139岁。

姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人或牧野之人 。其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），所以又称吕尚。

有的被封在申，姓姜。夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。 

但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。 

但72岁那年姜子牙被文王请出山，帮助周室夺取天下，立下汗马功劳。

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁。

扩展资料：

姜子牙是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》。

是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。司马迁在《史记》中说后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。

由于姜子牙卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。

739年唐玄宗下诏追封姜子牙为武成王;宋朝时姜子牙所著的《六韬》被列入武经七书，他本人被追封为昭烈武成王。在武庙中，更是以姜子牙为首。

在元明时期，姜子牙逐渐被神化，明代万历年间，道士许仲琳创作《封神演义》，从此，姜子牙由人变成了神，太公在此，诸神退位、太公在此，百无禁忌在民间广为流传。

——姜子牙

导读：对于姜子牙，相信很多人都是通过神话电视剧《封神榜》认识的，在剧中姜子牙是一位能用直钩钓鱼的世外高人，后因辅佐周王推翻商纣王成了神仙，最终活了139岁。那么历史上是否真的存在姜子牙这个人，历史专家、学者也持怀疑态度，直到山东一座大型墓葬的发现，关于姜子牙的一切谜团都迎刃而解…… 山东省高青县陈庄村，原本只是一个默默无闻的小村庄，但在2003年却突然热闹起来，考古队、专家学者、电视台记者纷纷涌入，只因为在村子的东南，小清河岸边发现了距今3000多年历史的周朝古城遗址。 据最先赶到的考古队员介绍说：2003年，南水北调工程要穿过陈庄村东的一片原野，在施工的过程中有工人挖出了陶器、铜器碎片，闻讯赶来的考古队勘探后发现，这里是一处古代的遗址，总面积超过九万平方米。 在挖掘清理古城遗址的东南部时，考古队员发现了9座西周时期的墓葬，其中2座规模宏大，被认定是国君级别的墓葬。这两座大墓都是「 ”甲”字形土坑竖穴墓，墓葬形制基本相同，两座墓中出土了大量的珍贵文物，包括青铜器、玉器、陶器等100多件，其中有八件青铜器带有珍贵的铭文。 在考古专家眼中，青铜器上的铭文往往会比青铜器更具历史价值，因为在缺少文献记载的先秦时期，每一个文字都关乎着历史的真相。这次墓中出土带有铭文的青铜器，最让考古专家重视的是一件青铜觥，只因为它上面刻有「 ”丰启厥作文祖甲齐公”九个大字铭文。 北京大学原考古文博学院院长、夏商周断代工程首席科学家李伯谦认为这九个字的历史意义非同一般，他介绍说：铭文中「 ”齐公”的称呼是考古界中第一次出现，代表的就是齐国第一代国君姜子牙。 根据对已经出土铭文的研究，历史专家确认在周朝时，凡是公前加国名的，都应该是这个国家的第一任国君。比如鲁国的国君是侯爵，在铭文中一律称鲁侯，不称鲁公。只有第一位国君伯禽，才被称为「 ”文孝鲁公”。所以这里出现的齐公，指的就是齐国第一代国君姜子牙。 以前关于姜子牙的记载，大都来自古代神话、传说，陈庄古墓中出土的青铜器铭文，确认了姜子牙在历史上的存在，而且只是一位普通的国君，让姜子牙这个传说中的人物走下了神坛。

在人们的印象中，姜子牙是个料事如神的人，是他辅佐了周文王建立了周国，之后又辅佐了周武王姬发。大家对姜子牙的了解更多的也是来自神话故事封神榜，那么这姜子牙是什么人，在历史上真的有姜子牙这个人的存在吗

姜子牙原名尚，吕氏族人，所以也被称为吕尚。姜子牙生于商朝末期，据考证他的生年大约是公元前1156年，卒于公元前1017年，是一个老寿星。

姜子牙的祖先相传曾经辅佐大禹治水有功，因此后来被分封于吕，这也是吕氏的由来。姜子牙出生地在东海之滨，《吕氏春秋》记载：“太公望，东夷之士也。”晋代学者张华的《博物志》中则有更确切的记载，曰：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”明确指出了姜子牙的故里为东海之滨东吕乡东吕里。

相传，姜子牙早年之时为实现胸中抱负曾到殷商做官。因见商纣王暴虐无道，姜子牙认为不可辅佐，便挂印而去。姜子牙之后便长时间的周游列国，考察明君，寻求出仕之机，可惜都未能如愿。直至西周周文王闻姜子牙贤才请他出山辅佐，姜子牙才得到了一直寻找的明主。

此后，姜子牙先后辅佐周文王父子两代，策划了武王伐纣，使得西周灭商而代之。姜子牙因功而封齐国营丘，就是之后春秋战国时期的齐国，姜子牙因此也是齐国的开国君主。

姜子牙在中国历史上的地位很超然，涉猎儒、兵、法、纵横等众多领域，在后世的春秋战国诸子百家时代被尊奉为百家宗师。

关于历史上有没有姜子牙这个人，还要从历史文献中去寻找答案。考证一下，历朝历代的史书有没有对姜子牙的记录和评价。

春秋战国时期的《战国策》记载：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”太公望，姜太公姜子牙也，《战国策》说姜子牙曾经在殷商的都城朝歌做过商贩和屠夫。同一时代的《尉缭子》也提到：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。”这里也说姜子牙年近70还在朝歌做屠牛的商贩。其他的文献还有汉代刘向的《说苑》等都提及姜子牙曾在朝歌做屠夫商贩。

《孟子》中云：“太公望，居东海之滨。”《孟子》的记载则说明了姜子牙的出生地是在东海之滨也就是现在山东一带。《水经注》也有相关文字：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”明确的说姜子牙是东吕乡出生的。

除了书籍记载了姜子牙的出生地和他早年曾在朝歌的活动之外，还有历史上的名人对他的各种评价，如孔子说：“太公，兼利天下者也。”司马迁评价道：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”司马迁说的是姜子牙被封为齐国后，简礼兴商把齐国发展为大国。

历史上有详细的记载证明姜子牙是确有其人的。

从各方面的文献记载上来看，历史上确实存在姜子牙这个人。姜子牙所在的时代正是商周交替的时候，他利用自己各方面的学识帮助周文王建立的周朝，后来他自己也成为了一国之君。

姜子牙是真实存在的。

姜子牙在中国历史上，确有其人。姜子牙是一个人，不是神。也就是说，各种**里、各种神话里那个神通广大的姜子牙是不存在的，不过，真实的姜子牙，历史上确实是有这个人。

不过，姜子牙的历史身份，倒是清楚的。姜子牙是周文王、周武王两代帝王的军师和谋臣，也是周朝的开国功臣，在约公元前1046年的“武王伐纣”（即周武王讨伐商纣王，又称牧野之战）中，姜子牙是周武王的军师，可谓战功赫赫。

古籍记载

姜子牙到国都来，想在周文王的麾下工作，他打听清楚周文王平时经常路过的地方，于是在沿途的小河边，静坐钓鱼。

周文王路过的时候，围观姜子牙钓鱼，发现他的鱼钩是直的，于是周文王问他：老人家，您的钩是直的，如何能钓到鱼呢？

姜子牙回答说：我钓鱼，是随缘派，我用直钩钓鱼，愿者上钩，不愿者，不强求。