选自《孟子》的《生于忧患，死于安乐》。

《孟子》，《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。

全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

参考资料：

可以使用卧薪尝胆的故事

《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪：睡在干柴上。尝胆：尝苦胆。

　　语 法 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

　　示 例 越王勾践～，终于打败了吴国，重建越国。

　　近义词 发愤图强、宵衣旰食`励精图治

　　典 故

　　公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

　　其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

　　勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

      1描写内在美的诗句有哪些

      1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》周敦颐

      2、窈窕淑女，君子好逑。《诗经关雎先秦》

      3、终温且惠，淑慎其身。——《国风·邶风·燕燕》

      4、是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。——《国风·周南·葛覃》

      5、薄污我私，薄浣我衣。害浣害否归宁父母。——《国风·周南·葛覃》

      6、。之子于归，宜其室家。——《国风·周南·桃夭》

      7、终温且惠，淑慎其身。——《燕燕》

      8、虽则如毁，父母孔迩!——《国风·周南·汝坟》

      9、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。——《孔雀东南飞》

      10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥

      11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——《无题》李商隐

2有关一些心灵美的诗句或句子

      (1) 燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候 (2) 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。

      (3) 当手指跳跃，风儿便不再悲伤;当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉 4)轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 5)要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后 6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱! 7)一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。

      贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 8)风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! 9)人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

      人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

      10)那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。希望可以帮到你。

3关于内在美的名言名句有哪些

      一、行为纯洁，不做卑鄙龌龊的事，那是美。人格完全，做个顶天立地的汉子，那是美。到必到时，杀身成仁，死得干干净净，那是美。

      出自:〔中〕刘半农《反日救国的一条正路》

      介绍:刘半农(1891年5月29日-1934年7月14日)，江苏江阴人，原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，晚号曲庵，中国新文化运动先驱，文学家、语言学家和教育家。

      二、美、真和善，这三件东西把世界维系在一起。它们在它们所承担的压力下，凝结成一块宝石。这块宝石比金钢钻和水色还要纯。

      出自:〔丹麦〕安徒生《聪明人的宝石》

      介绍:汉斯·克里斯汀·安徒生(Hans Christian Andersen，1805年4月2日—1875年8月4日)，丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

      三、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。

      出自:〔法〕狄德罗，引自《西方美学家论美和美感》

      介绍:德尼·狄德罗(英语:Denis Diderot，法语:Dini Diderot，1713年10月5日 —1784年7月31日)，法国启蒙思想家、哲学家、戏剧家、作家，百科全书派代表人物，毕业于法国巴黎大学。

      四、美只有一种，即宣示真实的美。当一个真理，一个深刻的思想，一种强烈的感情，闪耀在某一文学或艺术的作品中。这种文体、色彩与素描，就一定是卓越的;显然，只有反映了真实，才获得这种优越性。

      出自:〔法〕罗丹《罗丹艺术论》

      介绍:奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin，1840年11月12日—1917年11月17日)，法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。

      五、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。

      出自:〔希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》

      介绍:德谟克利特(希腊文:Δημκριτο， 约公元前460~公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家。

4关于内在美的名言

      人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。

      人美在心，话美在真。

      心灵美是岁月抹不去的美丽。

      一个人的美有十分之一是父母给予的天生丽质，而另外的十分之九则是来自那自身的心灵美。

      世界上醉人的美的是沉鱼落雁、闭月羞花的外表美，比外表美更美的是心灵美。

      容貌美丽的人，是一些幸运的人;而气质高雅的人，则必定是非常出色的人。

      自处超然，处人蔼然;

      无事澄然，有事斩然;

      得意淡然，失意泰然。

      不自满者受益，不自是者博闻，不自重者取辱，不自畏者招祸。

      以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医*;

      以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责已，以迂字守礼;

      以狠字立志，以傲字植骨;以媚字奉亲，以淡字交友;

      以苛字省费，以空字解忧，以悔字改过;以惰字屏尘俗事。

      以恕已之心恕人，以责人之心责已。

      大其心，容天下之物;

      虚其心，受天下之善;

      平其心，论天下之事。

      心不可不虚，虚则义理来居;

      心不可不实，实则物欲不入。

      国以逸欲而亡，家以逸欲而败，身以逸欲而为昏愚，为戕贼，患无不至。

      心不妄念，身不妄动，口不妄言。

      安莫安过知足，危莫危过多言;

      贵莫贵过无求，贱莫贱过多欲;

      乐莫乐过好善，苦莫苦过多贪;

      长莫长过博谋，短莫短过自恃;

      多欲为养生第一病，多言为涉世第一病。

      自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。

      读经传则根底厚，看史鉴则议论伟;

      观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

      案上不可多书，心中不可少书。

      慎言动于妻子仆隶之间，检身心于食息起居之际。

      休过望于世间，一切求于我身。

      鸟美在羽毛，人美在心灵。

5关于“内在美”的名人名言

      马云名言:我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。

      比尔·盖茨名言:生活是不公平的，你要去适应它。 牛根生名言:有自信不一定会赢，但是，没有自信一定会输。

      既然相信自己，就要全力以赴。政治人物名言: 周恩来名言:畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理。

      普京名言:人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。 刘少奇名言:立大志，攀高峰。

      科学家名言: 牛顿名言:如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。 爱因斯坦名言:凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

      艺术家名言: 贝多芬名言:成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 尼采的名言:由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

      作家名言: 鲁迅名言:时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

      莎士比亚名言:人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 演艺名人名言: 王宝强名言:我管不住别人的嘴，我只管做好我自己。

      王宝强名言:梦想之所以被称为梦想，就是在于它是要不断追逐的。 范伟的经典名言:摇一年拐一年，缘分啊!吃一堑长一智，谢谢啊!横批是:自学成才 学问勤中得，萤窗万卷书。

      三冬今足用，谁笑腹空虚—佚名 业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。

      —韩愈 书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。—佚名 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。

      —郑板桥 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

      —陶渊明 聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。

      —童第周 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

      —华罗庚 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美;如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。

      —爱迪生 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气;但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。

      —罗兰 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。 —亨沃比彻 要摘取果子的人必须爬上树。

      —富勒 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

      —爱迪生 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。—萨迪 要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。

      —拉封丹 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。

      —芬兰谚 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。—佚名 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。

      —佚名 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。— 人生在勤，不索何获。

      ----张衡 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

      —— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

      —— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

      —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 。—— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

      —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

      —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

      —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

      —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。

      ——别林斯基。

6关于“内在美”的名人名言

      2 必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵美必须保持整洁才行。

      ——(美)马克·吐温《赤道环游记》3 心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。——(英)弥尔顿《失乐园》4 如果把灵魂剔掉，美就不能给人以安慰。

      ——(英)约翰·高尔斯华绥《福尔赛世家，骑虎》5 庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。

      痛苦的极致就是解脱。压抑心灵、打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。

      ——罗曼·罗兰6 心地善良总是和美貌连在一起的，常言说得好，面容是内心的镜子。——(西班牙)巴尔德斯《玛尔塔与玛丽娅》7 慈善是心灵的美德，不是双手的美德。

      ——(英)艾迪生《监护人》8 魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。——(德)席勒《唐·卡洛斯》9 一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它;如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。

      ——(法)卢梭《爱弥儿》10 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。——(俄)契诃夫《傻娘们儿，或退役的上尉》11 犹如犁铧因天天耕地会脱锈而光洁如镜，人的心灵也会由于劳动克服困难，勇敢地对待失败，不为成绩所迷惑而闪闪发光。

      ——(苏)苏霍姆林斯基《帕甫雷什中学》12 美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美丽的灵魂。——(英)科尔顿13 美一旦到了无可挑剔的地步，那么，它本身就是缺陷。

      ——(英)亨·哈·埃利斯《观点与评论》14 美是唯一不受时间伤害的东西。——(英)王尔德《英国的艺术复兴》15 美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

      ——(黎)纪伯伦《沙与沫》16 小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。——(唐)魏征引自《贞观政要》17 清水出芙蓉，天然去雕饰。

      ——(唐)李白《论诗》18 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。——周国平《人与永恒》19 如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐

老天的道理是酬劳付出辛劳的人。但是人总是喜欢安逸勿劳。好吃懒惰。勤劳的人得到的报酬会越来越多，值得我们学习：懒惰的人得到报酬的会越来越少，要我们警戒。这里的报酬指的是所有有价值的东西。比如学习，勤劳的人学得多，懒惰的人学的少。

东汉时，汉光武帝刘秀大封贵族，造就了最早的豪门贵族。到东汉末年时，土地兼并严重，豪门士族实力大增，到南北朝时期，士族的力量逐渐达到了顶峰。到隋唐时，由于当权者的打压而没落下去。

魏晋南北朝时期，无论是南方还是北方，豪门士族都掌握了大量的土地，在经济上占据着统治地位，进而在政治上也是处于统治地位。

第一，豪门士族十分富裕，掌握了全国大多数的土地和财富，不需要努力工作。

第二，魏晋时期的人才选拔制度，即九品中正制，豪门士族完全掌握了官员的选拔权。也就是说士族子弟什么都不需要做、什么都不需要学，自然就会有很高的官职来做。

第三，豪门士族自成体系，凡事都以家族为首，而非国家，所以南北朝时朝代更替频繁，但对士族的影响还是很小的。

第四，魏晋时，玄学盛行，清谈之风流行，进一步助长了豪门士族对安逸生活的追求。

因此，掌握了经济和政治大权的豪门士族生活都十分安逸舒适。

个人觉得是这些 希望能帮到你 望采纳。