我已经工作4年了！大专税务专科毕业。出社会至今共做了4份工作（平均一年一份）。你现在的情况我相信是每一个年轻人必经的阶段（含着金锁匙出生的例外），应该是属于“入社会前忧郁症”吧！我第一份工作是工厂的仓库主管（因为刚毕业就有一份现成的工作摆在眼前），做了一年觉得没有挑战性。第二份工作是供电所业务员（因为第一份工离职后三个月都没有工作，钱花光了，不干不行），做了一年觉得太辛苦了，整天跑来跑去的。第三份工作是设计公司的助理会计师（终于找到跟我对口的工作了，而且兴趣十足），做了半年就走了，是因为工资太低了！！！第四份工作做到现在，就是自己用借来的钱开了间电脑维修店。过得去吧！

总的来说，找工作不能急于一时，但是没钱不急也不行！最好就是找个自己喜欢的工作，但往往却是最难找的。如果有现成的工作摆在面前难道推掉它吗？所以呢！我个人觉得还是让工作找自己吧！但凡工作都去试一试，管他兴趣不兴趣，对口不对口的！兴趣是陪养的，口是自己对的！船到桥头自然直，想得越多错得越多，考虑太多就失去更多！还是把握现实吧，学习成绩仅参考，社会经验才是保证！！相信我吧兄弟，祝你一路顺风啦！

环境清幽，修养身心，寺庙一直以来都是令人神往的地方!前几天，网络上爆出一条重磅新闻：“杭州灵隐寺在微信公众号公开招聘文职人员”，此消息一出，在网上热议，点击量瞬间突破10万+，之后经灵隐寺方丈光泉法师确认，此招聘消息属实。虽然，灵隐寺招聘文职要求条件并不低，但是依旧吸引了大量的应聘者的驻足，没有编制的灵隐寺文职人员，为什么会招聘火过公务员呢？

据了解，此次文职人员的招聘要求还真的挺高的，首先，文凭必须是全日制大学中文系本科以上学历！其次，有佛教信仰者优先，有工作经历者优先，主要工作职责是负责寺院信息发布及对外宣传工作！按理说，一般性的文职人员，学历要求并不会要求太高，而且没有编制，工资面议，但是据了解薪资不会特别高。即便这样，招聘消息一出仍旧吸引了大批的求职者的青睐，可以说此次招聘，灵隐寺几乎是千里选一了。

这次的文职人员招聘，招聘要求高，求职人数也相当的多，而寺院仅仅招募两名文职人员，对比2016年类似的一次文职人员招聘，当时是一千多人之中选定一个，因此此次的招聘，或许竞争将更加残酷和激烈。至于招聘为什么会这么火，为什么会火过公务员，我个人分析无外乎以下几点：

1充满着文化底蕴的灵隐寺，令人向往，既是一种荣耀更是一种修行

寺院佛教文化，历史传承悠久，充满着文化底蕴，充满着神秘，很多人向往着寺庙生活，就拿我自己来说，每年春节，龙华寺敬香是必修之课，空余之间，能够帮助寺院做做义工也是求之而不得。这次寺院文职人员的招聘，可以近距离的体验寺庙文化，近距离的接触寺庙得道高僧，近距离的感受佛学的魅力和神秘，相信这就是吸引广大应聘者的原因之一吧。

2寺院空气清新，环境清幽，远离城市的喧扰，是个修生养息的好去处

杭州灵隐寺位于灵隐山麓中，远离城市，环境清幽，在这里工作，早晚可以听到寺庙的鸣钟声及鸟鸣声，呼吸着清新的空气，聆听者寺庙早课声，在这样的环境中工作，拜托了城市的喧扰，是多么的令人向往，这又是吸引广大应聘者的又一个重要的原因。

3寺院的文职工作相对也不是那么的繁琐劳累

寺院的文职工作，并没有想象当中的那么复杂繁琐，主要工作职责是负责寺院信息发布及对外宣传工作。据一名2016年招聘进来的文职人员的描述，在这里工作压力并不大，工作相对比较轻松，每天准时8：25上班，下午4：30下班，休假时间固定。办公环境，办公室也比较干净清幽。

综上所述，杭州灵隐寺的文职人员招聘之所以那么火，与寺庙文化的底蕴，寺庙的清幽的环境以及工作环境是分不开的，虽然，应聘要求高，条件多，没有编制，而且可能文职工资也不会特别高，但是仍旧挡不住广大的应聘者的青睐，也难怪，火过公务员也属于正常，你们说呢？

文：唯恋无名    图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

招聘的具体要求是什么？

招聘的具体要求是什么？

当公司开始寻找新员工时，他们必须明确招聘的具体要求。这些要求可以分为两类：必备条件和优先条件。

必备条件通常指员工应当具备的最基本技能和背景知识。例如，如果公司在招聘一名网络营销人员，那么他们必须具备一定的数字营销知识和相关技巧，以及掌握一些基本的软件和工具。

除了基本技能之外，这些条件可能还包括教育和工作经验。例如，一家医院在招聘一名新的护士时，可能会要求所有候选人持有护理学位并具有一定的实习经验。这可以确保新员工能够快速适应工作，并开始为公司作出贡献。

优先条件则是一些公司希望求职者具备的附加技能或经验。这些条件通常是特定领域中的专业技能或特殊的背景知识。例如，一家制药公司在招聘一名新的科学家时，可能会加入对生物化学或神经科学的专业知识的要求。这可以确保公司找到最适合其研发项目的人才。

总的来说，招聘的具体要求可以因不同的公司和行业而异。但是，对于任何给定的工作，识别和解决必备和优先条件是确保在招聘过程中找到最适合的人的关键。

一般来说，大型公共图书馆一般要求本科及以上学历，一些岗位要求硕士及以上学历，一些特殊的岗位要求博士学历，也有一些小型图书馆招聘专科学历。此外，还需要熟悉图书馆管理、信息管理、文献检索等相关专业知识，具备图书馆学科目的基本功底，熟悉使用图书馆管理软件和文献检索工具。职业素养也很重要，需要具有良好的职业操守和职业道德，有责任心、认真细致、耐心细心，能够耐心与读者沟通交流，解答读者提出的问题。此外，具备流利的普通话，能够熟练运用英语，以便处理来自国内外读者的咨询和信息服务。团队合作也是必要的，需要具有良好的团队合作精神，能够协作完成图书馆各项工作任务，能够适应高强度的工作压力。

纪录片《我在故宫修文物》今年1月在央视首播时收视平平，近日却在聚集大批90后的弹幕视频网站Bilibili收获超过百万点击量，跻身热门搜索，故宫工匠成为新人类男神。

好内容和新人类之间并不存在隔阂。踏中年轻观众心灵的，是凝结在器物身上一代代御工的智慧与匠心，也是职业的崇高。

陈黛曦

一位名叫王津的中年男人可能做梦也没想到，自己一夜之间竟成了大批90后们心中的男神。那群正值青春荷尔蒙飞扬的孩子，昨天还在朋友圈刷屏撕心喊着韩国男星宋仲基“老公”，今天就在B站 （Bi1ibi1i弹幕视频网站） 满屏弹幕向王师傅飞书告白。这位在深宫幽居，默默修了半辈子钟表的大师多半连B站是什么也不知道，惊着您了吧 （偷笑）。

作为国内潮人的网络聚集地，Bi1ibi1i弹幕视频网站上超过百万点击量，豆瓣评分94的高峰值 （超越 《太阳的后裔》 《琅玡榜》），一举将纪录片 《我在故宫修文物》 推成热门搜索。当年轻一代被王师傅纯真的笑容所打动，当这位质朴的工匠以一种温润如玉的谦谦君子形象俘获了少女的心，新一轮的思考由此引发:佳作是可以打破次元边际的，好内容与新人类之间并不存在隔阂。英语里有一个单词叫“touch”，译成中文是触碰、触摸，但我更想音译成“踏”， “be touched”，意思是被感动到了，那么问题来了，这部纪录片究竟什么地方踏准了年轻人的心

故宫背面:猎奇的视角

我是纪录片导演。同行眼光看来，这原是一部标准的“交办片”。故宫博物院90周年庆，组织拍一部片子，无论作为宣传还是留档都再常见不过。纪录片于2015年4月正式开机，据传制作成本150万，在当下这个影像的“大片”时代，相较动辄千万级的制作体量，这个投资毫不起眼。于是片子并未动用大规模高精航拍，未大量铺设轨道，没有太多的三维动画特效，也没有大队工作人员差旅消耗的痕迹。整个纪录片运镜规整、利落、素朴，以常用设备就可完成。片子之所以好看，制片眼光、选材能力，采访功底、人物刻画、剪辑手法、叙事技巧等等关乎人工的制作软实力更显精湛。尤其一部享誉国际的大制作纪录片 《故宫》 珠玉在前，创作团队要如何把握题材，从何种角度切入，才能对故宫继续进行挖掘而又不拾人牙慧 讲述一群国内顶级文物修复专家的故事，用摄影机带领观众穿梭进入一扇从未对公众开启的大门，如此小的一个切口，不得不盛赞选材让人惊艳。如果说，12集纪录片 《故宫》是“帝王”视角，集国家顶尖制作力量宏观大器地对故宫进行了一次礼赞，那《我在故宫修文物》 就是一个别出心裁的微观视角。创作团队换上微焦镜头，以001公分的距离贴近人，贴近物，重新对故宫进行细致入微的观照。这一选材，好比绕到故宫的背面，一番巡游，找到了普通百姓与故宫有血有肉的关连。

世界纪录片之父弗拉哈迪在20世纪之初将摄影机对准生活在北极的爱斯基摩人。1922年6月，著名纪录**《北方纳努克》 在纽约公映，一炮而红，观众如潮，轰动西方世界。这位终生对文明世界不屑一顾，以浪漫主义眼光和探险家品格探索纪录艺术的导演，在纪录片的诞生之初就书写下定义:纪录片的原始基因是一次伟大的猎奇。片中爱斯基摩人住雪屋，抵御极寒，猎海豹为食的画面震撼了那些穿着西服，自诩来自文明世界的观众，生存的原始欲望接通了人类血液中来自远古的共鸣。《我在故宫修文物》 亦是一趟发现，一次文化上的猎奇。对那些追逐新鲜事物的年轻观众而言，深宫幽院七重大门锁住的究竟是一个怎样隐秘的王国 片中陶瓷组的美女妹子在空无一人的太和门广场独自骑车，“上一个这么做的人是溥仪”，观众被这句解说电到。这群与自己年龄相仿的年轻人有着什么样的青春

两重悖反:巨大的张力

基于视角的独特，影片随后成功地在内容和视觉上构筑起两重悖反。首先是时空悖反，文物修复的工作地点设在故宫内，然而，与一切奢华、富丽的幻想截然不同，影像中的作坊竟裸露出些许荒凉。不论是屋内铝合金质感的门楣与窗框，还是屋顶略嫌粗陋的长管日光灯，都似乎与我们熟知的那座金碧宫殿不是同一处。在我国伟大首都的心脏，竟然深藏着一个与现代气息格格不入的地方，这里更像一条安静的胡同，住着朴实的劳动人民。日光灯整天亮着，他们的工作要保证最清晰的视界，时间在灯管外轻舞飞扬的灰尘里静止，窗外树下眯眼打哈欠的猫是宫廷御猫的后代。几座既不溶于历史又赶不上现代步伐的小院曾是冷宫，门外，是当今中国客流量最大的旅游地标。从早到晚的喇叭声，快门声，呼喊声，全球各种语言的翻译声，所有的声音都被隔绝在宫墙之外。抬头环视天际，方圆不见一栋高楼，庭院深深，什么也听不见。一群国内顶尖文物修复专家，幽圈在整个国度的中心地带，日复一日，在最热闹的地方从事一件最静心的工作。他们持着这门纯手工的伟大技艺与世隔绝地活着，他们师父的师父，是中国古代士农工商中的工，他们中哪怕最年轻貌美的姑娘也素面朝天，衣着质朴，每日朝八晚五，低眉顺目地与器物共处，与在器物上留下一道道密语的古人交谈。乾隆帝放置诗稿的木箱竟然刷过120多层漆，修补前先要了解一层层都是什么质地，什么颜色。没有文献记载，更无人相询。文物修复师在黑暗中一点一点前行，用指尖上的语言与先辈对话，从中感受凝结在器物身上一代代御工的智慧与匠心。

在三集纪录片的观看过程中，观众始终被这种视觉悖反所带来的巨大张力撕扯，所谓引人入胜，正是表象的纪录语言下暗藏戏剧张力的效果。另一大悖反来自文物修复工作本身的矛盾性。极力掩盖修复的痕迹，修旧如旧，是他们这一行的最高准则。也就是说，技艺越高的工匠，留在文物上的印记越接近“无痕”。观众又一次震撼了，世上竟有这样一种法则，存在的最高形式是，不在。文物修复师一生的努力，正是向着这个“无”字攀登。我甚至觉得这份工作有几分像藏传佛教的坛城，万般绚烂，不过一掬细沙，它存在的终极目的，是为了抹去。将自我痕迹的抹杀看作自我价值的实现，又一次与这个标榜和彰显自我的现代社会格格不入。这一悖反较之他们工作环境、气氛上的悖反所带来的张力，更胜一筹。诚如片中对于国宝级文物———隋代 《游春图》 的一笔书写:“它是故宫博物院现存年代最久远的山水画，在问世至今的1400年间，我们很难想象它经历过多少战乱、天灾和人祸，但它奇迹般地保存了下来。”无数与 《游春图》 一样的国宝，正因为世代巧匠的修复，我们才有幸一睹芳容。那些工匠都不曾留名，他们看似被抹去的人生价值附着在物的身上，永世流传。

灵慧虚和:同龄青春的碰撞

如果摄影机可以捕捉味道，那你一定会在观看 《我在故宫修文物》 时闻见各种刺鼻的气味。刚分进木器组、漆器组、书画组的年轻大学毕业生，最初要学的手艺是调制粘合剂。学做猪血拌石灰，浆糊，鱼鳔胶，跟着专业漆农上房山采生漆。他们大都毕业于名校，同龄人中的天之骄子。他们初来工作时兴许没想到，在一个后工业时代，自己居然进了一座前工业时代的手工作坊。然后，他们忽然发现自己不是来与帝王对话，而是来磕头学艺。明代周嘉胄要求古籍修复师有“补天之手，贯虱之睛，灵慧虚和，心细如发”，这16字箴言中最难做到的，怕就是“灵慧虚和”。如何让一个飞扬脱跳的当代大学毕业生耐住寂寞，踏踏实实继承手艺，从桀骜不驯修成灵慧虚和，如何磨去他们身上俗世的烟火气是师父们的责任与难题。摄影机捕捉了几对师徒的关系，有亲如姐妹，也有赌气斗嘴。片中让人津津乐道的是书画组的两位老师傅，气定神闲地教徒弟，抬着胳膊，以这一行的标准姿势往古画上掸水。他们这一代兴许没有受过正规教育，他们的身上还留着浓重的匠人气息，他们离开故宫，外型上可能与你见到普通修理工也没太大的区别，但是他们的手艺和心性却是这个国家最珍贵的财富。他们就在这间破破的小作坊里，兢兢业业一辈子，他们医治历代大师被岁月腐蚀的作品，最后，他们将自己的痕迹抹去。终于一日，徒弟们发现了逆光中师父挥汗如雨的美，这种美，与日后他们在柔和的殿堂灯光下感受到的文物之美，根系同源。一个心高气傲的大学生才会放下对名利的最后期待，他将也像他的师父一样，低眉顺目，气定神闲地对待人类文化长河中顺流漂到自己手上的文物，施予它一生的劳动，使它们完整地，安好地，在长河中继续漂流下去。

纪录片用隐而不彰的艺术手法，弘扬了一种存在于个人名利和个体价值之外的精神与品格。也许年轻观众并不能破译影像语言的密码，但是他们真真切切感受到了由影像传递出来的感动。踏中年轻观众心灵的，是景象的奇观和职业的崇高。同龄人中的佼佼者，居然可以选择这样一种青春，这样一种活法，不以个人名利为重，几乎以自我消隐的姿态，投身大文化的长河。他们在故宫修文物，修了浮躁的人心，修了我们的欲望，修的是我们自以为是的价值标准。许多人说这部纪录片是故宫博物院文物修复部门的招聘启事，我更愿视它为一曲青春的赞歌。