一、指代不同

1、变性人：是那些已经通过手术改变了自己原本生理性别的人。

2、人妖：是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。

二、原因不同

1、变性人：懂事起就有性身份认同障碍，青春期心理逆变，持续 地感受到自身生物学性别与心理性别之间的矛盾或不协调，强烈要求通过变性手术来改变自身的性解剖结构，在变性要求得不到满足时，常因内心冲突而极度痛苦，甚至导致自残、自戕。

2、人妖：人妖为了维持女性的皮肤和身姿形态，必须使生理机能全部打乱。这样就不得不过量打针，吃药，注射性激素，包括口服避孕药等，使内分泌失调，产生男人女性化的心态，渐渐出现女性特征。

三、特征不同

1、变性人：深信自己内在是异性；声称自己是异性，但身躯发育并非异性；要求医学改变躯体成为自己所认定的性别；希望周围人按其体验的性别接受自己。

2、人妖：因为过多接受了女性的激素，不可能生育了。30岁后形体将不受控制，一般会被老板抛弃，一旦停止激素和养颜药物，身体就会失调。

-变性人

-人妖

跨性别指个体的性别认同不同于其出生时被指定的生理性别。跨性别是一个概括性术语，包括跨性别男性、跨性别女性和性别酷儿等性别认同。

跨性别是一种性别认同而不是一种性倾向。根据国际通用的医学标准，跨性别并不属于精神疾病。由于社会刻板的性别认知及目前法律政策的限制，跨性别者目前在社会中受到普遍歧视。此外由于自我认同、出柜、医疗等方面的困难，跨性别者也普遍经历过焦虑等心理问题。

扩展资料

进入现代社会，随着社会对跨性别的认识逐渐加深，中文语境中对跨性别及跨性别者所使用的词汇也在不断变化。使用最为广泛的词汇之一是“变性”，这一词汇往往指代了身体上的变化，但跨性别作为一种性别认同，不能等同于跨性别者的身体特征。“变性”及“变性人”带有歧视色彩，正逐渐被淘汰。

另一个被广泛使用的词汇是“人妖”。“人妖”一词可能来源于泰国的变装表演，许多人用以称呼跨性别女性。这个词汇表明了对跨性别者的妖魔化和对跨性别者人格的贬低，具有强烈的歧视色彩，同样正被淘汰。

-跨性别

伪娘是一个ACG界名词，通常指的是男扮女装的男性角色，变装后常常带有很强的萌属性，有的可能更胜过一般女性角色。随着伪娘角色的增多，越来越多的男性动漫爱好者开始喜欢伪娘，而女性向BL漫画中亦常有伪娘出现。

容貌美丽且酷似女性的正常男性，其适合女装，是地球上珍贵的原生物种,由于数量稀少。

什么是伪娘？

相貌、身材接近于（几乎是）女性，心理、性格介于男性与女性之间，同时拥有男性与女性魅力（在女性眼中拥有男性魅力，在男性眼中拥有女性魅力，至少在ACG故事中是如此）的非女性人物。

伪娘的基本含义

相貌形态呈女性化，具有很强的萌属性，生理性别为男，大多给人以错觉，被误认为是女生，有的甚至能够以假乱真，萌过一般女生。另外还有一部分为内心具有女性心理,而且主观上有变成女生的愿望，却因为个人身体条件的欠缺和生活条件的不够完美等外界因素而无法做到在身体上伪的很完美的内在型伪娘

该生物又分为三个亚种，他们是御姐亚种、萝莉亚种、人妖亚种，御姐亚种的代表人物就是宫小路瑞穗，而渡良濑准是萝莉亚种的典型，07新番高达00里的提耶利亚则引领了人妖亚种的新潮流。

（请将这里的人妖与泰国某种需要注射激素的同名生物区分开来理解。）

世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。唐代以前的观音，以大丈夫相居多。特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如民间流传的三十三观音像，基本都是女身。

佛教所说的慈悲和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，表现为日常行为中即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。印顺法师认为这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

扩展资料

观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

正因为观音普遍地受到广泛欢迎，中国民间也就出现了以观音菩萨为题材的小说，最有名的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说。

这部小说的内容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。

这个故事并不为正统佛教典籍所载，也不被佛教所承认。其传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。《隆兴佛教编年通论》卷13完整记载了这一传说。

--观世音

1《观世音菩萨普门品》中说，观音菩萨用无数的化生在各地帮助众生，他会变化成小孩、或男人、或女人、或国王、或乞丐等等形象。“应以女人身得度者，即现女人身而为说法。”

2在中国古籍记载中，有许多见过或梦中见过的观音菩萨是女性，可以说观音菩萨在崇尚孝道的中国多是以女性慈母般的形象示现的，所以塑像都多采用女性形象。

3不过观音菩萨在中国也有男像的，比如在九华山 慧居寺 所供奉的就是男像观世音菩萨。