《淮南子•本经》中说到仓颉作书时的场景能反映什么事情?
汉字的发明在当时是一件惊天动地的大事,《淮南子•本经》说仓颉作书时,天下着像粟一样的密雨,地上的鬼神感到自己的尊严被冒犯并为此整晚失声痛哭。这些只是古人迷信鬼神,附会推测之辞,不足为凭。这个传说反映了历史上可能有个叫仓颉的人在汉字产生过程中曾做出过突出的贡献,或许他在众人创造的基础上曾对汉字加以整理、归纳和统一。汉字是不可能由一个或几个人创造的,它应是我们祖先集体智慧的结晶;汉字体系的完备也不是一代人努力的结果,而是经过长期积累而造就的,随着人们生活、生产和交往的发展而不断完备起来。从考古发现来看,最晚在殷商时代,汉字的体系就已建构完成。
1 [scene;spectacle]∶叙事性文学作品或戏剧、**中,人物之间在一定的时间和环境中互相发生场面关系而构成的生活情景 老工人讲家史的场面很感人 一个宏伟的戏剧场面
2 [occasion]∶泛指一定场合下的情景 他喜欢这个场面
3 [facade; front; appearance]∶排场 支撑场面
4 [performer and instruments]∶指戏曲演出时伴奏的人和乐器。管乐器和弦乐器叫文场面,锣鼓叫武场面
场景
词义:
①**、戏剧作品中的各种场面,由人物活动和背景等构成。
②泛指生活中特定的情景:这场景令人难忘。
基本解释
1 [scene;spectacle]∶**、戏剧中的场面
2 [conditions;circumstances]∶情景
显然,刚才的场景他都看到了
从《周易》、《论语》、《楚辞》到《史记》、《徐霞客游记》再到《本草纲目》、《天工开物》等等,可以说每一本书都凝聚着作者的智慧以及无数的心血。《典籍里的中国》,由读书人撒贝宁穿越了十几次,跟先贤对话,走进这些典籍背后的故事,也让这些先贤了解到中华典籍的千古流传和中华文明的绵延不绝。
最为当代的读书人,我们知道很多典籍,但是却从很少去翻阅,甚至对于这些书背后的故事很少了解。论语当中。颜回因为当年帮孔子在冰天雪地当中跃下冰湖捡书而患上疾病,后来不舍离开自己敬爱的夫子,“夫子,朝闻道,夕死可矣。”即使再无奈,他也在自己夫子的教诲当中离去。楚怀王拿走那个橘子的时候,内心想的又是什么呢?他们曾经约定只有在出国才能吃橘子,但是后来结果却并非这样,屈原吃下那瓣橘子后,甚至吃了橘子皮,那时候他想的又是什么呢?是不是已下定决心要慷慨赴死。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”司马家连续两代人的心血,才造就了这一本“史家之绝唱,无韵之离骚”,当时的司马迁在写这本书的时候受辱,本应自尽离去,但因为父亲曾经的心愿,司马迁忍辱负重,写下这本书,因为这本青史的开创性记事,我们有了“炎黄子孙”这个共同的名字,也是因为这部书,我们知道了中国的历史不仅仅局限于夏,在这之前还有炎黄二帝。临别时撒贝宁的一拜,代表了现代人对于先贤的感谢,对于他的敬畏。
《典籍里的中国》有着无数为人所不知的故事,但是他们共同造就的是那些典籍,那些蕴含着中华民族智慧的典籍。
《淮南子•本经》中说到仓颉作书时的场景能反映什么事情?
本文2023-10-13 23:02:44发表“古籍资讯”栏目。
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