所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。

　　《红楼梦》第一○一回：“老太太是在南边的，虽有坟地，却没有阴宅。” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“此小相公头有红光，将来必贵，我不愿见之。或问‘可是诸府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫。’” 郭澄清 《大刀记》二：“把 常明义 那一亩地靠到‘阴宅’上，‘阴宅’就方正了。”

　　我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！

　　那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证，我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！

　　阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！

　　阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

　　自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！

　　如何做好阴宅风水

　　阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！

　　1,“龙真穴”的珍贵性!

　　大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗那就只有天晓得了!

　　其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!

　　2,寻龙点穴的重要性!

　　想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？现在风水盛行,满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传,讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台,某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事这些皆为庸师之祸啊!真正的明师所点之穴,均为富贵有准,而且由于因果关系, 泄露天机,所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福!本人所学,遍及各门各派,阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空地理之法(杨均松,曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖, 寻龙点穴富贵有准,历代传承秘密, ,非外人所能得知)恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功,以我之所知,无有出其左者!而且富贵有准，效应非凡！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福！

　　3,造葬理气的关键性！

　　很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真诀者可谓极其稀少！天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！

　　4,葬重安金之时！

　　在前面几点的论述中，我已经重复了好几次选择吉日的说法，这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视！象本人老家，一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥！因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的！而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之天地吉应），这些也皆为秘密而为外人所不知矣！

　　皮潮东是当今周易界泰斗，经长年研究，对阴宅风水非常熟悉。

风水这类是真传一句话，假传万卷书。只要有真口诀，基础跟天赋相对要求没预测数术那么高。一个普通人只要肯学，花费个几天时间就能学全，剩下的就是实践验证。

知识不等于技能，技能不等于智慧。风水奇门，不需要任何天赋，只需要普通的学习能力和理解就够了。风水奇门派系众多，各家学说矛盾之处很多，谁也不知道自己的是不是百分百对，什么情况下不对等等。仅仅知道皮毛，就是多一个谈资而已，没有用。如果成为风水专业，需要大量的学习实践，一般人也没有时间，没有钱去考察知识是否是正确的，所以，大多数人，不适合学习风水。

可以说此类风水书籍不容易查找，因为有些罕见的风水书籍我仅在 古籍阁 见过，其它的地方根本没有，另外就是 易半仙 好像还有少量的罕见风水书籍，其它的常见的风水书籍就容易找了

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风水是中国独有的一门学问，古老而神秘，随着时代的变迁，他像一位饱经沧桑的老人，曾经被人们遗忘。在古代，风水是一门非常流行的学问，特别在唐代，我们周边国家有很多人来我国学习这些先进技术，就象我们现在出国学习西方科技一样。风水发展到今天，是不是落伍了？不是，风水学在当今社会依然光茫四射。正当我们在为老祖宗留下的几件“宝贝”打着无聊的“口水战”时，欧美及我们一些周边国家已经对风水引起了高度重视，他们积极投入研究，并付诸实践验证，取得了大量的成果，得到了很好的发展。据说韩国要将风水申请为本国的世界文化遗产，这真是滑稽可笑。多年来日韩等国靠几张中药方子制成成药，每年出口创汇赚取几个亿，不知道国内那些动辄就给这些传统文化乱扣“帽子”，逞一时口舌之快的所谓“科学人士”作何感想。幸好近几年国家有意推动风水发展，在2004年9月，建设部中国建筑文化中心在人民大会堂成功举办了首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛会议，这使更多人开始接受风水。

那么什么是风水，其实很简单，风水顾名思义就是一门研究风和水的学问。什么是风？山于山之间，物与物之间形成的气场就是风；什么是水？江河湖海、井泽沟渠都是水，扩而言之，道路也是水，车水马龙，人来人去，也如同流水。风水也称堪舆，风水一词出自风水经典之作《青囊经》中一句“乘风则散，界水则止”，《青囊经》作者不详，多是托古借名，不过应该是汉代作品，可见风水在汉代已经得到了很好的发展。汉代以前，有详细史书记载的风水人物是公元前四世纪春秋战国时秦惠王弟弟樗里子。据史书记载樗里子是一位博学多闻、才高八斗的智者，在《史记》中曾记载：樗里子，昭王七年卒，葬渭南章台之东，曰：后百岁，当有天子之宫夹我墓！、、、、、、至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西。意思是樗里子去世前，为自己找了一块风水宝地安葬，但是，他自己预言这块宝地过一百年后，会有帝王的宫殿选在该处附近建，到了汉代樗里子的预言果然应验，这段叙述应该是中国风水史上最早的一则风水预言了。

风水学可分两部分，包括形峦和理气。形峦是研究山、水、建筑物、道路等形态、形势的吉凶。但无论形峦好与坏，并不是一成不变的，存在生旺休囚死的自然规律，因此需要有一套计算形峦气数的法则，这就是理气，理气是以阴阳五行、先后天八卦、河图洛书为理论基础，有很多派别，如八宅、九星、玄空、三合、三元、过路阴阳、奇门等等，门派众多，各有千秋，但形峦学并无差别。因此，如果只会形峦不懂理气那是“瞎子”，只懂理气不会形峦就是“瘸子”，要以形为体，理气为用，两者相辅相成，才是风水全法。风水又分阳宅风水和阴宅风水，阳宅风水主要讨论我们的居住环境，与我们生活息息相关，阳宅风水的吉凶关乎居住者的身心健康，因此更具现实意义。阴宅风水主要讲先人墓地吉凶，影响到其子孙后代，这不是迷信，它牵涉到遗传基因问题，先人遗骨得安宁，其子孙后代自然得安宁，这是因为无论其先人生或死，每个人都会永远受到遗传基因的影响。

风水是研究人与自然、人与居住环境之间关系的学问，用现代语言诠释风水，就是一门优化环境学。“性格决定命运”，我认为这句话不完善，性格只是内因，应该还有个外缘，这个外缘就是环境，我时常跟一些命理研究者开玩笑，我说你们不要只研究人的生辰八字，这样研究下去，会钻死胡同的，即使是相同八字的人，他们的命运也不会相同。因为两人八字虽相同，但他们的环境不会相同，这个环境指的是社会环境、家庭环境、地理环境、居住环境等等。既然他们环境不同，那么他们的人生境遇也不会相同，只能说他们的人生轨迹有相似之处，而不能断定命运相同。可见环境在制约着每个人的命运，而风水就是影响命运的一个环境因素，其作用毋庸置疑。不过这个作用是间接的，不是直接的。风水影响人的生理和心理，从而影响到人的生活、事业。如果一个人的居住环境很好，一定感到身心愉悦，从而会促进健康，增强活力，使家庭和谐，事业兴旺。风水这个作用是一种外缘助力，但不是主力，主力是后天人事的努力。如果有人藉风水就能使“天上掉馅饼”，而自己不思进取，那才是真迷信。

记得有一次我到一朋友家，正巧我这位朋友家中也来了几位客人，大家便坐在一起闲聊，我这位朋友知道我爱好周易、风水这些传统文化，就顺便聊起这些内容来，其中有位中年男子突然打断了我们的谈话，他说：“你们讲的这些周易、风水都是封建迷信，骗人的把戏。”这位中年男子我并不认识，是第一次见面，便笑着问：“你了解这些传统文化吗？”他回答：“我不懂这些封建迷信。”我对他说：“你既然不了解，又凭什么说是封建迷信、骗人的把戏呢？”他开始支支吾吾，最后生硬地说：“不管怎样，现在是科学时代，就要讲科学，这些都是封建迷信。”我听他这样说非常生气，我说：“科学是通过大量实践验证得出的结论，只要经得起实践验证，那就是科学的，相反你对不了解的事物随意下结论，已经是不科学的行为了。”他立即反驳道：“风水是经不起验证的”。这时室内气氛变的紧张起来，我的朋友频施眼色示意我不要跟他争论，但我想我要为周易、风水这些传统文化正名。我语气很重地说：“风水如果经不起考验，能流传几千年吗？任何事物只要能够长期存在，就必然有其科学性，在历史上，像周文王、孔子、诸葛亮、郭璞、袁天罡、一行禅师、朱熹、刘伯温等人对周易、风水都有深入研究，这些人在当时都是社会精英，一流人材，难道他们不如我们聪明？如果这些学问真是能骗过这些天下一流人材，那么这些学问无论真假，更值得我们研究了。”我当时很激动，接着又说：“比如风水学中认为居住地方不宜过于低洼，这是因为住宅地势过低，被周围房屋遮挡，容易造成光照不好，并且不利排水，使住宅易潮湿，这难道不科学？还有风水学中认为不宜在坟墓周围建造住宅，你想如果出门就看见一堆堆坟墓，能不影响情绪？你若长久住在这样的环境里精神状态会好吗？这难道不科学？风水实际是一门非常平实的学问，风水的作用是真实存在的，与宗教信仰、文化教育、种族无关，只要你生活在这个地球上，你就会受到地球环境的制约，你相信与否，那是另一回事。”这位中年男子此时无言以对，沉默良久，说道：“我相信你刚才说的这些话，但现在很多搞风水的是在骗人。”我听他这样一说，我的语气开始缓和，对他解释说：“风水就像一棵参天古树，在发展过程中有很多枯枝败叶，我们要砍掉这些枯枝败叶，所以“洗澡水”一定要泼，但“孩子”总要留下的。另外你说有人借风水行骗，这不是风水学术本身的问题，因为哪个行业都会有人在行骗，但多数风水师是好的，我问你有人拿刀行凶，法律惩治刀还是持刀之人？”“当然是凶手了”。大家笑着齐声答道，我接着又问：“如果医生误诊治死病人，是医学不科学还是医生技术问题？”“当然是医生技术有问题了。”大家又一次齐声答道，我笑着说：“既然这样，我就不需要再解释风水是否科学了。”大家都轻松地笑了起来，一场激烈的“战斗”在轻松欢快的笑语声中结束了。

科学的事物一定要用科学的方法验证，才能得出科学的结论。“实践是检验真理的唯一标准，”这是至理名言，可成为世间一切学问的“照妖镜”。