1 初中文言文100个常用词是什么

一、理解词语和句式——理解常见实词在文中的含义（B级） [知识要点] 对高中生来说，文言文阅读就是能够阅读浅易的文言文。

所谓“ 浅易”文言文，大致可以用以下几个标准来衡量。 第一，从文章运用的词汇来看，主要是常用词与次常用词， 非常用词出现的机会极少。

此外， 名物典章制度等专门术语也很少运用。第二， 从文章出现的语法结构来看， 主要采用常见的文言句式以及一般性的词类活用。

文言虚词的运用也以常见的典型的用法为主。第三，从文章的体裁上看，主要是叙事、写景、抒情、一般说理等形式，而不是专门性较强的学术著作之类的作品（如《 文心雕龙》）。

第四，从文章内容涉及的范围来看， 同古代文化背景知识的联系较为松散，少用典故。第五， 从文章的整体风格来看，属于典范的文言文作品， 如先秦两汉散文与唐宋八大家之类后世古文家（不是骈体文作家） 的作品。

不过由于高考这一选拔性考试自身的要求， 并非所有浅易文言文均可用作考试的材料。大致说来， 文言文阅读的命题在选取文段时常有这样一些考虑：语言规范标准， 却又不刻板雷同；内容深浅适中，但又含有较深的意蕴； 文笔流畅多彩，决不晦涩单调；风格雅正典范，却又不千篇一律； 设题之点较多，而又能分出深浅层面；总体难易适度， 无过难或过易的地方。

此外， 选段还应和学生应该具备的文言知识有一定的联系。 从古代汉语到现代汉语，变化量大的是词汇。

因此， 在文言文学习中，积累一定数量的实词和虚词非常重要。 而实词与虚词相比较，更是阅读文言文关键的一环。

要读懂浅易的文言文， 必须做到能够根据上下文正确理解实词的词义。而要达到这一要求， 又必须注意以下四点： 1理解和掌握常用实词的古今异义； 2理解和掌握常用实词的一词多义； 3识别和掌握常用通假宇； 4理解和掌握实词活用的多种形式。

知识点解说 1理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语，只有一些基本词（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些专有名词的意义没有发生变化， 大多数都有了变化。或词义扩大，或词义缩小，或词义转移， 或感 彩不同。

有的变得完全不同，如“汤”、“烈士”、“ 爪牙”（古代指武臣，无贬义）；大多数情况则是，一些多义词语， 只是其中一两个义项古今相同，其他义项在现代汉语中已经消失。 比如“伐”古今都有“砍伐”、“讨伐”的意义，但古代还有“ 功业”、“自我夸耀”的意义。

另外，现代汉语中的一些双音词， 古代都是一个词组，意义自然也就相差很大。如“祖父”、“形容” 等。

阅读文言文，如果不注意古今意义的差别，以今度古， 望文生义，就很易出错。下面将常见的古今异义词语， 按单音和双音两类分列于后，括弧内注明古义或古代才有的意义。

对古代是词组现代是双音词的不再加以说明。 单音词 被（遭受，覆，盖，通“披”） 兵（武器，军事） 除（建筑物台阶，任命官职） 床（一种坐具） 存（思念、爱抚） 党（古代居民组织，偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业，自夸） 访（咨询） 坟（土堆，高大，古代名著） 讽（背诵，委婉劝告） 封（疆界，筑土为坛祭山神，分封） 国（国都，城邑，封地，地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借给，借助，宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近， 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘，竭尽） 劝（勉励） 却 （退，推辞，回头） 去（离开，相距） 让（礼让，责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植，培养） 速（招来，邀请） 汤（热水，开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足，吃饱） 再（两次，第二次） 造（到……去，成就） 贼（祸害，残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、见识鄙俗） 处分 （处置，安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立，超群不凡） 反复（改变以往局面，书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采，流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事，旧例） 横行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结，彼此相通） 结束（整装，装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱，可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实，他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人，族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑，指法律条文） 山东（崤山以东，太行山以东，华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样，即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文，文彩） 无赖（无所依恃，无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官。

2 初中文言文常用词汇

知识点解说] 1理解和掌握常用实词的古今异义 古今汉语的同形词语只有一些基本词（[天"[地"[山"[水"等）和一些专有名词的意义没有发生变化大多数都有了变化或词义扩大或词义缩小或词义转移或感 彩不同有的变得完全不同如[汤"[烈士"[爪牙"（古代指武臣无贬义），大多数情况则是一些多义词语只是其中一两个义项古今相同其他义项在现代汉语中已经消失比如[伐"古今都有[砍伐"[讨伐"的意义但古代还有[功业"[自我夸耀"的意义另外现代汉语中的一些双音词古代都是一个词组意义自然也就相差很大如[祖父"[形容"等阅读文言文如果不注意古今意义的差别以今度古望文生义就很易出错下面将常见的古今异义词语按单音和双音两类分列于后括弧内注明古义或古代才有的意义对古代是词组现代是双音词的不再加以说明 单音词 被（遭受覆盖通[披"） 兵（武器军事） 除（建筑物台阶任命官职） 床（一种坐具） 存（思念爱抚） 党（古代居民组织偏袒） 豆（古食器） 多（称赞） 伐（功业自夸） 访（咨询） 坟（土堆高大古代名著） 讽（背诵委婉劝告） 封（疆界筑土为坛祭山神分 封） 国（国都城邑封地地方） 购（悬赏捉拿） 河 （专指黄河） 恨（遗憾） 集（栖止） 几（希望） 假（借 给借助宽容） 江（专指长江） 揭（高举） 就（靠近 完成） 窃（表自谦） 穷（困窘竭尽） 劝（勉励） 却 （退推辞回头） 去（离开相距） 让（礼让责备） 稍（渐渐） 少（稍微） 身（自身） 是（这） 适（前往） 树（种植培养） 速（招来邀请） 汤（热水开水） 涕（眼泪） 偷（得过且过） 臭（气味） 厌（满足吃饱） 再（两次第二次） 造（到--去成就） 贼（祸害残害） 遮（拦住） 走（快行） 双音词 百姓（百官） 卑鄙（地位低微见识鄙俗） 处分 （处置安排） 从容（语言得体） 聪明（听力好与眼力好） 大块（自然界） 地方（土地的纵横） 独立（单独或孤独站立超群不凡） 反复（改变以往局面书信来往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情况） 风流（有功绩而又有文采流风余韵） 逢迎（迎接） 感激（感动奋发） 光景（光阴） 故事（往昔的事旧例） 横 行（纵横于四方而无所阻挡） 交通（勾结彼此相通） 结束（整装装束） 经济（治理国家） 舅姑（公公与婆婆） 具体（具备形体） 绝境（与外界隔绝的地方） 可怜（可爱可惜） 烈士（有志于建功立业的人） 美人（妃嫔） 莫非（没有--不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其实（它的果实他[或它]的实际） 妻子（妻子和儿女） 亲戚（父母家人族内外亲属） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指剑指法律条文） 山东（崤山以东太行山以东华山以东） 身体（亲自实行） 首领（头和脖子） 书记 （主管文书的官员） 虽然（虽然这样即使这样） 提纲 （抓住纲领） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出现） 文法（法令或法令条文） 文章（法律条文文彩） 无 赖（无所依恃无聊） 无论（不要说） 无日（没多少日子） 牺牲（古代祭祀用的家畜） 县官（指天子指朝廷或官府） 消息（消失和生长） 行李（外交使者） 形容 （形体和容貌） 学者（学习的人） 颜色（容貌） 野人 （居住在郊野的种田人） 一贯（用同一原则理论贯彻始终） 一再（一次和两次） 以为（把--看作使--成为） 殷勤（诚挚而恳切） 因为（因此作--） 影响 （影子和声响） 鱼肉（残害与欺凌） 于是（在这--） 丈夫（成年男子泛指男人） 丈人（对男性长者的尊 称） 爪牙（武臣泛指辅佐之人） 政治（政事） 指示 （指出来让看） 智力（智慧和力量） 中国（泛指中原地区） 祖父（祖辈和父辈） 左右（侍从人员） 2理解和掌握常用实词的一词多义 一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的但在文言文中表现得更为普遍更为突出理解文言文的词句很大程度上取决于是否能在上下文中准确把握多义词的特定含义课本编者列出的340个常用文言实词都是多义词应是学习的重点在这340个实词中出现频率更高所含义项较多的又是下面100个实词 拔拜暴报被比鄙敝兵薄策察乘除从殆当度恶伐访放封覆负盖固顾故观国忽华会或几羁及疾济假兼间简见将藉就咎举遽觉堪克旷临略蒙靡莫屏窃倾穷趋却再身审实适属数徒望微危文闻向相谢信行幸许恤益因引遇援责直至致质著卒族 3识别和掌握常用通假字 识别和掌握常用通假字（含古今字）既关系到对文言文的确切认读又关系到对词句的正确理解因为所用通假字在文中所表达的意义不是该字本身的意义而是所通[本字"的意义只有识别其通假的身分明了其所通的本字才能作出恰当的解释通假字之于本字大部分是同音字或音近字（这是就古代读音而言的）只有少数是形体或偏旁相近通假字的读音一般可按所表示的本字的现代读音来读现将中学语文课本古代诗文中的常见通假字及其读音意义分列于后 [备用资料一] 通 假 字 读音 意 义 例 句 亡--无 WU 没有 河曲智叟亡以应 尔--耳 er 相当于[罢了" 无他但手熟尔 见--现 xian 显露 风吹草低见牛羊 说--悦 yue 愉快 学而时习之不变说乎！ 汤--烫 tang 用热火。

3 高中文言文常用词的意思然、者、所、何、乃分别举出各种用法极其

然 ⑴用在词后，作词尾表示状态相当于现代汉语“的样子”例：①虎见之，庞然大物也②康肃忿然曰③杂然相许，其妻疑曰④夫子喟然叹曰⑤而当日之情形憬然赴目 ⑵然而，但是例：①然往来视之，觉无异能者②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少④然君之职分难明⑤然群不自意能先入关破秦⑥然是说也，余尤疑之⑦然睹促织，隐中胸怀⑧袁人大愤，然未有以报也⑨观袁守虽得民，然自喜轻上 ⑶是的，对的例：①然之命李忠义帅突将三千为前驱（然之：以之为然）②植然其言及圣门，门吏阻住③吴广以为然乃行卜④成然之早出暮归，提竹筒丝笼⑤然，诚有百姓者 ⑷如此，这样例：①遂开门纳众，及里城，亦然②非独书为然，天下物皆然③子墨子曰：“然，胡不己乎？”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋⑤惟博崔州平，颍川徐庶元直与亮友善，谓之信然⑥后这为人君者不然⑦ 使之然也⑧同是被逼迫，君尔妾亦然⑨其去则然，其来则不然⑩此亦不然矣 ⑸用在句末，“像一样”例：其人视端容寂，若听茶声然 「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接例：⑴世有伯乐，然后有千里马⑵然后导以取保，出居于外⑶否则三缢加别械，然后得死⑷然后皇上与康先生之意始能稍通⑸然后得一夕安寝⑹然后践华为城，因河为池⑺然后以六合为家⑻然后渡扬子江⑼权，然后知轻重，度，然后知长短⑽抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？（11）及陷于罪，然后从而刑之 「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么”，起承上启下的作用例：⑴然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？⑵然则北通巫峡，南极潇湘⑶然则成于下之得⑷然则诸侯之地有限⑸然则废衅钟与？⑹然则一羽之不举，不为用力焉⑺然则王之所大欲可知已⑻然则小固不可以敌大 「然而」相当于现代汉语“（虽然）这样，可是”表示转折例：⑴然而成败异变，功业相反也⑵然而隐忍以行⑶老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 者 （一）助词 1指人、物、事、时、地等“……的”，“……的（人、东西、事情）” ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情” ①此数者，用兵之患也（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子” ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4放在后置的定语后面，相当于“的” ①求人可使报秦者，未得（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5放在主语后面，引出判断，不必译出 ①廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也（《师说》） 6用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出 ①近者奉辞伐罪（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？汀？ ③远者数世，近者及身 7放在分句的句末，引出原因 ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词 1放在疑问句的句末，表示疑问语气等 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 所 ⑴处所，地方例：①持童抵主人所②又间令吴广之次所旁丛祠中③必能使行阵和睦，优劣得所④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹⑦此何所也？ ⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“的事、物”？ “的地方”、“的人”等例：①渔人一一为具言所闻②衣食所安，弗敢专也，必以分人③道之所存，师之所存也④荆柯有所待，欲与俱⑤此疾之所由生也（所由生：产生的缘由） 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式方法或依据，相当于"用来的方法""是用来的"等例：①吾知所以人距子矣，吾不言②故释先王之成法，而法其所以为法 ⑵表示原因相当于“的原因（缘故）”例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 「所谓」所说的例：⑴郦道元所谓环水也⑵此所谓战胜于朝廷⑶非吾所谓传其道解其惑者也⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣 「所在」 ⑴到处例：石之铿然有声音者，所在皆是也 ⑵所在之处，处所例：①寻其方面，乃知震之所在②急趋之，折过墙隅，迷其所在③宫阙山陵之所在，去之茫茫 何 ⑴什么例：①子何而往？（何：凭什么）②大铁椎，不知何许人③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ ⑵怎么样例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ ⑶哪里例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里）②却看妻子悉何在③。

4 文言文常用词汇

虚词 之，其，而，以，予，为，乎，然，盖，夫，何，乃，也，者，或，焉 是以，是故，所以，何为，以为 实词你只能见一个记一个，大多数时候你只要用这个字组一个两字的词汇；特殊的还要靠积累 [知识点解说] 一、代词：代词是代替词、词组和句子的词。

它的作用是避免相同词语重复，使文章简洁。 常用词——之、其。

二介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。

介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高，用法比较复杂的介词——于、以、为、与。

三、连词：连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子表示它们之间的某种关系的词，其本身无实在意义，但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意，连词可按其所表示的结构，逻辑关系进行归类。（表并列关系、表层进关系、选择关系、表承接关系、表转折关系、因果目的关系、假设关系、修饰关系） 四、表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的副词。

五、助词 ：助词是古代汉语中不能单独使用，也不能充当句子成份，只在句中起某种辅助作用的词。 一、而 1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当 于 “着”、“地”等，或不译。 3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。 5表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

6通“如”：好像，如同。 7通“尔”，你，你的。

8复合结构的用法： （1）“而已”：罢了。例：口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（2）“而后”：才，方才。例：赖肤觉之助，而后见为体。

（3）“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！ 二、何 1什么。 2怎么样。

3哪里。 4多么。

5为什么。 6怎么。

7作语助词相当于“啊”。 8何：通“呵”，喝问。

（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。） 9复合结构的用法： （1）“何如”：怎么样，怎样。

例：痛定思痛，痛何如哉！ （2）“何消”：哪用得着。例：这自然，何消吩附。

（3）“何若”：如何，怎样。例：此为何若人。

（4）“何尝”：并非。例：你说的何尝不是。

（5）“何为”： a什么是。例：何为“护官符”？ b怎么会？例：则众何为而不汹汹？ c作什么。

例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？ （6）“何意”： a什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？ b岂料，哪里料到。

例：女行无偏斜，何意致不厚？ （7）“何由”： a如何。例：长夜沾湿何由彻。

b什么原因。例：致之何由？由于疾病。

c从什么地方。例：何由知吾可也？ （8）“何乃”：怎么能。

例：何乃太区区！ （9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？ （10）“何加”：有什么益处。

例：万钟于我何加焉！ （11）“何曾”：有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？ （12）“何其”：多么。

例：何其衰也！ 三、乎 1表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。 2表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

3形容词词尾，有时相当于“地”。 4表示测度语气，相当于“吧”。

5同“于”。 6表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

7表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。 8用在句中，表示停顿语气。

四、乃 1于是，就。 2才，这才。

3却。 4是，就是，原来是。

5竟然。 6而，又。

7你，你的。 五、其 1用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”

2其中，其中的。 3活用作第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）。” 4用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”

5在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 6指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。

7指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。 8在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。

9在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。 10表示假设关系，相当于“如果”。

六、且 1暂且，姑且。 2将，将要。

3而且，并且。 4况且，再说。

5尚且，还。 6连接两个形容词，表示关系：又，又。

又。

7同“夫”，句首助词。8连接两个动词表示并列关系：一面。

，一面。

；一边。

，一边。

七、若 1如果，假如。 2像，好像。

3你（的），你们（的）。 4此，如此，这样。

5至于。 八、所 1处所，地方。

2用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。

的事、物”？ “。

的地方”、“。

的人”等。 3复合结构的用法： （1）“所以”： a表示行为所凭借的方式。

方法或依据，相当于“用来。

的方法”“是用来。

的”等。 b表示原因。

相当于“。

的原因（缘故）”。 （2）“所谓”：所。

浮华世相，掩盖了它本来的面貌

人云亦云，遮蔽了它独有的神奇

打开立体版的中国版图

穿越

三千里江山

三千年历史

我们发现

大山东

神奇美妙、独一无二的“三棱锥”

生活在信息爆炸的媒体环境，提起山东这个向来以“儒家”、“好汉”、“喝酒”、“仁义”为标签的中国北方省份。我们的脑海中，会或多或少浮现出以下画面。

好汉省、大明湖省、不孕不育省、挖掘机省——这是媒体带给山东的几个标签。

山东省，中国华东地区最北的省级行政区。

你是哪里人？我是某某（省、自治区、直辖市）人。脑海中没有地理概念的时候，你最先被灌输的地名，往往不是所在的城市或乡村，而是所在的省份。走到外边跟人交流一定先说“我来自XX省”。省，也是地图炮和老乡会的基本单位，是形成各种无语问题的“躺枪者”

如：你们青海都住帐篷吗？你们西藏都骑牦牛吗？你们广东都吃蛇吗？某某省遍地大葱煎饼、某某省诈骗多、某某省美女多。

馆长十岁那年，给我们上地理课的语文老师说：我们生活的地方叫“山东”，意思是是太行山以东（太行山，是个什么鬼，让一个没出过本村儿的十岁骚年，去理解这个名词，实在是太惨无人道了）

俺家在广袤平坦的鲁西大地，时黄淮海平原（华北平原）的一部分，那里连一个隆起的小山包丘都没有——夏天在这里行走，一眼望去，除了麦子，还是麦子。

决定本省名的那条“山”——太行山脉，在隔壁河北西部。山之东，就像它的名字一样，他自己的生平与命运，从来都不是自己能决定的——他就像一头耕耘的牛、一匹沉默的马。

描述一个区域不看地图的空谈，一定是耍流氓。评述一个区域只看平面图，不看三维图，比流氓还流氓。

经历了夏商周之后，中华文明迎来了从王国到帝国过渡的时期。我们灿烂的农耕文明在在一片坦荡的大平原上开花结果——它的范围在三维地形图上一路了然，像是一方天赐的家园与港湾——它基本上是以华北平原为主的区域，“逐鹿中原”的大舞台就是这里。

它是华夏文明的核心腹地也是中国第一个统一帝国秦的核心疆域。

成王败寇。胜利者拥有绝对的话语权。西陲的秦，以自己的视角，将本国东部崤山以东的区域（东方六国）称为“山东”。也就是说，作为区域的“山东”，最早在记载中以秦国人的视角命名的。秦以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤山与山口的函谷关以东，故有“山东六国”之称。

随着中国统治中心走出关中，胜利者或者说，统治者的视野也发生了变化。不知从何时起（具体年代不可考，但隋唐时期已经开始说“山东豪强”，大体说的是太行以东的北方地区）。“山东”开始泛指“太行山以东地区”。

南宋（今山东省属金朝统治）以前到战国，这1500多年里。只要提到山东，一定不是今天所说的山东地区。像电视剧和小说里说的“山东济南秦叔宝”、“山东好汉武二郎”、“山东及时雨松江”，这些都是后人，尤其是明清以来说书人讲述的。当时历史背景的人绝对不可能说如此穿越的话来。

直到公元1142年，南宋政权放弃淮河以北地区，金国在从原属宋朝的北方地区,设置了几个“路”（路，宋金时期的行政区，大体相当于今天的省）。今天的山东省地区，大体属于两个路——山东东路与山东西路

注意！作为行政区的“山东”第一次出现了！

金朝统治时期，今天挨得很近的济南和泰安，分属于山东东路与山东西路。

一个济南人跟泰安人见面，可能会有这样的对话。

金代时期的“山东西路”+“山东东路”大体相当于，比今天山东省少了西北、西南一部分，多了苏北一块。

今山西、山东、河北及内蒙的一部分为统治中心的“中央行省”。当时，山东是中央直属特别行政区特区的一部分

金国的两个“路”合二为一为“山东布政使司”（相当于后来的省），而且还代管一块东北的“飞地”——辽东半岛。

所谓飞地，说的是隶属于某一行政区管辖，但又游离于行政区主体范围之外的土地。要想去往一块行政区的飞地需要“飞跃”其他行政区的属地。

明朝，今天辽宁中南部大部分居民，当时都算是“山东人”。女真在明朝后期攻下的沈阳，曾经是山东省的地盘。

明朝山东行政区全称叫“山东等处承宣布政使司”，简称“山东布政司”，诞生于大明洪武九年（1376年）下辖6府15州89县，布政使司衙门驻济南府。可以说，济南的“省会”身份，就是这一年确立的

《三国演义》：“那纪灵乃山东人”；《金瓶梅》：“山东清河县”；《水浒传》：“山东梁山泊”。这些说法，其实都是以明代人的口吻讲述的。三国、北宋，绝对不可能有“山东人”这样的词汇。

清朝沿袭明朝行政制度，确立今山东省雏形。清朝统治者将关外视为龙兴之地，原来属于山东的“飞地”辽东划出，成立“盛京将军”，即今辽宁省前身。明代山东去掉辽东半岛，剩下的区域称为“山东省”，跟今天范围相当。

以上图文梳理了——“山东省”是怎么来滴？接下来要说的是地理上的山东，到底长啥模样？

不管是各种百科知识，还是课堂讲授，关于山东的介绍大体如此山东省位于XXX，是中华文明的重要发祥地，自古以来，这里XXXX……号称“齐鲁大地”。

学生基本不问，老师基本不讲。这“自古以来”是从何时而来？“齐鲁大地”说法如何产生？

我并非质疑知识本身的对错。宏观上来说，这样的描述有其合理性，这样的归纳也是为了让初学者容易记忆。这样的例子还有河北的“燕赵”、山西的“三晋”。

但是，从初等教育的小学阶段 到高等教育的大学可能，因为地理教育的畸形——多数人脑子里的地理知识基本定格在这个层次。约定俗成和框架一旦形成，以这样的地理观指导工作实践，模棱两可的知识误差，将层层累积。偏差会不断放大，久而久之，人们做出的判断和决策，其实已偏离真实的地理面貌。

地理思维，是思辨的，不是固化的。地理格局，是三维的，不是平面的。包括“山东”在内的许多区域，正在被看似准确、实则模糊的地理观所描述着、遮蔽着、误读着。

我们的先祖认知世界时，十分注重地理观的建构和地理知识的累积。“上知天文、下知地理”用以形容某人知识渊博。

我们中国有个代称叫“九州”。最早的时候，这“九州”，其实是我们先祖的一种地理观，一种规划蓝图，对于自己生活的世界的形象建构。

智慧的先人建构了“九州”思想，并以它为指导完成了现实版图的区划。记住，九州并不是一种固定的行政版图，而是一种规划思想。

这个思想的规划师，传说叫“大禹”。“九州”的范围不是确定的——一个王朝打下多大地盘，“九州”就有多大。

“九州”产生时间说法不一，具体名称也有不同版本但有一点可以确定，其布局是按“九宫格”排布的。现实中，各州的界限，是以大山大河为界划分的。

理想的九州模式是这样规划的：

九宫八卦”是我们先祖创造的最早的地理规划思想，以两大河流为横轴，主要山脉为纵轴，生活的大地分成了九个部分。居于中间的为“中国”或“中央”，周围八州对应八卦，象征四面八方

落实到地图上，九州的格局是这样的。尽管版本不同但格局大同小异：

蓝图与实物、梦想与现实，总会有些不太一样。最先把规划师“大禹”的九州规划蓝图，变成现实版的，是汉代。此时疆域比先秦时期更加广阔，“九州”简约10版升级为豪华20版。

在原来“九州”基础上，汉代版图增加了北方的幽州、南方的交州，并特别设置了“司隶州”（大致意思就是“中央直属特区”）

无论是先秦的“九州10”，还是汉代的“九州20”，我们会发现：有一块区域“太拥挤”了！答案就在山东身上。

打个比方：如果国家版图是一份蛋糕，把它分成了九份，山东省地面就占去了三份——今山东省地区，跨了兖州、青州、徐州！（注意，这里的州不是城市，而是大区）

全国各省区中，山东面积已经算是较小的，不到16万平方公里古人为何如此“偏爱”这方天地？为何让青州、兖州、徐州三大区，拥挤在这狭小的地方呢？

汉代首次将九州思想理论，用在国家版图实践中，对应今天的行政区。“州”相当于“省级”，但体制有所不同，最早的州是监察区域，不是严格的行政区，到了东汉变成具有行政性质的大区。早期王朝疆域有限，当时“省级”本来就少，汉代将九州扩展到13个。即便如此，

今山东地区占了汉代“三个省”的地盘，这也是很值得大书一笔的。

此图深色部分为汉代兖州、青州、徐州，及豫州大的部分区域。今山东省主体部分跨了兖、青、徐三个州。

山东地图上，兖州、青州、徐州的地缘关系，让我想到了方向盘，或者更形象地说奔驰的LOGO。我们将三者的区位关系简化为下图：

山东为何会占据三个州的地盘？有人会提到：当时的山东地区文明成熟、经济发达、人口稠密。这是原因之一，但绝不是最根本原因。

因为：经济发达程度和人口抽密度不亚于山东的今陕西、河南、河北，也只对应一个州。

开头我们已经说了：研究地理问题，只看平面图，不看三维图，纯属耍流氓。

九州的划分，以重要的大山大河为界。以华北平原为主体的那片大三角形的“大中原”，秦汉疆域的核心腹地，其内部基本上没有起伏，在周边山地的包围之中，好似一个背西北、面东南的大簸箕。

这里绝大部分是冲积平原。一个比较意外的区域：恰恰发生在山东地区。

松软的黄土冲积平原上，矗立着泰山这个庞然大物，它的海拔高度不算高，但因为起点是海拔几十米的平原，所以显得气势雄伟，在华北平原上显得尤为突出。人看到他的时候一定会被其绝对高度的落差所惊呆：好大呀！“泰”原来写作“太”，作为当时人类活动频繁的地方，华北平原的视野中，泰山很容易被人发现的目标。

从北京到济南附近的地形起伏剖面图。济南市在泰山北坡，黄河在济南市以北流过，这一带过去还有一条跟黄河下游并行的大河叫“济水”，济南，因“济水之南”而得名。

说一个有趣的现象。因为早期词汇，尤其是形容词数量有限。山的名字来来回回就是这几个单调的词语：“大”、“高”、“广”。华山，它一开始也叫“太山”，意思是“大山”；再说嵩山，意思是“高山”。天山、祁连山、腾格里山，其实都是“天山”之意。昆仑山与冈底斯山，本来的意思都是“众山之王”。这些名字听起来五花八门，其实都是一个意思——“高大的山”。

一句话：古老的山名，其实意思基本就这两个：1、大山、2、高山

山东为啥能有“三州”呢？因为：泰山和黄河在平原上画了几刀，把山东所在地分割成了三个相对独立的区域。早期区域规划，非常讲究“山河形变”。

青州、兖州、徐州，三者在山东形成了“奔驰LOGO”格局，主要缔造者就是泰山+黄河。

如果没有泰山，从黄土高原、太行山、秦岭中冲出来的黄河，一定会更直截了当地奔向大海。到了华北平原，携带众多泥沙的黄河本来就已经非常疲惫，加上泰山的阻隔，水流放缓的河流，不得在阻隔之下，在山北泰山北边拐个弯进入渤海——当然，黄河还经常在山南夺淮河入海。（注：黄河曾多次改道，但最稳定的河道还是在泰山以北山东、河北之间的区域）

黄河、泰山，将山东所在地大致分成了三个相对独立的板块。大致就是“禹贡九州”里的青、兖、徐三州。

这个奔驰LOGO的现实版是这样的：

结合汉代青州、兖州、徐州的管辖范围我们沿着泰山山系（包括鲁山、沂山、蒙山等）和黄河走向大致划出了上图，关于山东这“三大州”，我们有必要用文字解释一下

1、海岱-青州

泰山又叫“岱岳”，所谓海岱指，的就是泰山与大海之间的区域。正如《禹贡》所言“海岱维青州”，通俗地说：大海和泰山之间的区域，是青州。

2、河济-兖州

河济说的是泰山以北，黄河与济水之间这块区域，古地理上称为“河济平原”，这块地盘被划入“兖州”，跨今山东、河北、河南，以山东为主。这个“兖州”的治所主要在山东西部。

3、淮海-徐州

大家听过“淮海战役”主战场就是苏北徐州到山东南部，古时大徐州地区就是这块区域。虽说古籍说“淮海维扬州”，但淮海地区北部基本是徐州的地盘，而大扬州地区的文化中心在淮河与长江之间即江淮地区或淮扬地区。淮河干流以北，泰山以南，东到黄海，这一区域为“徐州”。

将这张地图进行进一步凝练，我们就得到了这个示意图，它其实是一个扁平的三棱锥。

周代分封诸侯国的时候，显然看到了三个地块的相对独立。于是齐国被封在了青州、鲁国被封在了徐州、卫国被封在了兖州。不过各国后来强弱不同，强国不停蚕食弱国领土，地域此消彼长。齐国最为强大几乎占据今山东大部分地盘，鲁、卫一开始虽占据兖、徐二州，但因为国力弱小，后来基本只剩下都城周围区域了汉代统一天下继续，遵从地貌格局，将山东地区分为三州，顺应山河走向。这是山东“一省占三州”的主要原因。

特别声明：我们不赞成“地理决定论”，但是在特定时空条件下，（如人力资源有限、技术条件落后）地理环境对文化和几乎是主导性的。这三个区域，在此后两千年中几乎保持了各自的独立性，而且对文化、经济、交通产生着深远的影响。

前边说了：古代全国分九州，小小的山东就占了三州，是因为泰山与黄河的分割，从古到今，山东这个地方就一直是三种势力、三种文明的交相辉映。

从内部分区来说，“齐鲁大地”并不能概括它的地理本质。地理上的山东，无论是自然地理，还是人文地理，都是一个“一分为三”的区域。

青州：对应胶东地区独流入海的流域（这个流域，丘陵较多，形成了一群既不汇入大河，又互不汇入的小河）。

兖州：对应海河流域（古河济平原）

徐州：对应淮河流域

关于流域:

地貌单元影响文化景观的差异。但是，随着技术能力提高，人类突破自然障碍的手段也会越来越强。所以，语言文化区块跟流域并不尽一致。但是，山东的区域文化，大体还保持着青州、徐州、兖州时期的格局

多出来的辽东半岛之所以有大片分布，跟山东人闯关东活动有密切关系。

由以上可知：山东的方言分成了三大区块。这是山东人文现象的缩影。从这意义上说，大家平时所谓“山东话”，其实严格来说是不存在的一个概念。

以我所在的鲁西某县为例，当地说的是“冀鲁官话”，这种方言是跨省分布的。看地图可以知道：就说话沟通而言我这个鲁西北的山东人，跟邯郸地区的河北人没有沟通障碍，但跟同是山东人的胶东同胞，如果不说普通话就几乎没法交流了。

一句话，山东是个由三种方言区拼凑构成的省份。

山东从古到今的几个重镇：济南、淄博、青州、青岛，按照三大州的划分它们都属于“大青州”行政区。按照方言区块，济南、淄博人说的是“冀鲁官话”；青岛、青州人说的是“胶辽官话”。

铁路是工业文明的产物和象征。蒸汽机车发明以及与配套的铁路的出现，是第一次工业革命中的标志性事件。19世纪末、20世纪初津浦铁路（京沪铁路前身）、胶济铁路出现在山东大地。

京沪线、胶济线，这两条铁路不仅串起了山东最重要的城市，而且将山东分成三块区域——跟旧时青州、兖州、徐州地盘惊人相似。

两条铁路干线，竟然与三大流域、“三州”的界线大致吻合。

在山东省的城市群区划中，大体形成了以青岛为中心的半岛城市群、济南为中心的鲁西北城市群和群龙无首（其实是山东与江苏交界处的徐州）的鲁南城市群（跟苏北同属大徐州区域）。

综合以上陈述：我们用一张含有地形、水系的卫星遥感图，标注了山东境内及周边古国分布。三种自然环境和人文景观，呈现出一个“三元文明”格局的山东。各个区域既各自独立、又相互交织，而他们交汇的制高点，就是山东地形的高地——泰山山区。

泰山就是花托，将三瓣莲花，盛开在山东大地。以泰山为原点，衍生出三种色彩的地理单元。泰山不仅是山东地理的结点，更是华北平原上崛起的天然神探，被大中原所仰望的高点，所以成了华夏文明的图腾，成为“五岳独尊”的圣地。

至此：传统的认知可以被刷新了，将山东等同于齐鲁并不准确，甚至偏离原本面貌。从自然地理到人文地理，山东不是“二人转”，而是一出精彩的“三国演义”。

无论跟广大中原省份相比

还是跟边疆沿海省份相比

我们的大山东

三元地貌格局、三元文化格局

独此一家、绝无分店

三

是山东最鲜明的标签

三大州郡版图

青州、兖州、徐州

三大流域版图

胶东诸河流域黄河；黄河、海河流域；淮河流域

三种文明版图

海岱文明、河济文明、淮海文明

三大方言版图

胶辽官话区、冀鲁官话区、中原官话区

三方交通干线

以济南及泰山山区为结点

铁路干线向北一条、向南一条、向东一条

三大城市群

胶东半岛城市群、鲁西北城市群、鲁南城市群

“山东”一开始指秦国以东的中原；金朝“山东西路”+“山东东路”约等于今山东大部；明朝确定今“山东省”格局。

汉朝人首次把大禹老师的九州变成现实，黄河与泰山的出现，把三个州分在了山东。

山东“三州”各自独立了大约1500年。到了明代才被正式捏合成一省。

明代以来六百余年，“山东”作为三元合一的名新概念，也已经深入人心，但并没有完全同化为一体。

“三元格局”依旧清晰。

指的是太行山。

山东因为位于太行山以东，所有得名山东，明朝设置山东省，春秋时是鲁国领土，所以简称鲁。

山西因为位于太行山以西，所以得名山西，明朝设置山西省，春秋时是晋国领土，所以简称晋。

扩展资料：

湖南湖北的湖指的是洞庭湖。

湖南：地处中国中部、长江中游，因大部分区域处于洞庭湖以南而得名“湖南”。

湖北：地处中国中部，长江中游，洞庭湖以北，故名湖北。

河南河北的河指的是黄河。

河南：因河南所辖地域历史上大部分位于黄河以南，故名河南。

河北：地处华北，历史上为黄河以北，现指漳河以北。

——山东

                       ——山西