人教版、苏教版初中语文教材及其教学参考书在古诗文的注释上，或释义有失允当，或当注而不注。兹举数例于此，就教于专家、同仁。　 《愚公移山》：“本在冀州之南，河阳之北。”“河阳之北”，人教版注为“黄河北岸”。苏教版未注，但其配套教参注为“黄河的北面”。错。这里“河阳”与“冀州”对举，“冀州”是地名，“河阳”亦应是地名。在古籍中“河阳”作地名屡屡有之。《列子・杨朱篇》：“然而舜耕于河阳，陶于雷泽。”即其例。春秋时晋国曾设河阳邑，《左传・僖公二十八年》“天子猎于河阳”是其证。春秋时河阳属晋，汉置县，历代设置，至明始废，故址在今河南孟县。杜甫《石壕吏》“急应河阳役，犹得备晨炊”句中的“河阳”即指此地。朱东润主编《中国历代文学作品选》、金启华主编《中国古代文学作品选》均注“急应”句中的“河阳”为地名，“在今河南孟县”。据今人钱穆《史记地名考》（商务印书馆2001年7月第一版）引河阳在史记中凡六见。钱穆注：“河阳故城，今河南孟县西35里许。武王会诸侯于盟津是矣。”“秦宣公四年与晋战河阳，胜之。”（《齐本纪》）因此“河阳之北”不是“黄河北岸”。文中用“冀州”、“河阳”两个真地名，意在增强该寓言的真实性。因此，教材、教参当改注：“河阳，地名，今河南孟县。”

《邹忌讽齐王纳谏》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”“齐国”，人、苏两版均未注，其配套教参均将其译为“城北徐公，是齐国的美男子。”显然将“齐国”理解为整个齐国。不妥。“城北”句中的“国”当指“国都、都城”。朱骏声《说文通训定声・颐部》：“国者，郊内之都也。”是其证。《左传・崤之战》“若潜师以来，国可得也”，《岳阳楼记》“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也”，两句中之“国”均为“国都、都城”之义。因此“城北”句当译为“城北徐公，是齐国国都的美男子”。

《曹刿论战》：“下视其辙，登轼而望之。”“下视其辙”，人、苏两版均未注释，其配套教参将其译为“（曹刿）下车看了看齐军战车车轮留下的痕迹”。不妥。当时军情紧急，时间不允许曹刿停下车来察看，即使有时间亦无必要。因为古代战车较重，车轮滚过痕迹明显可见，车又不高，不需要下车即可看清楚车轮滚过留下的痕迹。该句中的“下”并非动词，而是方位名词作状语，意为“向下”。那么，“下视其辙”当译为“（俯身）向下察看战车车轮滚过留下的痕迹”。

《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”“引喻失义”，人、苏两版均注为“说话不恰当”，且人教版进一步明确注释：“义，适宜，恰当。”不妥。实际上，“义”同“仪”，仪为准则，法度。《左传・庄公二十三年》：“朝以正班爵之义，帅长幼之序。”王引之《经义述闻》训曰：“义，读为仪……《周官・司士》云‘正朝仪之位，辨其资贱之等’是也。”从文意上看，“不宜”句是诸葛亮在劝后主刘禅作为君主在朝廷上言谈、议事、决策不应该失去准则、法度。

《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”“游”，人、苏两版均未注，其教参均译为“交游”。误。《辞海》“�，游的异体字”；《汉语大字典》“�，求学”。因古人求学要四处拜师，故曰“�”。《孟子・尽心上》：“故观于海者难为水，�于圣人之门者难为言。”《后汉书・郑玄传》：“玄自�学十余年，乃归乡里。”“�”皆求学义。

《马说》：“马之千里者，一食或尽粟一石。”“或”，人、苏两版均注为“有时”。欠妥。千里马不是有时要吃一石粟，有时不要，而是每餐都要吃一石粟。“或”当为句中语气词，无实义。《辞海》《汉语大字典》等工具书中“或”均有此义项。钱伯成主编《古文观止新编》即将该句译为“那些千里马，一顿往往要吃尽一石米”，当取。

《桃花源记》：“不足为外人道也。”“不足”，人、苏两版都未注，其教参均译为“不值得”。这里“不足”实为“不必”、“不可”讲。桃花源中人是不想让外人知道这个理想的世外桃源，而不是什么值得不值得让外人知道的问题。北京大学《魏晋南北朝文学史》正作此训，并将该句翻译为“这句说桃源中情形不必跟世人去讲”。同篇：“问今是何世，不知有汉，无论魏晋。”“何世”，人、苏两版亦未注，其教参译为“什么朝代”。非。《汉语大字典》：“父子相承为世，用于指一代。”从文意看，“今是何世”当是桃花源中人问渔人。文中有据为证：⑴“见渔人，乃大惊，问所从来。”⑵“村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”桃花源中人与世隔绝已久，在桃花源中人看来，桃花源外仍是秦王朝，遂有外面究竟是“秦几世”的发问。嬴政统一六国后即曾诏告天下：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，使之无穷。”（《史记・秦始皇本纪》）源中人在秦时即来桃花源，并自此与世隔绝，是不会先知先觉地知道秦朝已被其他朝代所取代的，因而发出“现在是秦几世或秦几代”的问语。教材当补注：“何世，哪一世。世，用以指一代。”教参亦应据此翻译。

《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦。”“昏鸦”，人、苏两版都注为“黄昏时的乌鸦”。朱东润主编《中国历代文学作品选》及金启华主编《中国古代文学作品选》释为“黄昏时归巢的乌鸦”。皆误。“昏”为“黑”义，杜甫《茅屋为秋风所破歌》“秋天漠漠向昏黑”即其例。从句式上看，枯的藤、老的树、黑的鸦浑然一体。若“昏鸦”作“黄昏时的乌鸦”或“黄昏时归巢的乌鸦”，便与全曲所创造的意境不协调。郭预衡主编《中国古代文学作品选》：“昏鸦，乌鸦。昏，昏黑。”当为至诂。

《茅屋为秋风所破歌》：“雨脚如麻未断绝。”“雨脚如麻”，人教版注为“形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集”，显将“麻”理解为“麻线”。误。《辞海》训“麻”的第四个义项为“古代乐器名”。《尔雅・释乐》：“大鼗谓之麻，小者谓之料。”鼗即长柄的摇鼓，俗称拨浪鼓。既然“屋上三重毛”已被卷，下雨时屋子漏雨，当会用盆等容器在漏处接水，水滴下来砸在容器里而发出像拨浪鼓摇动发出的声音，乃情理中事。如从人教版所注，试问漆黑之夜漏雨即使如麻线能看到吗？想来作为“诗圣”的杜甫，是不会用视觉形象来形容雨夜时的窘境的。

（作者单位：铜山县铜山镇中心中学）

崤xiáo Xiáo 中文解释 - 英文翻译 崤的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释崤 xiáo

部首笔画

部首:山 部外笔画:8 总笔画:11

五笔86:MQDE 五笔98:MRDE 仓颉:UKKB

笔顺编号:25234132511 四角号码:24727 Unicode:CJK 统一汉字 U+5D24

基本字义

1 〔～山〕山名，在中国河南省。

崤 Xiáo

详细字义

〈名〉

1 山名 [Xiao mountain]。在今河南省洛宁县北

崤, 晋要塞也。——《玉篇》 2 又如:崤函(函谷关。其东端为崤山,故称)