1、冯敏昌（1747—1806年）则堪称壮族古代文豪，曾为乾隆进士、翰林编修、户部主事、刑部河南司主事，诰授奉政大夫。 字伯求，号鱼山，广东钦州（现为广西钦州）大寺镇马岗村人。

2、杨景曾 普通古籍 的创作人，湖南武陵(湖南常德) 乾隆十一年(1746年) 进士，字召林，号竹栗园丁,安徽六安人。分书法为二十四品,一一品评其佳妙,独丰“妩媚”一品称“无丈夫气’。又称“投时利器,贻笑方家”。

3、简（1711--1785），字汉青，号敬思方家楼村人。自幼好读经史，雍正年间举人，乾隆五年（1749年），殿试中二甲，赐进士，后入翰林院学习3年，授翰林院庶吉士，任国史编修。乾隆六下江南，方简三次在庐州（合肥）迎驾，并作多首迎驾诗，后成诗集，题为〈圣驾乾隆巡南恭纪十律并序〉。

4、王聿修(1707—1788)，字念祖，号孝山，清朝乾隆年间的史学家。祖籍山西洪洞县，清初诏令移民，始迁禹州，后历代在禹州定居。聿修幼年，通宵达旦，苦读以求功成名就，先考中秀才，后开设学堂，教书育人。他教育 学生作人要正直，不计名利。他言传身教，以身作则，在他的影响下，学生深受教益。乾隆元年(1736)聿修考中举人，时年二十九岁，仍教书为业。九年(1744)至十年(1745)八月，王聿修、孙广生等人重修《禹州志》，历经三年，于乾隆十二年(1747年)五月修成。书共十四卷，乾隆三十一年(1767)，王聿修被选为确山教谕。三年后提升为珙县(在四川省南部)知县。乾隆四十年(1778)聿修改任云南南安府州判。聿修为官十几年来，布衣素食，俭约自恃以提高文化、改变其陋习为已任。他先后办了四件大事：1、革除陋习，2、发展文化教育，设立私塾，3、减员减赋税，4、减免徭役。后聿修已到风蚀残年，不得不告老还乡，但他仍无法闲置下来，执教于颍南书院。乾隆五十三年(1783年)聿修病卒家中，时年81岁。聿修一生著书很多，主要著作有《禹州纪年》四卷，《全史提要》四卷，《四书五 经讲义》。在编纂方志方面有《禹州志》、《叶县志》、《确山县志》、《珙县志》八卷，《噪声鄂嘉县志》四卷。

5、周笠，字元赞，号云岩，又号韵阔外史，乾、嘉（一七三六至一八二o）时吴县（今江苏苏州）人。能诗、画，初工写真，中岁弃去，专门花卉、山水，均摹沈周。山水淡远秀韵，花卉赋色妍雅，所作百花横卷，凡有数本传于代。韵妍法备。为邹一桂之亚。其自写韵兰草堂图，题者数百人，尤为时所称。间作士女，亦尽态极妍。《墨香居画识、桐阴论画、墨林今话、清朝书画家笔录、清代画史补录》

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》 于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》 王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《我读经典之〈强势由人〉》、《王立群读〈史记〉之秦始皇》、《千古中医人物之华佗》、《王立群读〈史记〉之文景之治》（录制中）、《王立群读〈史记〉之刘邦》(录制中) 纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《大太监李连英》、《正说刘墉》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《千古中医故事之孙思邈》 钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《我的老师季羡林》(即将播出)、《解读《弟子规》》 金正昆：《身边的礼仪》、《金正昆谈现代礼仪》 张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》 蒙 曼： 《武则天》、《太平公主》（出书时改名《乱世红颜》）、《长恨歌》 乔 良： 《新解三十六计》 康 震： 《唐诗的故事》(李白、杜甫)、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家之韩愈》、《唐宋八大家之柳宗元》、《唐宋八大家之欧阳修》(即将播出)、《唐宋八大家之曾巩》(录制中)、《唐宋八大家之三苏父子》》(即将录制)、《唐宋八大家之王安石》》(即将录制) 孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》 隋丽娟：《慈禧》 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医人物之扁鹊》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》 马 骏： 《二战人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》 刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事） 孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《走近鲁迅》、《我读经典之〈<论语>的魅力〉》 孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》 姚淦铭：《老子与百姓生活》 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 方尔加：《孔子眼中的“仁义礼智”》、《汉代国策风云》 李 蕾： 《红旗渠的故事》 马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、杂项篇） 喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝》（录制中） 段怀清：《中国四大爱情传奇》（白蛇传奇、梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇） 周岭： 《周岭解密曹雪芹》、《奏折的秘密》（录制中） 曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》（即将播出） 鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》 袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金（即将播出）、西夏（即将播出）） 赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》 江英：《回首开国大典》、《重庆谈判》（即将播出） 郦波：《大明名臣 风雨张居正》、《大明名臣 抗倭英雄—戚继光》（正在播出）、《大明名臣 救时宰相—于谦》（即将播出）、《大明名臣 清官—海瑞》（即将播出）、《曾国藩家书》（录制中） 莫砺锋：《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》 傅佩荣：《孟子的智慧》 翁思再：《伶界大王谭鑫培》、《梅兰芳》 吕立新：《水墨齐白石》 董平：《名相管仲》《王阳明》（即将播出） 商传：《永乐大帝》 于涛：《走进曹操》 吴桐祯：《成语趣谈》 梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》 王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《大决战》（即将播出） 周思源：《周思源评说红楼梦》、《正说三国人物》、《正确看待康乾盛世》、《周思源也说秦可卿》 吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》

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关于清朝的历史，建议看一下孟森先生的著作，包括《清史讲义》，《清朝前纪》 《清初三大疑案考实》，《满洲开国史》，《朱三太子事述》等，其中《清史讲义》，在利用《清实录》、《清史稿》的同时，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，是一部水平较高的断代史专著。孟森在《满洲开国史》一书中集中揭发了二百年间清与明之关系真相，诚为历史上一大快事。他对明清人物活动的研究多具灼见明识。如明朝建文、朱三太子等及“太后下嫁”、“顺治出家”、“雍正承统”及董小宛、顾眉（横波夫人）、孔四贞、香妃、顾太清（丁香花）五个女性的著述文字，皆具有时代人事的重要意义。

春秋战国的书最好的是《东周列国志》和《史记》，《史记》内容详尽真实，文章朗朗上口，稍微有点古文功底的都能看懂，范蠡的故事在《货殖列传》和《越王句践世家》中。《东周列国志》是明朝冯梦龙写的西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。春秋战国许多脍炙人口的故事包括“曹刿论战”、“赵氏孤儿”、“卧薪尝胆”都来自这本书。

和珅曾担任和兼任了清王朝中央政府的众多关键要职，封一等忠襄公和官拜文华殿大学士，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣。

吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。

和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗，清朝中期权臣、商人。

和珅初为官时，精明强干，通过李侍尧案巩固自己的地位。乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。

随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间。

且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。嘉庆四年（1799年），嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银。

所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽，和珅死时年仅49岁。

扩展资料：

和珅身上最出名的标签无疑就是贪官，但很多人可能不知道和珅除了会贪财之外，还很会生财。此外，和珅很有才华，还是个著名的大帅哥。

和珅的出身很普通，后来能成为乾隆皇帝身边的第一红人，主要是依靠个人能力奋斗出来的。和珅年轻时就通读四书五经，精通满、汉、蒙、藏四种语言。这在当时八旗子弟中，算是非常出类拔萃的人才了。

乾隆三十七年（1772年），和珅被授予三等侍卫，进入内务府的粘杆处就职。粘杆处的日常工作就是负责在紫禁城中粘蝉、捉蜻蜒，说起来这份职业并不能算是有多体面。

但最大的好处是经常有机会接触到皇帝。一年后，因机缘巧合，和珅得到了在皇帝面前展示自己才学的机会。当时乾隆皇帝正为身边缺少干练的满人官员而发愁。

和珅的出现让乾隆心中大喜，于是便决定重点培养这个年轻人。自此，和珅的人生就开始扶摇直上了。从一个不起眼的三等侍卫，到位高权重的一品大员，和珅只花了七年时间。

更值得一提的是，此时和珅才刚满三十岁。乾隆是个花钱如流水的皇帝，而和珅却是个顶级理财高手。在和珅的打理下，清朝国库大体上做到了收支平衡。

当时正值连年用兵时期，能做到这一点实属难得。此外，和珅还帮乾隆皇帝解决了个人财务困境。乾隆太会乱花钱，以至于内帑（皇帝的私产）捉襟见肘。

和珅给皇帝出了个主意，让犯罪的官员以钱顶罪，即议罪银。罚没的银子不进国库，而是直接进入皇帝的个人腰包。结果这个议罪银制度很快就让乾隆皇帝赚得盆满钵满。

和珅也得到了皇帝的加倍青睐。和珅在个人理财方面同样表现突出，他名下经营了当铺七十五间，大小银号三百多间，而且还和英国东印度公司有商业往来。

后来嘉庆皇帝查抄了和珅家产，其实里面有相当一部分都是和珅通过经营生意赚过来的。此外，和珅在外交工作方面也有不错的评价。英国外交官马戛尔尼率使团出使中国的时候。

曾对和珅做了这样的评价：“白皙而英俊，举止潇洒，谈笑风生，真具有大国宰相风度。”使团的副使斯当东也夸赞和珅“态度和蔼可亲，对问题的认识尖锐深刻，不愧是一位成熟的政治家。”

当然，和珅的诸多长处都无法弥补他对国家所造成的破坏。和珅在得势后，不断培植党羽，铲除异己。一些清廉官员因弹劾和珅遭到打击报复，而一些阿谀奉承的小人却受到提拔。

和珅身为宰辅，却结党营私，大肆敛财，给下面的官员们树立了很坏的榜样。在和珅的影响下，乾隆朝后期官场吏治败坏，大大加深了社会矛盾，清朝开始由盛转衰。

-和珅

和珅一直以贪闻名，他长得什么样？专家复原后王刚表示再也不演了

人都是有私欲的，有的人控制不好自己的私欲，就变成了贪婪的人。钱财这个东西人人都喜欢，毕竟有了钱就可以改变很多事情，所以很多人对于金钱是没有抵抗力的。而贪婪的人在金钱面前很容易迷失自我，他们甚至会为了金钱干出违法乱纪的事，但一般贪财的人害了别人最后也会害了自己，因为钱丧命不说，还会留下永世骂名。

历史上从来不缺贪赃枉法的官吏，他们贪污受贿，剥削百姓，搅乱朝堂，是国家的毒瘤，他们是国之君主最忌惮的人，所以国家才会有大赦天下不赦贪官的法令。在我国的历史上，人们最熟悉的贪官就是和珅了，虽然和他一样十恶不赦的贪官还有很多，但演员王刚将和珅这一形象带到银幕前，让人想忘掉他都不行。那么和珅到底有多贪呢？

和珅是清朝中期的人，他深得乾隆的喜爱，所以他在朝中也是位位高权重的大臣，同时他也是个商人。他属于钮祜禄氏，原来的名字叫做善保，满洲正红旗。

他的出身并不富贵，他的母亲在他三岁时生他弟弟难产而死，其父是福建副都统常保，在他九岁时病逝，要不是有一个老家丁和他的一位庶母保护他和他弟弟，他们早就被赶出家门了。后来和珅考上了咸安官，他博学多识，又非常聪明，深得他的老师吴省欣和吴省兰的喜欢。

他18岁时娶了直隶总督的孙女冯氏，婚后一年他去参加科举，但是没中，只当了个轻车都尉。到了23岁，他在乾隆面前施展了自己的才学，升为了皇帝仪仗队的侍从。

就在这一年，他接管了管库大臣，因表现突出，受到乾隆赏识。后来他的仕途可谓是一帆风顺，从乾清门的侍卫节节高升，乾隆四十二年，他就成了户部左侍郎，同时兼任吏部右侍郎，不久，他又兼任步军统领。

和珅一升官，就免不了会遇到贿赂他的人。他担任了侍郎后，就有一个叫安明的人找他来了，给他送礼，希望和大人能让他升为司务。这时他还是个清官，不接受贿赂，但也保证会让尚书丰升额提拔安明。

安明高兴极了，什么都听和珅的，后来安明成功升为了司务，就立马送了一颗上好的玉给和珅，但是和珅婉拒了。没想到安明在升了官后竟无视国法，拒绝回家为父亲奔丧，还将此事隐瞒了下来。

这事被丰升额知道了，他就联合权臣永贵一起弹劾和珅。没想到和珅在他们弹劾之前就提前写好奏折指责安明，并且请罚，乾隆爷就以为和珅是被安明蒙蔽，只判了和珅失察，降了他两级。

李侍尧涉嫌贪污，皇帝让他和一干大臣去查办此案。他通过严刑逼供李侍尧的管家得到了口供，然后他拿着这些口供逼迫找忠于李侍尧的官员说出实情，集齐了证据，李侍尧便被问罪处斩，他也因此升为了户部尚书。

李侍尧被斩后，他就升为了御前大臣。李侍尧在当云南按察使时贪污了不少钱财，然而这些都被和珅给私吞了，乾隆又赏赐了和珅不少钱财，他就大权大财在握。

他喜欢上了这种感觉，他就一发不可收拾，开始结党营私，他深受皇帝宠爱，来巴结他的官员越来越多，不久他在朝中就拥有了很大一股势力。当初因为安明案。他被许多文官轮番弹劾，所以他大权在握后，就开始收拾这些政敌，朝中有不少人都被他残害。他担任四库全书的总编后，就大兴文字狱，把反对他的文人都诬陷入狱。

另外他又任满翰林院的掌院学士，和汉翰林院的嵇璜共事，嵇璜年老，所以和珅就处理院内大部分事务。因此，他就控制了科举制度，从考生中受贿，卖官鬻爵，并且垄断了朝廷的士子，最后朝中的新人基本都是他的人。

乾隆四十九年，朝中势力分为四股，他就是其中之一，是贪官的代表。此时他不参与权斗，反而将黑手伸向商人和犯罪集团，疯狂敛财，他用犯罪集团威胁商人们臣服于他，不听话的就被他灭门了。

乾隆第六次南巡时，和珅出钱出力，因此乾隆更加喜欢他，后来他被封为三等忠襄伯，在朝中独揽大权。他的儿子丰绅殷德也被乾隆加官进爵，并且成为当朝驸马。

乾隆晚年，和珅掌握了朝中实权，等同摄政。乾隆去世后，嘉庆皇帝搜集完和珅的犯罪证据，于嘉庆四年正月抄了和珅的家，所获白银八亿两，相当于当时清朝十五年的财政收入。和珅入狱之后，被赐了一杯毒酒，了结了此生。

我们没生活在那个年代，对于和珅的了解全都来自于王刚老师演绎的角色。在电视剧里，和珅向皇帝谄媚的一言一行，以及在打击政敌时的险恶和在贪污时的奸佞。

王刚老师都演绎得淋漓尽致，仿佛和珅本人就出现在我们面前，演得让人想冲过去打他。当然，王刚老师是个和和珅截然相反的好人，观众厌恶的只是他所扮演的和珅，能让人们这么讨厌这个贪官，可见王刚老师的演技相当了得。

我们脑海中和珅的长相就是像王刚老师那样，雍容富态，中年发福的样子，不过他到底长什么样呢？真的是个身体发福的中年男人形象吗？

专家很努力地做了研究，最后结合古籍记载和民间传闻，并利用现在的科学技术还原了和珅的样貌。事实上和珅长得高高瘦瘦的，没有大肚子，模样还挺帅气，和电视中的形象还是有很大出入。

和珅（1750-1799），钮祜禄氏，字致斋，满洲正红旗人，由护卫擢部侍郎兼军机大臣，累官至文华殿大学士，封一等公。乾隆四十一年后，和珅的官运达到了顶峰，户部尚书、吏部尚书、国史馆总裁、军机大臣、文华殿大学士等一连串令人眼花目眩的头衔，接二连三地往他身上挂。以乾隆死去的那年为断，和珅专横跋扈的日子，长达二十多年。其间虽然不无短暂失意之时，但总的说来，是左右逢源，步步高升，成为乾隆宠臣。后终因大肆贪没，于嘉庆四年(1799)乾隆帝“驾崩”后，被抄家籍产，赐令自尽。

雍正二年（公元1724年）六月十五日，纪晓岚出生于河间府献县崔尔庄。关于他的出生，长久以来就流传着种种神奇的传说。据朱为之写的墓志铭说，在他出生的前夕，“水中夜夜有光怪”，并有一道火光闪入其出生地对云楼，后遂被人们认为他是“灵物化身”。于是“昀”就被作为了他的名字。“昀”即日光的意思，晓岚是他的字。

他本人69岁时在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中自述：“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。七八岁后渐昏阍，十岁后遂全无睹。或半夜睡醒，偶然能见，片刻则如故。十六七岁以至今，则一两年或一见，如电光石火，弹指即过。盖嗜欲日增，则神明日减耳”。垂老之言，大概不会虚妄吧。

纪晓岚从小就有“神童”之称。关于他少年时非凡的才华，民间有很多故事流传。据说，纪晓岚一日在街上与同伴们玩球，正好太守经过，不巧球误扔进太守的官轿。别的孩子早四处逃散，他居然上前拦轿索球。太守见他憨态可掬，于是说：“我有一联，如果你能对上，就把球还你，否则就归我。”纪昀同意了。太守出上联：“童子六七人，唯汝狡”。纪昀不加思索地答道：“太守二千石，独公……”最后一个字迟迟不说。太守问他“何以不说出末一字？”他回答说：“太守若将球还我，就是‘廉’字；若不还，便是‘贪’了。”太守不禁大笑，自然把球还他了。

纪昀从小就深受父亲影响，也受到家人严格督促。当然，他自己也勤奋好学，博览群书，加上他自己的聪颖禀赋，其学问与日俱增。雍正十二年，纪晓岚随父入京，受业于著名画家董邦达门下。董邦达是清代皇家画院中继王原祁之后的一代宗匠。名师自然出高徒。乾隆五年（1740），纪昀返乡应童子试。乾隆十二年应乡试，其文章写得词采富丽，才气飞扬，引人入胜。这次乡试的主考官就是当时大名鼎鼎的阿克敦和刘统勋。两人不禁为之拍案称绝，被擢为乡试第一。十九年三月中进士，会试列第22名，殿试中名列二甲第四名。同年进入翰林院，开始了他的官宦生涯。此后他先后担任山西、顺天乡试的主考官，并曾视学福建。纪昀在奔忙于学官和侍奉皇帝期间，每每君臣之间，同僚之间，多有酬唱应答，妙语佳对，不仅赢得广泛赞誉，而且也颇得乾隆帝嘉奖。

宦途生涯多烟云

嘉庆十年（1805）二月十四日，一代鸿儒纪晓岚去世，终年82岁。嘉庆帝曾亲自前往祭奠，并追谥文达。

治学为人“近人情”

纪昀为人宽厚，学识渊博，是乾嘉时期官方学术名副其实的****。江藩在《国朝汉学师承记》中曾这样评论纪昀：“于书无所不通”。但他广博的学问与其通达的为人是相辅相成的。他治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国小说史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”

其《阅微草堂笔记》便每每以是否通情达理作为评论的标准。《如是我闻》（四）里便说：“圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也；不近人情，又乌知《礼》意哉！”

纪昀论文有一个基本要求，这就是坚持“务取持平”的批评原则，尽量做到客观公正。诗文作品是一种复杂的创造性活动。在他看来，“人生境遇不同，寄托务异，心灵浚发，其变无穷”（《瀛奎律髓刊误序》），所以，其是非得失，不可简单处理。他能比较公允地评价李清、钱谦益等人，对于文学史上各种流派也能够比较客观地加以评价。

另外，纪昀身为汉学大家，却没有一点门户之见。他最反对文人结社，而强调学术独立。他在《耳溪诗集序》中就曾说：“余天性孤峭，雅不喜文社诗坛互相标榜。第念文章之患，莫大乎门户。……朋党之见，君子病焉。”纪昀对出自性灵的各种不同风格的作品都是充分肯定的。

乾隆三十八年（1773年），《四库全书》的编纂工作在清高宗亲自主持下广泛展开。经刘统勋举荐，纪昀和陆锡熊出任总纂官。在纂修《四库全书》期间，纪昀曾得到过乾隆帝的许多赏赐，但也遇到很多麻烦。一次，乾隆帝发现阎若璩《古文尚书疏证》中“有引李清、钱谦益诸说未经删削者”，而这部书当初是纪昀亲自校理的。于是龙颜大怒，专谕诘责纪昀：“何以并未删去？”令其速“删改换篇”，并“自行赔写”。乾隆四十五年（1780年），《四库全书》复校完成，后发现大量讹误，乾隆帝又“令纪昀、陆锡熊两人一体分赔”。

乾隆四十六年（1781年）十二月六日，第一部《四库全书》终于抄缮告成。纪昀为此专门写了《钦定四库全书告成恭进表》，后收入《四库全书》卷首。全文条分缕析，词采飞扬，富丽精湛，被称为“集中第一篇大文字”。第二部《四库全书》完成于次年十一月，第三部完成于四十八年十一月，第四部完成于四十九年十一月。这即是内四阁《四库全书》。这四部全书当时分藏于大内（紫金城）文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄（承德）文津阁及盛京（沈阳）故宫文溯阁。历史战火把文源阁的那一部化为了灰烬，其他三部现分别见于台湾故宫博物院、甘肃省图书馆和北京图书馆。南三阁《四库全书》后分藏于扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁和杭州圣因寺之文澜阁。同样由于历史战火的原因，扬州、镇江的那两部皆付之一炬，现仅杭州的那部尚残缺不全地存于浙江省图书馆。

乾隆五十八年（1793年），纪昀又殚十年之力，编纂了《四库全书总目提要》。在编纂《四库全书》时，当时各纂修官每校阅一种书籍，便要撰写一篇提要，最后由纪昀、陆锡熊笔削考校、再三润饰。陆锡熊死得较早，主要工作是纪昀完成的。因此，《四库全书总目提要》可视为纪昀学术文化思想的代表性文献。当时的大学者朱�在《纪晓岚墓志铭》中就说：“公馆书局，笔削考核，一手删定为《全书总目》”（《知足斋文集》卷六）；江藩《国朝汉学师承记》亦云：“公一生精力，萃于《提要》一书”；张维屏《听松庐文钞》亦称：“文达一生精力，具见于《四库全书提要》，又何必更著书！”

纪昀主持编纂的《四库全书》，对保存和整理我国古代文化遗产功不可没。全书共收录各种书籍达3503种，79337卷，存目达6783种。其中有380多种佚书是经过众多学者长期搜集失而复得的珍品。还有不少书籍，经过艰苦的考订而恢复了原貌。郦道元的《水经注》，便是经戴震精心研究而使长期混淆的“经”与“注”得以区别开来的。《四库全书总目提要》颇有思想学术价值，介绍著录与存目书籍，写明作者名姓、所处时代、该书要旨和基本评价，是一部非常优秀的目录学著作。清人周中孚《郑堂读书记》卷三十二曾这样评价《四库提要》：“窃谓自汉以后薄录之书，无论官撰私著，凡卷第之繁富，门类之允当，考证之精审，议论之公平，莫有过于是编。”积平生精力研读《四库提要》的余嘉锡亦全面肯定其应有的学术价值：“嘉（庆）、道（光）以后，通儒辈出，莫不资其津逮，奉作指南，功既巨矣，用亦弘矣。”（《四库提要辩证·序录》）

但由于《四库全书》的编纂是一种官方行为，编纂指导思想受政治目的所左右，所以著录的书籍并非兼收并蓄，而有着严格的取舍标准。这在《四库全书》卷首的《圣谕》中说得很清楚。他们在对古代书籍进行辑佚、校勘、考辨等整理的同时，也在干着对不利于清朝的一些书籍进行销毁、删削或改易的不光彩勾当；在钩沉、辑佚、保存古籍的同时，也在破坏、摧残文化。其结果，不仅使许多具有珍贵史料价值的书籍遭到摒弃，而且使收录的一部分书籍尤其是宋元以后的许多具有异端色彩的书籍失去了原貌。从此意义上说，也是一次文化浩劫。如对明代李贽的言论，清政府就不仅把他的著作列为焚毁书目，而且直斥李贽“非圣无法，敢为异端”，“为小人无忌惮之尤”。（《四库提要》卷五十史部·别史类存目《藏书》提要）再如对屈大均等那些强烈抵触清朝人的作品，自然尽在销毁之列；至于偶有一二语伤触清朝而又气节凛然的明代遗民作品，则稍加“酌改”即为我所用。（《清高宗实录》卷1095）其政治目的是显而易见的。据官方上报的数字统计，在编纂《四库全书》期间，销毁、抽毁的书目多达2600多种，其实际情况恐怕还不止这个数字。

阅微草堂度晚年

《阅微草堂笔记》是继《聊斋志异》之后出现的又一部有重要影响的文言小说集。由于纪昀当时特殊的身份，加之为人通达、学识渊博而诙谐，另外他在叙述故事时采用了“追录见闻、忆及即书”（《滦阳消夏录序》）的写实手法，所以艺术风格独特。

《阅微草堂笔记》共24卷，约40万字。包括《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷。该书写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。该书是纪晓岚十年心血的结晶，又是纪晓岚晚年心灵世界的反映，也从某一个侧面显现出清代中期纷繁复杂的时代文化风貌。该书的取材，一是来自于纪晓岚本人的亲身经历和耳闻目睹，二是来自于他人提供或转述的材料。小说涉及的社会生活领域，从文人学士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，几乎无所不包。丰富的生活素材，为作家提供了广阔的思维空间。书中有些怪异奇谲的故事，虽然充满了因果报应、祸福天定的迷信思想和忠孝节义的封建伦理道德观念，但也客观而真实地反映了清中叶的某些人生实相，并触及到当时某些社会弊端，不仅具有重要的认识价值，而且表现了一定的进步思想倾向。

《阅微草堂笔记》有不少故事章节揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，道学家的虚伪和卑鄙。如官吏的营私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其实一肚子男盗女娼，卑鄙下流。诸如此类，都直接或间接地反映了那个光怪陆离的时代。如《滦阳消夏录》（六）第十则，作者就借山中“鬼隐士”之口，生动地描绘出幽冥世界亦如人间世道，充满了相互倾轧和追名逐利，揭露了官场的黑暗腐朽。《滦阳消夏录》卷四则写“有两塾师临村居，皆以道学自任”。在公开场合，他们“剖析理欲，严词正色，如对圣贤”，暗里却互相勾结，丧尽天良，谋夺寡妇田产。

另外，《阅微草堂笔记》中还有不少篇章揭示了处于社会下层普通百姓的生活状况及悲惨境遇。作为乾隆皇帝的一个文学侍臣，纪晓岚虽缺乏直面惨淡人生的勇气，但他忠实记录传闻的写作精神及其正义感，在某种程度上也透露了他的是非观念和善恶标准。《滦阳续录》（五）就讲到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北沧州有个董华，家里穷得无立锥之地，以卖药卜卦为生，“一母一妻，以缝纫浣濯佐之，犹日不举火。”适逢这年又发生了大饥荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待毙。无奈之下，董华只好“鬻妇以求活”。在这则故事里，作者对那名“万不得已而失身”的女子没有丝毫的指责之意，反添几分同情和理解，真实形象地展现了当时民不聊生的社会现实。

《阅微草堂笔记》如鲁迅在《中国小说史略》中所说，有“过于议论”之嫌，“不安于仅为小说，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和讽喻性的故事还是颇为生动风趣的，甚至能给人以启发和教益。《如是我闻》卷三写一“相见辙讲学”的翰林官员，别人也以为他“崖岸高峻”，美名在外。没想到，他也竟会因没有及时接受来宾的送礼而“怅怅惘惘，若有所失，如是者数刻”——人物表里不一的个性特征和心灵世界，着实让人难以忘怀。另外诸如《姑妄听之》卷二“河中寻兽”之类富有哲理的小故事，也往往给人耳目一新之感。

纪昀虽把《阅微草堂笔记》视为“消遣岁月”（《滦阳消夏录序》）的一部闲书，甚至也很难与《聊斋志异》相媲美，但它不蹈旧辙，自成一家，风格独特，是不可多得的佳作。

纪晓岚治学为人皆讲求宽容，表现了一代通儒的博大胸怀。鲁迅在《中国小说史略》就说他“其处世贵宽，论人欲恕，故于宋儒之苛察特有违言。

……且于不情之论，世间习而不察者，亦每设疑难，揭其拘迂。”

和珅是乾隆皇帝跟前的红人，乾隆皇帝喜欢吟诗作画，为了迎合乾隆皇帝，所以和珅在这方面没少下功夫，也做了很多墨宝，很多都被他的侄子给收藏了，但是他在牢里的时候写下两首绝命诗，当时没有人敢收藏，是被一个朝鲜人知道了以后，记下来了，带回了朝鲜，被朝鲜给记录下并流传至今的。

和珅和中堂被称为是历史上最大的贪官，他的一生贪赃枉法的钱达到了国库的一大半，可以说是富可敌国了，我们从电视剧铁齿铜牙纪晓岚里，可以看出来和珅和中堂在清朝的时候也是一个很厉害的人物，他是乾隆皇帝身边的大红人，而且皇帝也知道他贪赃枉法，但是却一直都没有处置过他，有人认为这是乾隆皇帝的大智慧，因为他是在给嘉庆皇帝存钱，等到嘉庆皇帝上位了以后，和珅就是嘉庆皇帝树立威信的牺牲品。

甚至还有一句话说的是和珅跌倒嘉庆吃饱，意思就是说，扳倒了和珅，嘉庆皇帝就可以高枕无忧了，综上所述，很有可能嘉庆皇帝后来扳倒和珅，就是得了乾隆皇帝的指令，而且和珅也该倒台了，要不然的话，会引起公愤。后来和珅在监狱里的时候，曾经写下了两首绝命诗，一首是在他还没有宣判的时候写的，另一首是在宣判结果出来了以后写的。

从他写的第一首诗上可以看出来，他当时都不觉得自己错，而是怀念当初跟着乾隆皇帝的时期 ，当初乾隆皇帝很看重他，但是到了嘉庆皇帝这里，自己却怀才不遇，所以说他是认为自己到了现在的地步，是因为嘉庆皇帝不识才，而不是因为自己贪财。而第2首诗是在嘉庆皇帝是他白绫以后写的，在这首诗里他把自己比喻成香魂，自视清高，到死都没有认为自己有罪。