中国传统文化里“忠孝仁义礼智信”是哪24个字？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-14浏览：5收藏

中国传统文化里“忠孝仁义礼智信”是哪24个字？,第1张

忠孝仁义礼智信这句话其实并没有24个字，只有12个字，顺序应该是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让。

1、仁：中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。

2、义：本指公正、合理而应当做的。

3、礼：中国古代社会准则和道德规范。春秋时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

4、智：“智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

5、信：儒家的伦理范畴。意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

6、忠：儒家的道德规范。孔子所说的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

7、孝：儒家的伦理范畴。主要指敬奉父母、善事父母。儒家认为孝是各种道德中最根本的。

8、悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。常与“孝”并列，称为“孝悌”。

9、节：气节和节操。

10、恕：中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。

11、勇：儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把“勇”作为施“仁”的条件之一。

12、让：指谦让、礼让。对人的谦让是中华民族的一种传统美德。

仁义礼智信

仁：悲天悯人的生活态度，对待人和其他事物的方式。

义：遵循正义的生活道路。

礼：维持整个儒家社会的基本信条，是维系社会的规则·形式，必须遵守，相当于程序法。

智：能够在明辨是非基础上趋利避害的判断力。

信：对承诺的遵行和高度尊重。

何谓仁？

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义？

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼？

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

何谓智？

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人

“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

仁义礼智信,信中取利，温良恭俭让,让中求财----晋商在长期的经营活动中，创造了独具特色的、灿烂的商业文化，而其所创造的金融文化又在晋商文化中占具着特殊重要的地位，具有着丰富的内涵，闪耀着耀眼的光芒。概括来讲，主要有以下几点：

（1）“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。巩固国家政治统一，加强中央集权。（４分）

（2）“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为 “忠”，有利于巩固封建专制统治。（４分）

（3）董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国的今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。（４分）

试题分析：（1）材料一中文字“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”说明了董仲舒主张“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；结合所学史实不难直接得出董仲舒此举为汉武帝所接纳，对后世也产生重要影响，因为该主张有利于巩固国家政治统一，加强中央集权。（2）从材料二文字“董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事”说明自汉代以来人们即非常看重“孝”道或儒家伦理道德；因为“孝”容易被统治者引申为 “忠”，有利于巩固封建专制统治；当然这也是董仲舒“三纲五常”中的所提倡的内容之一。（3）董仲舒最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准，“仁义礼智信”对今天仍有十分重要的借鉴意义，但也不可完全吸收，其仍然存在一定的弊端或消极影响，因此对此观点持赞成和反对意见均可，选择何者均与选择具体史实论据加以论证。

“仁”：主要指仁爱。不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。

义：义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。

礼：讲文明，待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”。作为个体修养涵养，谓“礼貌”，用于处理与他人的关系，谓“礼让”。

智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来。

信：是说人要对自己说过的话负责任，守信用、讲信义。

扩展资料：

儒家主张：

互敬互信

伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。

对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。

对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游，游必有方”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人要有抱负且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。要尊重知识，“朝闻道，夕死可矣”。

仁而有序