宁波天一阁的对联很多，以下为其中部分对联及其作者介绍:

书城巨观；

人间罕睹。

——佚名题宁波天一阁

春秋多佳日；

山水有清香。

——郭沫若集句题宁波天一阁

郭沫若（1892～1978），中国现代著名学者，文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家和革命活动家。

开经望三益；

高潭玩四时。

——佚名题宁波天一阁山亭

开径：《文选．谢灵运诗》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”李善注引《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，隐于杜陵。舍中三径，惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。”后以“开径”指只接待少数高人雅士，决不与官场的俗人来往。陶渊明《归田园居》诗：“素心正如此，开径望三益。”三益：谓直、谅、多闻。语本《论语．季氏》：“孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”这里借指良友。

藏书千万卷；

增智九州人。

——陈勇题宁波天一阁大门内左壁

陈勇，宁波市人大常委会主任。

好事流芳千古；

良书播惠九州。

——郭沫若题宁波天一阁大门

建阁阅四百载；

藏书数第一家。

——沙孟海题宁波天一阁大门背柱

沙孟海（1900～1992），原名文若，号石荒、沙村、决明、兰沙等。浙江鄞县人。曾为浙江大学中　文系　教授，并在浙江美术学院兼课。历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。

碧波三江尘迹去；

书香甬城仙客来。

——宁波市委书记巴音朝鲁题宁波天一阁大门

石潭白鱼自出没；

草屋老树相因依。

——赵之谦题宁波天一阁

赵之谦（1829～1884），初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等，会稽（今浙江绍兴）人。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，参加过3次会试，皆未中。著《悲盦居士文》、《悲盦居士诗》、《勇庐闲诘》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》，其印有《二金蝶堂印谱》。白鱼：鱼名，即白鲦。产于淡水，大者长尺许，腹白，鳞细，好群游水面。因依：依傍，依托。

书中岂有黄金屋；

海上长存天一楼。

——胡乔木题宁波天一阁

石品洞天题海岳；

书藏福地辟琅环。

——佚名题宁波天一阁

人间庋阁足千古；

天下藏书此一家。

——姚元之题宁波天一阁

姚元之（1773～1852），字伯昂，号荐青，又号竹叶亭生，晚号五不翁，安徽桐城人。嘉庆十年（1805）进士，官左都御史。著有竹叶亭纪诗稿。庋：意置放，收藏。

天章特奖图书富；

世泽长期子姓贤。

——何凌漠题宁波天一阁内壁

何凌漠：户部尚书，清代诗人、学者，书法家何绍基之父。天章：指帝王的诗文，也泛指好文章。1774年夏天，乾隆下诏书，赏赐皇家藏书 《古今图书集成》一部（计10040卷，共5020册）给天一阁，以表彰天一阁在进献 《四库全书》底本工作中的杰出贡献。

长憙青葱多带草；

遥知呵护有卿云。

——佚名题宁波天一阁内壁

憙：同喜，喜悦；或喜好，爱好；叹息。卿云：即庆云，一种彩云，古人视为祥瑞。此联是说，作者看到天一阁长兴不衰，很高兴，心想这可能是有上苍保佑吧。

天一遗形，源长垂远；

南雷深意，藏久尤难。

——顾廷龙题宁波天一阁大门柱

顾廷龙（1904～1998），版本、目录学家。苏州人。曾与人共同创办上海合众图书馆，兼任暨南大学、光华大学教授。建国后，历任上海历史文献图书馆馆长，上海图书馆馆长，华东师范大学、复旦大学兼职教授，《中国古籍善本书目》主编，文化部国家文物鉴定委员会委员。南雷：即黄宗羲（1610～1695），字太冲，号南雷，晚年称梨洲先生。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲曾登上天一阁藏书楼，赏叹过：“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；

其人读三坟五典，八索九丘。

——佚名题宁波天一阁池亭

三坟：三皇之书，泛指最古的书藉。也有认为系指天﹑地﹑人三礼，或天、地﹑人三气的，均见孔颖达疏引。五典：传说中的上古五部典籍，这里泛指古代典籍。八索：古书名。后代多以指称古代典籍或八卦。九丘：传说中我国最古的书名。也指九州。

高阁凌虚，有清流激湍，映带左右；

宸章在上，胜商彝周鼎，传示儿孙。

——吴引孙题宁波天一阁内壁

吴引孙：历官浙江宁绍台道道员、广东按察使、署理新疆巡抚、浙江步政史等职。光绪已卯年（1879）中举，晚清道台，扬州测海楼—藏书楼主。宸章：皇帝所写的诗文。这里泛指皇帝赐书及其它珍贵藏书。彝鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

杰阁三百年，老屋荒园，足魁海宇；

赐书一万卷，抱残守缺，犹傲公侯。

——宗源瀚题宁波天一阁门前壁

宗源瀚（1834～1897），字湘文，江苏上元（今南京市）人。历官浙江温处道。有《颐情馆诗钞》。曾调宁波，主办通商事务。法国兵船犯浙洋，源瀚从宁绍台道薛福成筹海防，数有功。三百年：天一阁始建于明嘉靖四十年（1561），到宗源瀚撰书对联时约为三百年。

南望蜜岩，为道石质储藏，都归杰阁；

西瞻祁市，应怅淡生沦落，早逊高门。

——全祖望题宁波天一阁内壁

全祖望（1705～1755），字绍衣，号谢山，史学家，也是文章名家。祖上在鄞州洞桥沙港村，后随其父迁至城内湖西河畔（今桂井街近二中处）。天一阁藏有全祖望的一幅对联，“倜傥指挥天下事，风骚驱使古人书”，气势很磅礴，读来令人感怀。蜜岩：指四明山蜜岩藏书石室。有古诗曰：“傍耸高峰形突兀，顶头石匣盛仙蜜。下有龙潭湛百寻，藏书石室深牢密”。蜜岩是一个带着神秘色彩和美丽、可爱的地方。《丹山图咏》注云：“内有石室藏贮神仙秘典，禹时，有逸士王真曾入观之，亦是嵩少虎口之亚也。” 祁市：祁氏杂聚之处。祁尔光（1563～1628），字尔光，号夷度，自号旷翁，绍兴人。生于嘉靖四十二年。明万历三十二年（1604）进士，历官至江西右参政。清代全祖望《旷亭记》说：夷度祁承先生修建旷园于梅里，有澹生堂，其藏书之库。晚年撰《澹生堂藏书约》以示子孙，可惜祁氏死后，藏书为其子孙所卖。淡生沦落：祁尔光死后，淡生堂藏书为其子孙所卖，因而该堂沦落了。

十万卷签题，缃帙斑斑，笑菉竹绛云之未博；

三百年清秘，祥光昞昞，接东楼碧沚以非遥。

——全祖望题宁波天一阁

缃帙：书套。菉竹：菉竹堂，明代叶盛的藏书楼。绛云：清初钱谦益的藏书楼名。东楼：指杭州灵隐寺东的华严藏经阁。碧沚：指杭州孤山的文澜阁。绿竹：明叶盛（1420～1474）的藏书楼名——“菉竹堂”（“菉”古通“绿”取《卫风•淇澳》“学问自修”之义）。叶盛，藏书家、目录学家。字与中，号蜕庵，自号白泉。江苏昆山人。正统十三年（1448）进士，授兵科给事中。绛云：清钱谦益的藏书楼——“绛云楼”。钱谦益（1582～1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。常熟人。清初诗坛的盟主之一。东林党的领袖之一，官至礼部侍郎。清秘：谓清净秘密之所，引申为清贵。东楼：宋代楼錀的藏书楼名，在宁波月湖附近。碧沚：南宋史守之（1166～1224）的藏书楼名“碧沚亭”。史守之，南宋诗人、学者、藏书家。字子仁，是宰相史浩之孙，史弥大之子，鄞县人。朝廷屡次征召他出仕，史守之均辞不就，最后以朝奉大夫致仕。宋宁宗曾特地御书“碧沚”二字赐给史守之，后来史守之的宅第和藏书楼就被称为“碧沚亭”。楼錀的“东楼”，和史守之的“碧沚”，史称“藏书之富，南楼北史”。

承梅涧柳汀以后，清节衣冠，世泽礼四明司马；

比南雷东磵之奇，图书泉石，高楼仰百尺元龙。

——同治九年彭慰高题宁波天一阁大门

彭慰高，字讷生，长洲人。道光癸卯举人，浙江候补道。有《仙心阁诗钞》等著作。梅涧：即胡三省（1230～1302），中国宋元之际史学家。原名满孙，字身之，旧字景参，台州宁海（今浙江宁海）人。以家居磵旁而多古梅，因以“梅磵”为号。宁海中胡村人。南宋理宗宝佑间进士。历任县令、府学教授等职。著有《资治通鉴音注》294卷及《释文辩误》（12卷）。柳汀：指徐时栋建于柳汀的“烟屿楼”藏书楼。司马：范钦官至兵部右侍郎，与张时彻、屠大山称为东海三司马。东涧：钱谦益（1582～1664）字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱” 明万历三十八年（1610）一甲三名进士，他是东林党的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。他筑绛云楼以藏书检校著述。百尺元龙：即“元龙百尺楼”。 汉末许汜去下邳看望陈登（字元龙），陈不理睬他，自卧高处的大床上，让许卧下床。后来便用“元龙百尺楼”形容崇高的形式，或表示高下悬殊。

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听松客 (2009-4-04 10:13:28)

〖东明草堂〗

东明草堂系天一阁建成之前范钦的藏书处。范钦号东明，故题其书室为“东明草堂”，又称“一吾庐”，现东明草堂于1980年重建。

圆妙洞庭三百颗；

高奇太上五千言。

——冯开题宁波天一阁东明草堂大门

冯开（1873～1931），字君木，浙江慈溪人。民国时期慈溪四大才子之一。著有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂著若干种。洞庭三百颗：王羲之《奉橘帖》云：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。” 曾任苏州刺史的韦应物有诗曰：“怜君卧病思新桔，试摘犹酸色未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。” 历代大文人苏东坡、黄庭坚、米芾、曾几等都对该帖非常关注。上联虽然说的是太湖洞庭山产的柑橘三百颗，实际上是在说王羲之的奉橘帖，也就是说，王羲之的书法完美无缺，神妙无比。太上五千言：《史记•老子韩非列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”

鱼山梵呗属佛教三学的“定”学、传统的汉化佛教音乐；是印度五明之声明学的汉化念经梵呗标准的原声；是解决汉梵单奇、重复唱诵方法汉化体系唯一特称；是歌咏赞叹、供养三宝清净三业修持的主要法门。中国最早的汉传梵呗是“三国魏明帝太和四年(公元230)，陈思王曹植游鱼山，感鱼山之神制，于是删治《太子瑞应本起》始著《太子颂》(即今浴佛赞)及《啖颂》,因为之制声，吐纳抑扬，并法神授，今之皇皇顾惟，盖其风烈也。”而“以为学者之宗，传声则三千有余，在契则四十有二”传为后式有六契的“鱼山梵”或“鱼山呗”，后世简称“梵呗”，历经支谦、康僧会、觅历及“亦云祖述陈思王”的帛法桥、支昙钥、昙迁、僧辩、慧忍、萧子良、梁武帝等僧俗名家将梵呗提倡传承发扬光大，盛于齐梁，普及隋唐。

唐朝年间（804—850），日僧空海、圆仁等大师将梵呗请至日本大原生根，谓之“鱼山声明”。真鉴大师请至韩国，称之“鱼山”。故历史上曹植一直被尊为佛教音乐始祖-----梵呗创始人，鱼山也成为梵呗标准“丛林腔”的代名词。

流失千年至今，经肩负传承使命的梵呗高僧永悟禅师正本清源，传承重辉，于2008年6月成功申报，被国务院批准公布为第二批国家级非物质文化遗产保护项目，现全称“鱼山梵呗”。历有《鱼山声明集》、《中国鱼山梵呗文化节论文集》、《鱼山梵呗声明集》、《鱼山梵呗传承法要》等专著及古籍善本行世。

1关于心灵感应的名人名言

关于从善的名人名言

1、善人者，人亦善之。——管仲

2、善不可失，恶不可长。——左传

3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易

4、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

5、利人的品德我认为就是善。——培根

6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺

7、养心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲

9、一言之善，重于千金。——晋·葛洪

10、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备

12、从善如登，从恶如崩。——左传

13、锄一恶，长十善。——《宋史。毕士安传》

2我的《心灵栖息地》这篇作文怎么写

一：心灵栖息地 导读：

在这个金钱至上，贪欲为主的社会中，你可曾感受过空虚，疲惫和无可奈何？你可曾梦想过一个心灵家园：淡薄名利，远离虚假，抛去伪装`回归自然！当我们抱怨身边没有朋友，没有真情；当我们不再相信爱情，亲情，友情；当我们不断被社会改变，又不断的去改变社会时，我们好象进入了一个恶性循环，美好的东西离我们越来越远，责任和真诚被我们随手抛弃！

在这个现实中的虚拟世界里，我们遥远而陌生，却同样渴望心灵的慰籍梦想有一个可以让我们无拘无束的发泄愤怒，释放压力，缓解疲惫，获得心灵的平和与宁静的空间

人生是个大舞台，唱戏的是疯子，看戏的是傻子当我们演绎过这疯疯傻傻的一台戏之后；当我们嬉笑怒骂之后；当我们暂离浮华喧嚣之后，在一炉香，一壶茶，一缕音乐的独坐静思中，请给心灵一个栖息地！

二：心灵栖息地 美文推荐：

心灵栖息地

书房不大，在于有心则明；书不多，在于有诚则灵。三年前，我终于有了自己的书房，清雅整洁悦我心。

我家的书房不大，大约只有8平方米，这样的面积看来并不起眼，但对我而言已填补了空白，弥补了遗憾。室内陈设很简单，白色立壁式的玻璃书橱里既没几多厚重的大部头精装书，也极少古籍珍本，其中又有一大部分已作为特殊的嫁妆被女儿们陪嫁了，现有的书已为数不多。但尽管如此，只要静下心来，必有收获，或涂鸦，或上网，或入书山，或潜报海，随心所欲，其乐融融。

日前少年姐妹来玩，夸我书房洁雅清爽，书香味浓，颇有羡慕之意，还说她们家里是如何乱糟糟。闻言我不禁大笑，明知朋友有扬人抑己的谦虚成分，但是我还是喜欢听好话。不过在我看来，室内的乱与不乱也并非有个绝对。比如说埋头做学问的大师，即使书桌堆得很“乱”，这是为了广征博引，这样的“乱”是一种知识沉淀的美，给人以厚重的感觉。然而我等是平常人，读书只是作为一种兴趣，一种求知的渴望，如果这样读几本书，就把个小天地搞得乱七八糟，像个蓬头垢面的女人，那就太没面子了，说句老实话，我是比较注意外观形象的，更何况这是滋养心灵的栖息之地呢！

所以我拒绝乱堆乱放，五花八门的书，我会把她们分门别类地各自归档，各得其所。这样一来取用方便，二来不会杂乱无章。我会把灰头灰脸的旧书、冷门的书搁藏在下面木门里的暗处。对于一些因岁月消磨和长久触摸，面容早已憔悴的古籍善本，我会花点功夫给她们美容，焕然一新的面貌会使人眼前一亮，赏心悦目。先生有时会说我臭美，也许说得没错，但我觉得这是一种和谐。所以有时，为了给一本书找一个合适的位置，我会不厌其烦地尝试和安排，甚至把我喜欢的散文类书统统都放在最显眼的位置，因为我觉得这些美好的东西最应该得到人们的重视。

记得小时候出身书香门第，家中没有书房很无奈，特别是文化大革命“破四旧”时，我们很怕事，自己吓自己，把父亲长期苦心经营的宝贵财富上缴的上缴，焚烧的焚烧，顷刻之间所有好书都化为乌有，很是可惜。后来想读这样的书反而得向别人借阅。结婚后，床头柜算是我家的第一个书柜，五口之家、四个大学生的我们没有书房，书多放不下。纸板箱当书柜，床底下当书库，要是谁家漏水便就遭殃，虽然搬了几次家，也处理了一大批，但书房卧室一直混用，给我们生活带来了很大的不便。

坦白地说，我是家中最没文化的一个，品味也不高，可我一直爱好文学，爱书如宝，总觉得新书橱不是很干燥，每年六月六就把她们搬出来见见太阳，晒晒霉。我喜欢被晒后那股太阳的香气，喜欢干爽坚挺翻起来有响声的书本，阅读时喜欢用书签，即使没有，中途停顿时，也总会用名片或小纸条来夹着做记号。我从不忍心把书页弄得折痕累累，厌恶用手指蘸唾沫翻书，讨厌卷边书本，更不愿意捧读皱巴巴脏兮兮的烂书，哪怕是内容精彩，也会使我大倒胃口，更勿说占在书橱里让人碍眼了。

旧时由于家庭条件所限，让我留下了书房情结，如今我家的书房虽小，但简约精当、清新雅致，最开心的是，书架上有一本自己的书——《平常的岁月》。这是我发表过的散文结集，多年心血的结晶，每当入眼，暖意自知。

3心灵栖息地田园风光作文550四年级

摘抄本，心灵的栖息地

——陌上花开征文

对于我而言，摘抄本不仅仅是一个精致的笔记本，更是我心灵的栖息地；那一行行飞扬的文字不仅仅是好词好句，更是青春浅浅的水印。文字，它拥有比歌词更加回味无穷的旋律；青春，它携带比春天更加温暖如初的笑靥。打开摘抄本，那飞扬的文字，见证了我飞扬的青春……

我的摘抄本非常精致，它是我最心爱的宝贝。我的这个摘抄本名字叫做“时光旅行”，一个简约诗意的名字。在这个“时光旅行”中，有六个板块，分别是“你我相读两不厌”、“谁骑白马入梦来”、“时光剪辑的流年”、“彩虹物语正能量”、“醉眼看花人自醉”和“何时吹来中国风”。这六个板块不仅仅是名字充满青春的唯美气息，而且它们各自都有着独特的内容。下面就让我为大家展示一下吧！

你我相读两不厌：

（主要收集有关读书的美句。）

不羡鸳鸯不羡仙，但求一世荣光——你静安放，我深凝望。

清欢岁月，从此君王不早朝。

不管古典，无论热闹，但凡墨迹晕染，便怎少得闲适一片。

或许闲读，读一个故事，不顾天与地。

书院深深深几许，人间味多字长情。

谁骑白马入梦来：

（主要搜集蕴含人生哲理的文艺范儿句子）

在墙上写满童年，把我的过往，走过的地方，刻在时光的墙上。

谁骑白马入梦来，痴心为梦走三关。

在墙上写满回忆，忽觉年少踪迹远，是故人，应未远。

我想，趁月升之前，路灯三两，如何照见惊心的往事，参差。不如，留一阶苔痕犹碧，半生的苍茫，让月光如流水悄然洗去。

时光剪辑的流年：

（主要搜集一些令人读来心旷神怡、意味深长的句子。）

十一月的城，静如旧梦。蓝灰色的天空，在调色盘上泼墨了一季黯然。

人生若只如初见，细致微小生活细节，点点滴滴皆是温情。

阳光挥洒于冬季的天空上方，回旋了思念的光环，光线投影处翻出那些年的回忆。

或许，最美的事不是留住时光，而是留住记忆。如最初相识的感觉一样，哪怕一个不经意的笑容，便是我们最怀念的故事。但愿，时光，如初见。

彩虹物语正能量：

（主要搜集传播正能量的阳光句子。）

也许天气阴霾，清空无望，也许下一场风雨已经在来的路上。但，总有一片五彩缤纷的空间属于你，那是梦想在手心里开出的花，是彩虹的秘密。

想做的梦，从不怕别人看见，它像彩虹一样耀眼，像青春一样没有地平线。

一种色彩，一个梦想，每天都送给自己一个缤纷鲜艳的心情。生活原本如此多彩，我们最终都会手捧希望。

醉眼看花人自醉：

（主要搜集美丽的现代诗歌。）

满室的书都睡了

只有空白的稿纸

等着填补

夜渐深

让我不知所措

烟雨用细腻的脚步

迈出了山迈出了丛林

迈过了小小的木桥

在你背景上蒙上

一袭乳白的轻纱

让你迈出了那水彩的画面

何时吹来中国风：

（主要搜集带有中国古典风味的句子。）

门虽设，常掩秋来春去过。花尽落，曾是风吹雨打错。人亦错，时光亦过。

一念一清净，一笑一尘缘。

当年相知未回首，空叹年华似水流。

浮生面具三千个，谁人共我与长歌。

时光旅行：

平平淡淡的文字在摘抄本里却显得格外唯美。或许此刻的我并不能读懂这些文字的真正含义，但我相信在十年后、二十年后、三十年后，当我再拿起这个摘抄本，看到封面上那彩色的“时光旅行”，一定会不禁再生感慨。

时光旅行，一段文字，见证一个平凡女孩的平凡青春。一个摘抄本代表着一段年华，愿更多人加入到我们的“摘抄一族”，与文字为伴闯天涯。

4我的《心灵栖息地》这篇作文怎么写

一：心灵栖息地 导读： 在这个金钱至上，贪欲为主的社会中，你可曾感受过空虚，疲惫和无可奈何？你可曾梦想过一个心灵家园：淡薄名利，远离虚假，抛去伪装`回归自然！当我们抱怨身边没有朋友，没有真情；当我们不再相信爱情，亲情，友情；当我们不断被社会改变，又不断的去改变社会时，我们好象进入了一个恶性循环，美好的东西离我们越来越远，责任和真诚被我们随手抛弃！ 在这个现实中的虚拟世界里，我们遥远而陌生，却同样渴望心灵的慰籍梦想有一个可以让我们无拘无束的发泄愤怒，释放压力，缓解疲惫，获得心灵的平和与宁静的空间 人生是个大舞台，唱戏的是疯子，看戏的是傻子当我们演绎过这疯疯傻傻的一台戏之后；当我们嬉笑怒骂之后；当我们暂离浮华喧嚣之后，在一炉香，一壶茶，一缕音乐的独坐静思中，请给心灵一个栖息地！ 二：心灵栖息地 美文推荐： 心灵栖息地 书房不大，在于有心则明；书不多，在于有诚则灵三年前，我终于有了自己的书房，清雅整洁悦我心 我家的书房不大，大约只有8平方米，这样的面积看来并不起眼，但对我而言已填补了空白，弥补了遗憾室内陈设很简单，白色立壁式的玻璃书橱里既没几多厚重的大部头精装书，也极少古籍珍本，其中又有一大部分已作为特殊的嫁妆被女儿们陪嫁了，现有的书已为数不多但尽管如此，只要静下心来，必有收获，或涂鸦，或上网，或入书山，或潜报海，随心所欲，其乐融融 日前少年姐妹来玩，夸我书房洁雅清爽，书香味浓，颇有羡慕之意，还说她们家里是如何乱糟糟闻言我不禁大笑，明知朋友有扬人抑己的谦虚成分，但是我还是喜欢听好话不过在我看来，室内的乱与不乱也并非有个绝对比如说埋头做学问的大师，即使书桌堆得很“乱”，这是为了广征博引，这样的“乱”是一种知识沉淀的美，给人以厚重的感觉然而我等是平常人，读书只是作为一种兴趣，一种求知的渴望，如果这样读几本书，就把个小天地搞得乱七八糟，像个蓬头垢面的女人，那就太没面子了，说句老实话，我是比较注意外观形象的，更何况这是滋养心灵的栖息之地呢！ 所以我拒绝乱堆乱放，五花八门的书，我会把她们分门别类地各自归档，各得其所这样一来取用方便，二来不会杂乱无章我会把灰头灰脸的旧书、冷门的书搁藏在下面木门里的暗处对于一些因岁月消磨和长久触摸，面容早已憔悴的古籍善本，我会花点功夫给她们美容，焕然一新的面貌会使人眼前一亮，赏心悦目先生有时会说我臭美，也许说得没错，但我觉得这是一种和谐所以有时，为了给一本书找一个合适的位置，我会不厌其烦地尝试和安排，甚至把我喜欢的散文类书统统都放在最显眼的位置，因为我觉得这些美好的东西最应该得到人们的重视 记得小时候出身书香门第，家中没有书房很无奈，特别是文化大革命“破四旧”时，我们很怕事，自己吓自己，把父亲长期苦心经营的宝贵财富上缴的上缴，焚烧的焚烧，顷刻之间所有好书都化为乌有，很是可惜后来想读这样的书反而得向别人借阅结婚后，床头柜算是我家的第一个书柜，五口之家、四个大学生的我们没有书房，书多放不下纸板箱当书柜，床底下当书库，要是谁家漏水便就遭殃，虽然搬了几次家，也处理了一大批，但书房卧室一直混用，给我们生活带来了很大的不便 坦白地说，我是家中最没文化的一个，品味也不高，可我一直爱好文学，爱书如宝，总觉得新书橱不是很干燥，每年六月六就把她们搬出来见见太阳，晒晒霉我喜欢被晒后那股太阳的香气，喜欢干爽坚挺翻起来有响声的书本，阅读时喜欢用书签，即使没有，中途停顿时，也总会用名片或小纸条来夹着做记号我从不忍心把书页弄得折痕累累，厌恶用手指蘸唾沫翻书，讨厌卷边书本，更不愿意捧读皱巴巴脏兮兮的烂书，哪怕是内容精彩，也会使我大倒胃口，更勿说占在书橱里让人碍眼了 旧时由于家庭条件所限，让我留下了书房情结，如今我家的书房虽小，但简约精当、清新雅致，最开心的是，书架上有一本自己的书——《平常的岁月》这是我发表过的散文结集，多年心血的结晶，每当入眼，暖意自知。

5以那么一个地方为话题初中作文魂牵梦萦的地方心灵的栖息地

心灵的栖息地_650字 风参杂着雨，无情的向我们卷来，人们从未预测到，只好找地方躲着，等雨下小点。

这场雨，也把我原来的行程打乱了，但我却收获了比快乐更好的东西——心灵的栖息地。我坐在飘窗上，凝望着窗外渐渐变得淅淅沥沥的雨和在雨中疾步行走的人们，陷入了沉思…… 人们四神无主走在路上，不知道何如何从。

人们没有灵魂的引导，仿佛就只剩一具空壳；人们没有心灵里的明灯，仿佛就小船没有海上灯塔的光来指路；人们没有心灵陪伴，仿佛就没有家温暖的依靠，我觉得好幸运，不像外面行走的人，我有家的依靠，指路的明灯和灵魂的引导……家，就是我心灵的栖息地。 家，是我度过时间最长的地方，家，是最好的地方。

家里有我的笑声、我的泪水、我的怒火；家里有我的一无二的家人；家里有和我从小到大最喜欢的东西，无疑，家就是我们心灵最好的栖息地，也是“幸福的国度”。 每当我回到“幸福的国度”，我的心灵就好像小船一样回到了温暖的港湾，因为在这里，我的灵魂可以得到释放；每当我回到“幸福的国度”，迎面扑来的是清新的幸福味道；每当我回到“幸福的国度”，小事可以烟消云散，大事也可以得到安慰。

在这个心灵的栖息地，我拥有多少的欢声笑语、喜怒哀乐全都通通储存入这个快乐记忆的宝盒…… 我回过神来，低下头，笑了一下…… 是啊，家，就是人们最好的心灵栖息地……。