中国古代教育的三大纲领是：明德、亲民、止于至善；

　　三大目标：《大学》“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”。

1、“明德”是人与生俱来的善性，但这种善性必须经过不断学习才能表现出来，所以，大学教育的首要目标就是要使人的“明德”发扬光大。这实际上就是要求人们加强个人的道德修养，是使自己始终保持向善之心。

2、“亲民”即“泛爱众而亲仁”。人不仅自己要保持向善之心，而且还要将这种向善之心推广开来，去亲爱广大的民众。朱熹将其改为“新民”，解释为用自己的德性去感化人，使人去其“旧染之污”，反映了儒家推己及人的教化思想。

3、“止于至善”，也就是达到道德修养的最高境界。

是的，这就是儒家思想“三纲八目”中所讲的“三纲”。但上边的解释有明显的错误，这里的“亲民”并非“去关爱广大的民众”。“亲”在这里也并非为“亲近”之意，而是“新”的意思，即“新民”。“新”作动词，为革新之意。“新民”，即自我革新求进，然后推己及人。正如《大学》第三章所讲的“苟日新，日日新，又日新”。

有德者必育言，有言者不必育德。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

（请谅解，只知道这些了，而且不一定符合您的要求 O(∩_∩)O~）

我国著名的教育家叶圣陶指出：什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。尤其是新入学的孩子，更应该重视学习习惯的培养，以利于为后继学习打好基础，为孩子的发展打好底色。具体应该注意以下几方面：

1、提前预习的习惯

由于学前教育不均衡，刚入学的孩子学习的起点参差不齐。帮助学习“暂时落后“的孩子迅速赶上去的最佳途径是预习。通过预习，不但可以缩短孩子在学习上的差距，使他在课堂上显得更自信，更有勇气，而且可以让孩子自己摸索出一条学习的路径，积累一些自学的方法。

2、及时复习的习惯

据研究证明，人的记忆分三个阶段：瞬时记忆、短时记忆、长时记忆。上课时认真听课就是把知识从人的大脑中由瞬时记忆变成短时记忆，及时复习可以使知识从短时记忆转化为长时记忆。

3、主动识字的习惯

对大多数一年级孩子来说，学习的最大困难是识字，而大量、机械的识字不但枯燥乏味，还会使孩子失去学习语文的信心。多采用儿童诗识字、韵语识 字、词串识字、阅读识字等途径，能为学生识字提供多样的语境，有利于激发孩子主动识字的愿望。心理学研究表明：复现形式越多越新，记忆的效果越好。

4、经常阅读的习惯

当孩子有阅读的愿望时，家长和老师要及时抓住这个时机，尽可能提供一些适合孩子阅读的材料，如儿歌、童谣、童话、故事及浅显的五言古诗，也可以 是幼儿园已学歌曲的歌词、民歌、民谣和一些外国的优秀儿童作品、中国的《三字经》等。选文的篇幅宜短小、富有童趣，让“阅读“成为“悦读“。