春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。" 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春'"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。 明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

春联，又叫“春贴”、“门对”。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。

对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

扩展资料：

贴春联作为中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。

表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等。

一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。

贴春联的习俗始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。　　什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象———左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。　　但是，到了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。　　“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

春联是中国新年的亮点之一，也是中国特有的文化现象。红色春联闪耀着节日的光芒，蕴含着无尽的内涵和优雅的魅力。回顾一些古老的春联故事并非没有意义。小编整理了为什么说读春联也是一种很好的学习，欢迎参考借鉴。

为什么说读春联也是一种很好的学习

追溯春联的历史

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。

据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字，用以镇邪去恶。

据悉，中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子。

到了五代，蜀后主孟昶是个喜欢标新立异的国君。在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。

而“春联”一词的出现，是在明代初年。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”

相传这晚朱元璋微服私访，见所到之处都张贴着鲜红的春联，自然十分高兴。后来朱元璋走到一处，却见门上没贴春联，大怒。细问之下才知道，原来屋主是一屠夫，不识字，也请不到别人帮忙。朱元璋听后，大笔一挥，写下一副对联：双手劈开生死路，一刀割断是非根。

帝王的提倡，使得春联日盛，形成了至今不衰的风尚。

春联里的人文情韵

东晋书圣王羲之(三二一─三七九年)原籍山东琅琊(今山东临沂)，后居会稽山阴(今浙江绍兴)。某年除夕，羲之书写了幅“春风春雨春色，新年新岁新景”的春联贴于自家门前。因其书法名气太大，当晚即被人趁夜色偷偷揭走。王羲之闻知并不生气，又重写一幅“莺啼北星，燕语南郊”，让家人再贴门前。岂料到了半夜，家人发现春联又被揭走，翌日便是大年初一，大伙急得不得了。王羲之灵机一动，再提笔写了一幅，写完让家人将对联各裁掉半截，只将上半截贴上门框，成了“福无双至，祸不单行”。

凌晨时又有人来偷揭春联，那人趁月色一瞧，见此联_险莫测，颇不吉利，只好无功而返空手去也。翌日一早，王羲之亲自出门，将昨晚剪掉的下半联贴上，顿时迎来左邻右舍前来围观，对联变成“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，可谓妙不可言，众人读罢，得知内情，无不击掌喝彩。王羲之的睿智、大度与诙谐，可见一斑!

北宋哲宗(赵煦)年间，汴京某王姓官员有位妙龄千金叫王玉珠，她天生丽质、多才多艺，前来提亲者源源不绝。王**却一概拒绝，父母心急火燎，原来王玉珠自有高见，她要用对春联的方式选择自己的意中人。其父只好应允，腊月二十三祭灶日(小年)当天贴出“招婿”告示。此事惊动京城，王府门前顿时人头躜动热闹非凡。王**出的上联是“擒蛟龙，刺血研来写庚东”，此题难倒一众“应聘者”，对出下联者寥寥无几，仅有的几幅也是毫无文采，不值一读。

王**正失望之际，有人送来一幅下联，曰“捕彩凤，摘翎造笺描鸳图”，王玉珠暗自窃喜，命丫环请那人入房相见，却左等右等不见来人。数天后，又接到一句下联，是“捉月兔，拔毛扎笔绘鸾书”，**大呼好联，忙请丫环传作者进房一见。万万想不到，来者却是一位白_老翁，王**啼笑皆非，脱口_出一联“白玉阶前白_老翁，请出去断今生痴梦”，老者竟答曰“红罗帐内红粉佳丽，邀进来续前世良缘”，端的是妙语联珠、对仗合辙，王玉珠又咏一联：“悬联择夫非择父，知趣即去”，老翁回_：“应对为徒不为图，青睐而来”，王**当即杏眼圆睁，愣住了!

那老者哈哈大笑道：“**果真好才学，好文采啊!”说着掏出一函递给**：“莫见笑，老夫是代学生来对姻联的。”玉珠展信一看，惊喜有加，当即下跪道：“您老是苏大学士啊，失敬、失敬!”这位白_老翁乃是当朝大学士苏东坡，而两番对联者乃大才子秦少游后人秦显!

原来，秦显得知王玉珠对联择婿，便胸有成竹慕名而来，对出下联正在门外等候时，忽闻家母病危，急忙返乡去了。但这位青年才俊又不想失去天赐良缘，便致函恩师苏轼请他促成这桩美事。王**亦早闻秦显才学，今天又获悉他是苏学士弟子，自然满心欢喜，当即答应了这桩姻缘。真乃一段姻联成佳话，两位才俊结鸾俦!

清代大画家郑板桥曾任潍县县令，某年除夕他偕同僚上街巡查，见一户人家门前贴一幅奇怪的春联：“二三四五，六七八九”，大家困惑不解正在纳闷，郑板桥却让大家稍等，独自转身疾步而去。众人不知所云，只好原地等候。过了一会，郑燮气吁吁返回，还扛着大米、猪肉和一包衣物。他让人敲开这家的门，只见其家徒四壁，全家老少挤在一起，床上只有一条破被子，灶房也空空如也寒气逼人。郑板桥放下食物和衣服，诚恳地对户主道：“你们受苦了，今后还有困难，就直接找我吧!”这家人感激涕零，再三跪地道谢。离开后，随行官员问郑燮：“老爷真乃神人，您咋知晓他家_寒交迫呢”郑板桥正色道：“你们读读门前春联，那八个字不是说他们‘缺一(衣)少十(食)么⁈”众人恍然大悟，连声赞_郑板桥不啻爱民如子，且博学多才洞察秋毫!

有料

　　新年纳余庆

　　佳节号长春

　　全联意思是新年开始，它将带来更多的吉庆；美好的节日，它的名字叫长春。余庆，先代的遗泽，语出《易．坤．文言》“积善之家，必有余庆”。嘉节，美好的节日，指二十四节气中的立春。

　　春风放胆来梳柳

　　夜雨瞒人去润花

　　此句脱胎于杜甫《春夜喜雨》诗，“随风潜入夜，润物细无声。”联语重点在下句，反映了作者欲有补于世而不求闻达的高尚情操。拟人手法的运用，春风能“放胆”“梳”柳，夜雨可“瞒人”“润”花，使人读来倍感亲切。联语充满生机，颇合颂春题旨。

　　春山春水春意浓，春色醉我

　　新天新地新景象，新风宜人

　　上联赞美祖国到处山山水水充满生意，令人陶醉。下联歌颂换了人间的景象和崭新的社会风尚。联语以重言手法，上下联的“春”和“新”反复重出，读来语言连绵，声韵和谐，益增新春祥和兴味。

　　1 风声雨声读书声

　　风声雨声读书声声声入耳

　　家事国事天下事事事关心

　　此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

　　（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：

　　松声竹声钟磬声声声自在

　　山色水色烟霞色色色皆空

　　又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：

　　风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂

　　月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空

　　以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

　　2 重九节塞上称觞

　　八十君王处处十八公道旁介寿

　　九重天子年年重九节塞上称觞

　　此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。

　　3 今年季子不回家

　　出有车入有鱼当代孟尝能客我

　　裘未敝金未尽今年季子不回家

　　此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。

　　此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

　　4 东墙倒西墙倒

　　东墙倒西墙倒窥见室家之好

　　前巷深后巷深不闻车马之音

　　朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，

　　有客醉无客睡福简简吁可愧

　　长歌粗短歌疏诗平平聊自娱

　　梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：

　　客来醉客去睡老无所事吁可愧

　　论学粗论政疏诗不成家聊自娱

　　此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。

　　新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅

　　这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留

　　此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！

　　用韵后加强了欢快浪漫的气氛。

　　5 酒狂称圣草

　　书道入神明落纸云烟今古竞传八法

　　酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯

　　这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。

　　异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客

　　先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂

　　这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。此联从时代着眼，

　　上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神财富是流传下来了。

　　6 萍水因缘成一梦

　　万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦

　　几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋

　　这是小凤仙挽蔡锷联（《古今联话》第202页）。此联情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘比姻缘意义更广。

　　名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论

　　健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀

　　这是梁寒操挽胡适联（《名联谈趣》390条）。上联说，胡适是大名人，也是最有争议之人，但在学术问题上不必"盖棺定论"。下联认为生死是自然规律，浮生若梦，人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀。此联持论公允，语气老成，不颂而自扬，不悲而更哀。是耐人寻味的挽联精品。

　　哥了了无言潦草文章拼命酒

　　子归归不得落花风雨葬魂诗

　　这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。"乡人某"即胡粹士（1888-1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说"老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象"，下联说"令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。"此联巧妙地用"哥了"谐音爱发鸣声的"知了"与无言形成强烈对比，用"子归"谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟"子规"，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。

　　7 衔远山吞长江

　　衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美

　　送夕阳迎素月当春夏之交草木际天

　　这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句，天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。

　　龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地

　　玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神

　　这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境，令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。

　　8 沧海日赤城霞

　　沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁

　　青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄

　　这是明李东阳题书斋联（《名联谈趣》589条）。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄 。这确是联坛奇观，联家绝艺。

　　一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下

　　诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来 岳阳楼联

　　这是清何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）。杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》"昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流"， 范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"中的"忧"，"乐"两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》"滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴"。吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。

　　9 过到六旬犹少

　　常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦

　　兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少

　　定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插

　　睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多

　　这是清郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）。此联虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道，经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。

　　10 五百里滇池

　　五百里滇池 奔来眼底 披襟岸帻 喜茫茫空阔无边 看东骧神骏 西翥灵仪 北走蜿蜒 南翔缟素 高人韵士 何妨选胜登临 趁蟹屿螺洲 梳裹就风鬟云鬓 更萍天苇地 点缀些翠羽丹霞 莫孤负四围香稻 万顷晴沙 九夏芙蓉 三春杨柳

　　数千年往事 注到心头 把酒凌虚 叹滚滚英雄谁在 想汉习楼船 唐标铁柱 宋挥玉斧 元跨革囊 伟烈丰功 费尽移山心力 尽珠帘画栋 卷不及暮雨朝云 便断碣残碑 都付与苍烟落照 祗赢得几杵疏钟 半江渔火 两行秋雁 一枕清霜

　　这是孙髯题昆明大观楼长联（《楹联丛话》卷七）。此联已传诵海内，成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100），以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气。

古今名联

古 今 名 联

拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）

分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）

琵琶琴瑟八大王，王王在上

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

闲看门中月

思耕心上田

一明分日月

五岳各丘山

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，

王王在上，单戈成战

伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，

鬼鬼犯边，合手即拿

张长弓，骑奇马，单戈作战

嫁家女，孕乃子，生男曰甥

束棘为薪，截竖开横成四束 （李调元）

阊门启户，移多补少作双间 （管 家）

鸿是江边鸟 少水沙即现

蚕为天下虫 是土堤方

镶字联

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

韬略终须绘新图

奋起还得读良书 --郭沫若题上海韬奋图书馆

参出民间疾苦

议定治国方针 --参议院门口

悲哉秋之为气

惨矣瑾其可怀 --题秋瑾

土豪劣绅土崩瓦解

地痞流氓地磨草光 --土地庙

民犹是也，国犹是也，何分南北

总而言之，统而言之，不是东西

（民国、总统)

谐音联

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）

--解 缙

因荷而得藕，（因何而得偶）

有杏不须梅，（有幸不须媒）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

师姑田上担禾上（和尚）

美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中

光舞：闪电；汉中：天空

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（连）子心中苦

梨（离）儿腹内酸

同韵联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡

鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤

童子打桐子桐子落童子乐

媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒

饥鸡盗稻童筒打 （农 妇）

暑鼠凉梁客咳惊 （李调元）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 （李学政）

画上荷花和尚画 （唐伯虎）

书临汉书翰林书 （李调元）

贾岛醉来非假倒 （祝枝山）

刘伶饮酒不留零 （唐伯虎）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 (李学政)

雨打沙滩，沉一渚，阵一渚

风吹蜡烛，流半边，留半边

指挥烧纸，纸灰飞上指挥头

修撰进馐，馐馔饱充修撰腹

音韵联

树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐

屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静

和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔

裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动

鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流

白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动

青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱

书童磨墨，墨抹书童一脉墨

梅香添煤，煤爆梅香两眉煤

妈妈骑马，马慢妈妈骂马

妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛

暑鼠凉梁，笔壁描猫惊暑鼠

饥鸡拾食，童桶翻饭喜饥鸡

缺字联

一、二、三、四、五、六、七 （忘八）

孝、弟、忠、信、礼、义、廉 （无耻）

二、三、四、五 （缺一）--谐音（缺衣）

六、七、八、九 （少十）--谐音（少食）

横批：南北意指（无东西）

费国民血汗已口亿

集天下混蛋于一堂 --拟伪国大

（ 其中“口”字处实为一空框 ）

歧意联

明日逢春好不晦气 ( 明日逢春，好不晦气 ）

终年倒运少有余财 （ 终年倒运，少有余财 ）

--祝枝山

此地安能常住 （ 此地安，能常住 ）

其人好不伤悲! （ 其人好，不伤悲 ）

便宜不便宜便宜 （ 便宜不，便宜，便宜 ）

实惠不实惠实惠 （ 实惠不，实惠，实惠 ）

横批：价廉物美

两碟豆，（两蝶斗），（林间两蝶斗） (乾 隆)

一瓯油，（一鸥游），（水上一鸥游） (纪晓岚)

巧意联

稻草扎秧父抱子

竹篮装笋母怀儿 (熊廷弼)

师娘登楼望南北 （师 娘）

弟子行路吃东西 （李仕彬）

眼珠子鼻孔子，珠子还居孔子上

眉先生须后生，后生更比先生强

月照纱窗，个个孔明诸葛亮

雪飘梅岭，处处香山白乐天

矛盾联

大**洗黑白菜

高矮子吃热凉粉

假山真鹿走

死水活鱼游

穿冬装，戴夏帽，胡度春秋

走南方，窜北方，混帐东西 (王尔烈)

船载货物货重船轻轻载重

尺量土地地长尺短短量长

北雁南飞，双翅东西分上下

前车后辙，两轮左右走高低

思前想后看左传书往右翻

坐北朝南吃西瓜皮向东甩

倒顺联

人过大佛寺，寺佛大过人 (乾 隆)

客来天然居，居然天上客 (纪晓岚)

--浙江新昌南明山大佛寺联

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

--厦门鼓浪屿鱼腹浦联

楼望海海望楼

水连天天连水

上海自来水来自海上

北京输油管油输京北

华来士来华

马歇尔歇马

响水池中池水响

黄金谷里谷金黄

无情对

五月黄梅天

三星白兰地

公门桃李争荣日

法国荷兰比利时

树已半枯休纵斧

果然一点不相干

细羽家禽砖后死

粗毛野兽石先生

太极两仪生四象

春宵一刻值千金

复叠联

佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠

--齐山千佛山趵突泉

山山水水，处处明明秀秀

晴晴雨雨，时时好好奇奇

--西湖中山公园一亭联

翠翠红红处处莺莺燕燕

风风雨雨年年暮暮朝朝

--西湖花神庙联

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

长发长发长长发

发长发长发发长 --唐伯虎

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

--题西湖孤山

重重叠叠山，曲曲环环路

高高下下树，叮叮咚咚泉

--题杭州龙井南九溪十八涧

行行，行，行行且止

坐坐，坐，坐坐何防

--题浙江奉化“休休亭”

佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠

--济南趵突泉“泺泺堂”

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

是是非非，非非是是，是非不分

正正反反，反反正正，反正一样

乐乐乐乐乐乐乐

朝朝朝朝朝朝朝

(故宫太和殿联，读：骆曰骆曰骆骆曰，招潮招潮招招潮)

当句对

世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜

--郭沫若题杜甫

酌洒花间，磨针石上

倚剑天外，挂弓扶桑

-郭沫若题李白记念馆

政户开元，治宏贞观

荒流剑阁，光波利州

绝对

烟锁池塘柳

炮镇海城楼

水冷洒，一点水，二点水，三点水

丁香花，百字头，千字头，万字头

寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：

明日送僧归古寺

双木成林，林下示禁，禁云：

斧斤以时入山林

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡

范长江到天长望长江长江天长

寄宿客家牢守寒窗空寂寞 （李调元）

远避迷途退回莲迳返逍遥 （抚台大人）

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难，难求人，人人逢难求人难

开关早，关关迟，放过客过关

出对易，对对难，请先生先对

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，

卦卦乾坤已定

鸾九声，凤九声，九九八十一声，

声声鸾凤合鸣

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓

朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半

今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

无对联

晃岩日光照山石 （拆字联）

火车失火，救火车救火车

朝夕观潮汐,朝夕潮汐相似

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断

今世进士，尽是近视

好女子己酉生，问门口何人可配

霜降降霜，儿女无双双足冷

顶针联

一心守道道无穷，穷中有乐

万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止

风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌

清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行

线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾

江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓

马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角

水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去

青山无语，看世上花开花落、花落花开

回文倒顺联

上联可以倒读成下联，或者上、下联

同时倒读成一副新的对联， 且文句通顺，

意思完整，或称「倒顺联」。

人 过 大 佛 寺

寺 佛 大 过 人

郎 中 王 若 俪

俪 若 王 中 郎

客 上 天 然 居

居 然 天 上 客

贤 出 多 福 地

地 福 多 出 贤

僧 游 云 隐 寺

寺 隐 云 游 僧

人 中 柳 如 是

是 如 柳 中 人

雨 滋 春 树 碧 连 天

天 连 碧 树 春 滋 雨

风 送 花 香 红 满 地

地 满 红 香 花 送 风

艳 艳 红 花 随 落 雨

雨 落 随 花 红 艳 艳

水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀

秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水

晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇

奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴

春 回 先 富 村

村 富 先 回 春

处 处 飞 花 飞 处 处

潺 潺 碧 水 碧 潺 潺

处 处 红 花 红 处 处

重 重 绿 树 绿 重 重

处 处 飞 花 飞 处 处

声 声 笑 语 笑 声 声

雾 锁 山 头 山 锁 雾

天 连 水 尾 水 连 天

雪 岭 吹 风 吹 岭 雪

龙 潭 活 水 活 潭 龙

凤 落 梧 桐 梧 落 凤

珠 联 璧 合 璧 联 珠

油 灯 少 灯 油

火 柴 当 柴 火

静 泉 山 上 山 泉 静

清 水 塘 里 塘 水 清

香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香

黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄

秀 山 轻 雨 青 山 秀

香 柏 鼓 风 鼓 柏 香

画上荷花和尚画

书临汉帖翰林书

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。

暮天遥对寒窗雾

雾窗寒对遥天暮

拆字合字

拆字与合字把一个字拆成几个字，或把几个字合成一个字，构 成字面上的对偶。当然，有一些也含有分析字的成份，蕴含某种微 妙的思想内容。

闲看门中木

思间心上田

上联:「闲」字。下联：思」字。

少水沙即现

是土堤方成

蚕为天下虫

鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

上联拆「磊」字。下联拆「出」字。

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

上联拆「冻」、「洒」字。

上联拆「切」、「分」字。

天下口 天上口 志在吞吾

人中王 人边王 意图全任

上联拆「吞吴」字。下联拆「全任」字。

一目不明 开口便成两片

廿头割断 此身应受八刀

上联拆「鼎」字。 下联拆「芬」字。

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

上联拆「珠」 下联拆「孩」

妙人儿倪家少女

大言者诸葛一人

上联拆「妙」合「倪」。

下联拆「大」合「诸」。

古木枯 此木成柴

女子好 少女更妙

上联合「古木」为枯，「此木」为柴。

下联合「女子」为好，「少女」为妙。

人曾是僧人弗能成佛

女卑为婢女又可称奴

上联合「人曾」为僧，「人弗」为佛。

下联合「女卑」为婢，「女又」为奴。

三女为奸 二女皆从一女起

五人共伞 小人全靠大人遮

上联合「三女」为奸(繁体)

下联合「五人」为伞(繁体)。

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

上联合「十口心」为思。

下联合「八目尚」为赏。

日在东 月在西 天上生成明字

子居右 女居左 世间配定好字

上联合「日月」为明。

下联合「子女」为好。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉

木门闲可至 两山出大小尖峰

上联合「竹寺」为等，「双手」为拜，「四维」为罗。

下联合「木门」为闲，「两山」为出，「大小」为尖。

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆

言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪

上联合「四维」为罗，「马各」为骆。

下联合「言者」为诸，「豕者」为猪。

寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。

上联合「寸土」为寺，「言寺」为诗。

下联合「双木」为林，「林示」为禁。

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

上联拆「晶」。下联拆「品」。

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

上联合「明」，「岚」，「破」，「枯」。

下联合「何」，「重」，「咏」，「志」。

针顶联

将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的 两个分句，首尾相连，亦称「联珠对」、「联锦对」。

开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑

大肚能容 容天容地与己何所不容

金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口

玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头

千里为重 重山重水重庆府

一人成大 大邦大国大明君

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

松叶竹叶叶叶翠

秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪

月光射水水射天

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出

溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。

黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

谐音双关

龙利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事 情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。

清 风 满 地 难 容 我

明 月 何 时 再 照 人

上联：「清」暗寓清朝统治。

下联：「明月」怀念明代。

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

上联：「丝」谐「私」。

下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

因荷而得藕

有杏不须梅

上联：荷「何」，藕「偶」。

下联：杏「幸」，梅「媒」。

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。

颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。

未出土时便有节

及凌云处尚虚心

借写竹咏物言志。

孔子生於舟末

光舞起自汉中

上联：舟「周」。

下联：舞「武」。

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花

雨洒灰堆成麻子

风吹荷叶像乌龟

上联：成谐（陈）。

下联：像谐（向）。

眼前一簇园林谁家庄子

壁上几行文字哪个汉书

月朗晴空今夜断言无雨

风寒露冷来晚必定成霜

下联：「成霜」谐「成双」。

和尚挑水两膀尽是汗淋

尼姑栽秧双手按插布阵

「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。

「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。

两船并行橹速不如帆快

八音齐奏笛清难比箫和

上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。

下联：「笛清」谐「狄青」，

「箫和」谐「萧何」。

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

上联：诸葛亮字孔明。

下联：李太白字长庚。

戏答联

通俗而不庸俗，风趣而不嘲笑的戏答联。

上 黄 昏 下 黄 昏 黄 昏 时 候 渡 黄 昏

东 文 章 西 文 章 文 章 桥 上 晒 文 章

五 人 共 伞 小 人 全 仗 大 人 遮

四 口 同 图 内 口 皆 从 外 口 管

天 当 棋 盘 星 作 子 谁 人 敢 下

地 作 琵 琶 路 当 丝 哪 人 能 弹

千 年 老 树 为 衣 架

万 里 长 江 作 浴 盆

松 下 围 棋 松 子 每 随 棋 子 落

柳 边 垂 钓 柳 丝 常 伴 钓 丝 悬

水 底 月 如 天 上 月

眼 中 人 是 面 前 人

母 鸭 无 鞋 空 洗 脚

公 鸡 有 髻 不 疏 头

椒 实 既 热 夹 壳 长 老 黑 心

梅 蕊 未 开 光 棍 先 生 白 嘴

鲈 鱼 四 鳃 独 占 松 江 一 府

螃 蟹 八 足 横 行 天 下 九 州

鞭 打 黄 牛 背

棍 戳 黑 狗 牙

一 群 鸿 雁 天 边 过

半 只 烧 鹅 地 上 爬

竹 本 无 心 遇 节 岂 能 空 过

雪 非 有 意 他 年 又 是 自 来

晚 浴 池 塘 涌 动 一 天 星 斗

早 登 台 阁 挽 回 三 代 乾 坤

水 中 冻 冰 冰 种 雪 雪 上 加 霜

空 中 腾 雾 雾 成 云 云 开 见 日

前 思 后 想 看 左 传 书 往 右 返

坐 北 朝 南 吃 西 瓜 皮 向 东 抛

读 红 楼 看 宝 黛 钗 调 情 大 观 园

看 西 厢 有 张 孙 杜 斗 法 普 济 寺

碧 野 田 间 牛 得 草

白 杨 林 里 马 识 途

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。

巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

(东北的庙的楹联, 说的是天池和长白山 )

歇后联

歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，诙谐而形象的语句， 运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列，采用这种 手法制作的联语就是「歇后联」。

和尚撑船－－篙打江心罗汉

佳人汲水－－绳牵井底观音

醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账

艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱

稻草扎秧－－父抱子

竹篮提笋－－母怀儿

马过木桥－－蹄打鼓

鸡啄铜盆－－嘴敲锣

开花芝麻－－步步高

出土甘蔗－－节节甜

碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药

清水池中洗和尚－－水浸葫芦

君子之交淡如－－水

醉翁之意不在－－酒

未必逢凶化－－吉

何曾起死回－－生

廪生抹围裙－－斯文扫地

屠户戴顶子－－杀气冲天

强盗画喜容－－贼形难看

阎王出告示－－鬼话连篇

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花

牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼

谜语联

将谜语用对联的形式表达，这将对联可称「谜语联」。

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底：好。下联谜底：闷。

新月一钩云脚下

残花两瓣马蹄前

谜底：「熊」。

鲁肃遣子问路

阳明笑启东窗

上联谜底：敬请指导下联谜底：欢迎光临。

口中含玉确如玉

台下有心实无心

上联谜底：国。下联谜底：怠。

黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽

诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文

上联谜底：猜。下联谜底：谜。

日落香残 免去凡心一点

炉熄火尽 务把意马牢栓

上联谜底：秃。下联谜底：驴。

吴下门风户户尽吹单孔箫

云间胜景家家皆鼓独弦琴

上联谜底：吹火筒。下联谜底：弹棉花。

白蛇过江头顶一轮红日

青龙挂壁身披万点金星

上联谜底：油灯。下联谜底：秤。

蟾宫降玉兔  庭院绽红梅

丁年歌盛世  卯兔耀中华

耕田能获宝  养兔不守株

红梅香小院  玉兔下人间

红梅迎春笑  玉兔出月欢

红梅迎岁笑  玉兔伴娥欢

红梅迎雪放  玉兔踏春来

虎去威犹在  兔来运更昌

一、春联的来历

春联是“对联”的一种，但并不是所有的对联都能算得上春联，只有在春节期间贴的那些祝福吉祥对联，才能称之为春联，比如红白喜事时，民间也有贴对联的习惯。

据古籍记载，春联起源于桃符。起初人们在桃木上刻人形，挂在门边用来辟邪。后来简化为在桃木上刻上门神的名字，由于桃木是红色的，最后演化成在红纸上写上字，就是形成了现在的春联。

二、春联张贴时间

大家都知道，春节前夕，在家门口贴上红红的春联，以表达对春节的祝贺和对美好生活的期盼，那么什么时间贴为最好呢？可能很多人不知道了。

春联在除夕前都可以贴，但民间普遍是在腊月二十八和二十九日贴。也有的地方是在大年三十早上贴