惊蛰象征意义是：一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。

“惊蛰”节气后，南方暖湿气团 开始活跃，气温明显回升。常年节气平均气温淮北地区为6～7℃，淮河以南地区为7～8℃，比"惊蛰"节气升高3℃或以上。

该节气内黄淮地区的气温自南向北先后稳定升至5℃以上，而气温稳定升至5℃，是农业生产的重要气象界限温度，它预示着树木开始发芽、春长，春播作物开始播种。常年节气平均降雨量淮北地区为15～20毫米，淮河以南地区为20～40毫米。

惊蛰习俗：

惊蛰雷动，百虫“惊而出走”，从泥土、洞穴中出来，于是虫蚁开始活动，逐渐遍及田园、家中，或殃害庄稼，或滋扰生活。因此惊蛰期间，各地民间均有不同的除虫仪式。

客家民间则以“炒虫”方式，达到驱虫的功利目的。惊蛰这一天，一些地区要吃炒豆。在少数民族地区，广西金秀的瑶族在惊蛰时家家户户要吃“炒虫”。

“虫”炒熟后，放在厅堂中，全家人围坐一起大吃，还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了!”尽兴处还要比赛，谁吃得越快，嚼得越响，大家就来祝贺他为消灭害虫立了功。其实“虫”就是玉米，是取其象征意义。

惊蛰作为二十四节气之一，它凝聚着古人的智慧，也是一个非常重要的节气。惊蛰，古称"启蛰"，它是二十四节气中的第三个节气，更是干支历卯月的起始，它的时间点在公历3月5日到3月6日之间。惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说到过时间点在农历每年二月初一前后，这个说法是不对的，因为农历与公历日期差是挺大的。在进入唐代以后，"启"字的避讳已经是没有必要的，"启蛰"的名称又被重新使用起来。但由于也有用不惯的原因，大衍历就再次使用了"惊蛰"这一个词，并且将词沿用到了今天。在以前到今天日本与中国一样在使用"惊蛰"一词。在此之后日本也采用了大衍历与宣明历。"启蛰"这个名称在日本的使用是开始于贞享改历的时候。 每年只要是一到惊蛰时节，每家每户都会贴上带有雷神的招贴画，并且摆上供品，或者去到庙里烧香拜佛，祈求风调雨顺，不要有不必要的气象灾害，这也是农耕人们对大自然的一种最朴实的期待和期望，所以直到现在有很多地区都还在保留着这样的风俗习惯。在惊蛰时节，人们还会撒石灰来驱赶虫类。这个时候天气转暖，气温开始回升，也渐渐有春雷，降雨量也逐渐增加，动物们也开始入冬藏伏土中，不吃也不喝，称为"蛰"，而"惊蛰"就是上天用打雷惊醒蛰居动物的生活。在这个时候中国大部分地区开始进入了春耕季节。就在此时，田地里的青草也开始茁壮生长，同时也在给吃草的家畜开始提供新鲜的饲料。我国劳动人民在自古以来就对惊蛰节气很重视。

关于惊蛰节气的含义如下:

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指甲，太阳到达黄经345°，于公历3月5-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

”蛰“，指”藏伏“，昆虫入冬藏伏土中；“惊”指“惊醒“，天上的春雷惊醒蛰虫。所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。

在古时惊蛰当日，一些地方人们有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味，久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。此外还有“蒙鼓皮”、“吃梨”、“祭白虎化解是非”等习俗。

惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。

意思是春雷始鸣，惊醒了蛰伏在地下越冬的蛰虫。惊蛰是中国传统节气之一，表示春天已经开始，万物开始苏醒。它通常在每年的3月5日或6日，这一天太阳到达黄经345度时，叫做惊蛰。在这个节气里，天气逐渐转暖，冰雪融化，春雷开始响起，蛰伏的动物也开始苏醒活动。这也是中国古代农民耕作、种植作物的一个重要时期，是春耕的开始。

一、关于惊蛰节气的来源，有多种不同的说法和传说。

一种说法是起源于古代农民对春季气候变化的观察。他们发现，每年的三月初，气温开始回升，春雷开始响起，农田里的春耕活动也开始了。为了纪念这一季节，人们将其称为“惊蛰”，意思是“蛰伏的动物开始苏醒”。

另外，也有一些传说和神话与惊蛰有关。据说，在古代，有一只名叫“惊蛰”的神兽，它每年春天苏醒后会吹响春雷，让大地苏醒，万物复苏。因此，人们将这个节气称为“惊蛰”，以示纪念和祭祀。

不管是哪种说法，惊蛰都是中国传统文化中非常重要的节气之一，反映了古人对自然环境的观察和理解，也体现了他们对生命、春天和希望的向往和祈求。

二、惊蛰节气习俗：

用“三伏贴”预防疾病：在惊蛰之后，天气逐渐变暖，人们容易感染各种疾病。为了预防疾病，一些地方会在惊蛰节气开始贴“三伏贴”，用来辟邪和驱寒。

贴春联和喜庆装饰：在惊蛰节气，人们会贴春联、挂灯笼和各种彩色装饰物来庆祝节日。这些装饰通常有“福”、“春”、“财”等字样，寓意着迎接春天的好兆头。

吃春季饮食：在惊蛰之后，气温逐渐升高，人们开始吃一些清淡、有利于健康的春季饮食，如蔬菜、水果、豆类等。同时也会制作一些有特色的惊蛰美食，如蛤蟆汤、惊蛰羊肉等。

赏春景：惊蛰节气是赏花的好时机，许多地方都有盛大的花会和花展。在这个季节里，人们可以欣赏到樱花、桃花、杏花等各种美丽的花卉。

祭祀和宗教活动：一些地方会在惊蛰节气举行祭祀活动，如祭祖、祭天、祈求丰收等。同时，一些宗教团体也会在这个节气里举行庆祝仪式，如佛教的惊蛰法会、道教的祈福仪式等。

惊蛰是24节气中的第三个节气。

惊蛰，又名“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。

惊蛰气象变化

一般每年在3月5日或6日，气温回升较快，渐有春雷萌动，按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，从惊蛰节气开始，中国大部分地区都已进入春耕时节。

民谚云：“春雷响，万物长”以及“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。”等等，这些均为惊蛰节气的特征。惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。中国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。

惊蛰是24节气中的第三个节气，它标志着春季开始的时间。惊蛰是一个特殊的节气，因为它是整个春季的开端，也是气候变化的重要转折点。据中医理论，惊蛰是个非常重要的养生时期，因为在这个时期里，人体的气血运行、代谢和排泄等功能都会发生一些变化。因此，我们应该在这个时期里采取一些措施，进行适当的养生，以保持身体的健康。

首先，在惊蛰这个时期，我们需要注意饮食方面的养生。在春季，人体的新陈代谢加速，消耗的能量也增加，因此需要更多的能量补充。我们可以多吃些粗粮、蔬菜、水果、豆制品等，这些食物不仅富含营养，还能促进肠胃蠕动，帮助身体排出废物。此外，我们还需要注意保持饮食的清淡，不要过度油腻或刺激性的食物，避免对肠胃造成负担。

其次，在惊蛰这个时期，我们需要注意身体的锻炼。春季是一个适宜运动的季节，我们可以选择一些轻松、舒适的运动方式，比如散步、慢跑、太极拳、瑜伽等。这些运动不仅能促进血液循环，还能增强身体的免疫力，提高身体的抵抗力，防止一些疾病的发生。

第三，在惊蛰这个时期，我们需要注意情绪的调节。春季是一个万物复苏的季节，也是一个充满生机的季节，但同时也是一个充满挑战和变数的季节。我们需要保持积极的心态，调节情绪，避免过度焦虑、紧张或抑郁的情绪，这些都会对身体造成不良的影响。

最后，在惊蛰这个时期，我们需要注意睡眠的养生。春季气候多变，天气干燥，容易导致失眠或偏头痛等问题。因此，我们需要注意保持充足的睡眠，每天保持7-8小时的睡眠时间，尽量保持规律的作息时间，