按刻书机构区分。计有：官刻本（包括国子监本简称监本、兴文署本、经厂本、武英殿本简称殿本、内府本、府学本、州学本、县学本、藩府本、官书局本、各地书院本）、家刻本、坊刻本等。

按雕版印刷情况分。计有：精刻本、写刻本、单刻本、丛书本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、递修本、百衲本、旧版、通行本、邋遢本、书帕本等。

将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

扩展资料：

古籍版本的历史说明：

春秋末战国时编定撰写的经、传、说、记、诸子书等是古籍的上限。下限则一般划到清代末年（这和史的分期有所不同）。

广义的下限是：辛亥革命以后的著作如果在内容或形式上沿袭前此的古籍而并未完全另起炉灶，例如旧体诗文集、对古籍所作的旧式校注之类，一般仍可以划入古籍范围。

谈一下大家对于古代典籍的认知。这里面有几个关键词：

首先说“古代”，历史学上的古代通常指奴隶制时代，也包括原始公社制时代。当然这里面也包括中国的古代和世界的古代。中国的古代既包括原始社会，也包括封建社会，也有人把清朝以前的时期统称为中国“古代”。

其次说“典籍”，典籍一般指古代的重要文献，通俗的说法就是古代的图书。

第三说“认知”，认知一般指认识和了解。当然了，要想认识和了解必须通过思维活动。也就是说，必须是看过这些书籍或典故，并且有一定的理解。

说完以上这些，也许任何人都会明白，这个课题太大了，让人望而却步。

我对于中国古代典籍，仅仅知道几个篇目而已，比如《四书》、《五经》、《六经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《唐诗三百首》、《古文观止》、《二十四史》、《史记》、《资治通鉴》、《太平广记》等等，说不上了解，理解，仅此而已！

1北京市首都联合职工大学。（与国家图书馆合作，由国家图书馆员工亲自任课，具有丰富的实战经验和重大维修成果如四库全书，敦煌遗书，永乐大典等。培训一批技术性的人才，）

2金陵科技学院是全国第一所开设古籍修复本科专业的高校。

3上海工会管理职业学院文物鉴定与修复专业，《古籍装帧与修复技术》为主干课程，现为上海市市级精品课程。

4天津市艺术职业学院文物鉴定与修复专业与天津市古籍保护中心签署合作办学协议书，联手培养古籍修复专业人才。

但就我所知，就业情况不好。