印刷术对现代生活的影响
1印刷术让大篇幅的书目更便于量产,颠覆了手写时间慢效率低的弊端,使重要的古籍和经典更广的传播。 2指南针 宋 帮助人们在野外或航海探险时保持方向,推动了人们对世界的认知乃至几百年后的地理大发现;火药 公元8~9世纪 将战争由冷兵器时代推入热兵器时代并推进了社会发展;造纸术 公元前140-公元前88(麻纸)东汉时蔡伦改造让其便于书写 纸的发明大大推进了各行各业的发展,尤其是文化业和手工业,纸的造价低廉且便于书写便于保存让世界的纪年产生巨大影响;活字印刷术 公元1064-公元1067 让书本的排版更加方便节约了资源推进了机械工业。 3主要有以下几点:1字体和字型比过去的印刷多2排照速度比过去快3版面灵活,富于变化4排照视觉效果好;直接影响了报刊的质量和价格。 4德国人西门子制成发电机;比利时人格拉姆发明电动机;内燃机德国人 卡尔本茨 成功地制造了第一辆由内燃机驱动的汽车。内燃机车、远洋轮船、飞机等也得到迅速发展。内燃机的发明,还推动了石油开采业的发展和石油化工工业的产生。5 动物胚胎工程:体外受精、胚胎冷冻、显微操作等方面 6使得世界各地的联系更加紧密;各种卫星的发射和应用。我们预报天气需要卫星,我们要看电视需要卫星,我们打电话需要卫星人类第一次从太空中审视自己的家园,那是一种全新的视角,对人类思维的影响是巨大的。 航空航天领域又是高新技术的试验场,很多新材料新技术,都是首先应用在航空航天领域,航空航天促进了科技的发展
可以的。只要用专门的宣纸打印机就可以。宣纸也是现在纸类产品中比较常见的了,而且现在很多字体、图文都是印刷制作而成,宣纸印刷现代技术发展的产物,随着时代发展宣纸印刷也经历了由起初的简单的手工印刷开始,到现在全自动化印刷。都是科学技术发展的表现。其实宣纸印刷机器也分手动和自动的,手动需要手工控制来操作所以称为宣纸手工印刷。
公元8世纪,我国已经广泛使用纸,这后的几个世纪中,我国将纸出口到亚洲各个地方,并严保造纸秘密。公元751年,唐朝和阿拉伯帝国发生冲突,阿拉伯人俘获几个中国造纸工匠。没过多久,造纸业便在撒马尔罕和巴格达兴起。就这样,造纸技术便逐渐在阿拉伯世界各地传开,那里开始广泛使用纸张,后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲。据史书记载,在蔡伦发明造纸术后的1000多年,欧洲才建立第一个造纸厂。虽然现代的造纸工业已很发达,但其基本原理仍跟蔡伦造纸的方法相同。造纸原料十分之七八已为木浆所代替,但造高级印刷纸、卷烟纸、宣纸和打字蜡纸等,仍不外蔡伦所用的破布、树皮、麻头、废鱼网等原料。 隋唐时期,著名的宣纸诞生了。在宣纸的主要产地安徽宣州有这么一个传说:蔡伦的徒弟孔丹,在皖南以造纸为业,他一直想制造一种特别理想的白纸,用来替师傅来画像修谱。但经过许多次的试验都不能如愿以偿。一次,他在山里偶然看到有些檀树倒在山涧旁边,因年深日久,被水浸蚀得腐烂发白。后来他用这种树皮造纸,终于获得成功。由此可以断定:利用树皮制造宣纸,在唐朝时候就比较盛行了。唐代写经的硬黄纸,五代和北宋时的澄心堂纸等,都是属于熟宣纸一类。嗣后宣纸一直是书写,绘画不可缺少的珍品,到明清以后,中国书画几乎全用宣纸。 同时,由于发明了雕版刷术,大大刺激了造纸业的发展,造纸区域进一步扩大,名纸迭出,如益州的黄白麻纸,杭州,婺州,衢州,越州的藤纸,均州的大模纸,蒲州的薄白纸,宣州的宣纸,硬黄纸,韶州的竹笺,临川的滑薄纸。唐代各地多以瑞香皮,栈香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韧皮纤维作为造纸原料,这种纸纸质柔韧而薄,纤维交错均匀。 唐代在前代染黄纸的基础上,又在纸上均匀涂蜡,经过砑光,使纸具有光泽莹润,艳美的优点,人称硬黄纸。还有一种硬白纸,把蜡涂在原纸的正反两面,再用卵石或弧形的石块碾压摩擦,使纸光亮,润滑,密实,纤维均匀细致,比硬黄纸稍厚,人称硬白纸。另外政治家填加矿物质粉和加蜡而成的粉蜡纸;在粉蜡纸和色纸基础上经加工出现金,银箔片或粉的光彩的纸品,称做金花纸,银花纸或金银花纸,又称冷金纸或洒金银纸;还有 色和花纹极为考究的砑花纸,它是将纸逐幅在刻有字画的纹版上进行磨压,使纸面上隐起各种花纹,又称花帘纸或纹纸,当时四川产的砑花水纹纸鱼子笺,备受文人雅士的欢迎。另外,还出现了经过简单再加工的纸,著名的有薛涛笺,谢公十色笺等染色纸,金粟山 经纸,以及各种各样的印花纸,松花纸,杂色流沙纸,彩霞金粉龙纹纸等。
西汉时代,我国当已发明造纸,但目前出土的西汉时代麻纸,至今未发现一张是写过字的。再从东汉以前人们书写工具主要的还是竹简和缣帛、东汉以后纸才将竹简和缣帛逐渐代替的史实可以看出,在东汉和帝时期蔡伦的蔡侯纸未发明以前的麻纸,使用价值是不大的。根据轻工业部造纸工业研究所对迄今发现的几种古纸进行科学的化学分析和化验结果得出的结论认为:只有蔡侯纸才是真正的纸。蔡侯纸的发晨是造纸工业的重大突破,为以后造纸技术的提高开辟了宽阔大道,使纸的质量越来越好,技术越来越新。东汉末年又有东莱人左伯创造了“左伯纸”,据说质量比蔡侯纸还好。但是,此后相当长一段时间内,在书写纪事材料方面,还是纸与缣帛和简牍并用,纸还不足以完全取代后者。
但这种情况到两晋南北朝时期已发生了大变化。晋代时,已经能造出大量洁白平滑而又方正的纸,人们已越来越不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写了,最后连一直坚持用缣帛或简牍来书写敕旨诰谕的皇室都明令采用纸为书写材料,只不过规定采用特制的龙纹纸或**纸。也就是说,在晋代,纸开始成为占支配地位的书写材料,彻底淘汰了帛牍。事实上,随着造纸术的进步和推广,这一时期的南北各地都建立了官私纸坊。北方以洛阳、长安及山西、河北、山东等地为中心,浙江会稽、安徽南部和建业、扬州、广州等地则为南方的造纸中心。当时主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。浙江嵊县则是藤纸中心,且以其质地优良曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为主。
隋唐时期尤其是唐代,是我国造纸术进一步发展、造纸业相当兴盛的时期,纸的品种增加以及新的造纸原料的开发和利用是这一时期造纸技术进步的重要标志。
纸的品种方面,我们所熟知的有后世成为抄经专用纸和摹拓法帖用纸的硬黄纸、四川的十色笺和以四川名伎薛涛而得名的薛涛笺——据说这种用来写信的桃红或深红色小彩笺还带用香味呢。而且为了适应书写和绘画等不同需要,唐代已有明确的生纸和熟纸之分:生纸即从纸槽中抄出经烘干后投入使用的纸,而熟纸则是经过捶浆、涂粉、施胶等加工处理的纸。唐代官府文书用纸还按官职高低和文书类别不同而不同,如朝廷行政文书通作白麻纸抄写,军事文书用黄麻纸,五色麻纸则用于朝廷致各少数民族地区的高级官员的文书。
单一造纸原料方面,仍以麻类为主,此外还有楮皮、桑皮、藤皮、瑞香皮、木芙蓉皮以及后世大量使用的竹类等;与此同时,还出现更多的用麻类和树皮等混和原料造的纸。四川的蜀纸以麻类为原料,产量和质量均称一时,中央集贤书院每月领用的就是这种纸。安徽宣州府出产的纸是用青檀树皮制成的,宜书宜画,质量很好,被作为贡品献给朝廷,号称“宣纸”。
由于造纸原料的扩大,成本降低,纸的价格下降,隋唐时期纸的应用更为普及。除文书用纸外,许多日常用品也采用纸制品或纸制替代品,如纸糊灯笼、窗纸、纸屏风、纸冥器等。书写材料等文具的改进,也为这一时期书法技巧的创新提供了条件。当然,我们也看到还是有一些特立独行之士有时并不用纸来书写,如勤习书法的怀素(725—785),早岁家贫,就大种芭蕉,用芭蕉叶代替纸张练字,“惊蛇走虺,骤雨狂风”。
所以,就“纸张用于书写是在哪一朝代”这一单独设问而言,保守回答可以东汉时期做答案。但是若要问及纸张的大量使用是在哪一朝代,因为“大量使用”肯定要包括官府公用、文人书画以及百姓日用,恐怕就要用唐代来做答案了。
又附:在宋代活字印刷术发明应用之前,唐代的雕版印刷技术也是很发达的。唐中期时,白居易的诗歌广泛流传,以至江浙一带多“作书模勒(即刻印)”他的诗集,在街头巷尾出售。现存世界上第一部标有年代的雕版印刷品是唐代咸通九年(868年)的《金刚经》(现藏英国不列颠图书馆),大家一定还记得中学历史课本上选过它一张图文精美的局面图。
问题一:抄佛经的纸,用什么纸好。 普通纸笔即可。
抄写完后最好的当然是安供。
不能安供就妥善收藏。不能妥善收藏就可以用你觉得尊重的方式处理。
我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。
反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。
没有关系的。只是体现个尊重而已。并不是真有什么规矩忌讳。
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问题二:用什么纸抄经书 用宣纸和能够长期存留的炭质墨水。不要用蓝墨水和圆珠笔、铅笔等会脱色的书写色剂。
问题三:抄佛经都需要什么纸张 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样,放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院,让寺院处理。
不需要专用的笔或纸,关键是要诚心抄写,一句句认真核对,不要写错,就好了。
问题四:抄写经书的好处?应该抄什么经书?用什么笔用什么纸?谢谢! 抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟处很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题,就看你自己了。你手边有什么,你想读哪个,就从那个开始好了。抄写之前,一定要读诵顺,否则,你抄的是什么也不知道,意义就不大了。
最为普遍的,就是抄写心经。因为字数很少,很容易抄写。即便是用毛笔写,一般有一个小时也就可以抄写一遍了。
我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部,现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会,继续抄写,完成二十八品。
抄写经书,可以用钢笔,圆珠笔,铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书,也有用行书,还有隶书,草书等。长篇的经文,一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家,曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。
如果是用钢笔等硬笔抄写,只要是干净,工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写,一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸,熟宣纸,以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸,尝试一下。如果你平时就经常临池习字,这些不用我介绍你也应该明白。
随喜你的抄经功德了。
问题五:抄写经文用什么纸好~ 抄经功德非常大,我随喜你,以至诚恭敬稀求之心抄写,在自己能力范围内,选一些好的笔纸,抄写时要字迹清晰工整,而且要保吃纸面洁净,你第一次抄,就先抄心经吧!
问题六:抄佛经要用什么专门的纸或笔吗? 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样,放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院,让寺院处理。
不需要专用的笔或纸,关键是要诚心抄写,一句句认真核对,不要写错,就好了。
问题七:抄写佛经用什么纸 古时候基本上很少有印经 、流通经书的渠道,供以大德们就有发心抄经。现实科技如此发达再‘抄经’是否有点让人费解,如你所说,用什么纸?抄完的经放在哪里等等、、、、、
问题八:抄写金刚经用什么纸和笔 推荐
钢笔。
宣纸。
问题九:师兄,抄经需要用专用的纸和笔墨吗 不用
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好
回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、
债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,
脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语
意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
任何纸笔都行的,太多可以烧掉同时念诵佛号, 灰入干净流动水里即可。
印光大师教我们用干净的锅,下面铺上干净的箔锭,以免纸灰飞溅 然后把灰
收集好,装在新的布口袋里,加上干净的沙子, 干净的石头,干净的砖头等等
, 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上,遭到污秽出自《印
光法师文抄集》
安徽省宣城市泾县。
宣纸,安徽省宣城市泾县特产,国家地理标志产品。
唐天宝年间,在全国各地运到京城长安的进贡之物中,宣城郡船中有“纸、笔”等贡品,这说明当时宣城郡已生产纸、笔。宣纸是中国独特的手工艺品,具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色,享有“千年寿纸”的美誉,被誉为“国宝”。用宣纸题字作画,墨韵清晰,层次分明,骨气兼蓄,气势溢秀,浓而不浑,淡而不灰,其字其画,跃然纸上,神采飞扬,飞目生辉。
2002年8月,宣纸成功获批国家地理标志保护产品称号。
印刷术对现代生活的影响
本文2023-10-14 04:01:07发表“古籍资讯”栏目。
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