《春秋》也是经过孔子之手修而改之，而司马迁作《史记》的初衷便是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在面对汉武帝独尊儒术的情况下，司马迁要成一家之言，突破儒家约定俗成的规矩，确实需要一点勇气，而孔子改作春秋或许给了他一点例子吧。

而春秋本来就有点用到春秋笔法，史记同样也是使用了春秋笔法。来表达历史事实和自己的看法。

值得。

孔子作为一个圣人，自然是有理想有抱负，有知识有才华，最重要的是有情怀。他代表的儒家学派，在当时的时代里，需要崛起，需要被诸侯重视。

而他所提倡的儒家思想就是包括对民生疾苦的同情，希望能恢复礼乐制度来做到对人民众生的约束和挽救。而诗经里面的诗，都是古时候人们的诗歌。

我觉得孔子当初整理编订诗经也是有自己的小心思的，一来可以为宣扬他的儒家思想有一个很好的作用，二来也可以让大家传唱这些诗歌，提高诗歌的知名度和被统治者重视。

况且，诗经被编出来之后，一直传颂至今，诗经估计在古代也相当于一本百科全书了吧，可能就是战国时期的诸葛亮，天文地理，四象八卦，鸡毛蒜皮。

像高中学的蒹葭就是表达男子对女子美貌的爱慕之情，以至于夜里睡不着觉，采薇写了一个战士从出征到还家，的家乡变故，氓则写了一个被丈夫抛弃的凄惨女人的故事，简直就是众生百态啊！

所以说，孔子编订诗经，即可以满足他的诉求，就是有助于恢复礼乐制度，也可以给百姓提供一些娱乐项目，诗经这个东西，真的编的很值得，造福了我们后人。

孔子一直保持着“述而不作”的信条，但在孔子晚年的时候颜回去世了，孔子与颜回亦师亦友、亦父亦子，孔子认为颜回就是完美的自己，颜回的去世对孔子的打击非常大，颜回去世那一年，孔子作《春秋》，后鲁公射猎，无意射死一头怪兽，鲁国无人认识，孔子听说后看了那头怪兽，尽然是传说中的祥瑞麒麟，天降祥瑞竟然无人相识，可见当时礼崩乐坏到了什么程度，失望之极的孔子什么都没说，将麒麟默默地埋入后院，《春秋》自此停笔。所以《春秋》又叫《麒麟经》。

孙复认为孔子在编著《春秋》时使用的“春秋笔法”，其目的主要是区别邪正，分别天子、诸侯等级，他深为君不君、臣不臣的局面而愤慨。对于藐视天子权威者口诛笔伐，表现出恢复和维护封建等级的强烈愿望。

《春秋》，又称《麟经》（《麟史》）。是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。亦是儒家经典之一。 史书

　　在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。

　　《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。

　　《春秋》最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，榖梁赤《春秋榖梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：

　　《左氏传》30卷；

　　《公羊传》11卷；

　　《榖梁传》11篇；

　　《邹氏传》11卷；

　　《夹氏传》11卷。

　　其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。

　　公羊传和榖梁传与左传有很大的不同。公羊传和榖梁传讲“微言大义”，希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作），有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入，有人认为左传的史料价值大于公羊传和榖梁传。

　　至迟自西周起，就有太史记载国家大事；在每一季的开始，一般要写“春”到“秋”四季的季节。但古人重视春季和秋季，因此把国史记载叫做《春秋》，这可能是“春秋”作为史书名的来由罢。现存《春秋》，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代君主，计二百四十四年（依《公羊传》和《榖梁传》载至哀公十四年止，为二百四十二年，《左传》多二年），它基本上是鲁国史书的原文。

　　相传《春秋》之书出于孔子之手，旧时有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之说。但后世亦有不同说法，清人袁谷芳《春秋书法论》说：《春秋》者，鲁史也。鲁史氏书之，孔子录而藏之，以传信于后世者也。石韫玉《独学庐初稿·春秋论》也说：《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》共十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？虽然春秋之作者有争议，但其经过孔子之手修而改之，则无大异。事实上，春秋作为一鲁国的史书，其作用早已超出史书范围，春秋用词遣句“字字针贬”成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文代史家奉为经典。《春秋》所记，是二百四十多年的春秋各国大事，目前所存全文，不过一万六千多字，但据曹魏时的张晏和晚唐时人徐彦引《春秋说》，都说是一万八千字（张说见《史记·太史公自序·集解》引，徐说见《公羊传·昭公十二年疏》引），可见《春秋》原文，从三国以后脱露了一千多字。很多大事漏记。

　　因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》《春秋榖梁传》和《春秋左氏传》三种，并称春秋三传。《传》的《春秋经》文字基本上相同，也有一些差异，传文按年合并，先经后传。本栏春秋为单行本，其他三传请到本书馆十三经栏目阅读或下载。