1言必行，行必果

这一句常被用来表示：说话要算数，做事要有结果。好像很牛有木有？但你知道这样的人，孔子老师是怎么评价的吗？

来看原文，

《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”

具体来说，就是子贡问孔老师什么叫士。士是很牛的一种人，是有精神追求的。孔子说替老板出差，把活办好，就是一流士，在家乡认为他孝，大家都跟他称兄道弟，这是二流的士，至于说了话一定要做到，做事一定要追求结果，啧啧啧 ，这种钻牛角尖的人，虽然也算是士了，不过是士中的小人罢了。

看到没有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的还是有自己的价值观啊。发现错了，还要一个劲的往前冲，那不是没脑子的傻瓜吗？

所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟义所在。

只要做正义的事，什么信不信，果不果，何必那么执着呢？

2三思而后行。

这句话也出自《论语》，大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗？还是用全文来说话：

《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

季文子是春秋时代鲁国的一位有名的大夫，办事特别谨慎。具体可以参见脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当了》（好吧，这是一个小广告）。孔子老师听到了，表示想二次就够了，想三次，太不环保节能了。

所以想法太多耗内存，大家还是不要太墨迹了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就后行了。

3以德报怨

这句出自《论语·宪问》，现在大家都用来表达特别高尚伟大的情操。但脑洞老师知道，我们的孔老师其实是个现实主义者，他的态度可不会这么伟大。看看原文，果然如此：

“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

有个人请教孔子以德报怨，怎么样？孔子说：我呸！报什么德，他弄我，我弄他，他对我好，我对他好！

看，这就是率真可爱的孔子老师。大家要像孔老师学习啊，对你好的，你要对他好！对你坏的，也不要拿热脸去贴冷屁股！这就是脑洞老师的人生观！

另外，有人是提倡以德报怨的，这位就是老子先生。这位大爷神龙见首不见尾。说的全是玄乎不食人间烟火的话，你要信，那就信吧，反正我不信！

4学而优则仕

这句是孔子老师的学生说的，现在这句话简单就是公务员的招生公告嘛，学习成绩好的快来招公务员当官啊。

但原文可不是这样的。原文是这样的：“仕而优则学，学而优则仕”

这里的优不是好，而是有余力。你当官的事情办好了，就去搞搞学习，你学习搞好了，也顺便去当当官。仅此而已。

5父母在，不远游

这句话是孔子老师说的，但你真的听老师的话安心在家里做个宅男就不对了，因为孔子老师不是让你宅在家，而是让你不要没事乱窜门，如果真有要紧事，还是可以出门的。因为这一句全文是：父母在，不远游，游必有方。

有事情，你该出门还是出门啊，别宅在家啃老了。尤其是年过三十还单着的，你倒是赶紧出门相亲去啊。非要把父母逼疯吗？

5不孝有三，无后为大

既然说到了相亲这档子事，那顺便说说有关生儿育女的一样事情。

比如这一句：不孝有三，无后为大。

这句不是《论语》里的，是儒家二代大神孟子说的。

这句话大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今来，多少色狼用这句娶小老婆。但孟子老师真的是这个意思吗？

我们先看看完整版本：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也。君子以为犹告也。”

这个例子牵扯到一个历史事件，就是舜被当时的帝王尧看上了，调到中央工作，还把女儿嫁给了他。本来是好事，但舜没有跟父母打招呼，尧也没有跟亲爱见面。就把这个事情办了。舜这样娶而不告就是无后。就是没有后辈的样子。最后一句“君子以为犹告也”。就是说，不告诉就不告诉还能咋地，大家都点赞，认为跟告了是一样一样的。这个就牵到了舜的家庭问题了。这里不详说，只告诉大家舜跟父母的关系很不好。

看到没有，孟子老师说的无后不是指没后代，而是身为晚辈不像晚辈。要是知道后人拿着他老人家的话奉圣泡妞，孟老师还不得气晕过去。

曾国藩有一句至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩。曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。”的千古绝对。

但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”梁漱溟先生也曾教育儿子：“总之，你为大众服务作事之心甚诚，随处可见，即此就宜于做事。但究竟做什么事还不知道，俟你有所认定之后，当然要先从此项学问入手，嗣则要一边做，一边研究，边学边做，边做边学，终身如此努力不已。至于成就在事抑在学，似不可管，即有无成就，亦可不管，昔人云：‘但问耕耘，不问收获。’是也”。闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。由此可见，这句话对后人的影响是非常深的，多少英雄豪杰都把这一句话当成行为准则。

曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！

所以，曾国藩告诫他的弟弟们：“吾人为学，最要虚心，尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓人不如己。见乡墨，则骂乡墨不通；见会墨，则骂会墨不通。既骂房官，又骂主考；朱入学者，则骂学院。平心而论，己之所以诗文，实亦无胜人之处；不特无胜人之处，而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己，便都见得人家不是。既骂考官，又骂同考而先得者。傲气既长，终不进功，所以潦倒一生而无寸进也。”在曾国藩眼里，没有收获就怨天尤人是没有任何益处的，只有不断地付出，才可能有长进。

很多时候收获就如同树木的生长是看不到的，但长期的积累，小树就能长成参天大树。一分耕耘一分收获，说的就是这个道理。所以孟子有曰：“修其天爵，而人爵从之。”

《宁夏日报》 罗日荣

老子在《道德经》中曾经讲道：宇宙的运行，万物的生长繁衍，其实都有规可循。这个规律看不见摸不着，但是却在时刻主宰着包括人类在内每一种生活的命运。老子把它称之为道，如果能了解了道，也可以了解了世界，也了解了自己。

一个人，想要有出息，成就一番事业，必然需要周围人或者环境的帮助。在这之前，就需要先了解别人能够提供什么，他们如何才能帮助你。而你自己有应该如何去做。这所有的答案，都隐藏在古人的至理名言之中，比如以下三点。

1天地载道，道存则万物生，道失则万物灭。

这句话的意思是说天地的运行都依靠着道，简单来说就是有自己的规律。春去秋来，花开花谢，太阳东升西落等等都是天地间的规律。这个规律如果能够平稳的存在且运行，也万物就得以繁荣生长。反正，如果这个规则被打破，那于万物的发展是极其不利的。

这句话放到个人身上来说，就是每个人做事也应该遵守大道，这里面的内容很多。简单举一个例子，为人，最重要的就是要谦虚。开始的时候，谦虚做人，别人才能对你有好印象，觉得你可靠。有了出息以后，别飞扬跋扈，还是要保持谦逊的态度。这样的话别人才不会暗地里中伤你。只有遵守了大道，贵人才容易出现。

等到事业到达了顶峰，要学会满足，功成身退。学会善始善终，也是遵从大道的表现。

2天道之数，至则反，盛则衰。炎炎之火，灭期近矣。

这句话是说，天地运行的规律，存在着相对性。比如花开一夏，终要凋落。太阳过了正午，阳光就要逐渐减弱。物极必反，说的就是这个道理。

有福就有祸，有苦才有甜。熊熊大火燃烧到最旺的时候，离熄灭也就不远了。这句话放到个人身上怎么理解呢？正如第一条的最后一句话一样，人在发展的极限的时候要学会收手，学会知足，才能保全自己。

一个真正能有出息的人，不只是能够奋斗出一番事业，他们能够守住事业，也有魄力放弃事业。每个人都不可能永久的拥有一件东西，学会放弃才是大智慧。

3自知者智，自胜者勇，自暴者贱，自强者成。

这句话的意思就很明显了，能够充分了解自己的人是明智的，能够战胜自己的人是勇敢的，自暴自弃的人是可悲的，能够自强自立的人是能够有大出息的。

有一句话叫做人类最大的敌人其实就是自己，知己知彼，百战不殆。存在竞争的时候，不要着急先了解你的敌人，要知道自己的缺陷在哪里，如何才能不被打败，再去想如何能够获得胜利。

战胜自己，实际上战胜的就是自己的欲望，自己的懒惰和自己的舒适区。一个人如果能够战胜这些，必然会有出息，能成就事业的。有一些人抗压能力特别弱，遇到了一些打击就一蹶不振，这样的人太可悲了。因为很多时候他已经站在了胜利的门前，却倒了下来。只有学会自强自立，才能够勇往直前，成就梦想。

关于所有的古诗名句和文言文名句

古诗名句精选 1、它山之石，可以攻玉。

《诗经大雅鹤鸣》 2、月明星稀，乌鹊南飞。

曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。

《诗经郑风风雨》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

毛泽东《题庐山仙人洞照》 8、剪不断，理还乱。

李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。

《诗经卫风硕人》 10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

李白《将进酒》 12、生当作人杰，死亦为鬼雄。

李清照《乌江》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞《满江红》 14、如切如磋，如琢如磨。

《诗经卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原《离骚》 16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。

李白《长干行》 17、风咋起，春皱一池春水。

冯延已《谒金门》 18、天地有正气，杂然赋流形。

文天祥《正气歌》 19、为山九仞，功亏一 。

《尚书旅獒》 20、礼之用，和为贵。

《论语学而》 21、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

司马迁《史记越王勾践世家》 22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

《与陈伯之书》 23、不塞不流，不止不行。

韩愈《原道》 24、虽鞭不长，不及马腹。

《左传宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

《论语雍也》 26、强驽之末，力不能穿鲁缟。

刘向《新序善谋》 27、水能载舟，亦能覆舟。

吴兢《贞观政要政体》 28、孔曰成仁，孟曰取义。

惟其义尽，所以仁至。

《宁史文天祥传》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。

《论语述而》 30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

屈原《卜居》 31、不飞则已，一飞冲天；不呜则已，一呜惊人。

司马迁《史记滑稽列传》 32、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

云稹《离思》 33、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

毛泽东《人民解放军占领南京》 34、水至清则无鱼，人至察则无徒。

《大戴礼记子张问入宫》 35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

《左传宣公二年》 36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

李商隐《咏史》 37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃《滕王阁序》 38、露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》 39、昔我往矣，杨柳依依。

《诗经小雅采薇》 40、皮之不存，毛将安附？《左传僖公十四年》 41、一叶蔽目，不见泰山。

《 冠子天则》 42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白《行路难》 43、红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷《一剪梅舟过吴江》 44、千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。

白居易《琵琶行》 45、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

曹雪芹《红楼梦》 46、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂《后汉书宋弘传》 47、清风徐来，水波不兴。

苏轼《赤壁赋》 48、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

韩 《寒食》 49、烽火连三月，家书抵万金。

杜甫《春望》 50、谁言寸草心，报得三春辉。

孟郊《游子呤》 51、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照《醉花阴》 52、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

白居易《忆辽南》 53、众心成城，众口烁金。

《国语周语下》 54、大勇若怯，大智若愚。

苏轼《贺欧阳少师致仕启》 按音序排列 B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮

要古文的名言

天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟

关于人生哲理的古文名言

1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫《蜀相》2、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

白居易《长相思》3、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

李煜《虞美人》4、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

自居易《草》5、 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

李白《静夜思》6、 春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然《春晓》7、 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣《登鹤雀楼》8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》9、两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

杜甫《绝句》10、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白《早发白帝城》11、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》12、墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

王安石《梅花》13、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继《枫桥夜泊》14、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃《滕王阁序》15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白《南陵别儿童入京》17、长风破浪会有时，只直挂云帆济沧海。

李白《行路难》18、天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》19、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

李白《将进酒》20、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白《登金陵凤凰台》21、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

李白《登金陵凤凰台》22、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》23、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

李白《梦油天姥吟留别》24、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

李白《清平调》24、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白《赠汪伦》25、今人不见古时月，今月曾经照古人。

李白《把酒问月》26、朱门九肉臭，路有冻死骨。

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》27、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

杜甫《秋兴八首》 28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。

杜甫《赠化卿》29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》30、但见新人笑，那闻旧人哭。

杜甫《佳人》31、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

杜甫《曲江二首》32、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

杜甫《蜀相》33、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

杜甫《阁夜》 34、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

杜甫《登高》35、正是江南好风景，落花时节又逢君。

杜甫《江南逢李龟年》36、读书破万卷，下笔如有神。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》37、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

杜甫《咏怀古迹五首》38、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

白居易《大林寺桃花》39、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易《长相思》40、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

白居易《琵琶行》41、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

白居易《琵琶行》42、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

李煜《相见欢》43、春花秋月何时了，往事知多少。

李煜《虞美人》44、一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 李煜《渔父》45、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

李清照《声声慢》46、生当作人杰，死亦为鬼雄。

李清照《夏日绝句》47、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

李清照《一剪梅》48、这次第，怎一个、愁字了得？ 李清照《声声慢》49、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照《醉花阴》50、一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？ 纳兰容若《画堂春》51、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

李清照《一剪梅》52、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜娟。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

李商隐《锦瑟》53、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

苏轼《江城子》54、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

纳兰容若 《木兰花令 拟古决绝词》55、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。

纳兰容若《临江仙》56、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

纳兰容若《减字木兰花》57、山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

纳兰容若《长相思》58、欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。

苏轼《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》59、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼《题西林壁》60、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》61、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

苏轼《春宵》62、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼《念奴娇赤壁怀古》63、人有悲欢离合，月

有关励志的古诗文名句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

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（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡）

初中课本上的古诗文名句有哪些

泊秦淮（杜牧•。

水何澹澹，长河落日圆；唐）客路青山外，壮士十年归。

老妪力虽衰，欢饮达旦，大醉 问君何能尔，心远地自偏 采菊东篱下， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息 俄顷风定云墨色，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂， 隔江犹唱后庭花。

浣溪沙（晏殊•宋）一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。

有孙母未去。

秋风萧瑟， 零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，急应河阳役，照无眠；唐）君问归期未有期，洪波涌起。

日月之行，若出其中？ 为有源头活水来。

二七年级下册 （一）课内古代诗歌 木兰诗（北朝民歌） 唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 白雪歌送武判官归京（岑参•唐） 北风卷地白草折。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼 山气日夕佳，飞鸟相与还 此中有真意，浅草才能没马蹄； 星汉灿烂。

今日听君歌一曲，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志；唐）烟笼寒水月笼沙， 天光云影共徘徊。

问渠那得清如许。

我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

天净沙•秋思（马致远•元）枯藤老树昏鸦。

次北固山下（王湾•，水面初平云脚低，愿为市鞍马。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去：同行十二年，浑欲不胜簪。

落红不是无情物，行舟绿水前，病树前头万木春， 长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云。

观书有感（朱熹•南宋）半亩方塘一鉴开。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

将军百战死，愁云惨淡万里凝， 断肠人在天涯，悠然见南山， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，脱我战时袍，恨别鸟惊心；唐）巴山楚水凄凉地，风雨不动安如山。

石 壕 吏（杜甫） 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短。

乡书何处达，从此替爷征；小弟闻姊来。

出门看火伴。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直。

（一）、课外古诗词背诵 龟虽寿（曹操）神龟虽寿，犹有竟时？ 归雁洛阳边。

钱塘湖春行（白居易•。

山河破碎风飘絮；唐）孤山寺北贾亭西？齐鲁青未了， 小桥流水人家，化作春泥更护花。

（一）课外部分 送杜少府之任蜀州（王勃•唐）城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

相见欢（李煜•五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

五九年级上册 （一）、课内古诗词 望江南（温庭筠•宋）梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠 断白苹洲。

渔家傲 •秋思（范仲淹•北宋）塞下秋来风景异。

衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里。

长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。

燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐。

将军白发征夫泪。

江城子•密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘、千骑卷平冈。

为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。

武陵春（李清照•南宋）风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。

物是人非事事休， 欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！ （一）课外古诗词 观刈麦（白居易•唐）田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

商山早行（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

六九年级下册 （一）课内古诗 关雎（诗经） 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭（诗经） 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚 （一）课外古诗词 雁门太守行（

关于成功的文言文名句

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《孟子·告子下》）

古文中的关于读书的名言

1、读万卷书，行万里路。

（刘彝）2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

（颜真卿）3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

（苏轼）4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

（李苦禅）5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

（阮元）6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

（孙洙）7、书到用时方恨少，事非经过不知难。

（陆游）8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

（苏轼）9、书痴者文必工，艺痴者技必良。

（蒲松龄）10、读书百遍，其义自见。

《三国志》11、奇文共欣赏，疑义相如析。

（陶渊明）12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹）13、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

（郭沫若）14、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

（郭沫若）15、至哉天下乐，终日在书案。

（欧阳修）16、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

（吴梦祥）17、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。

《对联集锦》18、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。

《对联集锦》19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

（朱熹）

古文中的至理名言

达则兼济天下，穷则独善其身。

知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎先行其言而后从之。

君子成人之美，不成人之恶。

岁寒然后知松柏之后凋也

描写山水的古诗文名句

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

――――柳宗元《江雪》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟――――孟浩然《春晓》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

――――王维《鸟鸣涧》 绿树村边合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。

――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。

―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。

―――――陶渊明《饮酒》

这篇文章啊，小编就给大家搜集了一些古籍中具有哲理性的名言警句，非常适用于作文。让我们一起沉浸式摘抄。

为学无间断，如流水行云，日进而不已也。围炉夜话

适用主题，学习需持之以恒，保持进取等。人贵有志，人贵有恒，而学习一需要有这种痣和横，要有坚定的学习方向，也要有孜孜不倦的耐心去学习。读两三本书兴许能让我们掌握知识，让我们有一种柳暗花明又一村之感，但这并不能完全指导我们的人生路。我们依然需要依据我们人生的进程，不断吸纳更多知识。正如围炉夜话中所言，为学无间断，如流水行云，致敬而不已也。

志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。

适用主题，不畏困难，心怀凌云之志等。破釜沉舟，百2秦关终属楚，卧薪尝胆，3000越甲可吞吴。志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。预想立大事者，不仅需有超世之才，更亦有坚韧不拔之志。成功的大门从来都是向着意志坚定，不为艰难险阻之勇人所敞开。

慧者，心辩而不繁乐，多力而不伐功，以此名誉养天下。墨子修身

使用主题，行动大于口头讲，脚踏实地的做事等。墨子修身有道讳着心，而不凡越多力，而不伐功，此以名誉扬天下，从古至今从来都是事实胜于雄辩，实干做事远比说空头话要来得强。可往往有一部分人，有了一些成绩便急切腰伤，舍本逐末，流于形式，甚至为了名誉而故作谦卑努力，这样的人往往到头来都得不到大家的幸福。而唯有言无务为多而务为智，无务为文而务为察的人才能真正的得到大家的赞赏和信任。

一篇作文下来，都摘抄完了吗？没摘抄完的童鞋可以先收藏起来哦。

　　导语：管仲是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。我收集整理了他的经典名言，让我们一起来了解一下吧!

　在先秦诸子中，管子(约前719——前645)资格最老，他的生活年代比老子、孔子还要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，给齐桓公当宰相，“九合诸侯，一匡天下”。孔子十分钦佩他，说如果没有管仲，我们这些人早都成了蛮族的奴隶了!(“微管仲，吾其披发左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的国策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保卫了中原的安定，孔子称他是仁人——“仁人”这顶帽子，孔子可不是随便送的。

　管子有几句名言，至今广为流传。一句是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。前边是从国家角度着眼，说一个政权只有粮仓充实、国力强盛，才有提倡礼仪的资本;后面是说，百姓只有吃饱穿暖，才能进一步懂得何为荣耀、何为羞耻。

　孟子后来接受了这些理念，认为实行王道并不难，先给每家农户分上五亩宅基地，让他们盖房栽桑、养猪喂鸡。再分上一百亩耕地，让全家衣食无忧，老人们都能吃上肉、穿上丝棉。然后建立乡学，让年轻人读书习礼，社会自然走上正轨。孟子还说过“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的话，显然都是对“管子梦”的发挥。

　管子另一段名言是“四维不张，国乃灭亡”。他这是打比方：国家像是一根擎天大柱，由四条大绳维系着。他说，如果这四条绳子断了一条，擎天大柱就歪斜了;若是断了两条，国家就危险了;若是断掉三条，国家就倒下了;若四条全断，国家就灭亡了!歪斜还能扶正，危险还可转安，倒下还能再立，灭亡可就不能再造了!

　那么这四条绳子又是什么分别是礼、义、廉、耻。人有礼，做事就懂规矩、不出格;有义，就不会有非分冒进之想;有廉，就不会隐瞒过恶;有耻，就不屑跟坏人同流合污。(原文是：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。出《管子•牧民》)

　这里所谓”国有四维“，主要是针对在位者说的。宋代大文豪欧阳修撰写《新五代史》，在评价那位贪求富贵、丧失人格的三朝元老冯道时，把管子这段话总结为十六个字：”礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡“。这十六个字简单扼要，却包含了儒家道德的核心理念，读起来朗朗上口，成了中国人立身行事的准则。你看管仲的'影响有多大!

　在管子看来，国家也跟人一样，是靠道德维系的。不讲礼义、廉耻皆无，国库再充足、军队再强大，也难以自立于天下。这似乎是在警告统治者：仓廪实而”不“知礼节，照样不行。

　管子第三句名言是”一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。“”树“在这里是栽植、培养的意思。你只做一年的打算，种种庄稼就算了。要做十年打算，不如栽种树木。若做百年打算，就应培育人才。——管仲身为宰相，站得高、看得远，见识自然超越常人。后人有诗云：”计利应计天下利，求名当求万世名。“说的就是这种境界吧。

　管子是两千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不减，映照着只知刷手机、打游戏的”无脑“后人，令我们惭愧!

1、• “行不崖异之谓宽”

2、• 不矜而行，终累大德

3、• 和实生物，同则不继

4、• 始作书契，以代结绳

5、• 父母健在，我辈图何

6、• 一息若存，希望不灭。

7、• 人是寻求意义的动物。

8、• 从善如登，从恶如崩。

9、• 各安其分，各足其性。

10、• 成败之机，在于察言。

11、• 抱道不屈，拥书自雄！

12、• 没有事实，只有诠释。

13、• “得其环中，以应无穷”

14、• 万事有不平，尔何空自苦。

15、• 凌寒翠不夺，迎暄绿更浓。

16、• 文明越进步，思考越脆弱。

17、• 日方中方睨，物方生方死。

18、• 爱的浅一点，爱的久一点。

19、• 学问中人，无不从苦处打出。

20、• 我若不醒来，世界便不存在。

21、• 教育不是交易，感恩不是感谢

22、• 狼永远不会因为狗叫而回头。

23、• 缺乏钱财是所有罪恶的根源。

24、• 愿你出走半生，归来仍是少年。

25、• 我没有路，但我知道前进的方向。

26、• “易乐者必多哀，轻施者必好夺。”

27、• 不知道自己无知，乃是双倍的无知。

28、• 不要硬给别人给予你的爱加上理由。

29、• 以火救火，以水救水，名之曰益多。

30、• 低质量的社交，不如高质量的独处。

31、• 十年寒窗无人问，一举成名天下知。

32、• 无为为之之谓天，无为言之之谓德。

33、• 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

34、• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

35、• 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

36、• 你的问题主要是读书不多而想的太多。

37、• 疯子、情人和诗人，都是幻想的产物。

38、• 认清生活的真相之后，依然热爱生活。

39、• 不是我选择了此生，而是此生选择了我。

40、• 成大事者，看重的不是现在，而是未来！

41、• 没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。

42、• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

43、• 我们走的太远 以至于忘了为什么而出发。

44、• 嫉妒从不休假，因为他总在某些人心中作祟

45、• 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

46、• 周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。

47、• “至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默，

48、• 人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。

49、• 父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了。

50、• 眼睛为它下着雨。心却为她打着伞。这就是爱情。

51、• 艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。

52、• 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。

53、• 世界上最伟大的两种力量，一个是倾听，一个是微笑。

54、• 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

55、• 如果没有悲伤与之平衡，“快乐”这个词将失去意义。

56、• 对于一个死去的人，会以最美好的回忆永远留在心里。

57、• 在我看来这无情世界，因为有热情的蠢货，才有些浪漫。

58、• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

59、• “语之所贵者意也，意有所随，意之所随者，不可以言传也，

60、• 《东邪西毒》：最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。

61、• 千里马之所以为千里马，不在其日行千里，而在其志在千里。

62、• 此生，是为了发现自己而来，此生，是为了与自己相见而来。

63、• 镜子里显示出来的永远只是真实的影像，而不是真实的自己。

64、• 不要小看任何人：我没有上过一天军校，但我拿下了整个欧洲。

65、• 与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙，凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

66、• 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

67、• 当光明战胜不了黑暗，正义战胜不了邪恶。我们愿化作修罗，以恶制恶。

68、• 把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

69、• 只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。

70、• 她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

71、• 诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，易以道阳阳，春秋以道名分。

72、• 一个人做不了艺术家才成了评论家，好比一个人做不了军人，才成了告密者。

73、• 不要让书里的名言左右你的人生，因为真正决定你命运的是你想要创造的未来。

74、• 邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。

75、• 青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

76、• 如果你要去创业，多花点时间思考别人为什么失败，不要去思考别人为什么成功。

77、• 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

78、• 你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。

79、• 夕阳，把世界都染红的太阳的末日，不知我这一生还有几次，能看到这种悲伤的色彩。

80、• 童年是一生最美妙的阶段，那时孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧昽的聪明⋯⋯

81、• 世界上明明有一万种宗教，人们却用一种方式祈祷。这里没有上帝，只有属于我们自己的信条。

82、• 凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

83、• 命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯，因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。

84、• 殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

85、• 勇敢的成功是暴风雨过后的成功，要待到日近中天，阳光普照，成功才会沉甸甸地挂在收获者的臂膀上。

86、• 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

87、• 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

88、• 黑暗并不等同于邪恶，正如光明未必总带来善良。Darkness is not equated with evil, just as light is not always bring goodness

89、• 人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。

90、• 天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头了发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。

91、• 有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了，有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

92、• 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也，天地一指也，万物一马也。

93、• 这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了，人们再也无法找到自信以立足于这个世界，每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

94、• 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也，俄然 觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与 胡蝶则必有分矣，此之谓物化。

95、• 小时候会发现这个世界不公平，后来觉得世界本来就不公平，但是不公平也是好事情，它会让你更加努力。你有空计较公不公平，不如自己努力成为别人口中的不公平。

96、• 当我开始真正爱自己。我不再牺牲自己的自由时间。不再去勾画什么宏伟的明天。今天我只做有趣和快乐的事。做自己热爱。让心欢喜的事。用我的方式。以我的韵律。

97、• 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。

98、• 只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物，只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

99、• 你若安好，便是晴天。你若幸福，便是终点。你若盛开，清风自来。你若流泪，先湿我心。你若微笑，日光倾城。你若未央，安若暖城。你若回忆，半暖倾殇。你若回眸，一笑倾城。你若离去，后会无期。你若不离，我亦不弃。

100、• 世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍必有得失，不用太计较。也要学着踏实而务实，越简单越快乐。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。