) 音乐 贵州少数民族能歌善舞 , 传统音乐舞蹈丰富多彩。贵州各民 族音乐不仅类别多 , 而且各具特色。以下是贵州省一些主要少数 民族的歌曲简介。 1 苗族 (1) 歌曲 苗族的歌曲可分为飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等几 种。 " 飞歌 " 是苗族音乐中颇富特色的体裁 , 多在山岗林野和田间 地头演唱。特点是音调高昂 , 气势雄浑 , 节奏舒广自由 , 旋律起伏 大。一些地区分男声飞歌和女声飞歌 , 并分为高腔和平腔两种腔式。飞歌题材内容极为广泛 , 堪称苗族歌唱艺术的瑰宝。 (2) 乐器 苗族乐器最著名的要算芦笙。雷山县的排卡村和凯里市的新光村是远近闻名的芦笙制作专业村寨。其他有芒筒、唢呐、大号、 直箫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、铜鼓、皮鼓、大筛锣、大 锣、包包锣、大镣、小镣、木叶等。根据功能 , 苗族器乐曲目可分为 风俗仪式性和生活性两大类。前者由乐器组合 , 后者则多为独奏。 2 布依族 布依族的音乐 , 有声乐和器乐两大类。 (1) 歌曲 根据歌词使用情况 , 布依族民歌可分为布依语民歌和汉语民歌两种。 根据内容和演唱场合 , 可分为情歌、生产劳动歌和风俗歌等。 (2) 乐器 布依族的乐器有铜鼓、唢呐、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 笔管 " 、姊妹箫、 对箫、牛骨胡、葫芦琴、笛子、月琴、皮鼓、大锣、小马锣、芒锣、小钹、小镲、木叶等。其演奏形式有独奏、重奏、合奏、吹打等。 3 伺族 (1) 歌曲 伺族以锦屏为界分为南、北两个方言区。两个方言区的音乐风格有很大差异。 A 北侗 北部地区的民歌有山歌、玩山歌、河边歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌题材广泛、内容丰富。多以对唱、互相盘歌的形式进行。玩山歌是青年男女交流思想感情、倾吐爱慕之情的歌。这种歌 曲曲调高亢辽阔、热情奔放、音域较宽、节奏自由而富于变化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲调各地不尽相同 , 总的说来 , 旋律舒畅 优美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一个月或更长的时间里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘时唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。 B 南侗 南部地区保留的侗族传统文化更为完整些 , 因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼 俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌 , 其主要旋律在低 音声部 , 高音声部由歌头的加花变化而成。大歌的结构严谨 , 有较 为固定的曲式。大歌的种类很多 , 主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童 声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特 色的音乐形式 , 曾多次出国表演 ,蜚声海外。小歌的内容主要是情 歌。这类歌曲结构短小 , 歌词含蓄深情 , 曲子委婉缠绵 , 大都由青 年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。 (2) 乐器 侗族乐器主要有琵琶、牛腿琴、芦笙、侗笛、唢呐、二胡、锣鼓、镲、木叶等。演奏方式有独奏、伴奏和重奏几种。 4 水族 (1) 歌曲 水族民歌主要分为双歌、单歌、调词、 " 诘俄呀 " 、儿歌等。双歌 分敬酒、祝贺、叙事性双歌和寓言性双歌。前一类双歌演唱时一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有两句固定的起歌和声 , 歌尾也有两句颂 扬性的衬和。演唱开始时 , 演唱者举杯或持筷在席上晃一晃 , 周围 的人们就不约而同地唱起起歌和声 , 歌的主体部分唱完时 , 众人又 默契地唱起衬和帮腔。单歌的每首歌词能独立存在 , 表达一个独 立的意思。声腔运用上 , 分为平腔和高腔两种。音乐节奏上 , 与其他歌种比较 , 相对自由 , 显得一板一眼 , 是水族音乐中比较古老的形式。 (2) 乐器 水族乐器有铜鼓、皮鼓、芦笙、唢呐以及二胡等。 5仡佬族 (1) 歌曲 仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和儿歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 内容广泛。歌词多为七言四句 , 节 奏明快。情歌是青年男女谈情说爱的歌 , 其旋律婉转优美。酒歌是 在婚丧嫁娶和节日庆典酒席上演唱的歌 , 节奏和旋律单纯古朴。 婚俗歌是在婚礼上演唱 , 节奏明快、旋律流畅。祭祀歌是在逢年过 节祭祀祖先时演唱 , 其曲调可以说是口语语音的夸张性延伸 , 朗诵 性比较强 , 无恒常节奏。仡佬族儿歌节奏活跃 , 感情质朴。 (2) 乐器 仡佬族乐器有芦笙、唢琐呐、锣鼓、泡木筒、木叶、箫、笛、月琴、二胡、四胡等。 6 土家族 (1) 歌曲 土家族歌曲有山歌、打闹歌、风俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、劳动歌、 " 溜子乐 " 等。山歌内容丰富 , 感情朴实。打闹歌也是山歌的一种 , 因演唱时用锣鼓伴奏 , 故亦名 "薅草锣鼓 " 。打闹歌是在薅革时为 了减轻疲劳 , 鼓动情绪时演唱的歌。一般由两人演唱 , 有时领歌 , 有时对唱 , 有时参加劳动的群众也帮腔。两个歌师紧跟在薅草队伍后面 , 一人敲锣 , 一人击鼓 , 哪里薅草落伍了 , 他们就追到哪里 , 边敲边唱。有时在唱前增加一些诙谐数板 , 称为 " 喊口号 ", 使气氛 更加活跃。打闹歌旋律热情高亢、质朴自由 , 高音、长音较多 , 曲调 悠长宽广。劳动号子和 " 溜子乐 " 是土家族音乐中具有浓厚特色的 音乐形式。劳动号子有多声结构特点。一种是一领众和的二声部 结构 , 一种是加副领唱、双领众和的三声部结构。后者是一种比较原始的对比式复调织体 , 是我国民间合唱中比较有特色的复调音乐。

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贵州省民族博物馆是在于2007年建成的贵州民族文化宫大楼的基础上，于2012年正式挂牌成立的全国第五个省级民族博物馆，是一所公益性事业单位，以保护、传承和弘扬贵州各民族优秀传统文化为己任，致力于各民族文物、文献的收藏整理、研究保护、展示交流和宣传教育。2013年被国家文物局评定为国家二级博物馆。

博物馆藏品主要以中国西南各少数民族，特别是贵州诸多世居少数民族（苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等）的生产生活实物资料为主，辅以反映各民族历史和文化的传统服饰、银饰、面具、生产、生活用品、民族文献古籍等以及反映历史上各民族政治、经济、文化民俗的影（音）像资料。目前共有藏品14000余件套。       贵州民族博物馆主要展现贵州少数民族的服饰特征和生活习俗，对贵州的少数民族有非常具体的介绍。如果大家想不出校门了解这些民族，不妨到中央民族大学民族博物馆参观，里面有很多亲切友善的志愿者等待着大家，为大家传递丰富多彩的民族文化知识！       地址：贵阳市南明区箭道街23号       开放时间：9:30-16:30（16:30停止入馆，17:00闭馆） 。周一闭馆，节假日不休       门票：详情咨询景区       周边公交信息：       箭道路口 - 公交站 159米       途经公交车： 237路大站快车       箭道街路口 - 公交站 193米       途经公交车： 4路 6路 11路 16路 21路 30路 38路 50路 63路 78路 81路 82路 237路 237路空调 244路 305路 306路 310路 k50路       箭道街口 - 公交站 220米       途经公交车： 237路大站快车       新路口 - 公交站 295米       途经公交车： 1路环线 3夜 4路 6路 11路 15路 16路 17路 20路 23路 24路 29路 44路 50路 65路 78路 219路空调 237路大站快车 253路 308路 k50路 夜间1路       自驾参考路线：从光彩客运进入X128，行驶400米；左转，进入红岩路，行驶24公里；请直行，进入水口寺路，行驶70米；左转，进入观水路，行驶14公里；右转，进入西湖路，行驶390米；左转，进入文昌南路，行驶210米；进入环岛，进入中华南路，行驶230米；左转，进入遵义路，行驶310米；靠右前方行驶，进入遵义路辅路，行驶300米；请直行，进入遵义路，行驶20米；右转，从遵义路到贵州省民族博物馆，行驶90米；到达贵州省民族博物馆

有民族班。

贵州民族大学（Guizhou Minzu University），简称贵民大，坐落于贵州省贵阳市，由贵州省人民政府和国家民委共建高校、入选新工科研究与实践项目，全国普通高校中华优秀传统文化传承基地名，是教育部本科教学工作水平评估优秀等次高校和接受中国政府奖学金来华留学生高校，由华东师范大学、华南理工大学对口支援建设。

教学理念：

学校本着“人格和谐发展，师生可持续发展”的办学思想和“教育民主化、个性化”的办学理念，管理上注重“三和”目标，即“和谐、合力、核心”，抓民主和谐管理；教育教学上提倡不拘一格看学生，尊重学生，善于发现，因势利导。学校注重教师专业发展，教育教学质量的大幅度提高受到了家长和社会的广泛关注和认可。

以上内容参考——贵州民族大学

贵州省是一个多民族的省份。在这片土地上居住着3200多万勤劳质朴的各族人民，其中苗、布依、侗、彝、仡佬、土家、水、回、壮、瑶等少数民族人口占全省人口的四分之一以上。贵州又是夜郎过国所在地，历史上夜郎古族有着与巴蜀、大理、滇国、南越的西南诸古族齐名的久远而辉煌的历史。这里有奇特的民族节日，醉人的酒文化，悦目的蜡染、刺绣，动听的铜鼓、芦笙，粗犷的苗、侗舞蹈，奥秘的摊戏、跳神，如痴如醉的跳月、浪哨说不尽的独特的风土人情，处处反映着这片土地上各民族的民风的悍勇、粗犷、慷慨、诚实、热情、古朴，使人发现一种人间和大自然的亲密无间的契合，领略到一种充满原始生命力的乡土情调。贵州是山美水美人更美的民俗旅游胜地。登上这片红土高原，可以愉快地漫游黔省的山山水水，领略那质朴的民风人情而流连忘。

　贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省。苗族在省内分布面积最广，几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。

　　苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自称[蒙]、[模]、[毛]、[髦]、[雄]等。

　　苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗族支。过去没有文字，1949年后新创造了苗文。

　　苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠近河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住房以木结构为主，多数为两层。少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。

　　苗族服饰差异较大。一般来说，男子畜发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹腿。妇女头顶束髻，包头巾，戴手钏、耳环和项圈，穿裙子。大多数裙子为百褶裙，因居住地区不同，裙子的长短不一，颜色以青、蓝二色为主，也有其它颜色的。上衣开襟，一般不用扣，多以花带束腰。

　　苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其它宗教的。主要节日有：苗年、吃新节、四月八、芦笙节、端午、龙船节等。

　　布依族

　　布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国的布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等地。

　　布依族先民是古越人的一支，后称"僚人"，元明时期称"仲苗"、"青仲"或"仲家"。从史籍称布依族先民为"爿羊 牁僚"分析，布依族作为 并畔夜郎文化的主体民族之一。布依族有自己的语言、属于驻藏语系 侗 语族 傣语支，没有文字，1949年后创造了布依文。

　　布依族多依山傍水聚族而居，单家独户很少见。他们喜住楼房，房子一般为三层。底层饲养牲畜，堆放农具、杂物；二层住人，三层储存粮食等。有的地区也居住吊脚楼式的房子。 布依族服饰，男性式样简单，与汉族大致相同；女性则具有浓厚的民族特点，大多数穿裤，也有穿裙的。喜欢蜡染、领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各异。包头帕，紧围腰，妇女喜欢银饰等。

　　布依族信 神，尤崇 祖先。也有信外教的。节日很多，有六月六、三月三、四月八、 新节、赶乾洞等。

　　侗 族

　　源于古百越族系，秦汉时由百越西瓯中的一支自长江支流沅水向西南边 于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区，分布在贵州的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏一带。

　　侗族有自己的语言，属汉藏语系 侗语族侗水语支。侗族无文字，通用汉文，1949年后创立了拉丁字母拼音的侗文。现在还是多以汉语为交际工具。

　　侗族多依山傍水而居，溪流上建有桥梁，以"风雨桥"（花桥）最为出色。村寨有宝塔式的"鼓楼"，是侗族地区别具物色的建筑。凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。侗族的住房一般是木结构的外廊式杆栏楼房，楼上住人，楼下圈牲畜。居住在平坝的人多住楼下，牲畜另圈。

　　侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿。有的地方穿钩 。冬春穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，视胸襟。头盘 ，包青布大包头，喜银器。

　　侗族崇拜祖先，供奉"祖母""萨岁"女神。主要节目有过侗年，吃新节等。

　水 族

　　水族源与布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道几经回徙，现居黔、湘、桂边境一带，在贵州主要生活在苗岭以南、都柳江上游，人口有322000余人。三都是全国唯一的水族自治县，其余散居在荔波、独山、都匀、榕江、从江等县市。

水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有一种叫"水画"的古老文字，为鬼师占卜之用，老百姓不认识，也不使用。普通通用汉文。

　　水族多聚族而居，同村寨的成员大多有血缘关系。水族服饰，无论男女都喜穿青、蓝色服装。妇女穿无领封襟半长衫，身大袖宽，下空长裤，系青布围腰，托肩和裤腿均镶有花边，穿翘鼻子绣花鞋。节日佩戴耳环、颈圈、手镯等。男子包头，服装和汉族相似。

　　水族信鬼神，而且鬼神名目繁多。节日主要是"端节"和"卯节"。

彝 族

　　史称"倮罗"，也是一个历史悠久的民族，是古羌人的分支。贵州的彝族人口约707400余人，主要分布在西部的威宁、赫章、毕节、大方、黔西、纳雍、织金、金沙及六盘水等县市。

　　彝族有自己的语言和文字。彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，彝文在历史上起过重要作用。

　　彝族服饰，男子穿黑色窄袖余斜襟上衣和多褶阔脚长裤。妇女通常头上缠包头，用围腰和腰带。 彝族信鬼神，崇拜祖先。主要节日有火把节、丰收节、祭山节等 。

早在2000多年前，土家族先民就在湘西及贵州一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族，并和汉族及其他少数民族杂居生活。贵州的土家族分布在印江、沿河两县。

土家族土家族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族。绝大多数讲汉语。他们没有自己的文字，通用汉文。

　　土家族多依山傍水而居，房前屋后喜植果木花草。每个自然村寨多为同姓同宗，一户人家居住一栋房子。房屋有吊脚楼式，也有一般平房式楼房，式样不一。

　　土家族的服饰男女有别，妇女穿左襟大褂，滚花边，衣长而肥，袖大而短，无领，身着围腰，裤脚镶花边，脚穿尖尖花鞋，喜包白色头帕，戴银饰。男子穿有领大襟衣，右衽，青年人喜欢对襟短衣，排扣很多，青布裤子，白布裤腰，裤脚短，头包白帕或花帕。 土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要节日有过年、四月八、端午、六月六、重阳等。

　　仡佬族

　　贵州省历史最悠久的土著民族，多数居住在本省，自称为贵州"本地人"。人口约5万多人，散居在黔西南和黔北等地。

　　仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。很多人都会说汉语、苗语、布依族等。没有文字，通用汉文。

　　仡佬族的服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。主要节日有春节、吃新节、清明节、中秋节、六月六等。

　　其他族

　　其余瑶族、回族、壮族等在贵州居住地都很分散。瑶族散居在黔南的荔波、独山和黔东南的黎平、从江、榕江。回族贵州则集中在威宁一带。壮族主要散居在贵州与广西接壤处。

第一条　根据《城市民族工作条例》，结合本省的实际，制定本办法。第二条　城市人民政府保障少数民族的合法权益，巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系；在处理涉及某一少数民族特殊问题时，应当与该少数民族代表充分协商，妥善解决。少数民族公民必须履行宪法和法律规定的义务。第三条　城市人民政府应扶持和帮助少数民族发展经济、文化，不断提高少数民族的物质、文化生活水平，促进各民族共同繁荣进步。第四条　城市人民政府设立民族工作机构，配备少数民族工作人员；机关、团体、企业事业单位、街道办事处、乡、镇人民政府，应配备专职或兼职管理民族事务的工作人员。

　　城市人民政府组成人员中，应有与少数民族人口比例相当的少数民族人员；所属工作部门中，应配备少数民族干部。第五条　城市人民政府重视培养少数民族干部，特别要培养少数民族妇女干部和少数民族各类管理人才、专业技术人才，使少数民族干部比例逐步与少数民族人口比例相适应。

　　城市人民政府积极推荐优秀的少数民族干部担任各级领导职务。第六条　城市人民政府在安排财政预算时，可视财务情况安排一定数额的少数民族地区补助费。第七条　税务机关对国家批准的民族用品生产定点企业和民族贸易企业，按照国家有关税收法律、法规的规定给予照顾。

　　对民族乡和少数民族聚居的贫困乡的商业、医药企业，依法给予照顾。第八条　金融部门对民族贸易企业和从事民族用品生产、加工、经营及清真饮食服务的国有、集体、联营企业、乡镇企业的贷款，在贷款额度、还款期限、贷款利率、自有资金比例等方面，依照有关规定给予优惠。第九条　对进入城市兴办企业和从事其它合法经营活动的埠外少数民族人员，城市人民政府应提供便利条件，保护其合法权益。

　　少数民族流动人员应自觉服从当地人民政府及有关部门的管理。第十条　城市人民政府应当组织经济、技术部门，帮助民族乡、少数民族聚居的乡镇开展经济技术协作，引进资金、技术、人才，兴办各种经济实体。

　　在民族乡、少数民族聚居的乡镇和少数民族联合开发资源、地方特优产品，应照顾当地少数民族群众的利益。第十一条　城市人民政府必须重视发展民族教育事业，帮助少数民族发展基础教育、职业教育和成人教育，努力扫除文盲。

　　城市人民政府加强民族教育师资队伍的建设，配备合格、稳定的教师队伍。对考核合格的少数民族民办教师，拨出专用指标优先转为公办教师。对在民族乡、少数民族聚居的边远、贫困乡镇任教的教师，应给予补贴。第十二条　少数民族人口较多的城市的人民政府，根据需要创办民族中、小学和设立民族班，并在经费、教师配备方面照顾。民族中、小学和民族班根据实际情况可采用汉语文或双语教学，同时推广普通话。

　　教育部门对民族乡、少数民族聚居的边远、贫困乡镇的少数民族学生，在九年制义务教育中，开设以奖学金和寄宿制为主的公办中、小学或者民族班，给予助学金和减免学杂费、书本费的照顾。第十三条　招生部门对义务教育后报考高等院校、中等专业学校、技工学校的城市少数民族考生，给予放宽年龄和非农业人口降低1个分数段、农业人口降低录取分数段的照顾。

　　高等院校、中等专业学校根据实际需要，定额定向招收少数民族学生或者设立民族班和民族预科班。第十四条　城市人民政府帮助少数民族开展传统文体活动和现代体育运动，支持发展少数民族传统文化艺术，建设和改善文化、体育设施。

　　城市人民政府保护少数民族名胜古迹和珍贵文物，重视搜集整理民族古籍，严禁破坏民族文化古迹的行为。在城市规划建设中，统筹考虑建设具有民族风格的建筑物。

　　城市人民政府开发民族旅游资源，保护美化民族旅游环境。第十五条　城市人民政府帮助少数民族发展卫生事业，培养少数民族卫生技术人员，健全和完善少数民族乡村卫生院（室），发展民族传统医药，搞好初级卫生保健和妇幼保健工作，加强对地方病、常见病和多发病的防治。第十六条　城市人民政府加强对少数民族实行计划生育的宣传教育和指导工作。

　　城市少数民族实行计划生育，提倡优生优育优教，严格执行国家计划生育政策。第十七条　城市人民政府教育各民族干部群众相互尊重民族风俗习惯，禁止有侮辱、歧视少数民族内容的语言文字、、广播、电视、音像作品的制作发行；禁止对少数民族的风俗习惯作不恰当的评论或做出有损民族尊严的行为。