用典是用词问题。在组词成句来表达思想感情的时候，有时不是直接使用词，而是使用古书中记载过的古人的事迹或语言，使读者由于这些材料的启示发生联想，因而体会出作者想要表达的思想感情。这就是用典。

在古书中使用典故是经常有的，在现代散文中一般中不再使用这种办法。但是诗词是一种特殊的文体。在现代诗人写的旧体诗词中，有时还出现这种表达的方式，因为在诗词中适当地用典，有时还很有必要。

在诗词这种特殊文体中用典的好处。

1、诗词的语言是最精炼的，要用最少的字表达最丰富的思想感情。使用一般的词，说少了可能不达意；说多了，可能罗唆。况且诗词的字数有限，不容多说。如果用典，可以利用大家熟知的材料，使读者联想，就可以节省语言做到精炼。

2、诗词“不能如散文那样直说，”要含蓄，要“含不尽之意，见于言外。”好的用典能做到这样。

3、诗词的语言要说得具体，要用形象，少用抽象概念。典故多数是古人的事迹，往往是具体的人或事物，可以避免抽象概念。

下边通过一些具体的诗词，进一步谈谈用典的好处。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(毛主席《七律·人民解放军占领南京》)

第二句是说：切不可满足于已有的成绩，在胜利的面前止步不前，同敌人讲“义气”，把行将灭亡的敌人放走，使他得到喘息的机会，有朝一日卷土重来，使革命遭到失败。如果不用典故，把这样复杂的内容装在七个字里，是非常困难的。何况还要押韵，还要对仗，还要讲平仄，还要形象具体不抽象，更增加了难度。但是毛主席用了楚霸王的故事，使读者立刻想起了楚汉争霸的时候，当年项羽在鸿门宴上，只顾“仁义”的虚名而轻易放走刘邦，后来刘邦又养精蓄锐，卷土重来，使项羽身败名裂，遗恨千古。再同当前的形势对比，对毛主席的观点就不能不心悦诚服，五体投地。这样只用了七个字，不但内容上说服力强，并且语言自然，平仄、对仗、押韵都处理得恰到好处。这就是用典的功效。

在古人的诗词中善于用典例子非常多，如上次讲到的胡世将《酹江月》首句“神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。” 眼看中原沦于敌手，哪里有范仲淹、韩琦式的人物，当年范仲淹、韩琦曾主持陕西边防，西夏不敢骚扰。当时《边上谣》曰“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”再看“三秦往事，只数汉家三杰”的典故，告诉人们历史上收复陕西一带有汉初三杰：张良、萧何、韩信。“试看百二山河，奈君门万里，六师不发。” “百二山河”也是在用典，语出《史记·高祖本纪》，关中形容关中形势险要，二人扼守，可敌百人。还用了“拜将台”“怀贤阁”的典故，以“台欹”、“阁杳”这些历史实物的破坏，表达了对当时朝廷轻视和糟蹋人材愤怒。

陆游的《诉衷情》：“当年万里觅封侯，匹马戍梁州” “觅封侯”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。

以上谈了一些在诗词中使用典故的积极意义。但必须指出典故不能滥用，要用得适当。一般说有以下两种滥用的情况

1、可以用作者自己的话而一定要用典故，以致这些典故不起积极作用，反而使诗意晦涩。读者只看到这些典故在对仗和色彩上的工整和美观，而不能通过这些典故很好地体会作者的思想感情。古代一些诗人因为古书读得多，材料记得熟，下笔时信手拈来，毫不费力，因此容易产生滥用典故的毛病，一些名家也往往难免。例如李商隐的诗，毛主席和鲁迅先生都很喜欢。鲁迅先生说“玉豁生清词丽句，何敢比肩。但也同时指出他“用典太多，则为我所不满。”例如大家所熟知的《锦瑟》一首：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

中间两联全用典故，这些典故本身并不难理解，但是通过这些典故所表达的事实和思想感情是什么，古今来众说纷纭，莫衷一是。有人说是恋爱诗，有人说是咏物，有人说是悼亡等等。有的人对这首诗赞赏，也有的人把这首诗说得一无是处。例如黄子云说“‘庄生晓梦’二语，更又不知何所指。原其意亦不自解，……欲以欺后世之人。”这些攻击的话不免过火，但是《锦瑟》这首诗用典太多，以致使读者不得要领，这是导致意见分歧的主要原因。这也是李商隐诗的一大缺点。现在人写诗绝不应该学习这样用典。

2、用典生僻，使读者不懂或误解。古代有些诗人，对历史典故的知识面广。在他写诗词的时候有时只考虑格律的需要和文字的华美，却忽略了读者的接受能力。例如苏轼的诗词用典较多，其中有的是比较生僻的，如：冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。其中“玉楼”和“银海”对仗工整，字面美观。但这两个词是什么意思？如果没有注解，不翻词书，即使知识面较广，对古典文学有一定修养的人，也不一定能理解。原来“玉楼”是肩项骨，“银海”是眼睛，出于道家的书和医书，一般人是不会翻阅这些书的。这样的用典未免和读者为难。现在不应该这样做。

再如辛弃疾的词，以忧国、热情、豪迈、新颖见称，但好用典是他的缺点。尤其有时用僻典，对理解他的词不利。例如；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”为了和“五十弦”对仗，用了“八百里”。“八百里分麾下炙”很能使人误解为在八百里的行军中把烤肉分给麾下。原来“八百里”是“八百里驳”的简称，是一种贵重的牛，见《世说新语·汰侈》。这句是说把贵重的牛杀了，把它的肉烤了分给麾下。这一个典故在一般词书象《辞源)》《辞海》等是查不到的。这样的用典更不该学习。

现代的许多读者，不明了寻常的典故，这是因为现代人对古文的学习得太少，对一些应该熟悉的典故都不知道了。这倒不是写诗填词者炫耀博学，故意使用僻典借以吓人。现代人写古诗，不是典故用得多，用得烂，而是根本没有典故，有不知道典故为何物，这是我们现代人的一大悲哀。矫枉过正，我想，我们写诗填词，不妨多用些典故，恢复对古文学习的重视，这有利于我们传承传统文化。

培养语感，而且可以丰富语言积累，改善和提高语言表达的质量。重视对传统文化的弘扬，帮助学生树立国家认同感和民族认同感。传扬优秀传统文化命脉和精神内涵。

古诗词是我国优秀文化的代表，能够流传下来的更是先人们智慧的解决。古诗词大多文字简洁、篇幅短小，寥寥数语却意蕴丰富，充满无限的想象空间。孩子通过学习古诗词，可以提升文化底蕴和文字驾驭能力，看到美人佳景可以出口成章，而不是“哇噻”了事。另外，我国的琴棋书画是互为一体的，古诗词中蕴含着很多优美的意境，包含有言外之意，以古诗词为载体，还可以培养孩子们的想象力和审美能力。古诗词接触多了，孩子也会成为一个有修养、有灵性的人。

据调查，学生、家长、教师、校长四个群体对古诗文在育人、传承民族文化、提高学生的语文素养等方面的作用具有高度的认同，认同度达95%以上。近些年来，弘扬中华传统文化的“国学热”蓬勃兴起，各种形式的培训机如雨后春笋，受众遍及各个群体和阶层。

积累足够数量的古诗文，可以为日后的学习和涉猎打下基础。简单地认为增加古诗文篇目会加大学习负担、挫伤学习积极性的观点，是没有科学依据的。我们不要低估学生的学习欲望，也不要低估学生的学习能力。

古诗文教学，则当仁不让地承担着汲取和传扬优秀传统文化命脉和精神内涵的重大使命。语文教材中古诗文的选编安排则作为前提和基础从根本上影响甚至可能决定着这种教育教学的效果。

任何一个国家都需要意识形态教育，意识形态对于团结整个国家的人民具有着很强的号召力和感染力，对于培养一个民族的凝聚力起着重大的作用。实现中华民族的伟大复兴，业已成为举国上下的美好愿景和宏伟目标。

中国古代的诗词文化可以说是繁荣异常，从很早开始就出现了诗歌作品，《诗经》这个是中国古代出现的最早的诗歌作品，词句美妙，意境高远，而且也让人认识到了很多那个时代的风俗人情和一些社会发展的情况。之后就是《楚辞》，汉代的赋，魏晋南北朝的诗歌也是很精彩的，到了唐朝诗迎来了发展的最高峰，也出现了最伟大的两位诗人李白，杜甫，不但被国人传唱，更是被世界熟知。词的兴盛高峰是在宋朝，宋朝的词句可以说是一绝，苏轼，辛弃疾。李清照都为我们写下了流传千古的精妙词句。可以说古代的诗词文化贯穿了中国的各个历史时期，对我们表达感情，文学创作的方式方法都起到很大的作用。

1，诗词有助于我们表达感情

《诗大序》中所写“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，这句话把诗的功能很好的说出来了，就是抒发心中志向，抒发自己感情。之后出现的《楚辞》就是屈原为了表达自己怀才不遇，表达自己忠君思想的，之后的魏晋时期的诗词，更是一些发泄情感之作。到了唐朝，李白，杜甫的诗也是为了抒发心中志向，描写社会情感的作品，可以说诗词写尽了古人的志向和情感。

2，古代诗词给文学创作提供了很多值得借鉴的地方

诗词的形式虽然固定，但是在内容上确实运用了很多写法，赋，比，兴，还有隐喻，夸张，写实，很多种方式方法。都给后代的文学创作提供了很多的灵感。李白的浪漫飘逸，夸张想象，给我们留下了很多深刻的影响。还有苏轼在词句中表达的乐观阔达，对人生的洒脱之态，更是让无数后世学者模仿。总之诗词在文化中的作用是重大的，也是不容置疑的。

作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。它的作用主要包括：

1、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；

2、可为作者的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；

3、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。

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用典，是古诗词常用的一种修辞手法，据事以类义，援古以证今，就是引用古代著名的故事、人物或词句，以抒发今人的思想和情感。用典不是为了显摆自己的才识，而是可以起到减语辞之繁累、增文辞之妍丽的作用。纵观唐诗宋词中的名篇佳作，用典的案例可谓不胜枚举，诸如李白、李商隐等奇幻派代表最甚喜之。

当然，用典也要讲究技巧，而且技巧性很强。有人说读唐诗吟宋词时并没有发现很多的用典痕迹，这是因为作者将典故合理地融入进了字里行间，化骨入肌，方才不使人察觉。只有对此典故十分熟悉的读者，才能洞若观火，将其揪出。

今天小解要为大家带来的诗，是李清照非常著名的一首五言绝句，名为《夏日绝句》。这首诗之所以经久不衰、如此脍炙人口，很大原因得益于李清照神奇的用典手法，短短二十个字中，她从容插入三个著名典故，可谓字字珠玑，更关键的是声色不露，一般读者恐怕也只能看出其中一个！

《夏日绝句》宋·李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

此诗无一高级词汇，也没什么壮丽的意象，却能成为千古经典，其中蕴含的内涵可见一斑。起头两句如同破空裂云而来，从天而降，势如千钧，一个孱弱女子却能以豪迈的情怀将人生姿态阐释得如此精彩，其看透生死的气魄无与伦比！

后两句主写项羽，一个"思"字既点出了项羽不肯过江东的原因，也表达了李清照对项羽英雄气概的敬佩之情。这两句所包含的典故就是项羽自刎乌江，这也是大多数人能够看出来的一个典故。

但是听完小解的初步解读后，你发现另外的两个典故了吗？

其实另外两典故就包含在"生当做人杰，死亦为鬼雄"之中，它们分别是"人杰"和"鬼雄"。人杰，意为人中豪杰，是汉高祖刘邦对萧何、张良、韩信等人的敬称；鬼雄，语出屈原之《国殇》，曰："身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。"

诗词中典故的作用：\r\n用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。如辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。\r\n用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。\r\n典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。\r\n具体说来有如下作用：\r\n一、品评历史，借古论今\r\n1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。\r\n2．针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。\r\n二、抒情言志,表明心迹\r\n诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：\r\n1．表达对美好事物的讴歌和赞美。\r\n2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求。\r\n3．表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。\r\n三、引发联想。创新意境\r\n诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。\r\n四、简洁精练，内涵丰富。\r\n古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时．还可收到言简而意丰的艺术效果。

作为一个领域的开创者并不容易，但是对于陶渊明这样的天才来说却如同信手拈来。他因为看不惯官员的作风所以选择了隐居，但他随手写下的诗句却成为后人不断研究和效仿的对象。陶渊明的诗句对于后世的作用如下：

1以个人田园生活为主要创作蓝本的诗句丰富了古代文学的内容；

2后人得以在陶渊明打下的田园诗基础上进行更深入的创新；

3充满生活气息的诗句纠正了当时崇尚玄学的不当风气。

即便在这个科技发达的年代也不乏以陶渊明的田园生活作为理想的人，这体现了这位伟大的文学家思想的独特性，能够历经时间的打磨而变得愈发深刻。因为陶渊明许多人变得更加热爱生活，也更懂得要珍惜好当下的每一寸光阴。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

能够把日复一日辛苦又枯燥的耕作生活描绘得如此平淡且优美，需要的不仅仅是作者在创作方面的天分以及后续的学习积累，更需要对于这种生活法子心底的适应和热爱。

对于生活的体会越是深刻，陶渊明就越能意识到劳动人民在日常所遭受的艰辛。他让后人开始透过眼前的事物感受资源的来之不易，民间的疾苦不再是随口带过的闲谈，而是更加严肃地被揭示和探讨。

当大多数人都沉浸在自我的世界里独自陶醉时，陶渊明少见地把对于社会的责任感纳入到了自己的创作当中。他对于许多现象的深刻揭示对于后人的观点产生了不小的影响，许多人开始意识到诗歌除了体现个人修养之外，还能够产生更多积极正面的作用。

陶渊明所描绘的生活是你向往的吗？