清代鲁班尺，亦称度门尺，是风水学中用来推测吉凶的用具。

长454cm、54cm，大漆，红色，两面的文字均写在大漆内。

财木星：第一贪狼进横财，营求生意自然来。他人寄物何曾取，分明又得外人财。

病土星：第二巨门多孝服，放荡游戏走他乡。疾病一身退田宅。*乱招其男女殃。

离土星：第三禄存人多狠，离别他乡又不详。夫妻分别不相遇，致令男女失家乡。

义水星：第四文曲星，世代近君王。其家多富贵，辈辈有名扬。

官金星：第五武曲星，其家有文荣。五音田财进，世代有才名。

病土星：第六劫火星，官事退田林。劫财身孤寡，横祸不住逢。

离土星：第七破军星，其家出横人。退财多破败，瘟病不离门。

义水星：第八辅弼星，家富有今银。五音田财进，世代最荣昌。

贵人星：权禄、忠信、出官、俊雅、聪明。吉庆、仁义、进入、安稳、智慧。

天灾星：散财、退人、不孝、灾害、长病。失散、孝服、瘟灾、争竞、脓血。

天祸星：横死、官灾、瘟病、退财、孤寡。生离、疾厄、贫苦、盗贼、麻衣。

天财星：诗书、主学、清贵、财禄、天禄。爵禄、孝弟、美味、迎财、官禄。

官禄星：子孙、富贵、进宝、十善、文章。横财、艺术、招财、进田、天财。

孤独星：悖逆、路亡、离散、酒食、*欲。致争、殴打、招崇、死人、走失。

天贼星：风疾、招瘟、瘟灾、囚狱、官灾。自益、十恶、争斗、暗昧、花色。

宰相星：才人、诗书、横才、孝子、贵人。生善、礼乐、子孙、生产、出官。

由来  

鲁班尺

　　鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。鲁班  

鲁班尺尺最早起源于台

湾。台湾的木工行业供奉鲁班为祖师。 

　　当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。 

　　相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。 

　　一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。　当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。 

　　即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=08市尺 

　　鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。 

　　鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排，其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约4608厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶  

意义。  

铜制鲁班尺其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下： 

　　1、财：吉，指钱财、才能。 

　　A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。 

　　B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。 

　　C、六合：合和美满。六合为天地四方。 

　　D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。 

　　2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。 

　　A、退财：损财、破财之意。 

　　B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。 

　　C、牢执：指牢狱之灾。 

　　D、孤寡：指有孤独寡居的行为。 

　　3、离：代表凶，指六亲离散分开。 

　　A、长库：古有监狱之说。 

　　B、劫财：破耗及耗损财。  

铜制鲁班尺C、官鬼：指有官煞引起之事。 

　　D、失脱：物品失落、人离散之意。 

　　4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。 

　　A、添丁：古时生男孩叫添丁。 

　　B、益利：增加了财资利禄。 

　　C、贵子：日后能显贵的子嗣。 

　　D、大吉：吉祥吉利。 

　　5、官：代表吉，指有官运。 

　　A、顺科：顺利通过考试而获中。 

　　B、横财：意外之财。 

　　C、进益：收益进益。 

　　D、富贵：有财有势。 

　　6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。 

　　A、死别：即永别。 

　　B、退口：指有孝服之事。 

　　C、离乡：背井离乡。 

　　D、财失：财物损失或丢失。 

　　7、害：代表凶，祸患之意。 

　　A、灾至：灾殃祸患到。 

　　B、死绝：死得干干净净。 

　　C、病临：疾病来临。 

　　D、口舌：争执争吵。 

　　8、本：代表吉，事物的本位或本体。 

　　A、财至：即财到。 

　　B、登科：考试被录取。 

　　C、进宝：招财进宝。 

　　D、兴旺：兴盛旺盛。

尺演化寸

　　古代鲁班尺长4608厘米 

　　现代两种鲁班尺长度分别为429厘米和504厘米 

　　古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。 

　　鲁班尺又称“门光尺” 

　　鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和  

《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。 

　　古代堪舆学非常重视鲁班尺的运用。堪舆学著作《阳宅十书》称：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺(鲁班尺)为真。长短协度，吉凶无差。盖昔公输子班造，极木作之圣研，穷造化之微，故创是尺，后人名为鲁班尺。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。” 

　　故宫安门以鲁班尺为准 

　　鲁班尺有多长？古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为4608厘米，鲁班尺每寸为576厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。 

　　目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是429厘米，另一种是504厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。 

　　鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。 

　　单扇门宜开“二尺八寸” 

　　鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。 

　　在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺  

一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即  

13792

厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。 

　　吉利尺寸应用广泛 

　　《事林广记》认为，一寸(32厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(192厘米)为“义”；一尺六寸(512厘米)为“财”；二尺一寸(672厘米)为“义”；二尺八寸(896厘米)为“吉”；三尺六寸(1152厘米)为“义”；五尺六寸(1792厘米)为“吉”；七尺一寸(2272厘米)为“吉”；七尺八寸(2496厘米)为“义”；八尺八寸(2816厘米)为“吉”；一丈一寸(3232厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。 

　　当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。

这是我对鲁班书的看法，内容比较长，请认真看完

关于鲁班门中的传说，其实我有很深的接触。不仅从小就耳濡目染，而且还有一些特殊的经历。从我个人的经验来看，我可以总结有几点：

1，鲁班书从何而来仅仅是个传说，而且出处和时间无从考证。

2，民间鲁班书的传人非常普遍，全国各地都有。

3，鲁班书是否为我们所熟知的春秋时期的鲁班所著实在不得而知。就算是圈内人也是讳莫如深的。

4，在民间不仅流传有鲁班书，而且还供奉有所谓名为鲁班的神灵，但是其真实身份如何无法得知。

5，该供奉的鲁班的神灵非常低调，基本不像其他的有庙宇的，我见过的都是民间私底下供奉的。

6供奉的神位都是可以通过某些方式跟阳间进行交流。而且我在将来可以为大家透入如何跟异世界交流的方式，而且很简单，也不具备危险性，只需要一个正确客观的认识即可。不过这方面的披露我保留谨慎态度。

这部鲁班书在书店里是没有的， 玄奇阁 或者 古籍阁  多种不同版的鲁班书的电子书

在旧社会的民间，鲁班书差不多人人都知道，却都不知其真相。传说是鲁班所写的秘藏书籍，里面记载的都是些离奇古怪的东西。朋友们不要以为这是一本木匠书哦，就算是跟木工有关系，那关系也是超现实超自然的。在民间有的地方说有上下两册，有的说有上中下三册。而外传的鲁班书都是不全的，所以各地才说法不一。

讲讲鲁班书的一点传闻吧，不是网上大家说过了的哦，是我们当地流传的。听长辈们讲，鲁班书也不是随便就可以看的，里面的一些独立的技巧也不是随便学和练得。比如说，你需要有一个师傅传给你，这本书一定是手抄直传的。而且是三更半夜的时候，由师傅从狗洞里面递出来给你。

其实鲁班门就是以巧思闻名于世，所以该门中其实有很多离奇古怪的东西散乱流传于民间，只不过都只是鲁班书中的一个或者一部分而已。在我们老家当地就有很多人都学了一手一手的。这都小意思的，但是也是很讲规矩的。而且这个规矩还百花八门。比如说某一种绝技你如果想学的话或者师傅想要教你。那么师傅可能会通过一些考验来考察你。而有些其实也就是个仪式，但有的却是来真的。我就说两种给大家听听，如果也有知道其他的也来说说。

以前我的一个亲姑爷爷就学了很多种小小的该门技巧。他在我爸爸年轻的时候想教他，我爸爸原本答应的。但是一听说条件，就吓得他不敢干了，说出来恶心，就是师傅要把口里嚼过还没咽下的饭吐出来，你得吃下去。

还有一个老人家，今年75岁，经常来我家坐的。他以前跟一师傅学，师傅用菜刀把一根筷子斜着砍成几段，两头很尖的哦。然后，叫你生吞下去!我问他吞了没有，他说没吞他不教啊，肯定吞了啊。其实不是不教，而是教了也不灵，就是一定要吞下去。

真正的全本可能只流传于鲁班门嫡传。本人江西土著，据我所知，在我们当地不叫鲁班书其名，而是直接称之为上部，中部，下部。上部讲的乃是一些生活中的技巧，虽然也是匪夷所思的，但更多的只是借助于解决生活中的各种小问题。基本对他人构不成什么影响。中部就有点意思了，据说可以跟阴间有交流啥的，下部就更邪门了，

鲁班这个装备怎样？

不错是节奏

鲁班发明了哪些东西？

关于鲁班的发明创造，民间有多种传说，但我们现在从仅存的史料中已经难辨真伪了，但鲁班是我国建筑师的鼻祖是谁都储能否认的。

（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。

（2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。

（3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。

（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。

弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，

鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条

鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。

飞鸢，云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，尺 子，栓，伞

鲁班发明了什么东西

鲁班，小邾国（今山东省滕州市)人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖，鲁班的成就不光在建筑业，而且在航天业，他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献不能说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。鲁班：大约生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年)。姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁班或者鲁般，惯称“鲁班”。是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

基本信息

中文名：鲁班

别名：公输盘（bān）、公输子

出生地：鲁国（今山东滕州）

性别：男

国籍：中国

出生年月：公元507年

去世年月：公元444年

职业：手工艺者

代表作品：锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗

时期：春秋末战国初

传说中鲁班都有什么发明创造？

1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。 （2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。 （3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。 弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”， 鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条 鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。飞鸢，云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，尺子，栓，伞。

鲁班是什么朝代的什么家？

春秋战国时期的建筑家（木匠始祖），有个全国鲁班奖，是建筑界的最高建筑方面的奖项

鲁班弄了什么发明了什么

鲁班的发明创造有多种，广为人知的就是锯子，其他的有：

机封

农业机具

木工工具

锁钥

兵器

仿生机械

雕刻

土木建筑

鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。

鲁班的发明创造很多，在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子，锯子等工具传说也都是鲁班发明的。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。

鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有：

（1）机封。《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。

（2）农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之一。《世本》说鲁班制做了石，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》记载鲁班制做了铲。

（3）木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十分重要。《物原·器原》说鲁班制做了钻（矫正木材弯曲的工具）。《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。

（4）锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。

（5）兵器。钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。

（6）仿生机械。《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。

（7）雕刻。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。

（8）土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装门环的底座。古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨淋而发明了伞。

鲁班是个怎么样的人？

鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。

历史上正真的鲁班到底是谁？

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

战国时期各国互相攻伐，也应用了不少鲁班的发明。

一、从“钩援”到“云梯”——划时代的重型攻城装备

公元前3000年，希腊人和特洛伊人之间爆发了一场旷日持久的战争，战争的起因是希腊人要到特洛伊城解救一位流芳百世的美人——海伦。不朽的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》都曾提及，荷马史诗就是以十年特洛伊战争作为宏阔的历史背景。亦真亦幻的特洛伊之战，堪称古希腊神话传说中最为精彩的片段，也是世界战争史上最具传奇色彩的经典战例。

特洛伊古城位于今天的土耳，地处爱琴海沿岸。希腊人跨海征战，在特洛伊城外安营扎寨，连年进攻，但由于城池高大坚固，希腊军队想尽所有办法攻城，但都没有获得成功。最后，希腊人终于想出了一个妙计，造了一个巨大的木马，将一批精兵强将隐藏在木马的肚子里中，诱使特洛伊人将木马运入城中，并乘其不备，突然奇袭击，与城外的军队里应外合，终于攻下了特洛伊城。这就是古代希腊传说中著名的“特洛伊木马”的故事。

在战争史上，尤其是在冷兵器时代，城堡的建立与军事目的密切相关，一座坚固的城堡，就是一个城市或国家防御能力的象征，是最重要的军事防线和要塞。因此，攻城和守城，就成为世界古代战争中的最重要的内容。从防御的一方讲，都会及尽全力，将自己的城堡修筑得坚不可摧、固若金汤；从进攻的一方讲，都会想方设法，研制和改进攻城的武器和装备。

“特洛伊木马”的故事，讲的是希腊人的攻城智慧。而在我国古代，也很早就有了关于攻城和守城的记载，公元前11世纪的周伐崇之战，是中国历史上有史可考的第一次攻坚战，当时商纣无道，崇为其臂助，周伯伐之。崇依城据守，周军囤于城下30余日一筹莫展，后文王得“钩援”（一种原始的云梯）“临冲”（一种原始的攻城塔）之法一举破城而灭崇。可见，在年代久远的古代战争中，云梯就扮演了重要角色，虽然还只是一种较原始的、简单的形态。春秋战国时期，云梯也是攻城的重要器械，《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。” 《战国策》卷三十二“宋卫策”也有此记载：“公输般为楚设机械将以攻宋……墨子曰：‘闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有？’”

春秋战国时期，海国都高筑城，深挖池，易守难攻，原有的攻城器械如临冲、楼车等已显得落后，鲁班在原有攻城器械的基础上，发明创造了攻城的云梯。鲁班的设计的云梯，弥补了临冲、楼车的不足，既能瞭望城内的情况，又能乘梯登上城墙，这在当时算得上是最先进的攻城军事装备。

鲁班发明的攻城云梯，因没有图样流传，故其形制无考据。但战国时的云梯，在战国铜器图案纹饰中可以看到一些，它是由三部分构成：底部装车轮，可以移动；梯身可上下仰俯，攻城时靠人力扛擡，倚架于城墙壁上；梯顶端装钩状物，用以钩援城缘，使之免遭守军的推拒破坏。唐代的攻城云梯较战国时有了很大改进，到了宋代，攻城云梯的各种功能已经非常完备。总之，鲁班发明的攻城云梯，是中国古代的重要军事发明，在漫长的古代战争中发挥了重要的作用。

二、攻防兼备的“钩拒”（钩强）——用于水上作战的“舰载兵器”

鲁班在历史上被尊称为什么？ 20分

鲁班（真实姓名古籍记载有公输班、公输盘及公输般等，亦有尊称公输子。[1]）是春秋末叶著名工匠，被后世尊为中国工匠师祖。据说鲁班出生于鲁国的一个世代大家族——公输族，由于他是鲁国人，又被称为鲁班或者鲁般，后来，鲁班此姓名被流传得最为广泛，成为通称。鲁班生于约公元前507年（周敬王十三年），40年后隐居于历山（今济南市东南，又名千佛山），卒于公元前444年（周贞定王二十五年）以后。

由于在中国流传着许多他对建筑及木工等行业贡献的传说，被认为是他设计的工具及建造法则，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合称三行[2]）工匠均敬奉的先师，戏班亦奉鲁班为师。此外，鲁班被神化，道他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎，传说众多，奉为神仙。因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班先师及鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿[3]或者鲁班庙。

鲁班为其流传最为广泛的称呼，甚至被误解为真实姓名；其真实姓名难以确认，而且众说纷纭，大至而言鲁班姓公输，名般、班或者盘，又因为他是鲁国人，被称为鲁班或者鲁般。

以下为其出现在古籍中的个种姓名。

公输般：出现在《礼记》、《战国策》及《吕氏春秋》

公输盘：《墨子·公输》

公输班：《后汉书》

据说，于中国古代，“般、盘及班”三字通用。另外，鲁班亦和孔子及墨子等子的尊称。在《墨子·公输》及《孟子·离娄》中都称其为公输子。明朝午荣等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《鲁班经匠家镜》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

里籍[编辑]

关于鲁班生于何处，未见有书籍明确记载。《山东通志·方技志》曰：“公输子，鲁公族，名班，或作般。”鲁国公族就生活在山东曲阜。《太平广记》中说他是“敦煌人”。据任继愈等考证，鲁班故里当在山东滕州[4]。季羡林提出，“墨子鲁班，善国双圣”，河南省社会科学院研究员萧鲁阳考证，鲁班的故里在河南鲁山[5]。

传说中的发明与作品[编辑]

鲁班的很多发明事迹都是传说，并无正式的史书记载。

相传他当年发明云梯攻城，但未派往战场采用，而被墨子于模拟战打败。传说他发明了滑翔机，使人可以在空中掠过城墙。据说中国锯子、墨斗、钩强、曲尺（弯尺）、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。

后人为了歌颂鲁班，把许多著名建筑物都说成是鲁班修造的。例如河北省洨河上的赵州桥本是隋代大匠李春设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：“赵州桥来，甚么人修？赵州桥呀，是鲁班修！甚么人从桥上过呀，是财神爷推车压出一道沟！”

另外明清时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《鲁般营造正式》，现存宁波天一阁，为唯一残本，书名中为“鲁般”，还有《匠家镜鲁班经》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《鲁班经》等。后三书名是一本书，现存最早的版本为明末万历版《鲁班经匠家镜》，在北京故宫博物院。明代版本还有其后的崇祯版，原来保存在北京图书馆和南京图书馆，不过南京图书馆的藏本最迟在2002年已经丢失。其它均为清代和民国的传本了。

发明[编辑]

云梯[编辑]

云梯是古代攻城用的器械。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。

《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”。

《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：“闻公为云梯”。

《淮南子》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略训》许慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敌之城中”。

钩强[编辑]

“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战

鲁班的发明、成就、地位分别是什么？

鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），伐于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 春秋和战国之交，社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。

公输般很注意对客观事物的观察、研究，他受自然现象的启发，致力于创造 发明。一次攀山时，手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯，他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短，经过反复研究，不断改进，竟能在空中飞行很长时间，公输般一生注重实践，善于动脑，在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。

由于父兄们耐心地传授，加上他勤奋地学习，长大后成了一名优秀的工匠，并有过许多的创造发明。

由于他的创造发明，都是些手工机械，并且这些机械都是根据物理的最基本原理发明出来的，所以，我们把它归于物理学科。当然，这是有些牵强附会。

闲话少说，书归正传。

且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，足够鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。

这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。

为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎著晨曦，踏着夜露，提前出发了。

为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。

鲁班只好搀著树木、拽著茅草往上爬。忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。

滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。

鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。

这茅草的叶子很怪，叶子两边都长著锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。

鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃著草叶。鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列著许多小细齿。

鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？

鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。

鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。

在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即672厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即896厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即

13792厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即14016厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即18112厘米，为吉门。

建议宽开开五尺六寸六分（18112厘米）为吉门

高建议 七尺八寸(2496厘米)为“义”；