桃木剑不同用途的相对使用方法
桃木剑不同用途的相对使用方法
桃木剑不同用途的相对使用方法,说到桃木剑我们知道它具有辟邪镇宅的作用,所有许多人会在家里挂上一把桃木剑。其实桃木剑除了辟邪还有许多作用,下面是桃木剑不同用途的相对使用方法!
桃木剑不同用途的相对使用方法11、桃木剑用于辟邪
桃木剑是辟邪之物:如果家里经常倒霉、出意外的,应将宝剑挂在家里进门正对面的墙上,斜着挂,剑头朝下,剑头离地1米到1米5之内;
如果挂几年,家里已经很顺利了,那也可以将桃木剑剑收起,藏于家中衣柜的底部或装衣服的箱子底部。
家宅、店铺遇有邪崇之事、发生过血光的房间、离丧葬场所较近或家中有病人长期不愈、又诊断不明,适合在大门两边挂木剑辟邪,可将其挂在正对大门的客厅墙壁上,或者挂在正对窗户的墙壁上。
如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下。切忌摆放在床头,因剑杀伤力较强,怕伤着自己,卧室里有宝宝或孕妇时亦不能将桃木剑摆放在卧室里。
2、桃木剑用于化煞
桃木剑可解决大门正对门、路、墙角等风水问题,另可化解窗户正对烟囱、水塔、大厦、加油站等不良建筑物的冲煞。
3、桃木剑用于化解小人及烂桃花
桃木剑可用于化解小人口舌是非,亦可用于化解烂桃花。化解小人与烂桃花皆可将桃木剑挂于窗边。可直接将整个锦囊挂于办公桌或者书桌旁,既能化解小人,又不会影响形象。
需要注意的是桃木剑作为重要的风水物品,需要经过正规的开光,可以直接到附近正规的寺庙。没有开光的桃木剑是不具备以上作用的。
桃木剑不同用途的相对使用方法2在中国的民间,桃木一直是辟邪的重要,而桃木剑也是倍受青睐的祛邪化煞、趋吉避凶的风水宝物。
桃木剑虽然与金钱剑同属于剑类的风水,但是,与金钱剑不同的是,桃木剑主要起镇邪煞、驱鬼怪的作用,如果房屋的位置接近于殡仪馆、墓地等阴气过重的地区,家中悬挂桃木剑是最佳的选择。
而剑身刻有北斗七星图案的桃木剑,在驱邪煞、驱鬼怪方面的作用更为突出,剑柄最好配红色挂穗为宜。
由于桃木剑是镇宅辟邪的,所以居家摆放桃木剑一定要采用正确方法。
1、桃木剑是镇宅辟邪的利器,一定要选择吉时悬挂;
2、桃木剑可解决大门正对门、路、墙角等风水问题,另可化解窗户正对烟囱、水塔、大厦、加油站、寺庙等不良建筑物的冲煞;
3、家宅、店铺遇有邪崇之事、发生过血光的房间、离丧葬场所较近的住宅;
或家中有病人长期不愈、又诊断不明,这些情况下适合悬挂桃木剑辟邪,可将其挂在正对大门的客厅墙壁上,或者挂在正对窗户的墙壁上来抵挡鬼怪的侵扰;
4、如果是晚上恶梦连连,可以把桃木剑放在床下;
5、桃木剑也可以化解,将桃木剑摆放在桃花位,可断除滥桃花及异性 骚扰;
具体桃花位因人而异,可以按照如下查询:
(1)凡生肖属鼠、龙、猴:桃花位在西方。
(2)凡生肖属马、狗、虎:桃花位在东方。
(3)凡生肖属鸡、牛、蛇:桃花位在南方。
(4)凡生肖属兔、羊、猪、桃花位在北方。
6、桃木剑严禁摆放在金属物品的上、下方;
桃木剑属于纯木制品,在五行生克中,金克木,故不可与金属类物品齐放,更不可以摆放于金属类物品的正上方或正下方。
7、桃木剑具体悬挂位置如下:
(1)挂门上(门的中间位置)
(2)开门后,门能靠到的那面墙上
(3)客厅的东墙,位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放,是剑头向上放还是剑头向下放,要依据现实情况而定。
8、切记一点: 桃木剑属于镇宅辟邪类的,不可悬挂于卧室墙壁,更不可摆放于婴幼儿卧室。
对应用途的使用方法
1、化煞辟邪
桃木剑最大的作用是辟邪,假如最近家中常常出现晦气、不测的事故,那么,就可以将桃木剑摆放在家中大门正对着的墙上,然后斜着摆放,剑头向下,剑头最好可以距离地面1米到15米内;
当然,假设已经挂了相对一段时间,家中的运势已经很顺遂,是已经可以把桃木剑收回,藏在家里的衣柜底部即可。
2、镇宅护身
假设家中出现厄运、产生血光的居所、靠近坟场墓地、家里有人长期生病不愈却诊断不明,那么,就应该在进门处两旁挂桃木剑辟邪,或者把桃木剑摆放在客厅正对大门的那一面墙壁上,又或者挂在窗户对面的墙壁上。
倘若家中有人经常做恶梦,那么就把桃木剑放到床底下,但万万不能放置在床头范畴内,不然会因为桃木剑的伤害度而误伤自己,同时,如果室内有孩子或妊妇就不能将桃木剑摆放室内。
3、化煞
在化煞方面,其实桃木剑在化解大门面对门、路、墙角等风水问题,也可以化解窗户面对烟囱、水塔、大厦、汽油站等不良建筑物的气运。
4、化小人、烂桃花
同时,桃木剑又可以用作化解小人的缠绕以及口舌是非,同时,也可以用作化解烂桃花。而化解小人及烂桃花的摆放方式可把桃木剑挂在窗边。
5、桃木剑必须开光
桃木剑既然作为主要的风水物品,是必须通过正规的开光,不妨干脆到附近正规的寺庙进行开光。
6、摆放桃木剑的禁忌
(1)桃木剑的属性是金雷,主要作用为死刑,而它作为剑则能将功力发挥到更大。
当年的道士就是用这个利器来进行驱邪,可是,若家中没事却要放一件凶暴的物件那就不要想家中可以清静度日,家中平白无故的争吵、难以入眠等……这些肯定是避不了的,若能恰好遇上木命人,连康健的人也难免有害。
(2)古币也算属金法器,只是没有桃木剑这么凶暴却灵气相对强点,尤其是不知由来的古币说不定有什么异灵附体,极易引来鬼魂的人还是远离为妙。
上文中假若家中有,桃木剑就应用红色绳子缠绑,古币就应用红纸包上,这样就能够把火克金发挥最大的作用,这样有效将反效果降到。
(3)玉器具有很强的灵气,同样也是相当轻易被灵异附体,尤其是古玉。每块玉对任何一个人的陶然都会不一样,因此还是应该请相应的大师了解多再佩戴。
另外,玉不应该使用用红纸包裹,应该使用棉花缠绕后再用**的布包住才是最好的。
1、桃木剑用于化煞的摆放
桃木剑可解决大门正对门、路、墙角等风水问题,另可化解窗户正对烟囱、水塔、大厦、加油站等不良建筑物的冲煞。
2、用于化解小人及烂桃花摆放
桃木剑可用于化解小人口舌是非,亦可用于化解烂桃花。化解小人与烂桃花皆可将桃木剑挂于窗边。可直接将整个锦囊挂于办公桌或者书桌旁,既能化解小人,又不会影响形象。
3、桃木剑用于辟邪的摆放
桃木剑是辟邪之物:如果家里经常倒霉、出意外的,应将宝剑挂在家里进门正对面的墙上,斜着挂,剑头朝下,剑头离地1米到1米5之内;如果挂几年,家里已经很顺利了,那也可以将桃木剑剑收起,藏于家中衣柜的底部或装衣服的箱子底部。
桃木剑不可对着神像,不可对着厕所。家中有宝宝或孕妇时最好将桃木剑收起。桃木剑不宜摆放过高,桃木剑的剑尾不可对着人经常活动的地方,可对着地下、墙角。
4、朝向禁忌
许多人会根据自己的喜好将桃木剑横摆、竖摆或者斜摆等,无论如何摆放,都会涉及到剑锋的朝向问题。剑锋方向以朝墙角、地下为佳,忌对着大门、床等人们活动频繁的地方,不仅会对使人受到惊吓,严重影响人的心情,同时还会带来煞气,招来是非。同时,桃木剑忌对家中供奉的神像、神桌等,这是一种对神明的亵渎,同时,不宜朝着厕所,容易给家宅带来污秽之气。
5、方位禁忌
桃木剑的摆放也讲究方位,而方位又与生肖有着密切的联系。凡是家中有生肖鼠、龙、猴的成员,桃花剑适宜摆放在西方,凡是家中有生肖虎、马、狗的成员,桃花剑适宜摆放在东方,凡是家中有生肖牛、蛇、鸡的成员,桃花剑适宜摆放在南方,凡是家中有生肖兔、羊、猪的成员,桃花剑适宜摆放在北方。
6、高低禁忌
有的人喜欢将得很高,而有人喜欢将得很低,其实,在风水上,的高度也是有讲究的。若过低,不仅容易被家中孩子触及或者碰落,也容易招来烂桃花,影响家中已婚夫妇感情的和谐;若过高,则容易为家庭成员带来意外或者血光之灾。最好的桃木剑高度以占墙壁总高度的13为佳,15米~2米即可。
7、其他禁忌
桃木将不适宜摆放在婴儿房、卧室等地方,众所周知,锋利的东西煞气一般都很重,不利于宝宝的成长,同时也不利于睡眠。另外,桃木剑在摆放的时候,除了有位置禁忌之外,还有时间禁忌。一般早上的7点到9点为最佳摆放位置,其他时间不适宜摆放桃木剑。
有哪些常见的辟邪物品 第10
唾液。人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼。
缺点:但威力不大,对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。
第9
大蒜。此物烈性,气味香烈,百虫不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。
缺点:威力对猛鬼效果不太显著,仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。
第8
狗牙。狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西,狗却可以保身而退,关键在于狗牙有慑邪之威气。
缺点:同上,对付一般鬼有效。威力对猛鬼效果不太显著。
第7
桃木剑。古代驱魔师的必备用具,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。
缺点:容易失效,(受潮,弄脏等)威力中等。
第6
钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷见警察,不敢近身。要请人专门画的才行!印刷品无用,废纸一张。
缺点:携带不方便,而且容易被人说迷信。威力中等。
第5
父母所赐之物。必为父母(只能是父母!!!如于父母不和则无用或失效。亲情越浓,正气越大)曾经经常戴过的东西,然后赠与你佩带。贴身衣物,饰物都可(妈妈的项链,爸爸的皮带,年轻时穿过的风衣等)。亲情的盛阳之气可抱做一团,化为烈火,令鬼胆寒。
缺点:偏偏就有人和父母关系不好,甚至反目成仇。此招只对相濡以沫,相亲相爱的家庭管用。
第4
玉。越是天然的纯玉,其品质越为高贵,在地底埋藏多年,集浩然君子正气于一身,此物之威力,可保人畜平安。令众鬼胆寒,不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。
缺点:价格昂贵,而且易买到假品(玻璃的,塑料的。汗~~~~)。
第3
玳瑁。辟邪之不可多得极品!乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成,和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。
缺点:价格昂贵,而且易买到假品(玻璃的,塑料的。汗~~~~)。
第2
阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必定叫它形神俱灭,化为乌有!!!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气,驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气。
缺点:但因受时间限制,不可能24小时有阳光,所以有局限性。
耽1
阳刚正气。自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧。所以古人云:“不做亏心事,不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事,便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损。还有,身体越是健康,心情越好,人越精神,阳气越旺。很多人半夜过坟地,走荒山,住阴地,一点事情没有,就是因为此。一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的,这是其他辟邪器物远不能及的,当之无愧排名第一。
缺点:不正之人大有人在,心不正气则虚。气虚则阳弱,鬼也欺软怕硬,你气虚,它自然欺负你了。
带什么东西可以辟邪最好 什么东西能辟邪阿?辟邪的东西有:1,唾液。人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼。 2,大蒜。此物烈性,气味香烈,百虫不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。 3,狗牙。狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西,狗却可以保身而退,要害在于狗牙有慑邪之威气。4,桃木剑。古代驱魔师的必备用具,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。5,钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷见警察,不敢近身。要请人专门画的才行!印刷品无用,废纸一张。6,父母所赐之物。必为父母(只能是父母!!!如于父母不和则无用或失效。亲情越浓,正气越大)曾经经常戴过的东西,然后赠与你佩带。贴身衣物,饰物都可(妈妈的项链,爸爸的皮带,年轻时穿过的风衣等)。亲情的盛阳之气可抱做一团,化为烈火,令鬼胆寒。7,玉。越是天然的纯玉,其品质越为高贵,在地底埋藏多年,集浩然君子正气于一身,此物之威力,可保人畜平安。令众鬼胆寒,不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。8,玳瑁。辟邪之不可多得极品!乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成,和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。9,阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必定叫它形神俱灭,化为乌有!!!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气,驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气。10,阳刚正气。自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧。所以古人云:“不做亏心事,不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事,便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损。还有,身体越是健康,心情越好,人越精神,阳气越旺。很多人半夜过坟地,走荒山,住阴地,一点事情没有,就是因为此。一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的,这是其他辟邪器物远不能及的。要说辟邪招财最合适的莫过五帝钱,他的辟邪招财原理也最能另人信服,用荷包装在身上也最美观漂亮,不然请看:五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱,据说有挡煞、防小人、避邪,旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上哦,也可以随身挂带,用以避邪。五帝铜钱化煞的原理:1、古铜钱曾埋于地下,所处之地多为藏风水聚气场的强大宝地,接收了最好的地气。铜钱性刚,五行属金,铜质吸收气场的力量比金银都好。因此,铜钱具有极强的化解煞气的作用;2、铜钱外圆内方,外圆代表天,内方代表地,中间的皇帝年号代表人,“天、地、人”三才具备,因而具有扭转乾坤的能量;3、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代,时代相连,国运昌盛,社会安定繁荣,帝王独尊,百姓乐业,钱币铸造精良,流通时久,得“天、地、人”之精气,故能镇宅、化煞,并兼具旺财功能。桃木貔貅中国人带的最多的就是玉器而说到辟邪就是貔貅了,它是传说中龙生九子中的三子,貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,外形似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 ,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。&>>
带什么东西最能辟邪 1,唾液。人阳气最为鬼之所惧,人之阳气最重在于唾液,古代驱魔师常用此法击鬼。 2,大蒜。此物烈性,气味香烈,百虫不招。且有避鬼妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。 3,狗牙。狗儿夜间狂吠,必定看到了人看不见的东西,狗却可以保身而退,关键在于狗牙有慑邪之威气。 4,桃木剑。古代驱魔师的必备用具,桃木有辟邪之气,且有正运气。大的桃木剑,小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。 5,钟馗像。钟馗乃捉鬼圣人,百鬼见此人,如同小偷见警察,不敢近身。要请人专门画的才行!印刷品无用,废纸一张。 6,父母所赐之物。必为父母(只能是父母!如于父母不和则无用或失效。亲情越浓,正气越大)曾经经常戴过的东西,然后赠与你佩带。贴身衣物,饰物都可(妈妈的项链,爸爸的皮带,年轻时穿过的风衣等)。亲情的盛阳之气可抱做一团,化为烈火,令鬼胆寒。 7, 玉。越是天然的纯玉,其品质越为高贵,在地底埋藏多年,集浩然君子正气于一身,此物之威力,可保人畜平安。令众鬼胆寒,不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 8,玳瑁。辟邪之不可多得极品!乃龟科动物“玳瑁”之精血凝固而成,和玉有不相上下之地位。古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产,但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。 9,阳光。没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的,鬼遇阳光,必定叫它形神俱灭,化为乌有!阳光之烈,令全部的鬼魂飞魄散。并且增加人的阳气,驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光,引正气避邪气。 10,阳刚正气。自古邪不压正,正气乃烈性,避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚,为鬼之所惧。所以古人云:“不做亏心事,不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事,便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事,内心发虚,阳气自损。还有,身体越是健康,心情越好,人越精神,阳气越旺。很多人半夜过坟地,走荒山,住阴地,一点事情没有,就是因为此。一个人气正了,心里就亮堂,问心无愧,鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的,这是其他辟邪器物远不能及的。
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什么东西最辟邪 开光玉佛最辟邪 下面是辟邪物品排行玉器:趋吉避凶,平安吉祥
具有驱邪避凶的魔力。具定惊、趋吉避凶之效,能保佩带者平安吉祥、富贵长寿,有深远寓意。中国人认为可令佩带者凝神聚气,而圆形的玉更代表天地之间的和谐圆满,所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物皆非常受欢迎。玉的颜色除了从白到绿外,还有黑色、棕色及红色,而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠。从古到今,不少人以之作家传之宝或订情信物,甚至认为是君子的象征。
天然水晶:精神能量,奇妙无穷
拥有宝石之王美誉之称的天然水晶,如果用之得当,则有不可思议的奇妙作用:使人体吸收宇宙能量,增强人体正负极磁场并得以修正;化解家中不和,友善家庭关系;化解小人,化敌为友,转化矛盾;使人精神力量集中;增加财运,具有很好的旺财作用;可以化解心中火气。
铜制金龙:一身正气,扶正驱邪
龙相传为神灵之精,四灵之长,能乘云注雨以济苍生,又为祈雨避邪之神。中国人赋予它崇高尊贵的地位,是王者的象征。实心纯铜,则能改变阳宅磁场,化解煞气。铜制金龙一身正气,有化解小人,扶正驱邪的作用。
古钱:开运平安,招财吉祥
古钱摆放在家中有招财的作用,而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。一般常用的古钱是”五帝古钱”。”五帝”是指五个清朝最兴旺的皇帝年号”顺治”、”康熙”、”雍正”、” 干隆”、”嘉庆”。
葫芦:化凶为吉,收妖避邪
在中国传统的开运吉祥物中,葫芦是具有收妖避邪/除厄纳福/增进财运等神奇功效的重要宝物。葫芦的形状,瓶口小,瓶身大,易入难出;用来化病去煞,并有防�光之效。挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧可利于病人安神养息。葫芦挂在大门外,则有保屋内人平安的作用。葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。但要注意铜器并不一定适合每个人,要视乎你的五行。
花瓶:平平安安,健康幸福
取其花瓶的”瓶”字与平安的”平”字同音。家中或公司均适合摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶,代表员工健康。但切记不可将花瓶摆放桃花位内,否则会变成招惹桃花的物品了。
竹树 :竹报平安,节节高升
取其”竹报平安”之意。所以在乡间,人们都很喜欢在门前种植竹树。即使你不种植竹树,你仍然可以用开运竹(孟宗竹、富贵竹)、文竹代替之。如果你用一个花瓶来摆放,就更加可以达到”竹报平安”的效果,因”瓶”与”平”同音。但开运竹不可过高,尤其不可挡住视线,以免封闭心情。
什么东西带身上辟邪 避邪佩饰在民间很普遍,种类也很多。制作的材料除金之外,还有玉、银、木、丝等,不同的佩饰又有不同的含义。
中国自古视玉器为瑞,认为只要佩戴玉石,或用玉器献祭,就可趋吉避凶,带来吉祥福祉。早在汉代,就有玉能为生者辟邪,为死者护尸的观念。在我们越地民间,广泛流传着无数小玉器,如玉镯、玉珏、玉知了、玉蝴蝶、玉兔等,并被百姓所推崇。人们认为玉是神灵的化身,腰里或颈上佩挂一辟邪玉器,无论在何处跌跤,决不会重伤,更不会致命。如果离家远行,则可避免灾祸或因水土不服而引起的疾病。
银制的佩饰,在旧时民间比玉石更为普遍,多为小孩佩戴。常见的有银手镯、银足镯、银项箍、长命锁、富贵链及一些银铃菇芦之类的小饰物。这些银佩为民间工艺银匠所制、大都制作精致,造型雅典,花纹美丽,有的在上面刻有十二生肖形象,有的刻有龙凤、麒麟、鹤鹿、蝙蝠等传统吉祥物。许多替童孩定制的饰和物上还镌刻有佩者的名字及生辰年庚。诸暨三都曾有一位技艺高超的老银匠,他制作的佩饰,深受附近百姓喜爱。其中他打制的小银葫芦,堪称精品:半寸来长的饰物,上刻九条蟠龙;倒悬葫芦,口中能探出半把宝剑。民间俗传小孩佳上这些长命锁链、小佩饰,就可健康成长,无病无灾了。
民间传说,桃木可以镇邪、驱秽气,因此,木制的佩饰多为桃木或桃核雕琢而成。常见的有桃小猴、桃小兔、桃虎头、小桃篮等。这些小佩饰多为民间巧手在农闲时所雕制,造型朴拙可爱,价格又低廉。用红丝线悬于孩手腕,用以辟邪禳灾。这种佩饰在山区农村极为普遍。
丝线的佩饰,古籍上称“五色丝”而在诸暨乡村中称为“牛绳”。它比以上几种佩饰流传地域也更广。“牛绳”是由红、黄、蓝、黑、白五种颜色的丝线合并纺织而成的细索。古时也称“朱索”或“长命缕”。黄代表中,其余四色代表东南西北四方,或许亦含道家五行阴阳之说。俗传五彩丝具有神奇之力,能解瘟禳毒,驱邪避凶。诸暨旧时乡村,如果某家算命排八字,孩童被认为在成长中有节有难,家中祖母娘亲就要向左邻右舍讨乞彩丝。据说孩子几岁就须讨几姓人家之丝,且所讨之丝线一家要比一家长些。丝线集齐之后,便挑吉日至乡中寺庙,备上一份供品,点香插烛,请念佛嬷嬷 一边念经敲木鱼,一边编结成“牛绳”。牛绳一般编成“百结”图案,套在小孩脖子上,据传就可以度过节难了。
还有一个就是黑耀石也称“领袖石” 。
黑曜石在所有黑色宝石中,穿透力和能量是最强的,具有强大辟邪能力,能强力吸收负面能量,对佩戴者形成绝佳保护作用,是很棒的护身符^^也可以防巫咒,黑魔法和邪术,墨西哥马雅神殿就常用黑曜石作雕像的眼睛,面具,镜子等,可惜现在都被偷光了,好可惜
黑曜石是天然的火山琉璃,切割恰当的话会反射出漂亮的彩虹眼彩虹黑曜石能带给人喜悦,满足及享受生命,也有“黑金刚武士”的美称^^
水晶手链一般戴在左手,黑曜石手链则适合戴在右手,用于吸收掉身上排出的负面能量
黑耀石不贵,不要到一些太大的水晶店去买,石头记里基本都是假的,真的都非常的贵。到一些小店,能以便宜的价钱淘到不错的。注意上面的彩虹眼,没彩虹眼的黑石头一般都是假的黑耀石。 貔貅
貔貅
汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。>
带什么东西可以辟邪最好 玉貔貅:古人都说玉可以辟邪,而且貔貅是招财辟邪的,两者合一效果更佳。
玉:中国自古视玉器为瑞,认为只要佩戴玉石,就可趋吉避凶,带来吉祥福祉。早在汉代,玉能为生者辟邪就广为流传。如玉镯、玉知了、玉蝴蝶等。人们认为玉是神灵的化身,腰里或颈上佩挂一辟邪玉器,无论在何处跌跤,决不会重伤,更不会致命。
貔貅:传说貔貅是龙生九子的第九子,有嘴无 ,吞万物而不泻。可招八方财,可聚宝,只进不出,神通特异。貔貅有八大功效:镇宝、辟邪、化煞、转运、求财、求子、添寿、定姻缘。貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。
另外一些可以辟邪的物件(心诚至上):玉坠玉镯水晶、黑曜石、开光的护身符、玛瑙、五帝钱、佛像皆可
百度搬运
辟邪的东西有哪些 于避邪的方法我找到了几个,你参考一下吧:
中国神秘文化体系内的法宝,泛指一切经过人们有条件地操纵#092;作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”,大致分为两类:一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料,如水、石头及部份植物,矿物等,另一类是经人工制作合成的器具,如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中,我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。
第七:“水”
水推崇为“五行”之一、“三官”(指道教所奉的天官、地官、水官)之列,人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时,水之于人,
在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。
首先,水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水,可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水,称“银水” 或“财水”;在夏历除夕守岁至半夜,打起灯#092;悄悄去汲取河水的,称“天地水”,可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能:谷雨日所收露水,用来图符并贴在墙上,有厌胜诸毒作用;农历四月 初八日所收露水用于磨墨,书写咒语于红纸上,再贴在墙上,可攘蝗灾;又如端午日赤足瞠露,可攘灾厄;夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱��I灸,可祛百病,等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题,今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水,有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后,称“符水”,或以清水祭神并加祝#092;后,称“咒水”、“神水”、“圣水”等,皆能疗疾。天上下雨,以器皿接取后,谓“无根水”,用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈,乃魂魄走失所致,也可借水的法力召回。如“过水”之法,是于夜半焚香祝#092;后,再抱上病孩,偷偷寻 一条小河膛过,再上岸时,魂已归体,病可愈。再如“叫魂”之法,是于天黑后端清水一碗,出门去沿路呼唤,视水中一起泡,便是魂已归附,端碗回家放在病童枕边,病可愈,等等。凡此种种,水自然有其避邪功效,但由于迷信成份太重,实效太低所以只有列在第七位。
第六:灰
灰,《说文》解“灰”为“死火余烬”,无疑,指的是物质燃烧后的残留物。但是,在中国神秘文化体里,灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念,其来源大概也可以从现实生活中寻溯:古代文献中,人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后,是很可能将其功力作超效验的广泛化的。 此外,远从先秦以来,就有不少被后世归为道家者流的人士,都或隐或显地试图证明:物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变,其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念,寓有精魄的灰具有某种法力,也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来,其本意亦在于精魄在灰中,分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈#092;幸福平安的功效就不在这介绍了,我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼秋官》中,即有“赤龙氏掌除墙屋,以蜃炭攻之,以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视,焚牡霸,以灰洒之”等制度,就是用灰来攻除虫富。以后,在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗,“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目,多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语,亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动,还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术,甚至有夜深人静时画灰于道,作弓矢形状,以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗,据说也是为了压邪逐鬼。
第五:石头
普通的石头能成为法宝,其观念上的依据,是古人的灵石崇拜意识,这里仅就其避邪的适用范围和操作形式>>
什么东西辟邪 第1:刚初生男婴儿的头发,因小孩刚初生是纯阳之物,且有天眼所以一切阴煞之气都特别畏惧,无法近身。
第2:带法器的五帝钱串,因五帝钱是清朝最昌盛时期的古钱,距离现在时期较近,只要是流传下来的,具有皇朝之盛阳气,特别像经过五行调配的久遇五帝钱,属于道家文化物器,具备非常强烈的五行运转气场,化煞辟邪和保平安的效果非常强。能吸纳化解戾气,恶煞见而远避远避,也是属于风水学上最常见的辟邪方法。
第3 :大蒜,此物烈性,气味香烈,百虫不招,且有避邪妙用,西方人更是把它和十字架并列在一起作为辟邪保平安。
缺点:大蒜的气味并不是所有人可以接受的
哪些物品可以辟邪? 其实转运辟邪最好的吉祥物是黑曜石, 不容怀疑, 自古就是,能量比较强, 特别是金沙黑曜石,也就是我们常说的金曜石, 古代皇家就是用黑曜石辟邪的, 建议配带黑曜石,我 朋 友 就是 做 今 生 缘 黑 叮 曜 石的。
桃剑辟邪。桃树为什么能辟邪?
为什么桃剑是用来辟邪的?
桃树取自桃树,又称“降龙树”、“畏鬼树”。公元山海经年,记载了申屠和雷宇两个神,采摘桃树树枝,鞭打上百只鬼的故事。所以民间传说有鬼怕桃树,桃树出声辟邪的说法。常见的红木风水物品是红木剑,地位独特,是道教的主要法器。修习道教的人必持桃木剑,在风水上也是用来辟邪的。其他红木制品也有避邪的能力。
大小不一的桃剑
在大多数人眼里,世界是物质的,一切物质的事物和现象都可以用科学知识来解释。但是物质的存在状态有很多种,有些状态即使是最先进的科学仪器也探测不到,所以没有足够的科学理论来解释。比如,量子世界的很多现象,至今还在用各种假说来解释。
比如中国人的“五行”“气”之说,我们古代先贤是颠扑不破的,西方科学虽然不承认。因为这些物质状态涉及到更高维的空间,而且只能靠“内视”来感知。知道了物质的这些特殊性质,可以解释很多目前科学无法解释的问题,也可以给我们的生活带来很大的便利和帮助。
但在古人眼里,桃树是五树之精,有一种特殊的能量,可以辟邪避邪。因此,自古以来,中国人民就广泛使用它们来保护自己和抵御鬼神。
记录关于桃木辟邪的古老传说。
电视剧中桃木辟邪的出现;
在中国的很多小说中,经常会提到用桃木剑驱邪的故事。其中,从0755年到79000年,“云中子”用一把小桃木剑帮助纣王消除了宫中的邪气。这一剑差点让九尾千年妖狐妲己现身。
封神演义还记载了桃木辟邪治病的作用。因为曹操疑心太重,所以头疼,很长一段时间都治不好。后来经军师提议,在中原挑选优质桃木,制成桃木剑,挂在室内。从此曹操头痛医头,脚痛医脚,后来南征北战,建立了霸主地位。
桃木产品
桃木辟邪的古老传说由来已久。例如,在中国先秦时期的古书三国演义中,讲述了这样一个故事:
相传有一个鬼域的世界,里面有一座山。山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树顶上有一只金鸡。每当早上金鸡一叫,晚上出来游荡的鬼就会冲回鬼区。
鬼域之门位于桃树区的东北方向。有两个名叫申屠和雷宇的神人站在门口。如果一个鬼魂在晚上做了一些不自然的事情,申屠和雷宇会立即发现它并抓住它。他们会用芒草做成的绳子把它捆起来,送去喂老虎。因此,全世界的鬼魂都害怕申屠和雷宇。
关于桃木辟邪的历史文献;
不仅在神话传说和小说中,在历代的历史文献中,都有桃木辟邪、驱邪、降煞的记载。浩然随机选取几个例子来描述:
比如山海经有记载“门里种了桃枝,连骨灰都埋在下面,所以男孩不怕,鬼怕”,就是说门里种了桃枝,桃枝的骨灰撒在门下,让孩子进门不怕,鬼怕。
西汉书庄子记载桃木为五树之精,桃木制成的“桃符”挂在门上,可镇邪,故桃木为“仙木”。
典术南方云:桃木吸t
桃木又称“神仙木”,桃木辟邪的理论自古就有。但是红木为什么能辟邪呢?关于这个问题有两个精彩的传说:
图例1:
中国古代神话中,说有一个鬼界,里面有一座山,山上有一棵大桃树,覆盖三千里,山顶有一只金鸡。每当清晨金鸡一鸣,夜晚在外游荡的鬼魂就会赶回鬼域。鬼域之门位于桃树区的东北方向。有两个名叫申屠和雷宇的神人站在门口。他们各持桃枝,专事捉鬼取恶。
如果鬼魂在晚上做了什么不正常的事情,申屠和雷宇会立即找到它,抓住它,用芒草制成的绳子绑起来,送给老虎。因此,全世界的鬼魂都害怕申屠和雷宇。于是民间就用桃木雕刻出它们的形状,放在家门口,以辟邪害人。后来,人们干脆把申屠和雷宇的名字刻在红木板上,认为这样做也可以辟邪。这块红木板后来被称为“符涛”,也被认为是年画的开端之一。
图例2:
据古籍记载,后羿是被桃棍打死的,死后被封为宗卜神。这条神经经常在一棵桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要去试探。宗布神一听,如果是邪灵,就被老虎吃了。一个说这和夸父有关。据说夸父追逐太阳,因饥渴而死。临死前,他把手杖一扔,变成了一块邓林。
自古以来,都说桃木是五木之精,能镇邪,能插桃枝入户。童子不怕,鬼怕,所以又叫神仙木,英雄木。
桃斧辟邪镇宅
桃木在古代民间广泛用于辟邪。
道家用桃木辟邪的最多。自古以来,桃木制作的桃剑就是道教的重要法器。道教方士多以桃剑修炼,桃剑用于高道禁水,病者饮之可立即痊愈。或者对着一个生病的人挥舞桃剑,可以消除致病因素,但病人却完好无损。张天师的神剑是最有害的东西。如果一个生病的人被他的神剑支撑着,他的病就能马上消除。
除了道教,用桃木辟邪也贯穿了整个中国所有的皇室、贵族和普通百姓。比如,人们经常把桃树雕刻成桃树,立在家中正中,以辟邪。
在汉代,当进入农历五月时,人们在桃树上雕刻桃花印,以驱散殷琦和辟邪。
到了宋代,桃木辟邪的应用更加具体化。家家户户都会在桃木上刻上“申屠和雷宇”的名字来辟邪,人们也开始在桃木板上写对联。一是保留桃木辟邪的意义,二是表达自己的美好愿望,三是装饰大门以求美观。
明清时期,桃木制作的桃剑开始流行。大的挂在家里避邪,小的则随身携带,保护自己不受鬼魂侵扰。
桃剑现代风水学中如何用桃剑或桃木辟邪?
现代风水器具中,以桃木制作的桃木制品很多,最常见的有桃剑、桃八卦凸面镜、桃斧、桃花斩等。
今天主要说一下桃木剑的作用。
桃剑的主要作用是保护镇宅辟邪。如果不小心撞上邪灵,经常做噩梦,有鬼压床,有鬼交合,或者被莫明气恼,或者得了怪病,久治不愈等等,都可以随身携带一把小桃木剑。如果家里经常听到奇怪的声音或者不小心看到一些闪影,可以在家里放置一把桃木剑。
如果经常去一些不好的地方,比如殡仪馆、屠宰场等。或者深夜回家,可以带上一把小桃木剑。剑身刻有北斗七星的桃木剑,驱邪驱鬼的作用更为突出。剑柄配红缨剑更好,某点朱砂和特殊加持能让桃木剑发挥最佳作用。
红木叫神木,是五树之精。由天然红木精雕成剑,无需其他加持,具有强大的魔力。在选择红木剑的时候,一定要辨别是不是真的红木。如果不是红木做的,就没什么效果。最好有十年以上的红木,年龄越大,红木能力越强。桃剑的大小没有具体要求。如果想随身携带,可以把它们做小一点,放在随身包里。如果放在家里,应该会大一点。
需要注意的是,桃剑在家里不同的地方发挥着不同的作用。挂在大门上是对来往恶鬼的威慑,有镇宅辟邪的作用。把桃木剑挂在卧室或者床下,可以让室内睡眠稳定,不做噩梦,特别是对于身体不太好的人。挂桃木剑可以避免邪灵相互靠近,驱除病气。
桃皮剑可以挂在大门上,但要注意剑首要朝下,不能对着人;其次,也可以放在枕头下,或者随身携带。如果卧室内有婴儿或孕妇,卧室内不宜摆放桃木剑。
破解桃树风水?——桃木镇宅化煞,流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物,从最先的桃木板春联,演化到今天,桃木制品变为万能压煞工具,只是一个渐进推演过程。实质性的作用,心理“安慰”。
桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”,传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林,因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料,在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻,木体清香,中国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源:“古代选桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。汉时,刻桃木印挂于门户,称为桃印。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。
古时
选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书仪志中以桃印长六寸方三寸,五色书之以法,以施门户;宋代刻桃符;古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板,意为压邪。
现在
东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也。插桃枝于户,童子入不畏,而鬼畏之,所以又叫神仙木、英雄木。
此外
在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千,桃树直观色弱暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。
中国古代神话
相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
宋代
人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。桃木避邪,民间传说久矣,究竟源于何时,起于何载?无从考究!
桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“桃口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名,逢蒙拜师于羿学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后,做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想,是与这一神话故事有关的。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。
另外
《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者,日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶,故能厌邪气。”
传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国,即山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载:“泰山郡有肥城县,应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志序》载:“肥城古肥子国也,春秋时入鲁,为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远,《春秋左传》载:鲁襄公17年,齐国与鲁国交战,齐兵分两路,围住鲁国的两翼:一是房,一是桃,即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年,鲁国边境已到达济南长清一带,所以齐人所围之“桃”,应该是长清南面的肥城(今有肥城北部的齐长城作证),可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人,则进一步证明了肥城即“桃”,“桃”即肥城之说。
肥城的桃木避邪
原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打得死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说:“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗,其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
相关传说
据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内外,
肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉。
有一传说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。桃木工艺品种类繁多,发展为桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻、线雕、桃木剑、桃木如意、桃木关、弥勒、寿星等多种桃木产品。仅桃木剑就有3000多个品种。
一、桃木镇宅,始于神话
破解桃树风水?——桃木镇宅化煞,流传习俗。由神话传说被神化到可以解灾化煞的万灵神物,从最先的桃木板春联,演化到今天,桃木制品变为万能压煞工具,只是一个渐进推演过程。实质性的作用,心理“安慰”。
桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”,传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林,因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料,在中国民间文化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻,木体清香,中国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源:“古代选桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪”。民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。汉时,刻桃木印挂于门户,称为桃印。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵义。
古时
选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书仪志中以桃印长六寸方三寸,五色书之以法,以施门户;宋代刻桃符;古代大门挂的两块书着门神名字的桃木板,意为压邪。
现在
东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也。插桃枝于户,童子入不畏,而鬼畏之,所以又叫神仙木、英雄木。
此外
在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树。将桃树说成是追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千,桃树直观色弱暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依据。
中国古代神话
相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
宋代
人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。桃木避邪,民间传说久矣,究竟源于何时,起于何载?无从考究!
桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“桃口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名,逢蒙拜师于羿学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后,做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想,是与这一神话故事有关的。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。
另外
《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者,日在北陆而藏冰,……其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。”这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。
桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。李时珍曾在<<本草纲目>>中写到“桃味辛气恶,故能厌邪气。”
传说,主宰人间寿算的南极仙翁,掌上总是捧着一个硕大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃,据传就是产于古肥子国的肥桃。
古肥子国,即山东肥城市,因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书地理志》载:“泰山郡有肥城县,应劭所谓'肥子国’也。”另据清光绪十七年(公元1891年)《肥城县志序》载:“肥城古肥子国也,春秋时入鲁,为齐郡地。汉属泰山郡。”
肥城栽桃历史久远,《春秋左传》载:鲁襄公17年,齐国与鲁国交战,齐兵分两路,围住鲁国的两翼:一是房,一是桃,即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年,鲁国边境已到达济南长清一带,所以齐人所围之“桃”,应该是长清南面的肥城(今有肥城北部的齐长城作证),可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人,则进一步证明了肥城即“桃”,“桃”即肥城之说。
肥城的桃木避邪
原来在旧的肥城县城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之间,环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁,雄奇险峻,绵延数十里,七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上,这七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临,七十二洞妖怪便钻出洞来,闯进肥城,群魔乱舞,兴风作浪,祸害百姓,涂炭生灵。此事传至东海度朔山,山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏,他们飞速来到肥城,就地取材,折桃枝为武器,将妖魔鬼怪打得死的死,伤的伤,逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因东海与肥城呈西北--东南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的,所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后,当地百姓便将朝东南的桃木枝折下,或做成宝剑悬于室内,或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后,妖魔鬼怪望风而逃,再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说:“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗,其实就是对神郁二神和用肥城桃木避邪的解说。记载桃木避邪之说历史悠远,《辞源》载:古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。由此可见,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。关于桃木能避邪的传说不一,但桃木毕竟是吉祥平安的象征。
相关传说
据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内外,
肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠爱青睐。
桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉。
有一传说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。桃木工艺品种类繁多,发展为桃木立体雕刻、平面雕刻、镂空雕刻
桃木剑不同用途的相对使用方法
本文2023-10-13 23:33:07发表“古籍资讯”栏目。
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