目录 1 拼音 2 概述 3 《太平圣惠方》卷五十五·三十六黄 4 《圣济总录》卷六十一·三十六黄 5 参考资料 附： 1 治疗三十六黄的穴位 2 治疗三十六黄的方剂 3 治疗三十六黄的中成药 4 古籍中的三十六黄 1 拼音

sān shí liù huáng

2 概述

三十六黄病证名，指三十六种黄病证候。出《外台秘要》卷四[1]。

3 《太平圣惠方》卷五十五·三十六黄

《太平圣惠方》卷五十五：“诸黄者，其黄皆因伤寒为本，五脏互有所伤，热气相侵，致使病人精神恍惚，六腑不和，七神无主，情意改变。”所指与一些急性发热病引起的发黄及意识障碍相似。所列三十六黄为肝黄、心黄、脾黄、肺黄、肾黄、胆黄、脑黄、行黄、癖黄、胃黄、鬼黄、奸黄、走马黄、立黄、黑黄、体黄、劳黄、脊禁黄、食黄、火黄、阴黄、气黄、煴黄、髓黄、房黄、血黄、忧黄、惊黄、花黄、疟黄、水黄、蛇黄、牛黄、雅黄、鸡黄、蚰蜒黄[1]。

4 《圣济总录》卷六十一·三十六黄

《圣济总录》卷六十一论黄病三十六种“皆非黄疸之比”，谓其多发生在东南地带。以地气湿热，易成瘴毒，人感而成黄。所指似包括我国南方地区性传染病。所载三十六黄为心黄、肝黄、脾黄、肺黄、肾黄、鬼黄、奸黄、血黄、人黄、髓黄、癊黄、急黄、气黄、痫黄、白黄、阴黄、胆黄、惊黄、风黄、走精黄、酒黄、鸡黄、蚰蜒黄、火黄、走马黄、房黄、黑黄、厌黄、水黄、爪黄、肠黄、犊黄、气黄、猪黄、土黄、虾蟆黄[1]。

5

目录 1 拼音 2 处方 3 炮制 4 功能主治 5 火麻仁酒的用法用量 6 注意 7 备注 8 摘录 附： 1 古籍中的火麻仁酒 1 拼音

huǒ má rén jiǔ

2 处方

火麻仁160g 白酒500ml

3 炮制

1 将火麻仁炒香后捣碎，放入干净的瓶中；

2 倒入白酒浸泡，封口；

3 3日后开启，过滤后备用。

4 功能主治

润肠通便，兼补中虚。主治肠燥便秘、小腹胀满疼痛、消渴、热淋、风痹、痢疾、月经不调、疥疮、癣癞等症。

5 火麻仁酒的用法用量

将酒温热，每次饭前随量服用。

6 注意

切勿过量致酒醉。

7 备注

（1）火麻仁：又名大麻仁、麻子仁。其味甘平，有润肠通便之功效。

8 摘录

《太平圣惠方》

古籍中的火麻仁酒 《疯门全书》：正治诸方

。漫火熬之。可丸即丸。如梧子大。每服二十丸。用火麻仁酒送下。空心服。早晚二次。火麻仁酒用火麻仁三升。

《太平圣惠方》：[卷第二十四]治大风疾诸方

酒五升浸苦参。于瓷瓶内。以重汤煮一复时。其锅釜下火亦不用绝猛。但令常小沸四两每日大麻仁酒法。大麻仁

《普济方》：[卷一百六诸风门]风毒

目）浓朴（去粗皮）雷丸半夏桔梗（二两）野入。以慢火煎之。其膏即成。以棉滤去滓。却入铛中。后下酥并驼

《本草简要方》：[卷之五木部一]乳香

两。苦参（锉）四两。好酒四升。浸苦参瓶内。重汤慢火煎一伏时。滤去滓。再入乳香于砂锅内。煎如饧。加天

《本草纲目》：[谷部第二十二卷谷之一]大麻

古代天子宣明政教的地方·明堂明堂指古代天子宣明政教的地方，位于四围之中，凡朝会及各处祭祀、庆赏等大典皆于此进行。《黄帝内经素问·著至教论》：“黄帝坐明堂，召雷公而问之。”人体部位名·鼻·明堂明堂为人体部位名，指鼻。以其位居面部中央，故名。《黄帝内经灵枢·五色》：“明堂者，鼻也。”人体部位名·鼻准·明堂明堂特指鼻准。为体表部位。又名准头、鼻尖、面王。是鼻前下端隆起之顶部。《东医宝鉴》卷一：“山根之下曰鼻淮。”今解剖学名鼻尖。其色泽的改变可作为脾胃病变望诊的参考。针灸经 书·明堂明堂指针灸经 书。如《明堂图》《明堂经》等。古时谓针灸模型表明腧穴的标志点·明堂明堂在古时谓针灸模型表明腧穴的标志点为明堂。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”将人体经脉孔 称为“明堂图”或“明堂孔 ”。经穴别名·明堂明堂为经穴别名，即上星穴。《太平圣惠方》：“明堂一穴，在鼻直上入发际一寸是穴。”上星为经穴名（ShàngxīngGV23，DU23）。出《针灸甲乙经》。别名鬼堂（《备急千金要方》），明堂（《太平圣惠方》），神堂（《针灸聚英》）。属督脉。上即上方，星即星球，人头形圆像天，穴居头上，如星在上天，故名上星。上星穴主要用于头面、目鼻疾患等：如头风，眩晕，面浮虚，目睛痛，近视，角膜炎，视神经萎缩，鼻炎，鼻衄，鼻瘜肉，鼻痈，癫狂，痫症，疟疾，热病，头痛，目痛，鼻渊，目赤肿痛，不能远视，迎风流泪，鼻痔，多涕，头风虚肿，头屑多，热病汗不出，呕吐，烦满，目眩，鼻塞，鼻出血，前额神经痛，面赤肿，额窦炎，鼻息肉，角膜白斑，神经衰弱等。上星穴的别名鬼堂（《备急千金要方》），明堂（《太平圣惠方》），神堂（《针灸聚英》）。出处《针灸甲乙经》：上星一穴，在颅上，直鼻中央，入发际一寸陷者中，可容豆，督脉气所发。穴名解上即上方，星即星球，人头形圆像天，穴居头上，如星在上天，故名上星。上，指头部。

详见百科词条：明堂 [ 最后修订于2017/2/16 22:44:56 共2685字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

材料：黑豆一升，米酒三升，密封罐一个。

黑豆一升洗净晾干备用

将黑豆下锅小火翻炒五到六分钟，立即出锅风冷。

将黑豆放入事先准备的密封罐中，不宜太满，三分之二即可。然后倒入米酒，浸没黑豆直至高出一公分即可。

放在阴凉干燥处密封7到15天即可。

黑豆酒出自古籍《太平圣惠方》：

配方黑豆一升（炒黑），白花蛇（酒浸炙微黄）一条重五两，大麻仁二升（蒸熟），五加皮五两，苍耳子（炒微黄）五两，牛蒡子（酥炒微黄）一升。

制法上捣碎，生绢袋盛，用好酒三斗，内入瓷瓶中封头，浸七日开瓶。

用法每于食前，一中斛服之。

黑豆浸酒出自《太平圣惠方》，主治风肿无问冷热。

黑豆酒是一种药酒，主要材料有黑豆（炒）、白芷、薏苡仁等

《太平圣惠方》，方书，简称《圣惠方》，100卷。北宋王怀隐、王_等奉敕编写。自太平兴国三年(978年)至淳化三年(992年)，历时14年编成。

参考资料：

黑豆酒

古代是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

1、黄帝内经

是中国传统医学四大经典著作之一，是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的巨著，是中医现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

2、难经

是中国古代医学著作《黄帝八十一难经》的简称，共三卷（亦有分五卷的）。原题秦越人撰。

3、伤寒杂病论

创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一。

4、本经

中国汉族传统医学四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

扩展资料

中国古医书是古代医学的传承，极具医学研究价值和文物价值，中华医学源远流长，名医辈出，创造出了很多辉煌的医学成就，影响远播日本、欧洲，并且对世界医学的发展做出了巨大贡献。

古代医书原著跟现代翻印的古代医书内容有很多出入，由于年代久远，当代的翻印古医书缺失了很多内容，所以中国古医书原著可以说是价值连城。

1、黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

2、难经

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

3、神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

4、伤寒杂病论

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

5、脉经

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

参考资料：

-难经

参考资料：

-黄帝内经

参考资料：

-神农本草经

参考资料：

-伤寒杂病论

参考资料：

-脉经

内障（internal ophthalmopathy）为病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。是指发生于瞳神及眼内各组织眼病的统称。《证治准绳·杂病》认为：内障“皆有翳在黑睛内遮瞳子而然。”

内障有广义与狭义之分：狭义的内障专指晶珠的病变；而广义的内障是泛指发生在黄仁、神水、晶珠、神膏、视衣、目系等眼内组织的病变。

眼病分内、外障，是古代眼科应用较多的一种眼病分类方法。《医宗金鉴·眼科心法要诀》的具体解释是：“障，遮蔽也。内障者，从内而蔽也；外障者，从外而遮也。”《秘传眼科龙木论》所记载的常见眼病七十二症，就是按外障、内障分述的。其中发生于胞睑、两眦、白睛与黑睛的睑生风粟、胬肉攀睛、暴风客热、花翳白陷之类外眼病统属外障，而发生于瞳神的圆翳、绿风与高风雀目之类内眼病则归属内障。可见内障是指内眼疾病，外障则泛指所有外眼疾病。

详见百科词条：内障 [ 最后修订于2018/3/7 9:11:49 共1071字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。