1关于师德的古诗词有哪些

1、《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

2、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

5、《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《天净沙六首·源远流长图》

欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。

半世东奔西忙，今又远航，

路遥山高水长。

7、《七绝·师恩难忘》

相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。

厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。

8、《天净沙六首·逸仙图》

胸怀万里世界，放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。

9、《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

10、《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

2关于老师的名言或诗句

祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。

在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。

祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。--祝您教师节愉快。

您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。--值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。

在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。

我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。在您花甲之年，祝您生命之树常青。

您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。

老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。 海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。

我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。 仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。

您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。

老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。

――《论语·子罕》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

――〖清〗郑燮 致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。

老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。 老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。

有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。

您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。 把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言，对。

3有关于老师品德的句子

1 “师也者，教之以事而喻诸德也” ——《礼记》

2 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道” ——陶行知

3 “教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学 做真人’ ——陶行知

4教师不仅是知识的传播者，而且是模范 ——[美国]布鲁纳。

5其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——孔子

6身教重于言传 ——王夫之

7、三人行，必有我师——孔子

8、执一根教鞭勤勤恳恳点中外站三尺讲台兢兢业业到古今

4关于老师的诗句 或名言警句 急需

1三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 3老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！ 4老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。

5老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲 6落红不是无情物，化作春泥更护花。7一日为师，终生为父8教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 9太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师。

10三人行，必有我师 还有：片言之赐，皆我师也。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。 老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。 老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。 老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

5描写“师德”的诗句有哪些

1 三丈为树八尺行，花艳桃李叶柘桑。元龙自是湖海客，师德去寻田舍郎。——宋李石

2 恕汉唾师德，酒徒拳伯伦。吾评此二士，颜子后无人。——宋刘克庄

3 水柳缆孤舟，飘飘万里秋。远风来不断，高浪去还收。菰苇萧疏折，烟云惨淡浮。赖如师德生，舟子亦多愁。——宋傅察

4 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题》

5 落红是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《乙亥杂诗》

6 仰止弥高，钻之弥坚——颜渊《论语·子罕》

7 不随风潜入夜，润物细无声 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》

8 一日为师，终生为父——《鸣沙石室佚书-太公家教》

9 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐罗隐

10 绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐白居易

6赞美老师的诗句有那些

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

出自：李白《寻雍尊师隐居》。李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

7关于古人感谢老师的诗句

1、仰之弥高，钻之弥坚。

3、三人行，必有我师

4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。

5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。

8、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。

9、诲尔谆谆，听我藐藐。

10、一日为师，终生为父。

14、昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。

16、师友相从气义同，报恩惟有厉清忠。长绳难系青春日，心迹兼忘出处通。

17、欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

22、桃礼不言，下自成蹊。

23、师门立雪得心传，诏恩分务许优闲。凫飞难学王乔舄，身世相忘象外天。

26、三人行，必有我师。

33、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

36、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

39、师友交情从此绝，衔恩暂遣分龙节。兵果难将胜负论，他生莫忘灵山别。

40、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

41、春满江山绿满园，桃李争春露笑颜。东西南北春常在，唯有师恩留心间。

50、善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

52、落红不是无情物，化作春泥更护花。

53、这无私的奉献，令人永志不忘。

54、随风潜入夜，润物细无声。

56、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

57、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。

58、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。

8关于语文老师的诗句

1老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。

2老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。

3一日为师，终生为父。

4老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。

5如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干德高望重

为人师表

鞠躬尽瘁

耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教

十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守

赞美老师的诗

曾记得您那沾满粉末的双手

我曾记得您那慈善的谆谆教导

我曾记得您那新增的几根银发

因为有您 莘莘学子才能成才

因为有您 世界才会如此文明

老师 您是明灯

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

随风潜入夜，润物细无声。

殚精竭虑欲何求？默默耕耘孺子牛。

三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。

卑微不羡高枝显，富有全凭硕果稠。

四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。

1 关于尊敬老师的诗句及意思

关于尊敬老师的诗句及意思 1关于“尊敬老师”的诗有哪些

1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐朝罗隐《蜂》

译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。

2、随风潜入夜，润物细无声。——唐朝杜甫《春夜喜雨》

译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清朝龚自珍《己亥杂诗（其五）》

译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

4、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。——唐朝李商隐《无题》

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——清朝郑燮《新竹》

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

2表示对老师尊敬的诗句

务学不如务求师。

-----杨雄

圣人无常师。

-----韩愈

经师易遇，人师难遇。

-----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林

举世不师，故道益离。

-----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐

一日为师，终身为父。

----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄

为学莫重于尊师。

-----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

-----韩愈

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

-----孔子

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

-----韩愈

3尊重老师的诗句

无题

相见时难别亦难，

东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看

桃礼不言，下自成蹊

一日为师，终生为父

酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

1欲求贤才栋梁，

天空陆地海洋。

半世东奔西忙，

今又远航，

路遥山高水长。

2 老师匡焕学

德高鸿儒博学，

望重英雄豪杰。

天时地利人和，

用笔如魔，

令人拍案叫绝。

3 王本成

敢说敢作敢为，

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，

吐气扬眉，

天下舍我其谁？

4 回澜阁

为国为家为民，

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，

日月星辰，

相伴一生追寻。

5 管仲图

为人堂堂正正，

做事磊落光明。

汇集四方英雄，

师出有名，

天下任我纵横。

6 逸仙图

胸怀万里世界，

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，

重上瑶台，

天地为之惊骇。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

4有关尊师的诗句

1、《论语·子罕》孔子

原文：

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

译文：对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。

2、《无题》唐代诗人李商隐

原文：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

3、《答祖择之书》北宋政治家、文学家欧阳修

原文：古之学者必严其师，师严然后道尊

译文：古代的学习的人一定会尊敬他的老师，尊敬了老师之后才会尊敬他正在学习的道理。

4、《师友箴》唐代诗人柳宗元

原文：举世不师，故道益离。

译文：当今社会，干老师这一行被人耻笑，而全社会人都不当老师都不尊重老师，所以整个社会就愈加地背离道统。

5、《吕氏春秋》战国末年 吕不韦

原文：古之圣王，未有不尊师者也。

译文： 古代圣贤的帝王，没有不尊敬老师的。

5古代人是怎样尊敬老师的诗句

务学不如务求师。

-----杨雄

圣人无常师。

-----韩愈

经师易遇，人师难遇。

-----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。

-----吕不韦

教师是人类的灵魂工程师。

-----斯大林

举世不师，故道益离。

-----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。

-----程颐

一日为师，终身为父。

----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。

-----唐甄

古之学者必严其师，师严然后道尊。

-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

-----韩愈

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

-----孔子

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

-----韩愈

1、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》

2、一日之师，终身为父。——元关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》

5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》

6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

8、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子·劝学》

9、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

10、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

11、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

12、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

13、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

14、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

希望可以帮到你

6关于“尊敬师长”的古诗有哪些

1、寻雍尊师隐居

唐代：李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文：

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

2、奉和令公绿野堂种花

唐代：白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：

绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

3、新竹

清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（下年 一作：明年）

译文：

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

4、远师

唐代：白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

译文：

在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

5、无题·相见时难别亦难

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（蓬山 一作：蓬莱）

译文：

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

7关于“尊重老师”的古诗句有哪些

赞美老师的古诗句： 师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐韩愈《师说》 一日为师，终身为父 - 罗振玉 （近代） - 《鸣沙石室佚书·太公家教》 桃李不言，下自成蹊 - 刘向 （西汉） - 《史记·李将军列传》 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持 - 郑燮 （清） - 《新竹》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 - 李商隐 （唐） - 《无题·相见时难别亦难》 令公桃李满天下，何用堂前更种花 - 白居易 （唐） - 《奉和令公绿野堂种花》 随风潜入夜，润物细无声。 ——（唐）杜甫《春夜喜雨》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

——（清）龚自珍《乙亥杂诗》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 古之学者必严其师，师严然后道尊。

——欧阳修 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦 务学不如务求师。

——杨雄 圣人无常师。 ——韩愈 经师易遇，人师难遇。

——司马光 举世不师，故道益离。 ——柳宗元 学者必求师，从师不可不谨也。

——程颐 学贵得师，亦贵得友。——唐甄 赞美老师的古诗： 奉和令公绿野堂种花白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。 2新竹 郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 3己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 4春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 5远师 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

8尊重老师的诗句和名言

1落红不是无情物，化作春泥更护花。

2春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。

老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。

我的老师，这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。

幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。

并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。

您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。

老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。

老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 师魂颂——献给教师节 一 你在校园里辛勤地耕耘。你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。

呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。

你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。 信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。

岁月证实你的耕耘是神圣的。你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵；在永恒的歌声中，成为果实！ 你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴。

说到这个五胡乱华不知道大家怎么理解的，这个事情还是非常非常不想提起的，但是这个事情又不得不提起了，毕竟这个历史事件是真实的，所以有的历史虽然不忍直视，但是很多时候我们还是需要这个正确面对的，所以这个事情也要正确的看待，最近很多人都在说这个五胡乱华的事情，那么这个五胡乱华当时是怎么结束的呢？当时的汉族又是怎么挺过来的呢？下面我们就着这个问题一起来分析看看吧！

五胡乱华时，历史课本一笔带过，却不知汉人几乎惨遭灭族，汉家儿女尽为鱼肉，幸得一人力挽狂澜。

五胡乱华起源：

东汉末年，连年的战乱使中原北方大地十室九空，生产力贫乏。为恢复元气，曹操把北方胡人等一众少数民族迁入华北地区。到晋时，在华北地区的胡人多达上百万。

八王之乱：

晋皇后贾南风，本系一个黑凶矬丑的女人，而丑人往往喜欢作怪，权力欲极强。于是由贾南风扇起的八王之乱。使晋王室军事实力消失殆尽。

晋王室司马氏八王相残，导致地方兵力空虚，而北方各地胡人纷纷乘势作乱。其中以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落为祸最烈。

304年冬天，氐族部落领袖李雄率先攻占成都，自称成都王，史称成汉。匈奴贵族刘渊亦不甘落后，起兵离石登基称帝，立国号汉。其一心想效仿刘邦，这个匈奴人的姓氏刘，也是由刘邦与匈奴和亲得来的。史称前赵。由此拉开长达300年的乱世，各个少数民族稍微有点实力的都称王称霸屠戮汉家儿女，皆是你方唱罢我登台。

五胡乱华下的胡人：

由八王之乱开始，开启了胡人祸乱华夏的契机。东夷西戎南蛮北狄。西边和北边的游牧民族一直被汉家称为胡人。胡人，千百年来，汉人所痛恨者，为何胡人受到汉人切齿痛恨，因为炎黄文明以来，一直遭受北方胡人的侵扰，入关必定烧杀抢夺，奸*虏掠。而此次乱华的胡人尤其暴虐残忍兽性十足。

北地汉人：

公元304年，那时候还是八王之乱时期。幽州刺史王浚引进少数民族胡人鲜卑慕容氏来对付成都王颖。鲜卑胡人乘趁机虏掠中原，搜刮抢夺了无数财富，而且还胁持了数万名汉族少女。这些胡人在回师途中大肆奸*这些汉家女子，更丧心病狂的把她们充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水边时，吃得只剩下八千个少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。胡人鲜卑一时吃不完，却又不想放掉她们。于是将八千名少女通通淹死于易水。易水亦为之断流。

胡人吃人：

假如鲜卑胡人称为野兽的话，那羯族简直就是灭绝人性的食人恶魔了。据史载他们行军作战是没有粮草的，却把掳掠而来的汉族女子充作军粮，称呼她们为双脚羊。胡人大军中的汉家少女夜间被奸*。白天则被宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，治下的汉族几近灭族。

羯人石邃的残忍比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒*的话，那么他的儿子就是个变态了。他在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，并把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么材料做的。

直至冉闵灭了羯族建立的后赵后，一次性解放了20多万汉家少女，她们是被羯人当牲口养殖，以供他们奸*和宰食。

冉闵杀胡：

自从五胡乱华以来，北方汉人被烧杀抢掠殆尽，导致尸横遍野，千里无鸡鸣，十室九空。一部分汉人为避胡人屠戮的战祸，纷纷渡过长江，寻找新的生活。史称衣冠南渡。

值此华夏陆沉之际，一个在羯人地区苟活多年，被羯人石勒杀死父亲，石虎收为养子的石闵，在羽翼已封之下，毅然掀起反胡大旗。并下达令后人争议不已的杀胡令。

杀胡令：

宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。

此令一颁布，羯人建立的后赵国内，饱受羯人荼毒的汉家儿郎纷纷响应，人人争先恐后，愤而击杀身边所看到的胡人。最大的杀灭胡人记录，在一天之中，斩杀胡人数万。冉闵亲自带领军队诛杀各地胡人，只要是胡人无轮男女少长一律斩杀，胡人死者达二十余万，全部抛尸城外，这些胡人尸体多数被豺狼野狗吃了。

后世刘基有言：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休！

令人心痛的是，颁布杀胡令的冉闵被胡人鲜卑慕容俊击败生擒，并送于遏陉山杀害。冉闵的政权基地邺城被占。城里五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸*污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。仅一个冬天就吃了个干净嚼净。直至隋文帝杨坚统一全国，才结束了这犹如末日惶惶的乱世。

白骨露于野：

据《中国人口史》统计，公元300年左右，北方有人口约2450万人。经过五胡乱华的惨烈屠戮，只剩下400万左右，如若不是冉闵力挽狂澜，这400万还能不能剩下还未可知。《鸣沙石室佚书》记录：永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右。

五胡乱华，华夏陆沉，神州罹难，人祸争食，衣冠南渡，北地汉人，几近族灭，烧杀抢掠，灭绝人性，罄竹难书。幸得冉闵，拯救水火，保存华夏血脉。

　　一

　　阜阳汉简经整理编分为10多种古籍，因原有书名标题无一残存,今名或用传本原名,或据内容另拟。其中有《苍颉篇》、《诗经》、《周易》、《万物》、《吕氏春秋》等。

　　《苍颉篇》120余片，存540余字，约有40个较完整的小节或句子,并有《爰历篇》的首句“爰历次,继续前图”。残简应包括李斯所作《苍颉》、赵高所作《爰历》、胡毋敬所作《博学》，可能是比较接近秦人原作，尚未经过汉初“闾里书师”删改修订的本子。这是此书亡佚千年后最重要的一次发现。

　　《诗经》170余片,有《周南》、《召南》、《邶》、《》、《卫》、 《王》、《郑》、 《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《曹》、《豳》十四国风65首残文及《小雅》、《鹿鸣之什》4首残文,与今本《毛诗》有近百字异文，与齐、鲁、韩三家《诗》亦各不同，应是流传于楚地的另一种本子。据考，写《诗》竹简复原后为汉尺一尺一、二寸，与文献记载写六经用二尺四寸简的制度不合。知汉初制度与中、后期不同，本简可补史阙。

　　《周易》近 600片，有今本《周易》六十四卦中的四十多卦，涉及卦辞、爻辞的约 200片，与今本不同的卜事之辞约 400片。卜事之辞有晴雨、田渔、征战、事君、术官、居家、行旅、嫁娶、疾病、出亡、举事、君王、大臣之卜。卦辞与今本《周易》有若干异文，有些显然优于今本竹简卦画阴爻作“八”形,今存《大有》、《》、《离》三卦，分别作、、。

　　《万物》 130余片，可能是早期的本草、方术性质的书籍，主要为医药卫生及物理、物性方面的内容，为研究中国医药学发展史提供了重要资料。

　　《作务员程》170余片,为作业工技者规定用人、用工、用料的定量和规格,并有若干度量衡进率材料《算术》40余片，有“均输”等内容，残字较多，已难以属读。

　　《年表》记周秦以来各国君王在位之年。《大事记》记汉初之事，仅存10余残片。

　　《刑德》、 《日书》、 《星占》数种，仅余残片，为日月星辰运行及吉凶祸福之预测。

　　《吕氏春秋》40余片，多为传本“十二纪”中内容，涉及《孟夏》、《劝学》、《荡兵》等20余篇。第三号木牍篇名标题有 《知士》、 《童(重)言》等，与传本《吕氏春秋》合，二者可能有关。

　　《庄子》约20片，有传本《内篇》中的《逍遥》、《人间世》，《外篇》中的《骈拇》、《在宥》等以及《杂篇》中的《徐无鬼》、《外物》、《让王》、《天下》等内容，但大多仅存数字,只有“宋元君夜半而梦”(《外物》)故事残留较多。

　　阜阳汉简 1号木牍正、背存篇题47条，如《子曰北方有兽》、 《卫人醢子路》等， 多与孔子及门人有关。2号木牍正、背存篇题 20余条，如《晋平公使叔聘于吴》、《吴人入郢》等,多为春秋、战国故事。还有300余片与木牍篇题有关，有些内容同《说苑》、《新序》、《孔子家语》、《韩诗外传》等古籍相合。

　　阜阳汉简还有《相狗》、 《行气》、 《礼记·曲礼》及辞赋等内容的简片约 100片。辞赋中有 《离骚》残文4字，《涉江》残文5字，其余未明作者。

　　除上述各种古籍外，尚有数千碎片，有较完整字迹的，已作清理。其内容杂驳，或片言只语可与传本《荀子》、《管子》等相合;或仅存人名、地名,为经传、诸子屡见，亦有许多未明出处者。此类残简分别编入《古籍丛残》与《附录》中。

　　二

　　中国河北省定县(今定州市)八角廊40号西汉墓中出土的竹简。1973年河北省文物管理处、定县博物馆发掘所获，现藏河北省文物研究所。该墓早年曾被盗并焚烧，竹简已炭化，残碎严重，字迹难辨认。经初步整理，内容大致有《论语》、《儒家者言》、《哀公问五义》、《保傅传》、《太公》、《文子》、《六安王朝五凤二年正月起居记》、《日书》等古籍。

　　简本《论语》约有传本《论语》文字的一半，有些篇的简文可达传本的百分之六、七十，分章与传本有差异，是迄今所见时代最早的古本。简本《儒家者言》已整理出 27章，其中《子贡问为人下》等 23章可在《荀子》、《说苑》、《新序》等先秦和西汉古籍中找到类似的内容。简本《哀公问五义》、《保傅传》的内容均见于《大戴礼记》，但两者简形有区别，故分为二。简本《太公》共发现篇题13个，内容比今天能见到的有关太公的书广泛，其中只有《治乱之要》等 3篇的内容见于传本《六韬》及《群书治要》等所引佚文；另有一些简文内容见于传本《六韬》等，但未见篇题。简本《文子》已整理出内容与传本大体相合的简文 6章，其中与传本相同的章节表明，凡简文中的“文子” 2字，今本均改为“老子”，使人们得以看到《文子》的本来面目。简本《六安王朝五凤二年正月起居记》记载汉宣帝五凤二年(公元前56)六安国缪王刘定入朝长安过程中的各项活动。其中有关地名、里程的记载是研究汉代地理的珍贵资料，有关朝谒庆赏的记载对研究汉代仪礼制度有重要价值。《日书》简文多残缺，不易通读。