鉴别真假唐卡主要从题材、内容、制作工艺、材料、画工等方面进行判断。

手绘唐卡是用矿植物颜料调色进行绘制的，印刷高仿真唐卡使用彩色化学制剂，手绘唐卡颜料一般都可以溶于水，化学制剂的则难溶入水。

通常来说，鉴别唐卡的真假主要从题材、绘画内容、制作工艺、材料、画工等多方面来看。还有重要的一点就是看颜料的渗入度，真正的旧唐卡可以把颜料“吃”进去，而造旧的唐卡则明显能看出颜料是浮于表面的。

印刷唐卡的颜色模糊且特别均匀，尤其是五官和其它两色相接处最为明显，印刷唐卡的画布也比绘画唐卡所用的画布硬的多，带点塑料油布的感觉，这还需要用慧眼仔细辨别。度量方面。

从载体来说，唐卡都是布制作的。用表现材料来说，有极少的唐卡是用布制作的。如果是载体，很明显，唐卡都是画在布上面的，只有少数是在皮革一类的东西上，称之为皮革烙画。

迷你唐卡自创立品牌以来，每一双鞋子都是手工缝制的，能够很好的贴合足型，穿起来非常的柔软舒适，深受潮流人士的喜爱。

鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较。

古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征。如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面特征等等。。这些自然形成的特征，许多都是都是不同时代器物所特有的。

换句话说，他们就像钞票上的防伪标志，是属于人为无法仿制或者是仿制成本高昂的。鉴别古董真伪就是利用这些特征做比对。

一件古董的真伪首先就是确定这件古董的名称和归类，然后按照相应的标志去对比，比对它上面是否存在这些特征，这些特征性状是否和真品的性状相符。这就是判断古董真伪的方法。

由于古董分门别类非常繁多，因此一个人每类古董的鉴别特征都掌握基本上是不可能的。一个人一辈子努力学习积累最多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠

不知你是在博宝商城还是在地摊看到的，在商城里的应该都是真的，其他具体的你还可以资讯客服。 转自博宝网资讯： 古籍中的伪本，通常分为三类：第一类是商贾们为了谋利，采用一些手法伪造的古籍版本；第二类是书籍作者假托古人之名而编写的著作；第三类是以前的收藏家、著录家错定的版本。 古籍本身不仅具有学术研究价值，而且由于流传年代久远，传世本日稀，而越来越受到研究者，特别受收藏家的珍视，致使市场价格不断上涨。由于暴利的刺激，使一些商贾见财忘义，运用各种作伪手法，炮制赝品，以假充真。由于各种伪本的出现，又给古籍版本的鉴定增添了许多人为的障碍。当然，从另一个角度来看，也可促进鉴定者与作伪者斗智的本领。 一、作伪的目的： 鉴定伪本，首先要了解作伪的目的，以便有针对性的进行分析、比较、辨认。古籍伪本的制作目的主要有三种。 1．商贾作伪的目的在于牟利，只要有利可图，他们可以采取各种手段，对各种价值较低的古籍在版本年代、作者姓名、收藏家的姓名、题跋、印章等各方面进行伪造。 2．有些作者假借古人之名编写著作，其目的主要是为了提高书籍的权威性、神秘性，或因某种原因不愿暴露自己的姓名。因此，这类古籍，大多只是著名的姓名是假的，并没有更多的作伪手法。 3．收藏家、著录家错定版本，大多是由于其自身的学识、眼力不济而误定的。因此，对于这类著录书只能作伪参考，而不应盲目相信。 二、作伪手法 作伪的手法有许许多多，鉴定者在实际工作中应注意以下主要几种。 1．纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖色，或用粟子熬水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用赭石藤黄水等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在古纸上面新印内容，然后装订成“古籍”，这种作伪方法较少，却很难从纸张上辨别其为赝本。 2．伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有伪造对其作伪有利的序跋。 3．伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补、涂改复刻牌记的干支年代。 4．伪造名人题跋，藏章印记。 5．裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知全书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。 6．利用著录书：有些著录书上的记载是错误的，作伪者便故意以此为据兜售伪本。总之，作伪的手法有各种各样，有时只有一两种，有时则可能是各种手法结合应用。鉴定者在实际辨别时，应该运用自己的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的书籍，注意去伪取真，才能作出正确的结论。

1、分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。

2、比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。

3、甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。

扩展资料：

鉴定的核心

价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是前三者的集中体现，但有时可能并不统一。

文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。

民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。

-古董鉴定

中国古籍辨伪是一项考证古籍书名、作者和内容真伪及著作年代的研究工作。伪书的出现有其社会背景和历史原因，作伪的程度也各有不同；有的伪题作者和书名,有的时代混淆,有的在内容上真假杂糅等等。中国现存古典文献中有相当一部分程度不等地存在此类问题，清代张之洞曾有“一分真伪而古书去其半的论断。结果是造成了众多冤假错案。

古董是很多人都会喜欢收藏把玩的一种有年代感的物品，但是对于古董你知道应该如何进行分辨清楚它的真伪性呢以下是懂视小编为你整理的古董分辨真假的方法，希望能帮到你。

古董分辨真假的方法年代计算

如果你手中的是家传之物，但是你想确认是否是现代仿品，最好的办法是界定时间。不妨回去问问家里的长辈，这件东西是从什么时候有的。如果是1949年以前的东西，那么你这件东西就已经算是古董了。

价值计算

制作古董仿品的目的是为了获利赚钱，如果一件东西到你手中是无任何投入的，那么你就有一半的概率捡到真东西，别人送的不算。如果是你买来的，请记住“便宜的不一定是真的，贵的往往都是假的”。

年代的痕迹

“人有皱纹，树有年轮”，如果一件东西放上许多年，多多少少都会留下些痕迹。这也许需要一些经验，但是，还是可以判断一些东西的。比如说字画，有人拿着一副宋代字画来找我，大家可以研究一下，暴露在空气中1000多年的纸会变成什么样子。

清洗古董硬币的基本原则1、必要性原则

收藏者手中的硬币表面总会因年代的久远和流通使用而留下痕迹，如金属变黑，出现腐蚀斑点和脏物，有些收藏者希望清洗这些硬币，恢复失去的光泽，这是非常自然的，遗憾的是完全恢复古旧硬币品质的方法并不存在。而且，在没有钱币知识和经验的情况下清洗本身常常会对硬币带来损伤，最终破坏其外表，致使任何方法都不可能恢复。必要性原则要求清洗前一定要先区分哪些是有害锈，哪些是无害的包浆，而确定清洗

2、慎重性原则

为了确信哪些硬币需要清洗，怎样清洗可以使硬币获得中等以上品相，这需要一定的经验。在开始清洗自己的收藏品之前，最好是先用非收藏用的硬币做几个试验，只有在获得了一些经验以后，你才可以对不满意的硬币进行清洗，以期获得相对满意的结果。

3、区别性原则

针对不同的锈蚀的不同程度和不同品相采用不同的清洗方法，现针对硬币污垢的不同程度，介绍几种清洁方法：

币面被氧化，颜色变深、变暗、有污垢的硬币先用开水泡一下，后在币面挤点牙膏，再用软布擦洗，反复几次即可。

品相差、发行年代久远、币面已氧化、锈蚀的，可先将硬币(铝币除外)用醋泡几分钟，取出后用清水洗干净，再用钱币刷(玻璃纤维制)摩擦几次，也可以除其表面的杂质和污垢。

全品相和现代币，币面只有经微的氧化层、灰尘、手汗、指印等，可用橡皮反复擦几遍，其表面就能光亮如新。币面已氧化，污垢较严重的，可用钱币刷进行摩擦，去掉污垢及氧化层，恢复其本来面目。

保养修复古董家具方法第一点尽避免使用现在市场上的除尘喷剂。这些除尘产品大多用在最后除去非常难清洁的污渍集中部分。取而代之的是用软布轻轻地擦掉灰尘。你也可用布沾些洗碗或玻璃杯用的清洁剂擦掉污垢。

第二点避免使用任何油性的家具抛光剂。因为这类剂液的油性残留物会吸附很多灰尘。柠檬油是最糟糕的，它并不大家想的那样会沉浸在木头里。相反地，它会浮在家具表面，像灰尘吸铁石一样。

第三点房间太热，会导致古董家具干燥，关节松散。在冬天让屋子保持一个舒适的温度，不要过度的燥热。如果非要让温度保持得很高，就在屋子里多放几个水盆保持屋子的湿润，或者使用加湿器。

第四点当清洁镀金的木头时候要非常注意。因为镀金部分与木头的连接是用的水溶性粘合剂。清洁剂可能导致镀金部分脱落。

第五点清洁不平整的雕刻面可以用一个软毛刷或者一个小的带刷子吸尘气。一定要小心使用吸尘器，不要让吸尘器伤到家具的任何部位。

第六点不要用羽毛掸，他们只是把灰尘分散，并没有全部清走。而且羽毛容掸容易刮伤家具。

第七点在使用任何清洁剂之前，在家具上找一个不显眼的地方进行测试。

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　　目前所说的古籍善本，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。　　古籍善本收藏原则

　　古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

　　辨别伪籍善本

　　古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

　　对于收藏者来说，主要选择好的拍卖行，并且寻找以往的拍卖成交，才能最大程度地避免赝品的风险。手工制版与原书总有差别，而扫描可以使伪书与原书分毫不差，一切细节都能很好得以体现，这无疑使得古籍善本拍卖更具挑战性，选择古籍善本，更要注重细节。

1、皮壳包浆。行家鉴别古董时，经常称古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的假的。查看古董的皮壳包浆，是鉴别古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董鉴定都存在着一个从新到旧的演变过程。例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动等各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。

2、藏品对比。比较，没有比较就没有鉴别。在古代和现代，都采用比较的方法鉴别文物。以文物藏品为例,对真伪年代、价值未作出辨识的文物，鉴定时，需选取已知其真伪、年代的同类文物的标准器，并将两者对比，进行分析，找出未辨识文物与标准器物之间在形制、质地、花纹、工艺等方面的相同与相异之处，分析它们的矛盾与联系。经过系统地分析研究后，作出科学判断。

3、现代科学检测鉴定法。目前，国内古陶瓷无损伤鉴定，主要是对陶瓷胎、釉成分、烧成温度、烧制时间、显微结。构等方面进行测定、分析,其主要采用同步辐射X荧光、PIXE和X荧光、热释光、XRF定量。分析等方法。而这些方法的使用，是需要标本数据库及一整套先进设备支持的。