1 关于金石诗句

关于金石诗句 1金石为开的上一句是什么

精诚所至，金石为开出自《庄子·渔父》。

意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

基本解释：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

词语分开解释：精诚所至 ： 人的真诚的意志所到。 金石为开 ： 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

相关典故西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。

李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。

不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。

可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。

扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。

扩展资料：

《庄子》一般认为是集合了庄子及庄学后人的篇章，整理而成，分为内篇、外篇与杂篇。道教中奉《庄子》为经典，也称为《南华真经》或《南华经》。

民国以来，内篇为庄子言行、外篇为弟子杂说、杂篇为后世敷衍逐渐成为定说。据司马迁《史记》所载，《庄子》有十余万言，由汉至晋之间，都为五十二篇。

今本所见《庄子》则为三十三篇，七万余言，应是郭象作注时所编定。历代《庄子》注本，以郭象注、成玄英疏解最为重要。

严灵峰所编《无求备斋庄子集成》正、续二编已经多达数百部注本。今人王叔岷所著《庄子校诠》最为精详。

魏晋玄学称《老子》、《庄子》、《易经》为“三玄”，为清谈的主要典籍。唐代时，《庄子》与《老子》、《文子》、《列子》并列为道教四部经典。

列御寇中有庄子言行，借盗跖微言大义。《庄子》标志先秦散文已经由语录体发展到了成熟阶段，也标志着先秦散文的最高成就。

成书源流《庄子》书分内、外、杂篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形；然而当时流传版本，今已失传。目前所传《庄子》三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。

内篇大体可代表战国时期庄子思想核心；而外篇、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要本归于老子”。

然而就《庄子》书中寓言、义理及〈天下篇〉对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定。

参考资料：

：精诚所至，金石为开。

2“人生与金石”的古诗

出自东汉诗人无名氏的《古诗十九首·回车驾言迈》

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老？

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

奄忽随物化，荣名以为宝。

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《减字木兰花》

新年何许春光漏。小院闭门风日透。酥花入坐颇欺梅，雪絮因风全是柳。使君落笔春词就。应唤歌檀催舞袖。得开眉处且开眉，人世可能金石寿。

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《减字木兰花》

渊明酒止。莫信渠言心妄喜。达士高风。只说三杯大道通。不如饮酒。人世岂能金石寿。无奈渠何。赢得尊前笑语多。

3关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

4求含有“石”字的诗句获成语,四字词语亦可,越多越好

远上寒山石径斜，白云生处有人家 明月松间照 清泉石上流 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头 石破惊天 一石二鸟 水滴石穿 滴水穿石 落井下石 点石成金 以卵击石 石沉大海 一石二鸟 水落石出 飞沙走石 铁石心肠 金石之策 金石之计金石之坚 家无儋石叩石垦壤 流金铄石 落井下石 卵石不敌 炼石补天木人石心 磐石之安水滴石穿 水落石出 石沉大海 水落石出 飞沙走石 石沉大海 落井下石 点石成金 以卵击石 石破天惊 一石二鸟 滴水穿石安如磐石安如盘石安于盘石不分玉石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚触石决木穿云裂石餐云卧石鼎铛玉石 电光石火点石成金滴水穿石点石为金儋石之储 浮石沉木负石赴河肺石风清匪石匪席飞沙走石 飞砂转石飞砂走石匪石之心躬蹈矢石躬冒矢石 海涸石烂海枯石烂衡石程书衡石量书焦熬投石 金城石室 精诚所至金石为开金匮石室焦金流石焦金烁石 燋金烁石坚如磐石坚如盘石金石不渝金石交情 金石可开金石良言焦沙烂石金石丝竹击石弹丝 金石为开匠石运金金石之策金石之功金石之计 金石之坚 金石之交 金石至交 金石之言 家无儋石 家无担石 叩石垦壤 流金铄石 落井投石 落井下石 落阱下石 卵石不敌 炼石补天 裂石穿云 卵与石斗 木人石心 木石心肠 没石饮羽 木心石腹 眠云卧石 拏云攫石 拿云攫石 盘石桑苞 磐石之安 盘石之安 磐石之固 盘石之固 亲当矢石 敲金击石 亲冒矢石 泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盘石 人非木石 若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不夺 石沉大海 石城汤池 水滴石穿 身当矢石 身非木石 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮 试金石 水枯石烂 山枯石死 山溜穿石 石烂海枯 石泐海枯 石烂江枯 水落石出 漱流枕石 石破天惊 十日一水，五日一石 石室金匮 石室金鐀 铄石流金 烁石流金 水石清华 射石饮羽 漱石枕流 矢石之难 山童石烂 石心木肠 石尤风 铁肠石心 天惊石破 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距 投石超距 泰山盘石 泰山磐石 天上石麟 投石问路 铁石心肠 铁石心肝 投石下井 他山之石 他山之石，可以攻玉 铁心石肠 顽石点头 五石六鹢 悬石程书 心坚石穿 下井投石 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 衔石填海 炫石为玉 悬驼就石 炫玉贾石 衔玉贾石 悬崖转石 燕岱之石 一块石头落地 一块石头落了地 以卵敌石 以卵击石 以卵投石 玉石不分 一石二鸟 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎 玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水 以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石杂糅 药石之言 掷地作金石声 作金石声 枕流漱石 助人下石 走石飞沙 枕石寝绳 柱石之坚 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》 杜牧 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 远上寒山石径斜，白云生处有人家 明月松间照，清泉石上流 石破天惊 一石二鸟 水落石出 石沉大海 坚若磐石 铁石心肠 落井下石 以卵击石 飞沙走石 玉石俱焚 它山之石 海枯石烂 精诚所至，金石为开 点石为金。

金石学·我国传统金石学在考古学史上的地位

所谓“金石学”，就是“研究中国历代金石之名义，形式、制度、沿革，以及所刻文字图像之体例、作风，上自经文考订，文章义例，下至艺术鉴赏之学”(参阅朱剑心：《金石学》，第3页)。金石学的所谓“金”，即“吉金”，主要“以钟鼎彝器为大宗，旁及兵器、度量衡器、符玺、钱币、镜鉴等物，凡古铜器之有铭识或无铭识者皆属之”。而所谓的“石”，又称为“乐石”，主要“以碑碣墓志为大宗，旁及摩崖，造像，经幢，柱础，石阙等物，凡古石刻之有文字图像者，皆属之”(参阅朱剑心：《金石学》，第3页，文物出版社，1981年9月新一版)。“金石”二字连用为一词，较早应见诸先秦文献《墨子》。《墨子·天志中》“书于竹帛，镂之金石，琢之盘盂，传遗后世子孙”。这里的“金石”，即指奴隶主统治阶级把发生的大事或所获的殊荣铭铸在铜器，或勒刻上石，以求不朽并戒后世子孙“永宝用”的文字而言。秦始皇统一中国前，“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石以自为纪”。各国诸侯相竞“刻金石”以记其“成功盛德”。就是秦始皇本人，也对此大加效法，身体力行。“今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经”(《史记·秦始皇本纪》)。但是，用“金石”来界定一门学问，即“金石学”的正式使用，应自宋代开始。宋朝学者曾巩最早编有《金石录》一书(书已失传)，其后赵明诚又编成《金石录》为书名的著作。郑樵在编纂《通志》时，把“金石”列为二十略之《金石略》。自宋代把“金石”做为一门专门的学问——金石学以后，标志着这门自秦汉以来经过长期蕴酿的学问，有了专门的研究对象和积累了大批资料，金石学形成了。

作为中国考古学发展史上近代考古学的“蕴酿时期”的传统金石学研究，在我国有着悠久的历史。它经过秦汉以后历经隋、唐的长期“蕴酿”，到宋代正式形成专门的学问——金石学。其间经过元、明的中衰，到清朝初年再度复兴，清朝末年达到了它的鼎盛时期。随着清末民初中国近代新史料的大发现和西方先进史学思想的传入，传统金石学被注入了新的血液，发展为已非昔日同日而语的“古器物学”时期。而随着我国近代考古学的形成，田野考古学的科学方法被金石学研究所应用，因而将传统金石学研究纳入了考古学研究领域。从此，金石学研究已成为考古学研究的一部分，而“传统的”金石学研究也就不复存在了。

1、金和美石之属。

①《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”

②清《睢州志·浮香阁绝句十七·袁参政枢》：“书画金石之藏出公（袁可立子）家者，人皆珍之。”

2、常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。

①《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

②《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而克扞于强御。”

③宋 杨万里《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。”

④清 梁章钜《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至于甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”

3指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属

①《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于盘盂。’ 高 注云：‘金，钟鼎也；石，丰碑也。’”

②唐 韩愈《平淮西碑》：“既还奏，群臣请纪圣功，被之金石。”

③清 戴名世《<傅天集>序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂于无穷。”

④ 鲁迅《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”

4常用以比喻不朽

①汉 陆贾《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不绝之世，岂不难哉！”

②三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”

5指钟磬一类乐器

①《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭注：“金，钟也；石，磬也。”

②南朝 梁 江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”

③唐 司空图《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。”

④宋 王灼《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦弦金石造歌以被之。”

⑤明 冯梦龙 《东周列国志》第七十一回：“（齐）景公曰：‘相国政务烦劳，今寡人有酒醴之味，金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。’”

6指钟磬发出的乐声

①唐 张乔《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧飒动江城。”

②宋 陆游《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”

7常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美

①南朝 梁 沉约《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。”

②唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“铿锵发金石，幽眇感鬼神。”

③宋 魏庆之《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。”

④清 郑燮《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，铿锵叶平上。”

8指古代用金属、石头制成的兵器

《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”

9指古代丹药

①《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。”

②明 李贽《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。”