商业界的鼻祖陶朱公曾经有十六字真言被很多人奉为经典，这几句话是“人弃我取，人取我予，顺其自然，伺机而动”。这16字可以说每个字都是价值连城，如果我们真的懂得这16个字其中所蕴含的奥妙，那我们将来商场之上无往不利，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们只要懂得了在商业界如何掌握市场规律，自然而然就能够获取大笔的物质财富。

人弃我取的意思就是别人轻易放弃的是他们没有发现其中的价值。我们可以在他们的基础之上进行深度的挖掘，不存在没有市场的商品，只有不懂得销售的人。人予我取的意思就是别人有需求我们就要满足，这就是我们肉眼可见的商机，要根据消费者的需要来生产出商品，这样的商品才具有市场价值，满足消费者的需求我们就可以获得物质回报。

顺其自然的意思就是要遵从市场的自然规律。生意就是一种商品使用价值的交换，我们创造出来的商品一定要有实用性，一定要能够给消费者带来心理预期。伺机而动就是要抓住商机，机会是留给有准备的人，当没有机会的时候我们就提升产品的质量，在机会来临之后一定要快速出击，不给对手留下任何喘息的机会，在最短的时间内占领市场。

陶朱公这个人大家可能感到陌生，范蠡这个人大家很熟知。这两人其实就是一个人，范蠡在帮助越王勾践成功逆袭之后，他看出来越王勾践一定会清除功高震主的权臣，他懂得急流勇退的道理，在人生的十字路口他做出了正确的选择，他放弃了唾手可得的功名利益，利用自己的头脑成为了经济大亨，就是陶朱公。

鲁智深倒拔垂杨柳的主要内容：

鲁智深因违反戒律被送去看管菜园，菜园附近的无赖看他是新来的想戏弄他，没想到，戏弄不成还被踢到了粪坑里。

让泼皮们不得不服。第二天泼皮们凑钱买酒牵猪，请鲁智深吃，在大家吃的高兴时外面墙角的垂杨柳上乌鸦叫个不停觉得不吉利。

鲁智深乘酒性脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。

扩展资料：

鲁智深疾恶如仇，侠肝义胆，是一个见义勇为的人。他拳打镇关西为民除害，无不表现了他扶危济困，疾恶如仇的优秀品质。

然而正是因为他打死镇关西闯了祸，所以不得不到寺庙出家。但即使做了和尚，他也是酒风不正，寺院的清规戒律，他从不遵守，做了和尚依旧下山讨酒吃肉。

而他的师父也是看到了他的这份粗犷豪放，慷慨大方的性格，便送了他一个法杖和十六字真言。智真长老写道：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而圆寂。

作为一个粗犷的人，他没有理解这句话的含义，在他在擒得方腊之后才明白了长老的意思。在经历了种种磨难之后，他才明白这十六字真言就是他一生的写照。

这时他才真正明白了师父说这句话含义，他开始敬佩自己的师父。梁山发展到了最后，因为宋江的一个义字，导致整个梁山被朝廷利用。

朝廷趁此机会借刀杀人，最后一百零八位梁山好汉所剩无几，事情发展到这个地步，使得鲁智深心灰意冷，他觉得自己无心效力朝廷，决定离开梁山。

后来，鲁智深擒得方腊 ，在回京途中，他明白了师父说的那十六字真言的真正含义，在他理解了这句话的意思后便决定留在杭州。

然而在一次鲁智深睡着之后，便听到了一阵雷鼓声，他以为是方腊卷土重来来捉拿自己，便拿着自己的法杖冲出了房间。

到了院子里，他发现院子空无一人。自己的师兄弟们向他解释，这是钱塘江涨潮的声音，顿时他明白了，也许自己的宿命到这儿就已经快要结束了。

随即他便吩咐两个和尚为他打水，在他沐浴更衣之后便开始打坐。果不其然，鲁智深在三更时候便圆寂而逝了，他安静地结束了自己的一生。

虽然说鲁智深是寿终正寝的，但相比起其他梁山好汉的结局，他的一生可以说比较圆满了，他能够善始善终，也可以说是不负此生了

—倒拔垂杨柳

传统文化的学习有哪些益处：

传统文化学习，有益于人心安定

传统文化学习，能让躁动、迷茫，不知所往的人心安定下来，这一点可以说是传统文化学习的最大益处。

中国传统文化，一直在围绕着两颗心展开。第一颗心是道心，第二颗心就是人心。中国传统文化，围绕着“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十六个字展开。

怎么让“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字真言中的人心、道心合一，达到惟精惟一，允执厥中的境界，让人心得以安定，是中国传统文化两大主要流派，儒家、道家学说阐述的主要内容。

儒家学说，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能有所得。

儒家学说，大学之道，指出了人心之所向，人心之所当止。知止而后人心有定，知止而后人心能定。知止而后能静，知止而后人心能安。知止而后人心能安定。

道家学说，志在惟精惟一，志在得一。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，王侯得一以为天下贞。

道家学说，志在惟精惟一，志在得一。道家得一之道，在致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。复则不妄矣，故受之以无妄，无妄则人心可得而安，无妄则人心可得而定，无妄可得人心安定。

不仅中国本土发展起来的传统文化能让人心安定，源自外来，为中国本土传统文化吸收、融合以后，已然成为中国传统文化的一个重要流派的佛家文化也能让人心安定。

佛家文化的精义在《金刚经》的“应无所住，而生其心。”无住于相，无住于色声香味触法，无住于眼耳舌鼻身意，无住于人心而生佛心。

佛家文化的精义 “应无所住，而生其心。”人心不住，佛心生，人心可安，人心可定。“应无所住，而生其心。”人心能安能定。

传统文化学习，不离传统文化三大家，儒家、道家、佛家文化的学习。儒家、道家、佛家文化，都能让人心安定。传统文化学习，有益于人心安定。特别是在人心躁动、物欲横流的时代，传统文化学习，更是有益于人心安定。