历史时期可以大致分为近代和古代，中国人有独特的丧葬习俗，即入土为安，所以民国以前入土即可称为古墓，民国至今入土不能称为古墓。

平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”（冥殿），按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。壁画在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记述墓主生平的。

这里展示了二十多册关于墓葬考古类的资料，还有很多未能展示出来

这些资料均出自图中考古书籍中红色印章处，那三个字应该能认识吧，不认识的话你也不用考古了

非常全的墓葬考古资料目录如下：

《陕西靖边县统万城周边北朝仿木结构壁画墓发掘》

《山西朔州水泉梁北齐壁画墓发掘》

《山西大同云波里路北魏壁画墓发掘》

《山西大同文瀛路北魏壁画墓发掘》

《山西大同沙岭北魏壁画墓发掘》

《山东临朐北齐崔芬壁画墓》

《宁夏北朝隋唐墓壁画研究》

《北魏破多罗氏壁画墓所见文字考述》

《北齐东安王娄睿墓》

《北京石景山区八角村魏晋壁画墓出土人骨的观察研究》

《北朝墓壁画渊源探讨》

《南京西善桥宫山“竹林七贤”壁画墓的时代》

《略谈徐显秀墓壁画的菩萨联珠纹》

《酒泉丁家闸五号壁画墓现状调查》

《晋阳重大考古发现丛书——北齐徐显秀墓》

《河西魏晋十六国壁画墓宴饮、出行图的类型及其演变》

《河西墓室壁画中“伏羲、女娲”和“牛首人身、鸡首人身”图像浅析》

《河北赞皇东魏李希宗墓_李晋栓》

《河北临漳邺北城遗址勘探发掘简报》

《河北磁县湾漳北朝墓_徐光冀》

《高句丽·渤海古城址研究汇编》

《大同智家堡北魏墓棺板画》

《大同沙岭北魏壁画墓出土漆皮文字考》

《北魏宣武帝景陵发掘报告》

《北齐东安王娄睿墓》

《中国魏晋南北朝壁画墓和日本装饰古坟的比较研究》

《袁台子壁画墓的再认识》

《幽州刺史墓考略》

《太原北齐墓壁画中的仪仗出行图像分析》

《试谈酒泉丁家闸5号壁画墓的时代》

《试论北朝墓室壁画的内容与布局特征》

《图说曾侯乙墓(博古架)]》

《图说殷墟妇好墓(博古架)]》

《图说秦始皇陵(博古架)]》

《[遗落秋风的叹息-图说北齐高洋墓(博古架)]》

《[千年不朽的神话-图说马王堆汉墓(博古架)]》

《图说南越王墓(博古架)]》

中国是一个自古以来就特别关注天文的国家，《周易》写到：“仰以观天文，俯以察地理”，说明在很久的时候中国人就开始研究天文了。实际上远在更为久远的尧帝时期，中国就已经开始了，《尚书·尧典》记载到：

“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅宾出日，平秩东作。”

不过这些天文学大多是以偏文学性的表述，期间还加有一些神秘主义，由于这些天文学知识跟生产实践和“王权”结合在一起，表现出一种难以理解的高深莫测，很多人并不承认那时候中国天文学的发展，认为这些只是“迷信”而已。直到湖南古墓当中发现了一本千年奇书，经过研究，让全世界都对中国古代的科技水平产生了惊讶，西方专家直呼：这不可能！

湖南的马王堆汉墓，是大家周所周知的一座著名古墓。1972年到1974年，考古专家在这里先后发掘了3座西汉时期的古墓，这座古墓发掘出了许多震惊世界的文物成果，比如著名的马王堆女尸，孤本《战国纵横家》，还有《养生方》，这些都是曾经不曾有发现过的，为研究我国古代的文化、科学、技术提供了充分的一手资料。

不为人知的是，在马王堆当中还发现了一本算命的奇书，叫做《五星占》。对于未知和命运的研究，是人类亘古以来的追求和向往，古人也不例外。古代占卜有多种方式，比如用草作为媒介占卜，用龟壳作为媒介占卜，以牛角为媒介进行占卜等等。占卜它本身是一件迷信活动，但是占卜牵涉到的许多知识却是有着科学价值的。

比如这本8000字左右的《五星占》，1973年底考古学家从马王堆墓里发现，它被写在了布帛上，所以也称《马王堆帛书五星占》。《五星占》虽然名义上是一本用来算命的占卜书，但是它的主要内容却是依托天文而展开的，所以我们又可以称它是一本天文学著作。《五星占》记载的古代天文学知识完全超出了现代人对古代天文学知识水平的理解。

《五星占》给出的金星会合周期为5844天，比如今测量的数值只大了048日，误差仅仅万分之几而已；《五星占》给出的木星会合周期为377天，比起现在来的数据也只差了1天左右；同时它给出的恒星周期为30年，比如现在的观测值2946年也只差了054年。这些数据无论是相对古代还是相对近代都是让人震惊的，因为西方同样的研究达到这样的精度远远晚《五星占》的成书时期。所以西方专家直呼：这不可能！

不仅如此，《五星占》还大量的记载了和当时的史实相关的天文学现象，为后人了解当时的社会现象和科学水平都提供了大量的证据。书中记载了从秦始皇元年（也就是公元前246年）到汉文帝三年（也就是公元前177年）70年的木星、土星、金星运行位置，并且用列表的方式对之进行详细的记录。可见当时人对科学研究的执着，朝代换代了2次（周朝变为秦朝，秦朝变为汉朝），而这项科学研究却并没有停止，真是为古人的追求真理的精神感到震撼！

《齐语论》能够改变历史，学术上也能拥有新的理论，可以说，这是一个里程碑式的发现。这个事情还得从头讲起，2011年3月有关部门接到消息，疑似古代大型古墓被盗。古墓位于江西省南昌市。

接到消息后，考古专家立刻前去确认。经过勘查，确认下面的确有一个古墓。在各项工作准备完成之后，2015年顺利展开考古工作，命名为海昏侯墓。用了很多先进的技术进行勘探，电子全站仪，GPS定位等。专家考察的时间很长，所以这座古墓的信息也相对齐全。

庆幸的是这座墓被发现以前还发生过一次地震，导致这座墓一直被水覆盖，这样隔绝了大多细菌，很多东西还比较完整。这座墓是中国目前发现最大，保存最完好的古墓，出土文物最多，也入选2015年中国十大考古新发现。

墓中的财物也超出了专家的预料，出土了很多竹简。这些竹简为研究当时汉代的社会和民俗提供了很好的历史依据。出土的文物当中有一件可以改写历史的东西，就是齐语论。提起齐语论，大家有一点陌生，它是论语的另外一个版本。

曾经在甘肃出土过一些竹简，有人就说上面写的是齐语论，但没并没有引起大家的重视。后来海昏侯墓当中又发现了类似的竹简，上面写着论语齐论，大家才恍然大悟，发现这是论语的另外一个版本。要知道，论语可是消失了1800多年，现在这个文化古籍终于又浮现在人们眼前。

中国古墓葬墓与葬是既有联系又有区别的两种事物。“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”则是指安置尸体的方式。在考古学上，二者常被合称为“墓葬”。在墓葬中﹐往往还包含着各种随葬的器物。自古以来，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等传统观念的影响，人们对丧葬十分重视。因此，墓葬资料所提供的就不仅仅是埋葬习俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的情况。所以，墓葬所展现的埋葬习俗与埋葬制度常常被视为当时社会的缩影，墓葬研究就具有相当重要的意义

土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。

土葬之俗，在多数地区实行一次葬法，但在部分地区和民族中也实行二次葬法或多次复葬法。我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点也有差别。

这里展示了近百册关于墓葬形制类的资料，还有很多墓葬资料未能展示出来

这些资料均出自图中墓葬书籍中红色印章处，那三个字应该能认识吧，不认识的话你也不用考古了

非常全的墓葬考古资料目录如下：

墓葬形制发掘资料1：

《洛阳吉利区汉墓_C9M2441_发掘简报》

《洛阳龙门张沟唐墓发掘简报》

《浙江普陀山法雨寺背屏式造像》

《湖北荆州纪南松柏汉墓发掘简报》

《湖北荆州院墙湾一号楚墓》

《白马非白马氐》

《西汉水上游考古调查报告》

《重庆忠县邓家沱阙的几个问题》

《南京大光路孙吴薛秋墓发掘简报》

《南京将军山西晋墓发掘简报》

《南京江宁谷里晋墓发掘简报》

《五台山南禅寺旧藏北魏金刚宝座石塔》

《北京毛家湾明代瓷器坑发掘简报》

《千年梦华_中国古代陶瓷枕》

《咸阳塬上_秦陵_的发现和确认》

《文化遗产保护科学技术发展辩证思考_写在中国文化遗产研究院成立之际》

《河北临城岗西村宋墓》

《甘肃庆城唐代游击将军穆泰墓》

《福建武夷山城村汉城出土铁器的金相实验研究》

《辽宁北票喇嘛洞十六国墓葬出土铁甲复原研究》

墓葬形制发掘资料2：

《曾国铜器的发现与曾国地域》

《江苏徐州贾汪汉画像石墓》

《湖北随州义地岗墓地曾国墓1994年发掘简报》

《论_景之定_及有关史事》

《郑州市文物考古研究院》

《安徽滁州何郢遗址出土动物遗骸研究》

《成都市新都区商周遗址发掘简报》

《新发现贯休_罗汉图_研究》

《河北邢台南小汪遗址西周刻辞卜骨浅识》

《河南平顶山蒲城店遗址发掘简报》

《法门寺考古发掘报告_读后》

《_王鬷墓志_江氏墓志_考》

《三门峡市西苑小区战国墓_M1_发掘简报》

《三门峡市西苑小区战国车马坑的发掘》

《四川三台黄明月一号画像崖墓》

《大同雁北师院北魏墓群》

《山东长清_平阴元代石刻壁画墓》

《山西襄汾侯村金代纪年砖雕墓》

《河南辉县发现的_大泉五十_钱范》

《秦始皇十二年铜戈铭文考》

《陕西潼关税村隋代壁画墓发掘简报》

《马王堆帛书_空白页_及相关问题》

墓葬形制发掘资料3：

《西安北周康业墓发掘简报》

《西安南郊元代王世英墓清理简报》

《西安南郊潘家庄169号东汉墓发掘简报》

《西安长安区郭杜镇清理的三座宋代李唐王朝后裔家族墓》

《酒封小考》

《关于二里头遗址的省思》

《安阳殷墟刘家庄北1046号墓出土铜器的化学组成分析》

《北福地_易水流域史前遗址评介》

《蒙古民族文物图典_丛书_》

《北周康业墓志考略》

《史前玉器中的_双子琮_兼说良渚文化玉器上的兽面冠饰》

《福建武夷山市发现唐墓》

《安阳灵泉寺北齐双石塔再探讨》

《平山中山国墓葬出土玉器研究》

《新见楚式青铜器器铭试释》

《江苏江阴明代薛氏家族墓》

《河北邢台中兴西大街唐墓》

《重庆云阳旧县坪台基建筑发掘简报》

《陕西韩城梁带村遗址M26发掘简报》

《齐国故城内发现一件带铭文石磬》

引言

在历史的长河中，我国也积淀了不少优秀的作品。比如震惊世界的万里长城，让人们惊叹的巨作《清明上河图》，还有对世界造成极大影响的四大发明……这些经过历史洗礼的作品，让不少国家对我国露出了尊崇的目光。今天要向大家介绍的竹简，更是让西方学者直呼“不可能”。

正文

因为国家历史悠久，所以我国各地都会出土不少古墓。在古墓中，更是有不少价值连城的陪葬品。今天要介绍的这些竹简，就是出自一座汉代的古墓。值得一提的是，汉朝在各朝各代中是一个极其特殊的存在。从现存的社会风俗中能够发现，不少中国人会自称“汉人”。但是从来没有听过中国人会自称为“隋人”、“唐人”、“清人”。由此可见，汉朝对我国后世产生了极大的影响。不少历史资料与古籍显示，我国在汉朝时期发展十分迅速，甚至一度成为世界上综合实力排名第一的国家。为了一睹汉朝的辉煌，我国考古学家也一直在寻找汉朝的古墓，希望能够从中探索到更多有价值的历史信息。

功夫不负有心人，在上个世纪中，考古专家在湖北省江陵市发现了张家山古汉墓。该汉墓规模宏大，在简单考察了现场的情况之后，专家们认为墓地的情况并不适合立即挖掘，所以便在停了十几年之后才利用更为先进的设备进行再次勘察，同时对其展开保护性挖掘。1983年12月，专家成立了小组，对张家山古汉墓进行了挖掘。不得不说，该古墓的规模的确十分庞大，整个考古小组耗费了两个月的时间才对其整体面目进行了挖掘与探索。

不过让人感到惊讶的是，如此规模宏大的古墓中，竟然并没有想象中的奇珍异宝。经过两个月的挖掘，大家收获了一堆竹简。不过在考古专家的眼中，竹简可比奇珍异宝更有价值。因为竹简上面有直白的文字记录，而所谓的奇珍异宝上却极少带有文字记载。在张家山古汉墓中出土的竹简数量极多，经过清数，发现总数竟有上千捆。能在古墓中挖掘到如此多的竹简，在我国考古史中也算是极其罕见的经历了。

为了对竹简进行更深入的研究，专家们将上面的记载翻译出来，发现这些竹简记载的是我国的八种古籍，包括《历谱》、《脉书》、《算数书》、《引书》、《二年律令》、《盖庐》、《奏谳书》和遣策。这些书籍涉猎范围极广，从法律到医药，从军事到历法，应有尽有。这对我国研究汉朝历史具有极大的帮助。更让人惊讶的是，八种书籍里的《引书》竟然记载了众多疾病的治疗方法，这些方法领先世界几百年。消息传到西方国家之后，很多西方学者直言“这不可能”。不过竹简上面清楚地记载着治疗方法，西方学者这种自欺欺人式的否认对我国来说并没有太大意义。

值得一提的是，《二年律令》中含有包括亡律、告律、复律、田律等二十七种律令。在未发现张家山汉墓之前，我国考古专家并未发现如此多的汉代律令。这次出土的这些律令为我国汉代历史补上了之前的缺口，对于我国历史研究具有极大的意义。《算数书》是一本关于数学方面的典籍，它是我国最早出现的数学古籍。闻名世界的《九章算术》也是在它之后才出现的，可以说《算数书》为我国古代数学发展奠定了基础。而竹简中还有44枚简本《盗跖》，更是证明了以庄子为首的道家学说在汉代时期的盛行。凡此种种，能够看出张家山出土的竹简书籍对我国研究具有独特的意义和价值。

结语

不过在建国之后，我国上下齐心协力，众志成城促发展。在这种万众一心的情况下，中国的经济、外交、政治、国防与科技等方面，迅速步入正轨，并且走出了一条充满希望和美好的康庄大道。我国古人拥有无穷的智慧，今人更是拥有无穷的力量，在古今的结合下，中国的明天必定会越来越好。

参考文献：《张家山汉墓》

人死后一般都要下葬，这是非常自然也很科学的处理后事方式。不过古人对自己的身后事大多非常重视，这也就出现了达官显赫之人很喜欢用厚葬的方式来处理后事的现象。公元前770年，我国步入了东周春秋时代，而厚葬风气也在这时得以兴起。

当时不少有权势的人会把金银珠宝拿来坟墓里陪葬，这也造成了偷墓的行为产生。从古至今，不少人以偷别人坟墓的宝贝为业。其实不光只有民间的小偷墓贼存在，还有官方的大规模偷墓团队存在，其中最有名的人就数曹操老板与孙殿英了。

194—196年期间，曹操就曾组团挖了“汉摸金校尉”的坟墓，并从中发掘出了大量金银珠宝，这样才解决了军费问题。无独有偶，1928年，民国军阀孙殿英竟以军事演习为借口直接盗了东陵，并把里面的珍贵文物洗劫一空。这2个事件就是历史上非常有名的“官方组团”偷墓的案例。

此外，像董卓、党玉琨、汤玉麟等大佬也都是“偷墓专业户”，同时也在“作业”的过程里毁掉了不少的珍贵文物。有些人看到了厚葬容易遭来盗贼光顾的弊端，所以他们也采取了薄葬的方式。据《汉书》上所载，土豪杨王孙在临死前就特地嘱咐儿子要采取薄葬的方法来处理后事。

而曹操虽成了魏王也一样让后人薄葬于他。后来曹操墓被发现了，其中果然十分朴素。即使到了今天，依然有不少人选择铤而走险：偷取古墓里的宝物。山东曲阜是孔子的家乡，同时也是古墓文物的盛产之地，结果也成了不法之徒的目标。

2007年起，山东曲阜就突然出现了一伙偷墓贼，他们通过研究一本《曲阜县志》估计，竟真的找到了1座汉古墓。这群人先后2次对汉鲁珠王墓进行**，并从中拉出了很多的金银、玉器，但卖给文物贩子只得了400万块赃款。

他们被警察抓获后，专家气得大发雷霆：这些家伙把珍贵文物卖出了白菜价，真有眼无珠。据了解，这些人的头头叫李老大。他就靠着反复阅读《曲阜县志》就从中推测出了汉鲁珠王墓的具体位置，这也算是个“人才”了，可惜他没用于正道。

而那些卖给文物贩子的古董大部分都被其转给了他人，还有的已到了外国人的手里。文物是古人留下来的宝贵遗产，同时也见证了古文明的辉煌。按道理说，这些文物本应留在博物馆来展示，这样才能彰显出中华文化的灿烂，同时也才能使它们得以保存。因此，我们要好好保护国家文物，绝不能让其流落他人之手。

一，中国考古探秘纪实丛书

古墓、珠宝、古尸、陪葬 ，神秘的面纱背后是璀璨的古代文明。。。。。。

1、《复活的军团：秦始皇陵兵马俑发现之谜》

本书真实地再现了千古一帝秦始皇陵八千个兵马俑发现，发

掘的详细经过。。。。。。

2、《寻找北京人：“北京人”头盖骨失踪之谜》

1929年，北京周口店发掘出来的“中国北京猿人”轰动了当时的世界，被誉为“整个地球人类的震撼!”然而。。。。。。

3、《岭南震撼：南越王墓发现之谜》

本书用纪实文学的形式，叙述了南越王墓发现、发掘那曲折而动人的经过，也充分展现了南越王国风起云涌、大喜大悲的历史画面。

4、《日暮东陵：清东陵地宫珍宝被盗之谜》

1928年7月，流氓军阀孙殿英率部，以剿匪及军事演习为名，荷枪实弹进入东陵，用七天七夜的时间，打开乾隆、慈禧两座地宫，劈棺抛尸，将价值连城的旷世珍宝洗劫一空，酿成了中外文明史上惊天动地的大案。 。。。。。。

5、《风雪定陵：地下玄宫洞开之谜》

这是一部全景式、多侧面反映新中国以科学考古手段发掘第一座帝王墓葬--明定陵的长篇纪实文学。

6、《万世法门:法门寺地宫佛骨再世之谜(修订本)》

位于陕西扶风县的千年古刹法门寺宝塔,在一个风雨之夜突然崩塌,考古人员无意间在塔下发现了秘密玄宫,这便是埋葬着释迦牟尼佛指舍利和大唐帝国无数珍宝并已消失了一千多年的法门寺地宫。本书从不同侧面,披露这座迷宫的发现、发掘经过,以及佛祖真身舍利东来中国的秘密过程,为中国历史及世界佛教史提供了一个全新的思考空间。

二，《天国的灵光:佛像》

本书是走进珍宝世界系列图中的一册，全书以大量精美的照片介绍了汉、十六国时期至元、明、清代2000多年间的丰富多彩，造型各异的佛像，每件佛像均有详细的文字介绍及多篇局部放大照片，便对读者的欣赏。全书印刷精美，图文并茂，既具收藏性又具有知识性及鉴欣赏性，是文物爱好者的重要参考工具书。

三，《唐李宪墓发掘报告(精)》

本书是关于李宪夫妇葬墓的发掘报告。本书记录了该墓的墓葬形制、葬具、墓内装饰壁画以及种类繁多的随葬品，其中有陶瓷器、铜、银、玉、玻璃料器等妈妈，这些都为唐代的社会历史提供了丰富的实物资料。

四，《徐州狮子山楚王陵--中国重大考古发掘记》

序 我们的心愿引子壹 汉兵马俑坑的发现贰 发掘清理兵马俑叁 寻找兵马俑陪葬坑的主墓肆 陵墓的初探、试掘到正式批准发掘伍 内外墓道发掘告捷陆 会战主墓室柒 清理的珍贵文物捌 解答楚王陵墓的两个问题后记

五，《中国(世界)历史未解之谜》&《中国(世界)考古未解之谜》

六，《帝国的辉煌》

本书是关于秦始皇兵马俑及秦文化的考古科普图书。秦始皇陵与秦始皇兵马俑被誉为“世界第八大奇迹”，1987年被联合国教科文组织列入世界历史文化遗产。本书以图文并茂的方式，向大众介绍了秦国历史以及秦所创造的

七，《定格历史(隐藏于古墓中的奥秘)》

八，《满城汉墓--中国重大考古发掘记》

满城汉墓的发现，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资料。 满城汉墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。刘胜墓全长约52米，最宽处约38米，最高处约7米，由墓道、车马房、库房、前堂和后室组成，窦绾墓和刘胜墓的形制大体相同。两墓的墓室庞大，随葬品豪华奢侈，共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，其中包括"金缕玉衣"、"长信宫灯"、"错金博山炉"等著名器物。

九，《走进古蜀都邑金沙村:考古工作都手记》

继发现震惊世界的三星堆遗址之后本书纪之初，在成都平原又传来了令人再次震惊的考古大发现：一个沉睡了3000多年的古蜀国邑遗址，在挖掘机的轰鸣声中骇然现世……考古工作者将此遗址命名为“金沙村遗址”。

本书作者亲自参与了金沙村遗址的发掘工作，他们以如花的妙笔，将田野考古和丰富的知识以及科学求实的态度融为一体，撰写了这本书。 作者将带你一起穿越数千年时光隧道，走进古蜀都金沙村，去体会古蜀人的社会生活

十，《花舞大唐春:何家村遗宝精粹》

本书集中展示了陕西西安南郊何家村窖藏问世30余年来的研究成果。

十一，《西藏考古与艺术》

找寻失落的文化——西部西藏前佛教时期重要考古遗迹调查报告（1992-2002）札达盆地岩画的发现及对西藏岩画的几点认识丁冬：西藏西部一处前佛教时期居住遗址的发 西藏西部陶器制作工艺的观察和初步研究 De-ga gyu-tshal（榆林窟）之会盟寺的比定图像拉萨布达拉宫和大昭寺松赞干布塑像的再观察

十二，《北京原人:周口店北京人遗址考古大发现》

周口店北京直立人（俗称“北京人”）遗址发掘与研究，是世界古人类研究史上的里程碑，也是20世纪中国考古学重大事件之一。此遗址被列入1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，1987年又入选联合国教科文组织公布的中国境内第一批世界文化遗产名录。 眼前的这本小册子，作者尽力将周口店北京人遗址的发现与研究这一段牵涉众多学科和专业性很强的历史，融会了国内外相关的重要考古发现，写成一本雅俗共赏的书

十三，《考古人类学随笔--张光直作品系列--张光直作品系列》

这是考古学家张光直教授的随笔集，收录其80及90年代所写书序、讲演稿、报刊文字及访谈记录。内容涉及考古人类学研究理论与发展，学者介绍，学界轶闻掌故、考古时事及对学术的前瞻。以随笔的形式，读者不仅可了解张光直学术上的直知灼见，于字里行间，我们感受到的是一位诙谐、宽容、乐观、热富有社会使命感的尊长。这是“张光直作品系列”中的一本。

十四，《秦公帝王陵》

本书是一部全面研究秦公、秦王和秦帝陵墓的专著。作者通过实地考察，获取了充足、完备、翔实的一手资料，详细介绍了秦陵四大陵区即西垂陵区、雍城陵区、栎阳陵区和咸阳陵区的陵墓、陵园、陵寝建筑、陪葬墓、陪葬坑等情况。特别是列为世界遗产名录的秦始皇陵，其规模之大在世界帝王陵中也属罕见。秦始皇皇陵的考古发现，在中国古代帝王陵墓中占有特殊重要地位，成为世界认识中国古代灿烂辉煌文明的重要窗口。

十五，《趣味考古》

本书包括趣探事源，趣谈考古，趣觅古迹，趣话文物几个篇幅，用生动的语言讲述了考古文化的历史演变与发展，探究了考古中的来龙去脉之谜。

十六，《考古的故事:中国卷·彩图版》

本书作为“彩色人文故事”系列丛书的一种，力图通过一种全新的视角来解读中国考古。编者在参考大量历史文献、考古资料并结合最新研究成果的基础上，从考古者、考古过程、考古等多种角度来探索中国古代文明，使读者在阅读过程中能真切感受到考古探索过程中难以言表的身心体验。

红山玉器图鉴

·粟特人在中国(历史、考古、语言的新探索)

·走进汉画

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·清代地方私帖图录-甲种本之二十

·戴志强钱币学文集-甲种本之十七

·中国传统漆器/中国传统手工艺文化书系

·广西考古文集(第二辑)--纪念广西考古七十周年专集

·湖北库区考古报告集(第三卷)

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·南宋官窑与哥窑(杭州南宋官窑老虎洞窑址国际学术研讨会论文集)

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·鉴识古印

·唐代墓室壁画研究

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·簠斋金文化

·音乐考古/20世纪中国文物考古发现与研究丛书

·簠斋金文题识

·河西汉塞调查与研究

·昭陵唐墓壁画

·龙山文化/20世纪中国文物考古发现与研究丛书

·胡汉之间:“丝周之路”与西北历史考古

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·科技考古(第一辑)

·西汉孤魂:马王堆汉墓发掘之谜

·古玩谈旧闻--文玩鉴赏丛书

·龙骨坡(200万年前的山寨(彩色版))

·文物保护与修复的问题

·东方考古(第1集)

·中国古陶瓷鉴定基础

·翡翠首饰价值考成(上、下册)

·中国陶瓷史

·中国文物年鉴2005

·巴东罗坪

·民族考古学家宋兆麟--中国民间人物

·中国考古学之父李济--中国民间人物

·冶山存稿(南京文物考古论丛)

·历史与文化的考古学探究-原匈奴、匈奴

·古今神秘现象全纪录--考古篇

·中国考古学通论(修订本)

·最新田野报告:考古(《纽约时报》科学版)

·大考古(考古·文明·思想)

·中国考古未解之迷

·世界考古未解之谜:彩图版

·中国考古地图

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