1、玉皇大帝

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。

3、元始天尊

元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

4、钟离权

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。

5、东海龙王

东海龙王名敖广。在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。

东海龙王，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。

道教108位神仙按照等级分为九级，排名如下：

一、第一级

三清，盘古，女娲。

二、第二级

玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。

三、第三级

五方五老，金母木公，五帝。

四、第四级

雷祖，九天玄女，黎山老母，三官大帝，太阳星君，太阴星君，慈航真人，福禄寿三星，镇元大仙，北极四圣，太白金星，酆都大帝等等。

五、第五级

八仙，二郎神，哪吒，三霄娘娘，碧霞元君，妈祖，保生大帝，金花娘娘，托塔天王，金顶大仙，药王神，文武财神，赤脚大仙，北斗七星君，南斗六星君，东斗五星君，西斗四星君，中斗三星君，四天师，五星君等等。

六、第六级

四灵二十八宿，王灵官等元帅，六丁六甲，雷部部署、三台星君，四值功曹，六十甲子神，月老，五岳大帝，十殿阎君等等。

七、第七级

三十六天将，三十六天罡，七十二地煞，十二生肖神，四海龙王，井龙王，五龙神，九江水帝，五湖大神，四元帅，山川河海之神（隶属承天效法后土黄帝氏）千里眼，顺风耳等等。

八、第八级

钟馗，城隍，土地，灶君，门神，瘟疫神，日夜游神，四大真人、北五祖、南五祖、北七真，三矛真君，花神，民间诸神等等。

九、第九级

酆都诸圣，五方鬼帝，罗酆六天宫真灵，判官，孟婆，牛头马面，黑白无常等等。

1、玉皇大帝

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”，

“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。

上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。

玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主。

诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫。

妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，玉皇即昊天上帝。

2、女娲娘娘

女娲，中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人。

创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。

还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。

她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

3、西王母

王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。

是生育万物的创世女神。

全真教的祖师。

在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。

商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。

《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。

《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”

4、赵公明

赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。

相传为正财神。

赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明。

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。

道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。

在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神。

只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。

后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。

5、太白金星

太白金星是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。

本为道家先哲老子的学生，后悟得老子口中之道教真言，得道升仙。

为感恩老子真传，在其出生得道地亳州修建了道德中宫。

据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。

只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或 变异的前兆，代表要发生大事了。

《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。

通常的说法是：

经方指张仲景伤寒论和金匮要略里的方剂，对证神效。但仲景方出自汤液经，故汤液经中的方剂也是经方。辅行诀中取汤液经中六十首方剂，故这六十首也是经方。又，中藏经中部分方剂据信也出自汤液经，故这部分方剂也属于经方。但也有说经方是定型的有效方剂。

神仙说法有二，一是现实中不存在的人造神话里的神通广大的角色，如太乙真人之类；一是现实中掌握并利用中国传统养生术修身养性，具体一定造诣的人物，如吕洞宾之流。

房中指性生活。