在老家的农村，几乎家家都供奉着佛菩萨，“占断西湖三月景，带来南海一枝春”更是佛堂的标配对联。如果家里还信奉老子或者孔子的话，供奉的位置就在佛堂的两侧。村里有位比较厉害的人，小时候经常会听他说，“夫子老君大，让与佛爷当中坐，三教迟早要合一”，也是在那个时候知道了三教合一的事情。

       说到宗教不能不提教派之争。一个教派一旦成型就会有不同于其他教派的教理和教规，于是在宗教界便起了分别心。王婆卖瓜，自卖自夸，刚开始只是说自家的最好，到后来发展成相互诋毁，都视对方为外道。就是同一宗教内部也会分出很多门派，足见人“心”之复杂！《金刚经》上有句话，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，如果站在为善的立场，旁门亦门，左道也是道，教人向善终归是好的，基于此对一切宗教全部点个赞！

       说到这里突然想起之前看过一个专家的访谈视频，这位专家说儒家不能称之为“教”，因为宗教是解决生死问题的，孔子没有解决生死问题，理由是《论语》中的记载。季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死”当然我并不关心儒家是不是宗教，我只是惊讶这位专家的逻辑。因为没有直接回答学生的问题，就说老师没有解决这个问题？对于这位专家学生，相信孔老夫子若在必然会因材施教，充分发扬“以直报怨”的优良传统，板砖直接盖过去肯定会大概率发生。“不悔自家无见识，反将丑语抵他人”，长此以往，真担心我们的后人会这样定义专家，“专者砖也，挨板砖的意思，一般指那些欠揍的人”。我的担心绝非空穴来风，有一次看儿子的语文教材，上面有孔子的话“朝闻道，夕死可矣”，旁边“道”的注解是道理。呜呼！如此解释让人无语。

        孔子说自己”五十知天命"，何为“天命”呢？子思在《中庸》开篇中直接提出，“天命谓之性”。佛教传入中华后，直接把“性”字永久地借走了，然后出现了一个新词，“明心见性”。如果按照那些“专家”的逻辑，会认为孔子“五十知性”，然后旁征博引，洋洋洒洒论证之后得出一个惊天结论，“孔夫子乃晚熟男”。其实，《西游记》中对"性"有很好的注解，在菩提老祖与孙大圣师徒二人一问一答中禅机己现。祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性，人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王所说是后天之性，菩提所指乃先天之性，明心见性者当见先天之性。孔子“七十从心所欲不逾矩”，从心所欲者观自在也，对应佛家的大自在境界，你能说观音菩萨没有解决生死问题？

       我们的祖先也许倾向于进化论吧，相信长江后浪推前浪，认为自己的后代肯定一代更比一代强，所以留下了一堆只能意会不可言传的文字。然而，理想总是丰满的，现实却是骨感的，我辈真是“不负祖望”，寻章摘句，望文生义，美其名曰“取祖精华，去祖糟粕”。 “知之为知之，不知为不知，是知也”，没有领悟孔门心法，没有修心养气的实证功夫，竟敢向祖宗开炮，真是后生可畏啊。让人觉得这个世界上真是“没有想不到只有做不到”。尤其是现在社会上反对中医的“专家”，开口闭口都是“中医是伪科学”，人体经络根本不存在等等。试问这些“欠揍的人”有哪个是中医通？哪个有静养修心的功夫？如果没有，那就请闭嘴！当然也不能就此一竿子都打死，这些人并非一无是处，虽然没有理论研究的功夫，也没有修养的功夫，但起码还有耍耍嘴皮子的功夫。中医本是言天人合一之理，治病救人只是顺手牵羊的事情。我坚信，总有一天会有大德之人出现，带领我们将中医文化发扬光大！佛说末法时期群魔乱舞，若按此标准，我也算是只小魔了。五十步笑百步，小魔笑大魔，惭愧，惭愧！

       好了，有点扯远了，回归正题。纵观西游一部，言的是儒释道三家事，说的却是一家理，我们先从天地说起。无形为天，有形为地，道家称天与地为“有”，能生出有的叫“空”，“空”指的就是宇宙的本体，"虚空生妙有”。科学认为宇宙是大爆炸来的，西方宗教认为是上帝创造的。那么问题来了，大爆炸之前是什么呢？上帝又是谁创造的呢？如果上帝有妈妈，那上帝的妈妈怎么来的？所以，本体不是物质也不是非物质，是另一个层面的概念。难怪佛祖说“吾法妙难思”！做个不太恰当的比喻，我们晚上做梦，梦见高楼大厦，梦醒之后怎么解释梦里的高楼大厦是如何建造的？

       本体非空非有，起了名字叫“空”。为了寻找宇宙的本体，无数圣贤，创言立说，大家目标都一致，只是路径与方法不同。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，跟小孩出生先起名字一样，找到了本体也需要有个好听的名字，于是起名大赛开始了。老子，“吾不知其名，字之曰道”，又起了个小名叫“太极”，别名“虚空”。孔子则称其为“天命”，曾用名“性”。释迦摩尼直接起名叫“佛”，字“法”，号“心”或“性”。其他圣贤称之为“上帝”、“真主”等等。总之，你想叫张三李四都行，就是个名字而已。那么圣贤们找到的本体在哪里呢？“道不远人，人自远道”，道在山河大地中，在一叶一花内，在我们的心中。“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”，“百姓日用而不知”，顺着你那个能思能想的东西，往内心去寻，跟着西游走，总有一天会拨云去雾露青天。正如王阳明所说，“圣人之道，吾性自足，不假外求”。

       三教无需合一，原本为一；万法不必归宗，本就一宗。用名侦探柯南的那句名言就可以清晰的说明问题，“真相，永远只有一个”！