来自雪域高原的藏药产品，具有增强体力，养心安神，脾胃不和，延缓衰老等神奇效果：

1 作用迅速效果特好 配合雪域雄参丸服用后人体吸收快，持续控制的时间增强，能提高血液中氧的含量，增强血球的输氧能力，彻底改变性生活质量。临床证明：一疗程可使得房事后无疲劳感。

2 不透支不伤身 ，本品为采用高原的纯天然原料精心加工而成，避免了化学品对人的缺点损害，集补元气，标本同治的功效于一体，是中华医药宝库中的一朵奇葩是补肾壮阳强身健体的珍品。

3 安全无毒 由产自高原雪域的珍惜药物精制而成，不含激素，无毒副作用。独特的炮制工艺，祛掉毒性。且不成瘾，服用能起到强身健体，延年益寿。

4 抗疲劳作用强 服用后精力充沛消除房事后的疲乏。

5 强化改善恢复肾功能，提神健脑，养心安神，脾胃不和，壮骨增力，生精去寒，延年益寿。

6 集治疗、滋补、保健于一体，全面维护健康。

7 强健神经系统，缩短神经系统反射潜伏期，出促使神经系统的传导，增强系统的反射敏感度，缩短男性性不应期，提高男性活力。

8 对前列腺引起的尿频，尿急，尿痛，夜尿增多，尿后淋漓等症状，有很好的效果。

当然符合国家标准，1998年药厂自筹经费新建了符合GMP标准的流水线制车间。

已取得文号的有30个品种，其中贵重藏药七十味珍珠丸、

仁青常觉等十一个品种于1997年被国国家卫生部批准为国家中药保护品种。

藏药厂生产的七十味珍珠丸、仁青常觉在1990年9月荣获首届中国中医医药文化博览会《神农

杯》金奖；在第二届国标专利及新技术新产品展销会、全国星火计划成果应用技术展览交易

会、在第二届全国新技术新产品展销会上分别荣获金奖。七十味珍珠丸于1999年获得中国民族医

会、在第二届全国新技术新产品展销会上分别荣获金奖。七十味珍珠丸于1999年获得中国民族药

巴桑母酥油丸的品牌中，藏王天宝这个品质最值得信赖，巴桑母酥油丸是藏族传统滋补药方，最早记载于《四部医典》，是藏医治疗虚证的根本方，具有养心安神，强筋骨作用，可用于心悸失眠，脾胃不和，老年虚弱，肾虚，虚损不足等症。

藏王天宝巴桑母酥油丸处方为诃子、毛诃子、余甘子、黄精、天冬、迷果芹、蒺藜、喜马拉雅紫茉莉，三果与五根药组方，有壮阳益肾、养心安神之功能;用于心悸失眠、老年虚弱、脾胃不和、经络不利 肢单僵直、 肾虚、阳萎不举、虚损不足症。 补养方剂是由八味药组成，其中五根药被收人二味  (黄精、 天冬)，该方长期服用,  有祛病延年之功效。

酥油是西藏、青海、四川、云南等省藏族居民对 黄油的俗称。酥油可以用普通的牛乳制作，在青藏高 原上，则使用牦牛乳进行制作[1]。酥油是西藏人民食 物的主要来源，也是当地居民摄入脂肪的主要途径。 酥油中的脂肪酸含量及组成极其丰富，尤其是其中功 能性脂肪酸的发现，更是引起了国内外营养学家的关注。

酥油是百草的精华，藏医常用酥油为辅料或粘 合剂配置药物，亦可单用酥油、油脂擦抹、外敷、 烫熨患处，这种方法称之为油疗。 酥油具有重要的药用价值不仅频繁地出现在 《四部医典》 这部藏医药经典书中，而且在人们的 日常生活中也有体现，并被百姓认知。羊传染性脓 疱口膜炎是一种由副痘病毒引起的接触性传染病该病主要危害羔羊。如果在溶碘酒精中加入溶解的 酥油，配成的药液具有黏着度强、挥发慢，可湿润 创面，防止再度结痂，延长碘的药效。对于治疗这 种传染病有极好的疗效，已经在广大牧区使用。 正因为酥油在藏区最常见，而且提取相对简 单，有很好的润滑效果，也被医学界用与治疗一些 易于摩擦的病症。如“酥油是天然的润滑剂，有了 它可以使局部皮肤得到营养和润滑作用，减少皮肤 受损，对于预防脑血管患者压疮有重要作用。” [3] “酥油是一种人体最易吸收的食用脂肪，每日 用开水冲服，由于使用量小，不会影响血脂及其他 生化指标，就是原来患有动脉硬化的病人也可以使 用，对老年人身体健康不会有任何影响及副作用， 是一种比较理想的治疗老年人便秘的方法。” “用酥油并及时按摩新生儿硬肿，具有硬肿及早消 散，水肿消退快，皮肤温度及颜色恢复正常快等特 点。” [5] 在物质方面得到满足的同时，人们也在不断的 进行精神文化方面的探索。酥油不仅作为物质资 料，也在藏民的精神世界中充当着非常重要的角 色，为藏族的民族认同，以及藏族全民信仰的宗教 作出重要贡献。

希望您能采纳

巴桑母酥油丸是藏族传统滋补药方，最早记载于

《四部医典》，是藏医治疗虚证的根本方，具有养心

安神，强筋骨作用，可用于心悸失眠，脾胃不和，老年

虚弱，肾虚，虚损不足等症

。 巴桑母酥油丸处方为 诃子、毛诃子、余甘子、黄精、天冬、迷果芹、蒺黎、喜马拉雅紫茉莉, 三果与五根药组方,有壮阳益肾、养心安 神之功 能 ; 用于心悸失眠、老年虚弱、脾胃不和、经络不利肢体僵直、肾虚、 阳萎不举、虚损不足症。补养方剂是由八味药组成

三果

,早在公元前 1500 年，三果汤系古印度两本 主要著作《遮罗迦集》和《妙闻集》记载的印度阿育吠陀 传统药代表方剂，该方有诃子、毛诃子、余甘子组成。印度传统医学认为三果汤药性比较温和，具有和恢复人体内三大生命体液（气、胆汁、黏液） 的能力。

在印度传统医学理论中，气调节神经系统， 胆汁维持代谢过程，黏液支撑机体结构整体性。值 得注意的是，三果汤可以分别平衡气、胆汁和黏液， 它对印度阿育吠陀传统医学中提到的人体 3 种类 型体质都有一定作用。

其中诃子对气有平衡和复原 的作用，是一种滋补的、具有收敛性的温和缓泻剂， 可以缓和肠胃炎症，特别对胆汁有平衡和修复的作 用；

毛诃子对消化、呼吸和泌尿系统里的黏液堆积 物有一定的缓泻性能，同时也具有止血作用。在印度阿育呋陀传统医药中三果汤应用范围广，影响颇大，已成为东南亚、中亚甚至中东地区等国家传统 医药中的重要方剂

《四部医典》记载其：“主治瘟疫、紊乱热症、促使热症成型”。诃子在藏药里被称为“草药之王”，主治 “隆”、“赤巴”、“培根”、“血”病及其四者合并病。毛 诃子药效与诃子相似，主治“培根”、“赤巴”诸症，常与 诃子进行配伍用于各种“热症、热疟”以及“治血瘀、 血热”[5]等症。余甘子有“清热解毒，收敛养血”的功 效，主治“隆”、“赤巴”、“血”诱发的疾病。诃子、毛诃 子性皆平

五根

“ 五根”是指拉聂、聂相、加哇、哇智、赛玛五味药，即我们现在说的黄精、天冬、西藏棱子芹、喜马拉雅紫茉莉、蒺藜。用于寒性黄水病、关节肿胀、病后体弱五根药在藏医临床应用中,大多做为补肾药物, 即用于与泌尿和内分泌系统有关的疾病。除湿及湿热症外,还经常以滋补药之效出现在处方中用于病后体弱,强身壮体。为此,在探讨和寻找抗缺氧、抗衰老药物时, 可含五根药的藏药制剂 成为首选配方,以充分发挥出藏医药在防病、治病中的巨大作用

黄精味甘、苦、涩、性温。有滋补、延年益寿,提升胃温之功能。治黄水病、虚劳百损、衰弱无力以及培根与赤巴合并等症,为五根药的主药之一。

天冬具有滋补、抗老、抗风湿等功能,为常用中药。而藏药却作为滋补药广泛使用

西藏棱子芹味辛、苦、甘,性温。有滋补、干黄水、解蛇毒之功能。治培根病、

腰肾寒症、气痛以及黄水病。通称加哇（西藏棱子芹）为五根药之首。

哇智（喜马拉雅紫茉莉）以根入药,味甘、辛,性温。有增胃温、暖肾、生肌、长气力、利尿、敛黄水之功能。治胃病、肾寒、下身寒、阳萎、浮肿、腰痛、关节痛、黄水病。

赛玛（蒺藜）味甘,性温。有养肾、利尿、祛风止痒之功能。治腰肾寒症、肾炎、尿液淋沥、营养不良性水肿以及风湿等症

脑萎缩是由多种原因引起脑组织体积缩小的一种衰退性疾病，分大脑萎缩和小脑萎缩，以痴呆及共济失调（平衡不稳、走路左摇又晃、前后倾斜、头晕、意向性震颤）为主要症状，西医现在还无好的治疗方法。十一味甘露丸在治疗脑萎缩方面有独特疗效，可单独使用或配合七十味珍珠丸、二十五味珍珠丸、二十味沉香丸等使用。

脑供血不足：

　　脑供血不足是由于大脑慢性的、长期的、均匀的血液供应减少而引起的以头晕、头痛、失眠、记忆力减退为主要症状的疾病。临床应用中本品如果搭配七十味珍珠丸、二十五味珍珠丸等产品则效果更加明显。