三要素是文创产品的创意、设计、制作。

2022年春晚舞蹈《只此青绿》惊艳世界，据舞蹈的编导介绍，《只此青绿》的灵感来自故宫博物院的馆藏珍品《千里江山图》。作为故宫的重要典藏，《千里江山图》自1949年至今只公开展示了三次，以前只知道故宫印章创意来源于故宫博物院收藏的天文仪器。

故宫口红，提取了故宫馆藏的服饰元素，没想到《只此青绿》以舞蹈的形式，将《千里江山图》带进大众视野。由此看来，故宫文创展现的不只有某件藏品，画栋雕梁、金瓦朱墙，也正从故宫深处走进千家万户。故宫文创作品深受人们喜爱。故宫口红作为首推的彩妆产品，一经推出就火爆朋友圈，一天销售八万支。

文化影响力：

文创产品的意义不仅仅是博物馆纪念品的研发与销售，而文创产品的整个开发产业链的搭建和管理往往是需要借助外部力量的。所以，作为文创产品开发的甲方，更多地是在挖掘文化资源，而生产、宣传、销售则需要严格选择考察合作方。将博物馆的研究成果进行大众化和当代化转译，让传统文化资源与当下生活密切关联，塑造具有影响力的超级IP。

文化作为一种精神产物，其要想实现流转和传承则需要借助真实的物质予以承载，其中最具穿透力和持久力的载体，就是文创产品。当文创产品成为一个品牌时，那么它便拥有了影响大众心智和情感的力量。

文化之约丨文创灵犀一点通

北京2022年冬奥会和冬残奥会期间,冬奥会的吉祥物“冰墩墩”跻身文创界“顶流”,相关产品在线上商店发售后3秒被抢光,冬奥特许商店排起数百米长龙,可谓一墩难求。

这样的场景并非孤例,此前用大运河淤泥和沿岸种植的小麦种子组成的“运河出土小麦盆栽”在网络直播间首发,瞬间售罄。据统计,购买该盆栽的大部分是年轻消费者。

凡此种种,文创产业已蔚然成风,中国更因厚重的文化历史沉淀而独领风骚,展现出强大的民族文化自信。

支撑“一墩难求”的是中国文化走向世界的实力

或许很多人心中都有一个疑问,为什么冰墩墩这么受欢迎网上连续数日登上热搜,相关话题阅读量达到数十亿人次,购物平台上的相关网店,带有“冰墩墩”关键词的商品几乎都是“秒空”;而在线下,北京王府井特许商店门前,排队购墩的热情远远压过了冬日的寒风。

有人说,“因为它的造型实在太可爱了,让我无法拒绝。”毫无疑问,冰墩墩造型确实可爱,谁看到都会在心底涌起一股开心和暖流。

那么新的问题又来了,为什么偏偏这样的造型可爱得恰到好处、可爱到让人不能释手

一切美好的结果,都有一个辛苦付出的耕耘过程,正所谓“人间万事出艰辛”。其实,创意设计的过程是非常艰辛的。

在时间紧、任务重的情况下,冰墩墩设计团队负责人、广州美术学院教授曹雪组建了一支设计团队,这支团队原本由12名做平面设计的成员组成,后来又增加2人专门做3D设计。他们不眠不休,共画出上万幅手稿,形成50多套方案和创意,并从中挑选了16套报给北京冬奥组委。

专家组从来自全球近6000套方案中选出10套,有3套方案来自曹雪的团队,其中就包括冰墩墩的雏形——一串冰糖葫芦。冰糖葫芦是北方小吃,接地气,外层的糖衣也能让人联想到冰雪运动,而这层糖衣正是日后冰墩墩冰壳的灵感来源。

为了着重体现中国元素、冬奥元素,他们根据北京冬奥组委和相关专家建议继续完善设计,经过反复试验比对后,他们决定:只保留冰壳,里面的包裹物用熊猫作主体。因为熊猫有中国特色,在全世界很受欢迎,作为吉祥物的原型更合适一些。

又是一番累彻骨,设计团队发现简约的形象设计更受欢迎,一只熊猫、一套冰壳足矣。如果太复杂了,反倒会造成大众的审美疲劳。

最终,戴头盔、穿冰壳的冰墩墩诞生了,象征国家速滑馆“冰丝带”的彩色光环点缀在头盔上,显得未来感、科技感十足。

中国元素和冬奥元素就这样完美地结合在一起。

我们回头来看,以熊猫为原型的吉祥物,在中国举办的历届盛会中并非首次——1990年北京亚运会吉祥物熊猫“盼盼”,2008年北京奥运会吉祥物之一福娃“晶晶”,2017年成都国际马拉松赛的官方logo,首届中国国际进口博览会吉祥物“进宝”,成都第31届世界大运会吉祥物“蓉宝”都是用中国的国宝熊猫作为吉祥物。

静下心来细细思考,以冰墩墩为代表的用熊猫作为吉祥物的文创产品能够风靡内外,除了艺术、科技和时尚的因素之外,更深层的原因是中国文化的凝聚力、感召力、辐射力和吸引力正在增强——熊猫象征着和平、团结、友谊、和谐的美好寓意,也象征着人与自然的和谐共存,从世界范围来看,熊猫可以说是中国的象征符号之一。

这从另一个角度证明了中国不仅有能让世界人民喜爱的文化符号和文化产品,更说明中国文化走向世界的实力。

一只茶盘讲述贤内助的故事

在故宫博物院的文创产品中,有一只茶盘特别引人注目——清流乾坤竹盘。

这只茶盘的造型外观是一朵四瓣海棠花,盘内是一丛修竹,典雅洁净,盘子通体是墨绿色釉彩,营造出清气满乾坤的意境。

而这只文创产品茶盘的设计灵感则是来源于800年前的一位才女管道升所绘《竹之图》。

提起管道升,很多人会陌生,而她的丈夫几乎家喻户晓——赵孟\。

有人这样评价这对伉俪,古代社会中,恩爱夫妻并非没有,但像赵孟\和管道升这样才华出众、志趣相投、相爱终身的夫妻却是很少的。管道升的书法与丈夫赵孟\的书风极为相似,被赞誉是能与东晋卫铄“卫夫人”并称的“书坛两夫人”。

赵孟\是宋太祖赵匡胤的后裔,也是元代杰出的诗人、画家、书法家,人称“元人冠冕”。管道升,据说是春秋名相管仲的后人,是有名的才女,能诗、能书、能画。至元二十六年(1289年),36岁的赵孟\娶了28岁的管道升,“廿六年,归于我。”二人成婚后的幸福时光,成为赵孟\艺术创作的黄金期——从行书《归去来辞》、行书《洛神赋》、楷书《帝师胆巴碑》等书法作品,再到《水村图》《秋郊饮马图》等绘画,成就了赵孟\的艺术风格。

赵孟\称赞自己的妻子是天才:“不学诗而能诗,不学画而能画,得于天然者也。”据说元仁宗曾专门让管道升书写《千字文》,并将其和赵孟\、赵雍的书法装裱在一起,盖上印玺,特意珍藏在秘书监。

从管道升的存世作品看,其画竹用笔苍劲有力,潇洒自然、生动传神,一股清风正气扑面而来。

画如其人,人如其画。管道升除了翰墨辞章,德言容功无一不备,处理家事,内外整然,待宾客、应世事无不中礼合度。

延v四年(1317年)赵孟\被封为一品官,管道升也被封为“魏国夫人”。

第二年,管道升身患疾病,多方求医无效,赵孟\多次上书请旨,要求带妻子回南方疗养,朝廷恩准。1319年,他们得以买舟南还,归途中经过山东时,管道升病逝于舟中,这给赵孟\不小的打击。

几个月后,赵孟\写了书法《洛神赋》,这是曹植表达人神相隔之苦的文章,或许赵孟\在写这篇赋的时候心中念及的正是亡妻管道升,有人说“在秀美绝伦的墨迹下,掩盖的是一颗放不下的破碎之心”。三年后,赵孟\去世,与亡妻合葬在湖州德清山下。

管道升相夫教子,栽培子孙后代,治家井井有条,赵氏一门流芳百世,三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。元末明初的大画家王蒙,就是管道升的外孙,在这样的家庭环境里自小耳濡目染,得天独厚,王蒙对明、清山水画影响甚大,仅次于黄公望,后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。

传统与时尚碰撞出新色彩

不少年轻人纷纷拿起迷你“洛阳铲”,一边淋水,一边仔细探宝,并在朋友圈分享自身“考古”的过程;也有不少家长为孩子买来“考古盲盒”,让孩子在挖宝中体验、认知文化。

我们盘点一下,会发现一向谨慎保守的博物馆,这几年都着力选择把自己的经典元素创意化,打造更有亲和力、更接地气的形象。从三星堆的青铜面具形饼干,到陕西历史博物馆“唐美丽”、“汉英俊”,再到山西博物院的^卣公仔收藏在博物馆里的文物、陈列在大地上的遗产、书写在古籍里的文字正在逐渐“活起来”,成为当下中国人生活的一部分。

诚可谓旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

这也正说明丰富的文化资源,是大众文化不可或缺的源头活水;优秀传统文化的创造性转化和创新性发展也需要有效传播,借由包括文化创意在内的大众文化传播路径,让经典走出博物馆和古籍著作,走入生活中,让人们受到滋养和浸润。

对此,文化学者张颐武表示,随着中国梦的升华,中国人需要有更多的幸福感、更多的自我认同、更多的对美好生活的想象。文化创意就是美好生活和自我认同的有力支撑。“现在开始了一个中国人强烈需要文化创意的新创造的伟大时代。这个时代的到来从今天开始已经感受到了。我们的文化在中国梦的升华中还要继续灿烂下去。”(穆铎)

旅游产业与文创产业在主题、内容、形式、载体、服务等方面均具备天然的耦合性。文创旅游,能增强旅游产品的核心吸引力,能扩大文创产品的资源载体。随着产业升级和休闲消费不断深化,旅游规划行业需以更开放的眼光看待文化与旅游项目。

基于文化旅游项目开发建设存在“重资产化”问题,云南绿维旅游规划设计有限公司以轻创型旅游产品研究为主导特色,通过特色资源的挖掘与文化魅力因子的萃取,转化为文创IP,贯穿于产业策划、旅游规划、景观设计、建筑设计、工程施工、招商运营与客源培养的全过程。

很多时候文创产品不好卖,其根本在于文创产品开发定位就出现了偏差,设计者对产品所面对的消费人群、使用痛点等等,都没有进行过深入研究,只是把一个图案拿过来简单复制,这种粗放的设计模式就导致不会有好的销量,文创设计师在商业考量上的集体失智主要由于市场大环境所致,但这并不代表设计师无法做出兼有文化和商业素质的产品。

前瞻产业研究院认为,绑定文化IP是一大重点。有必要再对文化IP做一些解释,这类IP应该有更加广泛的定义,例如成都的熊猫邮局,它是由熊猫作为一个核心呈现,熊猫是全国人民长期积累的共同心理意识所形成的文化符号,但你很难用某种具体的文化形式去概括它。

传统产品运营看的是流量,而今互联网流量红利消失,新媒体时代,产品运营需要全新的打法,好的内容必然是吸引眼球的关键,而作为自带内容的文创产品定要在此处大书特书。全球文化创意的飞速发展使得中国传统文化的发展迎来良好的契机,将地方传统文化融入到产品设计中已经成为一种趋势。拓福集团拆除福州市连江南路5号拓福建材仓山店,在原址上建设的拓福美学中心建筑面积11万平方,loft办公与商业各45万平方,停车场2万平方,具有“绿色、艺术、智慧”的建筑特色。拓福美学中心以“生活美学理念、培育生活素养、美好生活空间”的规划,经营文教体艺、餐饮休闲、建材家居、创意设计业态,具有“美育、美食、美物”的经营特色。

第一，唯一性

景区文创雪糕不仅是产品，更是景区链接消费者情绪价值的媒介。拍照发朋友圈是大多数消费者购买景区文创雪糕后做的第一件事，对于可能一生只来一次的消费者，这极具纪念价值。和当年的旅游明信片一样， 景区文创雪糕的价值在于场景。

第二，稀缺性

目前大多数文创雪糕仅仅在景区销售，离开景区后很难在其他渠道购买到，这意味着文创雪糕具有一定的溢价能力，卖的是价值。依托与景区高度相似的造型拉近与消费者的距离，限定区域的销售使其具有一定的稀缺性，这便是文创雪糕的卖点。

第三，观赏性

颜值高，容易种草，转化路径短。新时代的年轻人追求时尚和新颖、喜欢通过社交平台去了解不一样的产品。高颜值的雪糕不仅能激发年轻消费者的分享欲，让产品引发自传播；也能借着网红KOL自身的影响力，拉升消费者对产品的关注度，大大缩短“种草”到“拔草”的路径。

最想买的文创雪糕是

花小吉文创雪糕 花城汇与潮理事联名推出的花小吉手工冰淇淋，采用进口优质奶源，选用天然糖“海藻糖”替代“蔗糖”，搭配意大利手工Gelato工艺制作而成，好吃不发胖，试一口便让味蕾体验到前所未有的感觉~

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胖嘟嘟的小吉也太可爱了！咬一口，冰凉感瞬间从牙齿传到脑，燥热都少了几分，妥妥的行走的降温神器！两种口味可选

海心沙文创雪糕

海心沙文创雪糕，是海心沙与潮理事联合推出的新品。整个雪糕的造型是海心沙的俯视图，舞台、座位都清晰可见，非常精致，细节满分~

一、“非遗+文化创意”产品的基本概述通常来说，文化创意产业的存在，能够从根本上展现国人的生活方式和审美观念，能够呈现出一定的意识形态，并将其赋予国家竞争行列的重要指标，从而不断发挥文化产业在国际竞争当中的重要地位。

因此，各地区必须要积极树立当地的文化特色，努力通过“非遗+文化创意”产品的创新与开发，树立城市的独特形象，展现经济发展的实际作用，彰显自身的文化特点和产业优势。文化创意产品具备以下几个特性：一是关联性。该特性体现在文化产品中，文化产品作为展现当地独特魅力的重要载体，通过材料的运用、造型的设计等多个方面，发挥独具特色的文化价值，并逐渐呈现出地域性的特色文化，能够起到既定的宣传作用。

二是独特性。对于不同地区来说，文化创意产品有着较为明显的独特性，通过呈现不同地区的文化特点，表现为不同类别的组织形式。例如英石假山盆景，集广东英德地区的特点而成，与其他地区的创意产品不同，它利用当地的独特资源，呈现出专业性较高的操作技艺，不断满足当地的文化表现需求。三是原创性。无论是设计理念还是设计风格，都需要依据现代化的发展趋势，及时进行创新与开发，在原有基础之上，不断体现自身的文化专业价值，从而吸引更多的观赏群众。

二、“非遗+文化创意”产品创新开发的实践价值

（一）满足人们的精神追求现阶段，人们的生活水平不断提高，有关物质文化的精神追求也在逐步提升。而以英石假山盆景为例的文化创意产品，作为非物质文化遗产的重要代表，体现出当地的文化特色，可以通过创新改革的组织形式，展现出当地人们的审美特色与文化功能。基于此，将文创产品的社会功能不断传承下去，努力弘扬文化本身的内在价值，真正满足人们的精神文化需求。

（二）宣传非遗的自身价值在我国，各种各样的非物质文化遗产展现了我国文化种类的多样性特点，以此通过文化的传承与发展，起到了创新建设的重要作用。非物质文化遗产以多种形式呈现在人们眼前，并通过长时间的流传与传承，不断展现着文化本身的多样性特征，表达出自己丰富的独特内涵，呈现出现代背景之下的民族精神，进而能够促使人们正确看待非物质文化遗产，明确非遗文化的自身价值。

洛带艺匠古籍文献修复博物馆是目前国内第一家 以展示纸质文献修复技艺为主题的文化场馆，博物馆共分为三层，占地共1100平方米，藏（展）品500余件，属民办非国有博物馆，免费 为市民开放。

博物馆一楼为综合展示厅和游客接待中心。主要展示古籍文献基础知识、古籍文献破损类型、主要修复流程和修复前后的对比照片；通过洛带客家人文化特色研发的客家姓氏图腾等文创产品展示，中国古代四大发明之一的雕版印刷展示等，使参观的民众对古籍文献保护、抢救、修复有一个基本的认知。

二楼为核心展陈区和传拓体验区。主要展陈杜伟生、徐建华等中国当代古籍修复大师、高浮雕传拓大师终其一生，艰苦求索的修复记忆、主要业绩及学术成果。

地址：成都市龙泉驿区下街48~52号

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