这个跟清朝有不少关系。当年清朝确立之后，便推行“剃发易服”政策，同时毁坏大量以前留下来的古籍古书，删改前朝历史，导致大量文化在中国本土消失，部分流传到日本韩国等地。

新中国成立后也有过“文化 大 革命”的事件发生，改革开放的时候过于把重心放在经纪上，而忽略了文化的发展。

当然原因不止这两方面，还有其他的因素影响着。现在国家也开始重视文化的传承和发扬，前路会更加宽广的，放心~~

至于韩国人说什么。。。大致都可以忽略

年轻人开始“断亲”、不愿随份子钱，这可能是一些传统文化、习俗消失的信号之一。这些习俗的消失可能会带来以下几个方面的影响：

1 社会价值观的变化：年轻人开始“断亲”、不愿随份子钱可能反映了社会价值观的变化。传统文化、习俗的消失可能会导致人们的价值观和行为准则发生变化，这对于社会的发展和进步有一定的影响。

2 文化多样性的减少：传统文化、习俗的消失可能会导致文化多样性的减少。这可能会导致一些传统文化的知识和技能逐渐流失，也会对社会的文化多样性和美感造成影响。

3 家庭关系的改变：年轻人开始“断亲”可能会导致家庭关系的改变。这可能会导致家庭关系的疏远和不稳定，对家庭和社会的稳定性可能会产生一定的影响。

4 社会风气的变化：传统文化、习俗的消失可能会导致社会风气的变化。如果一些传统文化、习俗被视为不再受欢迎，可能会导致社会风气的变化，这可能会对社会的道德和伦理标准造成影响。

总之，传统文化、习俗的消失可能会带来一些影响，但也需要注意到社会和文化的不断变化和发展。在传统文化的传承和发展中，需要保持开放、包容和创新的态度，尊重和保护传统文化的价值和意义，同时也要注意到社会和文化的多样性和变化。

作为一个国度的文化代表，传统文化是一些历经时间沉淀的代表性文化符号和信仰和习俗的总结体。传统文化习俗和信仰在中华文化中一直扮演着非常重要的角色，而在现代社会中，随着社会进步和时代变迁，一些传统文化习俗逐渐减少或消失。这是一件非常遗憾的事情，因为这些传统文化的消失可能会带来消极的影响。

首先，一些传统文化习俗的逐渐消失可能会影响到国家的形象。一些传统文化习俗是中国文化的一部分，是中国人民的精神财富，也是国家软实力的重要代表。一旦这些习俗逐渐消失，国家的形象和文化特色也会受到影响。

其次，传统文化习俗的消失可能会带来文化断层和价值观缺失。传统文化习俗与中国人民的生活息息相关，对于塑造国民的代价和 道德 规范发挥着重要的作用。它涵盖了家庭生活、节日和宗教活动等各个方面，一旦失传，文化生态将发生变化，人们将失去传统文化的价值观念和基础，这不利于个人和国家的道德素质和文化传承。

再次，传统文化习俗的消失可能会对经济产生影响。中国拥有着悠久的历史和文化传统，不少传统文化习俗都与商业活动密切相关。例如，春节时的庙会、传统手工艺品制作和销售、中式服饰的生产和销售、文化旅游的开发和推广等。如果这些传统文化习俗消失，相关产业也会受到影响，从而影响经济的发展和增加其多元化。

最后，传统文化习俗消失也会影响文化多样性和和谐社会建设。文化多元性是和谐社会的核心，是人民共同理解和尊重不同文化的基础。如果传统文化习俗消失，那么真正得到保护和发展的仅仅是现代化社会的文化元素和商业元素，造成文化的不平衡不和谐。

因此，即使在现代社会中，我们也需要珍爱和保护传统文化习俗，将其传承下去，并适应现代社会的需要进行有意义的更新。这样，我们才能保证人民的身心健康、文化的传承与多样性，同时欣赏和分享其他国家和地区的文化和习俗，为多样而和谐的世界做出自己的贡献。

三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。时至今日，我们对于三星堆文化和中原的夏商文化之间的关系，依然处于一种猜测的阶段。三星堆文化和二里头文化究竟有没有关联性和交流，依然没有定论。

三星堆文化是位于我国西蜀地区的土著文化，被认为是古蜀文化的源头，不仅历史悠久，涉及领域广泛，文化成果璀璨，而且最重要的一点是，三星堆文化是一种不同于中原文化的土著文化。以至于很多人认为三星堆文化是一种外来文化，乃至于是由外星人曾经造访地球时创造的文明。

正是三星堆文化的特殊性和独具特色。再加上三星堆文化历史年代久远且没有很好的保留延续传承到今天，因而使得研究三星堆文化显得十分的困难。从1933年至今，三星堆文化的研究一直都没有停止过。但是研究成果却没有得出十分有力的证据和定论。而且三星堆文化晦涩难懂的文明形式神像塑像面具等，没有留下任何的文字说明和记载，而且也没有现行的古蜀文明可供参考，因此也使得很多对中原文化有研究的考古工作者们很难利用自己的所学而去从事三星堆文化的研究。

其实很多人有一个误解。便是考古学家是无所不知无所不包的。但其实考古学家比任何一个学科分类都更细致。有的考古学家可能研究的是人类早期文明中的某一个分支。有的考古学家可能研究的是春秋战国时期的文明。有的考古学家可能研究的是唐朝时期的文明。但无论是哪一类分支，很少有一个考古学家可以贯穿中华文化的始末，毕竟中国拥有着5000年文明史，拥有着上百万年的人类发展史，如此庞大的文化体系是任何个人无法全部掌握的。这既不现实也不可能实现。

三星堆文化的复杂性和多样性，以及中国古代历史上蜀中地区民族的多样性都使得三星堆文化看起来十分的晦涩难懂。而且至今三星堆文化依然没有理清它的整个架构和体系。有一些历史时期依然处于空白阶段。文化的断层使得研究工作更难开展。

一是二十世纪初新文化运动对传统文字的颠覆。

中国文化注重以文载道，而道都承载在文言文中，新文化运动一大成就就是将文言文颠覆，白话文占据主流地位，这虽然使文学走入平民间，但无疑使传统文化受了致命的一刀，割断了文言文，同时也割断了文言文所蕴涵的前人哲学、文艺精髓。

二是建国初期文化大革命对传统文化的破坏。

那场全民族浩劫让人不堪回首，那个年代的人都经历过那场焚书坑儒似的浩劫。从名义上挖祖坟挖到批孔，从实际挖祖坟到将中国许多文化遗迹破坏殆尽，把各方面的人才通通下放到牛棚到田地，使得中国文化出现了一个断层，导致了那个年代成长起来的人脑中已少有传统道德文化的理念。

扩展资料

中国传统文化的保护措施主要有：

（一）区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。

优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等

劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等

（二）以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。

“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄“秦时明月汉时关”， 功业抱负。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春山空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。

中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地存在落后性，在许多方面存在着薄弱之处，但也不能一味否决，而在于能否取其精华。

中国传统文化在中国汗青长河中是根深蒂固的中国的传统文化受到冲击是从五四活动开端的近代史的成长过程也是中国传统文化于外来文化搏斗的过程。中国传统文化有其精华的部分也有糟粕的部分。跟着时代的成长一些跟不上时代的落后部分无疑是会逐渐灭亡的。传统文化属于上层建筑范畴与临盆力不相适应的部分的天然消掉是正常现象相符汗青的规律。然则中国传统文化很大年夜一部分优良内容掉去其应有光环的原因却不是它不合理而是工资身分造成的。其原因主如果：1和决定计划者本身对其懂得甚少乃至在决定计划时将其忽视；2和舆论导向的缺点引导媒体和文化和教导等范畴在经济好处的驱动下对国人进行了缺点的引导追星潮的形成就是一个典范的例子恶搞汗青文学作品等拙败行动不只没有受到禁止和训斥反而有越演越烈的趋势；3和单方面懂得辨证唯物主义将目击为实的经验主义和机械唯物主义与辨证唯物主义混淆在一路凡是现代科学临时无法解释的理论和学说被戴上封建迷信的帽子。4和教导内容全盘欧化是造成传统文化损掉的重要身分国人从小学到大年夜学所接收的教导根本上是欧化的传统的器械在中国教导范畴没有了本身的地位。5和一些崇洋媚外的学者推波澜方某某否定中医一事就是典范的例子这些人自发不自发地充当了西方文化侵犯的对象而不自知这些人反而被一些媒体捧为坐上宾啊6和中国传统文化在近代史上经常出现墙内开花墙外喷鼻的怪现象是应当引起国人看重的。值得光荣的是新一代国度引导人对传统文化异常看重这是值得高兴的工作。