宝相花的寓意：圣洁、端庄、美观的理想花形，是一种寓有“宝”、“仙”之意的装案。

一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。

宝相花还可以象征着财富和美好，因为“宝相花”在古代是与“摇钱树”、“聚宝盆”两者并列的，一起被我国古代人民称为是吉祥三宝，同时也被称为是圣洁、吉祥的象征。

宝相花介绍：

宝相花是我国传统装饰纹样之一，又称“宝仙花”、“宝花花”。盛行于隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。

尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。

历史意义：

宝相花作为一种文化符号，其发展变迁，揭示了中国本土文化与佛教文化融合的过程。

衍生知识点：

宝相花，吉祥三宝（宝相花、摇钱树、聚宝盆）之一，为中国传统吉祥纹样，又称宝仙花、宝莲花。所谓宝相是佛教徒对佛像的尊称，宝相花则是圣洁、端庄、美观的理想花形。宝相花纹饰是魏晋南北朝以来伴随佛教盛行的流行图案，是从自然形象中概括了花朵、花苞、叶片的完美变形，经过艺术加工组合而成的图案纹样，盛行于隋唐时期。

宝相花纹饰构成，集中了莲花、牡丹、菊花的特征，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。

佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，南北朝时，随着佛教的兴盛，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。

到隋唐时期，宝相花纹样形式不一，除了莲花，还有牡丹花、大理花、梅花、菊花、葵花等，造型更加饱满，花瓣呈多层次排列，使图案具有雍容华丽的美感。宝相花装饰广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。

唐代以后大体形成固定格式，不论牡丹、莲花、石榴等，只以花心不同作为区别。

三彩宝相花纹罐，高22厘米，口径12厘米。罐敞口，平沿，短束颈，圆肩，鼓腹，圆底，下附兽蹄形三足。罐口带有绿、白、黄釉斑的拱形圆钮盖。通体施黄褐釉，其肩部有凸弦纹一周，并饰绿色圆形贴花6朵，腹部亦匀饰6朵大小相间的绿色宝相花纹。

我国传统装饰纹样之一, 又称“宝仙花”、“宝花花”。盛行于隋唐时期。相传它是一种寓有“宝”、“仙”之意的装饰图案。纹饰构成，一般以某种花卉（如牡丹、莲花）为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部，用圆珠作规则排列，象闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵，故名“宝相花”。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。

　　我国纹饰的主题，主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，自南北朝开始，莲花纹饰便被大量运用在了石窟装饰艺术中。北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。这种图案发展演化到隋唐时期，造型更加饱满。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。 07文职干部军衔符号也用这个六瓣的宝相花。