夏季古风纸扇子制作教程详细图解

夏天到了，穿上美美哒的裙子出门，是不是感觉少了点什么？你缺少一款这样仙仙的古风扇子，让我们一起来做一把，为夏季送来凉凉的清风吧。

需要准备的材料跟工具如上图，主要是木片和彩纸。

1、用图钉在木片的一端戳出一个小孔。

2、所有木片都要戳孔，位置相同。

3、用金属丝将所有木片串起来。

4、木片串好后，把金属丝拧一下，这就完成了扇骨的制作。

5、根据木片长度，用圆规在白纸上画出半圆。

6、看上去是不是已经离扇子的完成只有一步之遥了呢~

7、用铅笔描好木片在白纸上的位置。

8、在木片上涂抹白胶。

9、在木片上涂抹白胶。

10、修剪一下，纸扇的一侧糊纸已经完成。

11、跟白纸同样的处理方式来剪彩色纸张。

12、在木片另一侧涂抹白胶。

13、把彩纸和木片黏贴在一起。

14、注意边缘细节的处理。

15、扇子基本已经完成，等胶水干透吧~

16、折起来看看，不出问题就可以开始DIY装饰啦~

17、挂上流苏，那是必须的!

18、最后配上复古味道的金属扣，一把中国传统味道十足的扇子就做好

扎甲制作教程图解如下：

扎甲指方形的甲片直接用皮条，绳索互相穿组。甲片横向纵向均互相叠压，刀剑难入。即使是后期的挂甲横向的甲片依然用绳索，皮条紧密连接，伸缩部件则用活动式皮条绳索穿组使得上下两层甲片可以伸缩运动。

扎甲上的缝隙基本与人体平行，即使从伸缩部位的空隙钻入，兵刃也会被上下叠压的甲片压制在一个和人肌体平行的角度，难以对人体造成有效伤害。扎甲的材料早前多用皮，后有铁。中国不同时代都有所装备，主要盛行在公元前400年到公元1600年左右。顶峰之时就是10-12世纪宋辽金西夏的钢铁冷锻重铠。

一套扎甲需要的甲片数量取决于甲片的大小和扎甲的具体设计，一般来说，一套中上等质量的扎甲所需甲片的数量约为500至800片左右。此外，不同部位的扎甲所需的甲片数量也有所不同，例如胸部、肩部等相对较大的部位需要更多的甲片。因此，具体所需的甲片数量最好在制作前与匠师商量确定。

中国的科技条件和生产方式并不适合军队列装板甲。制作板甲的原料是大块（相对于扎甲）的钢板，需要大量锻打使其成型。而古代中国冶铁多采用煤，虽然采用这种冶炼方式降低了成本，但是会在钢材中引入大量的硫、磷等元素，使钢材品质降低。

这种高硫钢只适于铸造，难以加工成合用的钢板。反观欧洲，煤炭的缺乏使得冶炼中大量使用木炭，脱硫钢因此被大量生产出来，成为了板甲的优质原材料。

制作汉服需要准备：布料、剪刀、画线粉笔，具体的制作方法如下所述：

1、首先准备一块长一米五，宽一米的布，上下左右对折一下，具体见下图。

2、然后量出自己的大手臂围和胸围，适当加几厘米的放松量，注意腋下转弯的地方要有弧度，而不是直角，具体见下图。 

3、接下来沿着划粉线剪下， 打开挖领，具体见下图。 

4、下面是后背中心线缝合，缝合接袖线，具体见下图。

5、然后再沿着红线对折，具体见下图。

6、接着开衩和下摆都用三折法包边，具体见下图。 

7、然后再准备两条系带 ，具体见下图。

8、接下来是上领子，领子最好烫衬一下，具体见下图。

9、最后是缝合侧缝，这样一件汉服就制作完成了，具体见下图。

僧服的制作方法图解如下：

1、首先根据图纸将布料裁剪好。

2、将系带准备好，反面缝合，然后翻过来。可以用工具穿绳器来辅助翻。

3、缝合袖子和衣身部分。正正相对。缝合好后，另外一片也是如此。

4、缝合的时候，注意将系带的位置放好，缝纫的时候直接缝进去，这样翻到正面就很好看了。另外注意的是，前片是一个在里面，一个在外面的，所以系带也是一个在外面，一个在里面系。缝合的时候也需注意下。

5、两片的袖子衣身缝合好后，就将两片的后片正正相对缝合，有锁边机的可以直接锁边。缝合后缝份倒向一边，然后正面压明线。

6、对领子，袖口，底摆进行包边。

僧服的区别：

佛教僧人的服装与在家人的服装有着明显的区别。这除了宗教上的原因外，还有历史、地域、民族、风尚等诸多方面的原因。佛教传入中国已近两千年，在汉、藏、傣等民族间存在着不同的佛教系统，因此各族的僧人服装也不尽相同。

特别是汉地佛教，流传时间久远，区域广阔，加之汉族服装在各时代中变化 很大，以致影响到汉族僧人。他们的服装在颜色和形制上也变得复杂起来，与印度原始的僧人服装的差别就更大了。

制作孝衣的剪裁图解如下：

首先将布料左右对折，再上下对折，然后放上纸样。分别把三条装饰布的其中一边做三折锁边处理，缝份05厘米。锁边后的三条装饰布从距离裙子前片顶部15厘米处，依次往上缝合固定在睡衣前片上。

睡衣前、后片的顶部三折缝合，形成松紧带的穿孔通道。用Z字针迹对裙子前、后片的下摆进行锁边缝。修剪毛边，把睡衣下摆内折05厘米，再内折3厘米，缝合一圈。睡衣沿着肩线对折，缝合两侧。

白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

孝服在浙江一带称为“孝衫”，自古以来，"丧必有服，所以为至痛饰也，故曰戚容称期服。五服，年月之异者，以恩之厚薄为论，斩衰之丧三年，期之丧一年，九月之丧三时也，五月之丧二时也。三月之丧一时也。本是五世亲疏之分制其等，礼有心生所不能自已者尔。"丧有正服、义服、加服降服四等。

正服者，于情分皆当为之服，如子为父母服斩之类；义服者，亲虽异于所生，则以义为之服，如妇为舅（指公爹）服斩之类，加服者，本非其所服而礼于进，故自轻以从重，如嫡长孙为祖父母承重服斩之类是也；降服者，情不杀而分有所制，故自重从以轻，如出嗣之子及女子已嫁为父母服降服之类也。

手工坐垫的制作方法与图解如下：

材料：旧衣服(或者某块布)、剪刀、棉花、笔

所需的步骤

1、首先把正方形的两块布对齐叠在一起(可以根据自己的喜好选择叠在一起的两块布是相同的图案或者是不同的图案)。

2接着在两块正方形的布料上面画两个大的圆，外边的大圆用于把这块布剪成最大化的圆形，里面的小圆只需比大圆小一个指节的宽度就好，也可以按照自己的喜好选择宽度，不过要宽度适中。

3然后沿着边将两块布剪成很多小条，其实每一条应该剪到小圆那条线上，而要剪多长多短的关键是取决于大家要做多大的抱枕。

4将剪好的两块布对齐鲁在一起，然后每两个小条系成两个疙瘩。

5留个小口可以用来塞棉花，然后把剩余的也拴好。

6最后塞上棉花在里面，然后再把剩下的小口也寒好就大功告成了。是不是简单易学呢效果依照每个人选择的布或者旧衣服的图案不同而不一样的，这个方法同样适用干其他形状的座垫，比如心型，方形和三角形等，快快选块喜欢的布来动手吧。