收养小孩要什么条件和手续

栏目：古籍资讯发布：2023-10-14浏览：2收藏

收养小孩要什么条件和手续,第1张

随着时代潮流的发展，越来越多的人选择收养孩子而不是生育孩子。随着国民素质的提升大家的社会责任感也越来越强。希望通过收养来减轻社会负担，与此同时也能帮助他人，何乐而不为呢我为大家整理了一些与收养有关的法律资料，希望对大家有所帮助。

收养小孩要什么条件和手续

根据《民法典》的规定，已生育有子女的夫妇，如想收养小孩的，要具备以下条件:一是收养人年满30周岁;二是有抚养教育被收养人的能力;三是本人或家庭人员未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病;四是只能收养社会福利机构抚养的查找不到生父母的14岁以下的弃婴和儿童。

但是，如果夫妇已有2个小孩，要收养小孩，则除符合上面四个条件外，还必须有人口计生管理部门出具的收养人没有违反计划生育政策的证明，才能收养。

据了解，办理收养手续一般有三种情况，一是收养福利机构抚养未满14周岁、查找不到生父母的弃婴、儿童的，须到民政局的收养登记机关提出申请，凭《收养福利机构弃婴申请表》到福利机构申请办理试养小孩手续(3个月试养期);试养期过后，办理弃婴公告(60天公告期);公告期过后，向收养登记机关提供有关办理收养登记的证明材料。二是收养在社会上捡拾的查找不到生父母的社会弃婴，在弃婴发现地的民政局的收养登记机关办理收养登记;在办理收养登记前，须提供公安派出所出具的《捡拾弃婴(儿童)报案证明》，并办理弃婴公告(60天)，公告期过后，向收养登记机关提供办理收养登记的有关证明材料。三是无子女的收养人收养三代以内同辈旁系血亲的子女，要在被收养人生父母户口所在地的收养登记机关办理登记;同时，要提供公安机关出具的或者经过公证的与收养人有亲属关系的证明。

收养社会福利院弃婴需要哪些证明材料

1、夫妻双方的身份证、户口簿、结婚证书。

2、夫妻双方提出书面申请。

3、夫妻双方所在单位或者村民委员会、居民委员会出具的婚姻状况、有无子女和有无抚养教育被收养人能力等情况的证明。

4、收养人常住户籍所在地计划生育部门出具的收养人子女情况的证明。

5、收养人(双方)健康检查证明。(指定医院)

6、收养人和被收养人单身免冠二寸照片各一张，合影二寸照片一张。

7、在县级以上报纸刊登《公告》。(统一公告)

8、夫妻共同收养子女的，应共同到收养登记机关办理登记手续;一方因故不能亲自前往的，应当书面委托另一方办理登记手续，委托书经村民委员会或者居民委员会证明或者经过公证。

收养社会弃婴需要那些证明材料

1、夫妻双方的身份证、户口簿、结婚证书。

2、夫妻双方提出书面申请。

3、夫妻双方所在单位或者村民委员会、居民委员会出具的婚姻状况、有无子女情况和抚养教育被收养人的能力等情况的证明。

4、街道、乡镇计划生育部门出具的收养人无子女证明。

5、公安机关出具的捡拾弃婴、儿童报案证明。(附捡拾经过，捡拾经过须有两人证明)

6、收养人双方健康体检证明。(指定医院)

7、在公开发行的报纸上刊登《公告》。公告时间两个月。(统一公告)

8、夫妻共同收养子女的，应当共同到收养登记机关办理登记手续;一方因故不能亲自前往的，应当书面委托另一方办理登记手续，委托书应当经村民委员会或者居民委员会证明或者经过公证机关公证。

9、收养人和被收养人单身免冠二寸照片各一张，合影二寸照片二张。

一般收养成立的法定条件

一般情况下，收养行为涉及收养人、被收养人和送养人三方，法律对此三方民事活动的主体条件分别做出了要求:

被收养人应具备的条件。

依据《收养法》第4条的规定，被收养人应当符合下列条件:

(1)被收养人是未满14周岁的未成年人。以不满14周岁的未成年人作为收养的对象，是为了有利于在收养人和被收养人之间建立和培养亲子感情，从而促使收养关系的稳定和发展。

(2)被收养人是丧失父母的孤儿，或者是查找不到生父母的弃婴和儿童，或是生父母有特殊困难无力抚养的子女。这里的“孤儿”是指父母双亡的不满14周岁的未成年人:“弃婴和儿童”是指被父母或者其他监护人丢弃而脱离家庭或者监护人的不满14周岁的未成年人。

(3)收养年满10周岁以上的未成年人的，应当征得被收养人的同意。因为他们已经初步具备了判断、辨明一些事务后果的能力。因此，收养他们时应当征求、尊重其本人的意愿，取得其同意，这样才能更好的建立和睦的养父母子女关系。

收养人应具备的条件:

《民法典》第一千零九十八条收养人的条件收养人应当同时具备下列条件:

(一)无子女或者只有一名子女;

(二)有抚养、教育和保护被收养人的能力;

(三)未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病;

(四)无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录;

(五)年满三十周岁。

社会上的善心人越来越多，大家渐渐开始把做慈善作为一种习惯。我们开始懂得真正的快乐不是索取而是分享、给予。我们越来越懂得顾忌他人的感受，想他人之所想。相信随着国民素质的提高，这也会成为一个温馨和谐的社会。

收养孩子需要的证明材料有：

1、户口簿和身份证;

2、由收养人所在单位或者村民委员会出具的本人婚姻状况、有无子女和抚养教育被收养人的能力等情况的证明;

3、县级以上医疗机构出具的未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病的身体健康检查证明;

4、收养查找不到生父母的弃婴的提交计划生育部门出具的收养人生育情况证明;

5、收养继子女时，可以只提交户口簿、身份证和收养人与被收养人生父或者生母结婚的证明。

法律依据

根据《收养法》第二条，收养应当有利于被收养的未成年人的抚养、成长，保障被收养人和收养人的合法权益，遵循平等自愿的原则，并不得违背社会公德。

众所周知中国古代是宗族社会，同姓的人追本溯源起来都会沾点亲戚，同宗族的人是一个大家庭要彼此照顾，对于宗族中生活困难的家庭比如孤儿寡母或者孤儿家族会选择照顾抚养。宗族中会有祠堂、族长、族规等。古代很重视血缘，因此哪怕是收养义子很大一部分人都会选择过继同宗族里同辈的孩子。同样一般宗族中也没人会愿意让自己族里的孩子认他人作父，可以说是异姓不养。在各朝代的法律中还会有明文规定，不能随便收养义子重则甚至会被判刑。

当然，如果出现特殊情况，也只有满足了条件也可以收养孩子为义子。比如，一般达官贵人和将军会收养义子，但古代收养义子要求不能乱了宗族，如果是因为不能生育要收养义子来延绵子嗣那一定要收养同姓的孩子。

一般达官贵人和将军收养义子就是为了培养更得力的助手，有了一层义子义父的关系会相对更信任些。一般这些义子的宗族身份较简单，甚至义父对其会有养育救命之恩，这样也能和义父家更亲近。例如明朝开国皇帝朱元璋就收养了很多义子，这些义子大都在地方为其效力。另外还有一种是挂义父之名，一般这种是师徒关系，孩子的父母和其义父关系都比较好，让自己的孩子认其为义父。

在当代社会也就是领养孩子，现在倒没什么异姓不养的规定，只是要求父亲的话和孩子要有年龄差，并且父母要满三十周岁，有抚养能力等。总之，有了孩子还是希望父母们能善待，无论是亲生还是领养的，双方有缘才能成为一世亲人。求关注求点赞呀。

根据《中华人民共和国民法典》规定，收养孩子需要满足一系列的条件，包括未婚、已婚未育或不能自生育等。在收养孩子时，要保证其合法权益和身心健康，避免侵害其人格尊严和利益。

收养与被收养的双方具有同样的法律地位，是一种完全的法律关系。收养行为需要符合法律规定，具体包括以下几个方面：1 收养人需要年满30周岁，在经济和抚养能力上能够保证被收养人的生活需要和成长发展。2 被收养的未成年人应当是无法得到父母抚养、或者无法确定其父母的情况下寻求收养，并且如实告知所知晓的血亲关系、身份出处等信息。3 收养应当符合被收养人的最大利益，保障其人格尊严和身心健康。不得采取虐待、体罚或者其它侵犯被收养人权益的行为。4 收养应当得到生物父母或者其他法定监护人的同意，如未获同意需要按照法律程序予以解决。

收养后孩子是否可以改名字？可以。根据《中华人民共和国民法典》规定，被收养的未成年人可在收养前或者收养后由收养人决定修改原有姓名。但是修改后的姓名不能损害他人合法权益，同时应当公告或者就地报告。

收养是一种非常特殊的法律关系，涉及到被收养人的成长与发展，需要考虑到各个方面的因素，且需遵守相关法律规定，确保被收养人的合法权益得到保障。如果有相关问题请及时咨询专业律师，获取更加详细和权威的解答。

法律依据：

《中华人民共和国民法典》第一百五十八条收养也适用民法典中关于监护的有关规定。收养人对被收养人应当履行监护人的职责；被收养人对收养人应当尽义务。有抚养、教育、保护、指导、照顾等方面的权利和义务。

一、收养孩子的条件和标准

1、作为收养人；应具备的条件是：（一）具有完全的民事行为能力，即可以进行民事

活动的且精神正常的成年人；（二）年满三十五周岁。但收养孤儿或者残疾儿童可不受此限制。

继父母收养继子女也不受此限制。无配偶的男性收养女性的，收养人与被收养人的年龄应当

相差四十周岁以上；但收养三代以内同辈旁系血亲的子女不受此限制。（三）无子女。但收养孤

儿或者残疾儿童可不受此限制。继父母收养继子女也不受此限制。华侨收养三代以内同辈旁

系血亲的子女也可不受此限制。或者虽有一名子女，但该名子女患有精神病等严重疾病，将

来无法尽赡养义务的，也可收养一名健康的小孩。（四）有抚养教育被收养人的能力。如有正

当的职业或可靠的经济来源，能够照顾被收养人的生活并可负担其相应的经济开支等。但收

养成年人除外。（五）身体健康，无传染性疾病。（六）有正当的收养目的，不违背社会公德和

国家法律及国家计划生育的规定。如果是为了玩弄女性或姘居而收养异性子女，就不能

允许。（七）收养人有配偶的，须征得配偶的同意；而且必须由夫妻共同收养。（八）收养人只能

收养一名子女。但收养孤儿或残疾儿童可不受此限制。

2、作为被收养人，应具备的条件是：（一）不满十四周岁。但收养三代以内同辈旁系血

亲的子女不受此限制。继父母收养继子女也不受此限制。（二）丧失父母或查找不到生父母；

或者生父母有特殊困难无力抚养（但收养三代以内同辈旁系血亲肠子女不受此限制）的小

孩；（三）被收养人年满十周岁的，须征得其本人同意。被收养人已有配偶的须征得其配偶同意。

3、作为送养人，应具备的条件是：（一）必须是具有完全的民事行为能力的生父母。但

父母对未成年人有严重危害可能的不受此限制；（二）：有特殊困难无力抚养自己子女。但收养

三代以内同辈旁系血亲的子女可不受此限制。继父母收养继子女的也不受此限制。（三）如果

被收养人是没有父母的孤儿，其监护人可作为送养人，但必须征得有抚养义务的人同意。如

果被收养人是无监护人的孤儿，社会福利机构可以作为送养人。（四）生父母送养子女，须父

母共同送养。但生父母一方不明或者找不到的可以单方送养。如果配偶一方死亡，另一方送

养未成年子女的，死亡一方的父母有优先抚养的权利。

以上就是关于单身男性领养异性孤儿需要的条件及其相关问题，国内收养程序，当事人应该根据实际情况，按步骤的办理收养。希望这些资料和步骤足够的清晰，假如您对此仍有疑问的话还是建议您到相关律师事务所咨询，为您解决一些与这方面相关的分歧并解决与收养孩子相关的问题是我们的荣幸。感谢您的阅读。

二、在中国收养孩子的条件

《中国公民收养子女登记办法》第三条规定：收养社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴、儿童和孤儿的，在社会福利机构所在地的收养登记机关登记。

收养非社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童的，在弃婴和儿童发现地的收养登记机关办理登记。

收养生父母有特殊困难无力抚养的子女或者由监护人监护的孤儿的，在被收养人生父母或者监护人常住户口所在地（组织作监护人的，在该组织所在地）的收养登记机关办理登记。

收养三代以内同辈旁系血亲的子女，以及继父或者慈母收养继子女的，在被收养人生父或者生母常住户口所在地的收养登记机关办理登记

三、单身男子收养孩子条件

（一）无子女；

（二）有抚养教育被收养人的能力；

（三）未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病；

（四）收养人只能收养一名子女。收养孤儿、残疾儿童或者社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴和儿童，可以不受收养人无子女和收养一名的限制。

（五）收养人收养与送养人送养，须双方自愿。收养年满十周岁以上未成年人的，应当征得被收养人的同意。收养人要求保守收养秘密的，其他人应当尊重其意愿，不得泄露。

（六）收养人在被收养人成年以前，不得解除收养关系，但收养人、送养人双方协议解除的除外，养子女年满十周岁以上的，应当征得本人同意。

（七）收养人不履行抚养义务，有虐待、遗弃等侵害未成年养子女合法权益行为的，送养人有权要求解除养父母与养子女间的收养关系。送养人、收养人不能达成解除收养关系协议的，可以向人民法院起诉。

四、北京收养孩子条件

●条件：父母双方或一方为本市户籍人员(驻京办户口、博士后户口、学生集体户口除外，下同)，政策外生育、非婚生育的无户口人员。

●办法：本人或者其监护人可凭《出生医学证明》和父母一方的居民户口簿、结婚证或者非婚生育说明，按照随父随母落户自愿的原则，向父或者母户口所在地派出所提出申请，经审核后登记户口。

●提醒：申请随父落户的非婚生育无户口人员，需一并提供具有资质的鉴定机构出具的亲子鉴定证明;如鉴定证明存在疑义且无法核实，应优先采信在市司法局备案、具有法医物证鉴定资质的机构出具的亲子鉴定证明;申请随母落户的非婚生育无户口人员，如所持《出生医学证明》登记内容存在疑义且无法核实，应按本市户籍管理相关政策规定办理。

1父母关爱孩子的诗句

曾经形容草原的清香；

让他在天涯海角也从不能相忘

母亲总爱描摹那大河浩荡；

奔流在蒙古高原我遥远的家乡

如今终于见到这辽阔大地；

站在芬芳的草原上我泪落如雨；

河水在传唱着祖先的祝福；

保佑漂泊的孩子，找到回家的路

啊！父亲的草原，

啊！母亲的河；

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐；

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河啊！父亲的草原，

啊！母亲的河；

虽然己经不能用不能用母语来诉说

请接纳我的悲伤我的欢乐；

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河

我也是高原的孩子啊！

心里有一首歌；

歌中有我父亲的草原母亲的河，席慕容

2关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有哪些

关于“父母关爱子女”的谚语或诗句有：

1哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

2父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

3父老得书知我在，小轩临水为君开。____苏轼《送贾讷倅眉》

4父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》

5雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

6来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

7痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。____杜甫《百忧集行》

8慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

9人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》

10搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》

11哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

12爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

13谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

14父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

15见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

16慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》

17雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

18来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

19当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》

3关于父母亲爱孩子的古诗

慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处子不学，断机杼《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱字严

成功的时候，谁都是朋友但只有母亲——她是失败时的伴侣郑振铎

哀哀父母，生我劬劳《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产字严

父母德高；子女良教《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之

4关于母亲生养孩子的诗句

岁末到家

（清）蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢怨风尘。

将母

（宋）王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

谁氏子

作者：韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

5父母关心儿女的谚语或诗句

游子吟

孟郊

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

别老母

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无

中华诗词-清-黄景仁

向来多少泪，都染手缝衣

“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）

十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

6赞扬父母苦心养育儿女的诗句

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

慈母爱bai子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》du

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》zhi

母苦dao儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我版孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘权安

7关于母爱疼爱孩子的古诗

游子吟——〖唐〗孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

解释：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？诗经·小雅——《蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。

南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。

解释：那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。

那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。

孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。

父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。

人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！《别老母》清黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

解释：撩起帷帐，因去河梁谋生依依不舍向年迈的母亲辞别，看到老母白发不由泪下不仃，眼泪也流干了。在这风雪之夜不能孝敬与母亲团叙，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊！《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。解释：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

解释：母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。

8您有什么疑有什么经典的关于父母关爱子女的诗句,成语,谚语和俗语

1慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）

2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）

3爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

4国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）

5戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）

6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）

8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

9稚子牵衣问：归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）

回答者：抽象派米粉 - 初入江湖三级 1-22 20:37

可怜天下父母心

父母恩情

----写给天下的父母

作者：张世伟

第一声啼哭

就撕痛了这个世界

轻轻睁开眼睛

就湿润了这个季节

手舞足蹈的语言

只有父母才能读懂

无数次的黑夜

都是你的歌声

唤醒了黎明

无数次的黎明

又让你的笑颜

陶醉了黑夜

父亲是你的阳光

母亲是你的月亮

你是父母的希望

天上的云彩

是父亲无微不至的呵护

夜里的星星

是母亲无微不至的关爱

你安静的睡眠

是父母最大的心慰

9有关于母亲保护孩子的诗句或名言

最佳答案 1母爱是世间最伟大的力量。

——米尔 2母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃 ‘红的’（注：指高粱饼子）。

——季羡林 4世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱是值得的。

——夏加尔（绘画大师） 7慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ ——雨果 8我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9就是在我们母亲的膝上，我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。

——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷（《名利场》作者） ⑥母性的力量胜过自然界的法则。

——芭芭拉·金索尔夫（美国当代著名作家） ⑦母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。

如果说爱如花般甜美，那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。 ——史蒂维·旺德（美国著名盲人男歌手） ⑵母亲们是天生的哲学家。

——斯托夫人（《汤姆叔叔的小屋》作者，美国女作家） ⑶母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家菲席尔DC ⑷我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

——林肯 ⑸作为一个现代的父母，我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西，而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱，而且甚至能使你感到一份欣慰，因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

——美国作家诺埃尔O ⑹“她让我感到了美的诱惑！” ——达尔文 ⑺对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。

——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。”

——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。”

——多萝西埃诺博士（英国伦敦大学心理学家） ⑾“当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。” ——希思（英国前首相） ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”

——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。

我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。

我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。 ——亚伯拉罕·林肯 ⒂一位好母亲抵得上一百个教师。

——乔治·赫伯特（英国诗人）。

勾践灭吴

原文

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。遂使之行成于吴。

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之！”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。”

果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。

夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉、子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭也矣。君若不忘周室而为弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙。’寡人请死!余何面目以视于天下乎越君其次也。”

遂灭吴。

译文

越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？”勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事随后，越王就派文种到吴国去求和越王勾践向百姓解释说：“我没有估计到自己力量的不足，去同强大的吴国结仇，以致使得我国广大百姓战死在原野上，这是我的过错，请允许我改正！”然后埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。然后越王勾践又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。

越国的地盘，南面到句无，北面到御儿，东面到鄞，西面到姑蔑，面积总共百里见方。越王勾践召集父老兄弟宣誓说：“我听说古代的贤明君主，四面八方的百姓来归附他就象水往低处流似的。如今我无能，只能带领男女百姓繁殖人口。”然后就下令年轻力壮的男子不许娶老年妇女，老年男子不能娶年轻的妻子；姑娘到了十七岁还不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十岁不娶妻子，他的父母也要判刑。孕妇到了临产时，向官府报告，官府就派医生去看护。如果生男孩就赏两壶酒，一条狗；生女孩，就赏两壶酒，一头猪；一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。嫡子为国事死了，免去他家三年；庶子死了，免去他家三个月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一样哭泣着埋葬他。那些孤老、寡妇、患疾病的、贫困无依无靠的人家，官府就收养他们的孩子。那些知名之士，官家就供给他整洁的住舍，分给他漂亮的衣服和充足的粮食，激励他们为国尽力。对于到越国来的各方有名人士，一定在庙堂上接见，以示尊重。勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视，遇到那些漂流在外的年轻人，就供给他们饮食，还要询问他们的姓名。勾践本人也亲自参加劳动，不是自己种出来的东西就决不吃，不是自己妻子织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，百姓中每家都储存了三年的口粮。

这时，全国的父老兄弟都向越王勾践请求说：“从前，吴王夫差让我们的国君在诸侯之中受屈辱，如今我们越国也已经上了轨道，请允许让我们报这个仇吧！”勾践辞谢说：“过去我们被吴国打败，不是百姓的过错，是我的过错，象我这样的人，哪里懂得什么叫受耻辱呢？请大家还是暂且不要同吴国作战吧！”（过了几年）父老兄弟又向越王勾践请求说：“越国四境之内的人，都亲近我们越王，就象亲近父母一样。儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇，哪有敢不竭尽全力的呢？请允许同吴国再打一仗吧！”越王勾践答应了大家的请求，于是召集大家宣誓道：“我听说古代贤能的国君，不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻，现在吴王夫差有穿着用水犀皮做成的铠甲的士兵十万三千人，可是夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足。现在我要协助上天灭掉吴国。我不希望我的士兵只有一般人的血气之勇，而希望我的士兵能做到命令前进就共同前进，命令后退就共同后退。前进时想到会得到奖赏，后退时想到会受到惩罚，这样，就有合乎常规的赏赐。进攻时不服从命令，后退时不顾羞耻，这样就有了合乎常规的刑罚了。”

于是越国就果断地行动起来，全国上下都互相勉励。父亲勉励他的儿子，兄长勉励他的弟弟，妻子勉励她的丈夫。他们说：“哪有象我们这样的国君，我们哪能不愿战死在疆场上呢？”所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。于是越国就灭掉了吴国。

通假字

将帅二三子夫妇以蕃——率，率领

南至于句无——勾

令壮者无取老妇取——“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。

将免者以是免——“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。

三年释其政——征，征税

而摩厉之于义——磨砺，切磋

无不哺也——哺，给认识物吃

无不歠也——啜，给人水喝

今夫差衣水犀之甲者亿有三千——又

古今异义词