生肖狗人在生活中具备了忠诚，正直的特点，而且生肖狗人能够待人亲切的，会体贴别人的。这样性格特点的生肖狗人在十二生肖中会与哪些生肖成为三合的配对呢？其中，生肖狗人会与生肖虎或者生肖马人成为三合的配对。

属狗人和属虎人、属马人是属于属相三合的关系，这是为什么呢？这是因为生肖狗为戌土，生肖虎为寅木，生肖马为午火，戌与寅、午是三合的关系，所以戌狗与寅虎、午马是属于一种属相三合的关系。故而这种关系不管两人或其中三人在一起都是相当不错的组合。

三合是一种“明合”，是光明正大帮助你的贵人。三合的组合，契合度极佳，思想、价值观、习惯、动作……都是那么情投意合的。属狗人命运中的生肖三合贵人是虎、马，三合之局能增加你的人缘，让你获得贵人相助，此外还有减灾、抗险、逢凶化吉之神效。三合贵人的特点在于护身相扶，主要用于促进人缘、提升贵人运。

属狗人命运中的生肖三合贵人是虎、马。建议属狗者多与属虎、属马人一起相处、交流、工作，如果身边缺少这两个属相的亲友、伙伴，可以通过佩戴“狗虎马三合开光吉祥物”来提升三合贵人运。

1属狗的三合属相

在十二生肖中，生肖狗人会与生肖虎或者生肖马人成为三合的配对。因为生肖狗会为戌土，生肖虎为寅木，生肖马为午火，所以在生肖配对中，往往戌与寅、午是属于三合的关系。所以你们三个生肖或者其中两个生肖相配在一起会属于比较合适的组合，因此不管在事业发展中还是在感情婚姻中都会有着和谐幸福的生活，因此你们的相配会属于完美的。

2属狗的三合属相事业方面

在生活中，生肖狗人会具备了成熟稳重的性格特点，而生肖马人对于一些新鲜事物会善于接受的，生肖虎人则能够利用自己真诚以及善良直率的特点对待朋友。所以对于生肖马人的勤奋好学往往能够得到了生肖狗或者生肖虎人的欣赏，而生肖狗人的现实以及公正的特点也会受到了生肖马以及生肖虎人的钦佩，对于生肖虎人的善良正直特点也能够受到其他两个生肖的喜欢。所以你们几个生肖在一起做事情还是比较愉快的，能够公事公办，一旦遇到了什么事情也会有商有量的。在事业发展中，如果生肖狗人与生肖虎人或者生肖马人在一起打拼的时候肯定能够齐心协力，共同为了你们之间的事业有更好的创造。

风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理；阴阳平衡原理；五行相生相克原理；所涉及的学科有：宇宙星象、地球物理、人体生命、水文气侯、环境景观、生态建筑学、信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水；目前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学，墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气。

风水学的历史渊源比较久远。《诗经公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录，说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观。

《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法，始于闽中，阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星，以定生克之理，其学浙中传之，而用之者甚鲜。一曰江西之法，肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学，其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙、穴、砂、水之相配，而其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派；另一个则是大师云集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合，形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是，尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子，但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区。风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主，属于风水学形成的感性发展过程；到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上，将干支、五行、八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨大进步。唐宋时期，相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美，如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师；而理气派多是民间学者，粗通文墨，但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇。

唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说，不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层，但核心构成只是地盘、天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的，这种方法据说东晋的郭璞仍在使用，其著作《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位构建着风水术的方位体系。

战国时期，工匠利用磁石指示南北的特性制成了最初的指南工具——司南，《韩非子》： “先王立司南以端朝夕” ，记载了现在称为指南针的原型——司南，但此司南具体形式不得考证，但从韩非子这句话可以的出司南最初用于辨别东西，但已经是先通过南北方向来确定东西方向了；

到汉代，罗经的形式为司南，东汉王充《论衡》中记述了司南的具体形制，近代出土汉代司南盘是当时流行的罗经形式。司南是在以磁铁勺体为中心的圆外围，依次布列八卦、天干、地支和二十八宿，共计二十四个方位，这一层组成罗经的地盘，是罗经的基础。地盘子午线与地磁子午线完全重合，所以地盘指示的是地磁方向。地盘主要用于格龙定向，也有的风水师用地盘消砂纳水。据考证，这种罗经形式一直应用到公元八世纪。

到唐代，约中晚唐，工匠已经根据司南中心的磁勺指南的原理，研制出浮于水中的“指南鱼”，继而出现人工磁化的“钢针”——现代指南针的形制，而且磁针式的罗经也在此时已经出现，风水师杨筠松在此时罗经的地盘基础上制出天盘，又叫杨盘，实质就是罗盘外圈的二十四山向指示日景方位的缝针盘。用天盘开始用于消砂纳水，有些派系认为天盘只用于纳水，当然还有风水师认为罗经中的天盘是错误的。但罗经天盘的出现，意味着风水学中理气思想逐步在提升。

到宋代人工磁化的钢针形式的指南针被广泛普及，沈括在他的《梦溪笔谈》中提到他对指南针的用法做过四种试验，磁针的发展直接导致罗经在形式上也得到迅速革新，层面在不断增加，但典型的又被广泛接受的革新是赖布衣在杨筠松革新的罗盘基础上又增加了的人盘，也有风水学者对其创新不以为然。至此，罗经地天人三盘基本确立，形成了现在罗盘的格局。罗经体系的全面构建，标志着风水学中的理气派理论的构建的完成。

一、形势派

形势派风水学以注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位之法为主要理论，在风水学发展史上出现较早，如公刘“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”其运用方法就具有形势派的特征。形象派分峦头派、形象派、形法派：

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。其中“金锁玉关”派为改派代表，“金锁玉关”又名“过路阴阳”， 其方法是通过先天河图、后天洛书、《了凡四训》、《太上感应》（似附会语）等思想来推算阴阳宅的吉凶祸福，曾被邵伟华先生誉为“风水学王冠顶上的明珠”。 据传此派风水师只要你家的房子或祖坟周围游一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，吉凶祸福，更能定准你一生，似乎过于夸张。改派风水思想渊源实自唐代杨筠松的风水理论，无关《了凡》与《太上》。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。　

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三派，但实际此三派互相关联发展，并没有完全独立分离。

形势派风水大家及其经典著作大致如下：

郭璞(pú)（公元276年—公元324年），字景纯，河东闻喜县人(今山西省闻喜县)，东晋著名学者，既是文学家和训诂学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。历任宣城、丹阳参军著作佐郎，晋元帝时迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆被杀，时年49岁，被追赐为“弘农太守”。 曾注释《周易》、《尔雅》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，其著作《葬书》、《宅经》是形势派早期经典。《葬书》之内篇、外篇、杂篇均为辨认龙脉及点穴之法，百尺为形、千尺为势。此时期形势派思想以勘选佳地为主，只注重龙脉的旺盛与否以及穴地的融结程度，并不注重水法和向法。

杨筠松（834年—公元900年），名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”，是唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。其著作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书，是形势派的开山之作，也为理气派提供了理论雏形。

赵玉材，字九峰，清代直隶省磁州（今河北省磁县)人，生卒年月不详，能文善画，尤其擅长花鸟，是当时地理风水的宗工哲匠,是中国古代堪舆界彪炳千秋的人物。其著作《地理五诀》《阳宅三要》均被收录于《文渊阁四库全韦》，是古代堪舆风水学发展史上一个里程碑。赵九峰先生在著述中自称《地理五诀》“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其语而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。 《地理五诀》遵循形势派的龙、穴、砂、水、向五大原则，同时强调立向的重要性，是风水堪舆学的重要教材，因此赵九峰常被归入风水学中的形势派，但另一部著作《阳宅三要》体现了峦头与理气并重的思想，提出城市与山谷看法各异，影响深远。

二、理气派。

理气派又名“宗庙派”和“屋宅派”，其核心思想主要是易学中的五行、八卦、十二支、九星元运渊源，理解起来远比形势派抽象神奥，尤其理气派中参合了传统道教符咒镇物的一派，其学说更是神乎其神。该派的风水理论特别是在无龙可觅、无砂可察、无水可观的平原地区以及无特殊地貌特征的城市环境中的应用极为普遍，更贴近人们日常生活，至今在东南亚和港澳地区仍具有很旺盛的生命力。

天津大学教授亢亮在其《风水与建筑》一书中将理气派的思想理论分为以下8种，比较全面，兹摘录参考：

1、 福元法：属于阳宅风水理论，是通过“野马跳涧法”或“排山掌法”（见《八宅十书》）或《九星三元气场速查表》推出人的三元卦来辨别并寻找风水吉向的一种理论，与之类似的还有东西四宅法。

2、 大游年法：也叫九宫飞星法或八门套九星法，属阳宅理论。思想特点是不涉及人的因素的“地气纳天光”理论，推演“生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害”等神煞以趋吉避凶，源自《青囊海角经》与《阳宅十书》。

3、 穿宫九星法：也叫九宫穿星法，五行穿宫法，贯井法。主要用易卦爻及五行思想对重叠院落进行开发的风水规划方法，属阳宅风水。

4、 截路分房法：实质是穿宫九星法在复杂院落尤其现在群楼林立的居民环境中的灵活应用。

5、 二十四山法：常与东西四宅法混用，以罗经二十四山与八卦卦变思想为主。

6、 九宫飞星法：在阳宅风水中沿用甚久。

7、 日法：实质是建筑开工择吉之法，与易学其它占测知识结合较紧密。

8、 符镇法：分方位符镇与时间符镇。

风水学中的理气派阵营非常庞大广泛，在民间影响较大的派系如下：

1、 三合派：“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，这种解释源自杨筠松的《天玉经》：“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。这实际是以天干地支阴阳五行为理论依据的解释，符合理气派特征。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”

“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，所以说坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，所以说，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，所以说，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，所以说，乾甲丁，贪狼一路行。

三合派具体又分：

　　⑴、古三合风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。

　　⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气” 的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。

　　⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。

　　⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。

　　⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主，与坐山论生克。

　　⑹、双山立向、以向纳水的三合风水术：代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。

　　三合理气有静态理气和动态理气之别。三合的动态理气，最典型的是六十甲子九宫吊替（飞白）。

二、卦理派

　　2、以八卦理论为理论依据的风水学派——卦理派

　　用卦理理气的风水术流派可简称为卦理派。

　　⑴八宅派：也叫八卦游年法，以汉代最为盛行，代表作是《黄帝宅经》。

可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组，叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混，东四宅命人宜住东四宅，西四宅命人宜住西四宅。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶，伏位、生气、延年、天医为吉，五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。八宅穿宫是其最主要的方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载，但在北方民间师徒传承流传。

　　⑵净阴净阳水法。也叫纳甲水法。乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬、寅、午、戌，坎纳子、癸、申、辰，震纳庚、亥、卯、未，兑纳丁、巳、酉、丑。乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。主张向与水阴阳不混为吉，认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼，从中爻变起，依次为武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲，辅弼、巨门、武曲、贪狼为吉水，破军、文曲、廉贞、禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表，代表作是南昌秀才万树华根据丰城的静道和尚口述整理而成的《入地眼全书》。

　　⑶玄空飞星法：有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法(又名<乾坤国宝>)三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空、妙派玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。

　　⑷八卦风水术：有河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术（玄空大卦）、金锁玉关等等。

　　八卦风水有静盘、动盘之分别。

天星风水术

　　⒊、天星风水术

　　以天星理论为依据进行理气的风水术，比较典型是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在风水术上的应用。与上述两种风水术参合使用为多，极少单独使用者。

　　风水术讲究天人合一，人天和谐，所以， 无论是三合风水还是卦理风水都使用北斗九星的名字与本派的理气方法相挂钩，称为九星水法、七星水法、挨星。

赖文俊是宋代相地术大师，他的生平颇难考证。他自号布衣子，世称赖布衣。其方位八卦和阴阳气说的原理使他成为福建“理气”学派的基础代表，与另一位福建学派的代表王伋即王赵卿属同一学派。

三、当代风水学特点

风水学发展历史源远流长，当今被国内外越来越多的社会人士及机构团体所认可，目前风水学动态呈现出理论思想的探析层面，如应用太极八卦思想，人体与环境科学、地质气候科学、磁场与信息科学等等方面的新发现在风水领域进行的探索。在社会应用方面，现在风水多以阳宅为主，以人与环境和谐、宜居舒适、健康长寿、运气改流方向为主。

“ 金羊收癸甲之灵 ”————依长生掌生、旺、墓。甲木顺行，长生于亥，旺于卯，墓于未。癸水逆行，长生于卯，旺于亥，墓于未。癸甲二字，在罗盘上二十四山的运行，还原到现实水口如在未字方位。面向流水，水流从左到右归入未方的位置，是为甲木水气。面向流水，水流从右到左归入未方的位置，是为癸水水气。二者都归墓于未，也就是：金羊收癸甲之灵。

男命： 公元1985年3月7日9时3分出生

一九八五年 一月 十六日 巳时

比 财 日 杀

八字： 乙 己 乙 辛

丑 卯 巳 巳

辛己癸 乙 庚丙戊 庚丙戊

杀财枭 比 官伤才 官伤才

四支旺衰： 衰 临 沐 沐

反吟： 辛未 癸酉 己亥 乙亥

己未 乙酉 辛亥 丁亥

伏吟： 乙丑 己卯 乙巳 辛巳

当月节气：惊蛰（5日23：17）；中气：春分（21日0：14）

命主从0岁5月18天开始行大运，于每一交运年的七月四日交运。

才 食 伤 比 劫 枭 印 杀

大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛

寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁

0 10 20 30 40 50 60 70

1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055

运支旺衰：帝 衰 病 死 墓 绝 胎 养

反吟： 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑

伏吟： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未

年柱：华盖

月柱：禄 灾煞 空亡 丧门 吊客

日柱：十恶大败日 金舆

时柱：金舆

戊寅：羊刃 空亡 披麻

丁丑：华盖

丙子：天乙 太极

乙亥：国印 驿马 空亡 吊客

甲戌：月德 空亡 披麻

癸酉：将星

壬申：天乙 天德 天喜

辛未：丧门

八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，0个水，2个火，2个土

八字五行个数（含余气）：4个金，3个木，1个水，2个火，4个土

八字五行得分：

木：42 水：4 同类得分：46

金：16 火：22 土：26 异类得分：64

相差：-18 综合旺衰得分：-17 八字偏弱

比劫：42 印绶：4 官杀：16 才财：26 食伤：22

五行平均分数是：220，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：本命属牛，海中金命。建禄格。

乙日干生卯月，处临官禄地，得令而旺。天干比肩透出帮身，得令而旺，帮身有力。天干偏财透出，在卯月不得令，虽地支有强根，但木旺土虚。天干七杀透出，在卯月不得令，且地支无强根，七杀无力。地支巳火伤官，天干不透，卯月伤官得令。

卯月调侯为主，取火为用，取水生木。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。

乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒，需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君，癸水为臣。

天干中有庚金且相合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了生长的时候了，忌庚金来克伤。若有庚之正官，且遇癸之印星时，则印可化官。庚生金水，金泄以养木，乃为贵命。

乙日卯月生者，不可缺丙、癸二字，地支成木局则为“曲直仁寿格”。此格之人，命中若有癸透出，则为贵命，若再加以丙火，泄其旺气，更为上上之格。

甲乙日出生逢亥卯未及寅卯辰东方一气全，乃“曲直仁寿格”，为贵命，能够功名显达。乙木是活木，忌金铁，若遇庚辛之金，则易伤其根。木气枯朽后而后发，此命最终仍为贫命。若为亥卯未三合木局，有丙癸则称“龙门显达”之命，能发福且能成大事。若丙戊过多，则为“火土燥烈”，水过多而无火，为“雪窗孤寒”之命。其典故为从前有一名叫孙康的人，自小爱读书，但家中贫苦无钱买灯烛，就常映雪读书，由来在此。曲直格若破局，则会成为贫命，见例：

癸亥 乙卯 乙未 庚辰

此上之命式，乙日生者，亥卯未成为木局，而年中有癸水，唯一遗憾是生时中有庚金，故为逆行大运，不能行东方之木运，若行西北运，则为一介贫民，是一寒命。常会颠沛流离。

阴阳密码全息数：750数：人眷平安牛马全，荣华富户不须言，清雅无虞康泰乐，自有经营接续钱。

法秤数：二两一钱：乃衣食奔波，出外手艺之人。

诗曰：此命好经营，更宜好斧头，屠儿并作手，衣食不须愁。 （海外学者提供资料）

乙巳：乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤妻，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。

乙巳日生：为人好面子，救人无功；好事莫望；早年子女刑克，晚年安宁。女人助夫爱子。

刚愎自用又聪明，财官同见公候命。文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。

子月，文才出众，一生劳碌。申月，官得生，近臣。丑月，武职建奇。亥卯月，通根见杀贵。未月，有福，营商发财。巳午月，妻病或离别。未月，有福。申酉月，带疾，肝胆病。亥月，文章出奇。戌月，入墓，富而寿短。

乙木根草种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。

卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。

祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归日时秋金重，更向西行患不禁。

巳时生人，智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，女人虚华，难得良缘，好饮酒癖。

凶年: 卅一岁、卅六岁、四十七岁、四十九岁、八十九岁。

适业，评论家、刺绣、矿业、加工业。忌水类。

巳时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫。

又曰；宅舍风光好，虽有文章学，男命近宫庭，女人有权柄。

巳时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作师术有头分。

又曰：为人多慷慨，一生有钱财，因公得财物，出外好安排。

巳时末生：时末生人先克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。

又曰：要行千里路，心急马行迟，围棋如天大，放下不能知。

乙生卯月为建禄，财官有气亦超群；火金大运实为美，白手兴家万贯论。

年上比劫兄妹多，多与父亲闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；

比劫会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身弱才相助，财少财弱必分夺。

月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖；

月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。

日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；

伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。

时上七煞一位真，日旺合刃富贵人；时煞不怕冲与合，制煞太过反伤身；

时逢七煞本无儿，食伤太过必夭损；身强煞旺禄丰隆，身弱财多主贫困。

三命通会日时断：

乙巳日辛巳时生，是晚婚之命。生于春季，自身健旺，吉利。

乙巳日辛巳时生，克妻，是晚婚之命。生于巳月或酉丑月，木柔弱而金强重，命主带疾。否则就会短命。年月干支是甲己子巳，以偏官格论，行西运，官至御史。生于春季，自身健旺，尤为吉利。

四柱纳音： 海中金 城头土 佛灯火 白蜡金

胎元：庚午(路旁土) 命宫：乙酉(泉中水) 年空：戌亥 日空：寅卯 四大空亡：无

命宫：酉宫天秘有事非，仗义疏财把人围，生来为人决心大，常因贪心好吃亏，

事业经营走正路，以小失大把钱赔。

空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，

命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

胎元神煞：太极 文昌 咸池

命宫神煞：将星

常用神煞：天乙：子申子申 驿马：亥亥 华盖：丑丑 将星：酉酉 金舆：巳 天德：申 墓透煞：辛未

禄神：卯 羊刃：寅 劫煞：寅寅 灾煞：卯卯 咸池：午午 月德：甲

刑冲合害： 丑 卯 巳 巳

三刑： 戌未 子 寅申 寅申

三合： 巳酉 亥未 酉丑 酉丑

六合： 子 戌 申 申

相害： 午 辰 寅 寅

相冲： 未 酉 亥 亥

相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，

就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。

相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。

1997年12岁时岁运并临。 2052年67岁时岁运并临。

一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家

人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面

人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。决策问题，务必当心！

马倒禄斜虚岁年龄：8、14、38、44、68

小儿关煞：四柱关、落井关

桃花位在午。文昌位在南方。

游年卦：西北伏位，北方六煞，东北天医，东方五鬼，

东南祸害，南方绝命，西南延年，西方生气。

鬼谷子论命：

小畜

辛巳时：天贵星－破屋重修－得人扶助，故能重兴家业。

判断

此命为人有调度，有机谋。胸襟洒落，气宇高明。生来磨难，曾经霜雪。遇贵有如不遇，有亲却似无亲。懒悔中多头少尾，进退处有始无终。夫妻大宜因亲致亲，子息只宜失一得一。生涯不宜守旧，活计只宜靠新。兄弟难和，父母有损。只因口直少包容，常被小人招嫉妒。

海底明珠格

明珠海底隐寒光，用意劳心反见伤，孤雁随风多渺漠，双鸳戏水见苍茫。

磁基旧处身难靠，饮食新时富必康，借问百年何事业，枝头鲜果结成双。

七奸八狡忒多阻，画饼虚花未疗饥，待到双鸳重羽翼，碧桃花下出灵芝。

基业

明珠海底起寒光，用意功名别有方，遇犬逢蛇难协志，两重峰路渐荣昌。

兄弟

雁过关山迷远岸，孤飞湘浦寒江阔，水寒夜静无人至，独宿芦花烟漠漠。

行藏

田中苗稼虽然立，景内荣身必自高，若向重山营活计，虚名厚禄自滔滔。

婚姻

丹凤鸣时鸿雁去，双飞冷雾起沧浪，西轩花落多风雨，直待晚来兰自香。

子息

劳心事业熊罢梦，临行分咐一双双，堂前喜见朱衣客，月映桑榆桂子香。

收成

人生落得几欢娱，到处身心不自知，正好南窗相寄傲，一声鸡唱送归途。

<--以上鬼谷子论命部分因年代久远，仅供参考。-->

一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）

1、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。

2、身弱偏官欠制化，为人自负，具报复心，容易以牙还牙而铸下大错，偏刚好斗，易入歧途，容易被人不当利用。

3、比肩为忌神，大多乖僻寡和，独断独行，行事多以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人和睦相处，很少有知心朋友，对待部属和亲人也比较严厉，不通人情，喜自我封闭。

4、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。

5、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。

6、日干为乙木，性格柔顺，喜行善事，有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心占有欲望强烈。

7、偏官心性。优点：为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具革命性及叛逆性。勇于突破环境，开创新机。举止威严有权，有领导力，可得部属及子女之敬畏。缺点：个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又由于冲动，常致行事粗鲁凶暴。

8、偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。

9、体质纤巧、柔嫩、顺和、灵透、能忍让，多愁善感、不果断。

诗诀：月中仙子娇人宠，悬河午门翰苑名。坐守金殿得奇功，最怕西佛击钟声。

行酉运，防伤残；甲运，钱财不聚，多变动；午运，诗书成名；戊、己运，富比陶朱；庚、申运，官至侍郎；丙、丁运，艺海生涯。

10、温和，洁净，有鼓动性，做事有头有尾。

诗诀：风雷激荡壮士行，金玉娇妹在长亭。天翻地覆日失色，三顾茅庐出孔明。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）

1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。

3、男命日支为喜用神，妻素质较好。

4、日干生日支，自己对家庭比较负责，较疼爱妻子。

5、财神有生扶，妻子健康长寿。

6、男命日支伤官为喜时，妻子多才多艺，贤惠机灵，深谋远虑，坚忍不拔，荣誉心强，喜受人肯定和赞赏。

7、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。

8、偏财坐空亡，妻易早丧。

9、日支为喜用，不被刑冲，易早婚或适婚。

10、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。

11、财绝官囚，妻迟子晚。

12、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。

13、日支火旺，配偶面红，发稀，性格急躁脾气大，身体健旺。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

由年命看，您的最佳婚配是：丙子(1996) 壬申(1992) 癸酉(1993)

由年命看，您极为不利的婚配是：辛未(1991) 及属马的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。

有诗为证：黑鼠黄牛正相合，结交婚配岔不脱；儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

只因白马怕青牛，十人遇着九个愁；结婚若犯青牛马，男女婚配不久留。

三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）

1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。

2、日主弱而得比禄，主手足兴家，和睦。

3、比劫坐华盖，主无手足或极少而聪明，孤独。

4、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。

5、日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得母亲之力或不得上师赏识提拔而依靠手足或朋友之福以成家立业。

6、比肩逢禄，兄弟名高。

7、比劫临旺地，兄弟姊妹多，好强好盛，在上级面前不讨巧，官遭排挤，不利婚，不利父。

8、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。

9、比劫逢官杀，七杀旺克兄。

10、日柱纳音克年柱纳音，无长兄或假老大。

11、财现月柱，兄弟姐妹富有。

12、比劫落空亡，兄弟姐妹少或无。

13、日干弱，不见印星，只有比劫扶助日主，不得母亲之力，而得兄弟姐妹或朋友助力。

14、比劫得令，必见兄弟发达。

15、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！

16、比肩落空亡，同性之同胞较少，且有同胞早亡之兆。

注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！请操作人员注意！

四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)

1、时柱偏官为忌神，子女多半难言孝顺。

2、时支坐死墓绝，不利子女。

3、遇正官流年易生儿子。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）

1、偏财透出，为人慷慨大方。

2、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。

3、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。

4、财藏官库，富贵易得。

5、偏财坐比劫，易有色情风波，不利婚，父妻多病。

6、比肩条件好，不宜合伙，宜自由业、服务业等，收入可观，富达万数。

7、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、**、房地产等。

8、月支比肩，具有争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后会逐渐好转。可独立创业，避免合伙，财势呈波浪型，较不稳定。平时宜养成储存习惯，以备不时之用。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）

1、五行需水，宜流动事业或外交职务。

2、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。

3、四柱纯阴，喜僧道医卜相等类别的神秘文化。

4、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。

5、偏官有制有生，威镇边疆。

6、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。

7、建禄落空亡，平生向学却无成。

8、偏官不旺，仕途不畅。

9、比劫之人适合自由职业，身体好，宜学武术，抗灾力强，抗击打力强。

10、命宫支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。

11、命局少冲少合，做事追求专一项目，专家提醒：凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策，务必慎重为盼防止盲人骑瞎马!（也有专家认为，以某方面的专长或者技术水平专而精，可保一生平稳，无大变化）。

工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人

七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）

1、木命春生，体健聪明。

2、八字中戊己土被木克，肠胃不好。

3、有杀无刃必伤身。

4、年干为木，日或时干为金，头面易伤。

5、木土相战，应预防脾胃之疾或皮肤病。

6、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。

7、四柱忌木，应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病，如：肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。

注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。

流年不平现流月，大运不平灾流年。五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。

八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）

1、身财俱弱，难守家业。

2、年上比劫，破祖业，家境贫，喜独立分家。

3、日支生年支，妻孝母，或婆媳关系好。

4、年支或正印坐华盖，母亲慧而性孤。

5、偏财坐沐浴，因色耗财，父妻风流。

6、月干偏财主父掌家权。

7、忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。

8、食伤旺于印，大都祖父先去世。

9、忌神集于月柱，不得父母助力。

10、月或时透偏财，与父不和。

11、偏财落空亡，与父亲关系不好，也表示多方面与父亲不同，自己也难掌财权。

九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）

此四柱后天需补 “水”“火”

数字命运：

您的命运数字是6：前世是市民

前世身分悬殊的恋情，带给你悲惨的人生，过着平民般的生活。你的身分虽然很低微，但是藉由不断地努力而终於成功，而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情，你们彼此深爱，但身分悬殊，还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方，每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着，自在的活下去比较重要。

命运数字是6的有：蔡依林、锦雯、金喜善、张本瑜，前世是市民，过於执着。

注：数字命运来源于2002年互连网上流行的算命游戏。

年月日时论命：

乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。

乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。

乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。

正月出生的人，前年四月受胎，立春节后出生，官吏敬重富贵增荣，为人忠厚仁德待人，同情心深，命中无刑克，能成人之美，待人接物，礼貌有加，大事成小，凡事仔细，重感情破前程，出外营商致富，能招四方之财，幼年平平，中年云开见日，处处称心，晚年增荣，福禄富贵，半真半假之命。

正月为建寅月，在易经的卜卦上是配合地天泰的月份，这月出生的人个性活泼，思虑线密，记忆力强，而且学业优良，很多人在年轻时就会崭露头角，中年期可能会因为酒色而误事，有性情不稳，对一件事不易专心从事的缺点，如能谨重自戒，仍可望有大成就。

诗曰：正月生人驿星临，早年必定显功名。

文武遇此标金榜，庶民逢春有金银。

相貌端正是前缘，早年衣禄自安然。

高人接引自遇见，夫妇团圆过百年。

端然相儿是前缘，平生快乐福绵绵，

贵人接引增吉庆，和合团圆过百年。

正月生人，利官近贵，大事成小，仔细小心之命，能招四方财源，妻儿和合并无克破。

十六日，此日生人，聪明机智，才华之人，琴棋超群，书画出众，爱好广泛，多才多艺，一生衣禄丰足，独惜六亲无靠，青年用功，中年艺精，成功发达，乃晚运富贵之命。

此日生人，天福星值日，为人多学少成，中限无财惹是招非，姻缘早配，末限富贵大吉利之命也。

巳时生人：（上午九时至十一时）禄元星入命，科名显达，名扬四海，为人聪明伶俐，智能非凡，自成家业，六亲无缘，快乐待人，女人虚华难得缘，中年更好，有操权荣，乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英，满腹文章锦绣生。

适业：政治、作家、评论家、思想家、工矿业、加工业等，木、土事显达，忌水类。

吉凶年；三十一、三 十六、四十七、四十九、六十三、八十九岁

巳时初生人：时初生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫，为人淡泊诚实，交友广泛，聪明良善，大展宏图，衣禄有余，六亲少力，兄弟无靠，长子难招，夫妇相克，早年奔波，末限大利，女命益夫，一朝云雾至，随龙上九霄。诗曰：宅舍好风光，宜早学文章。女命有权柄，男命作朝郎。

巳时中生人：时中生人父母全，一生近贵财禄聚，兄弟子媳多和顺，宜作师术有头分。为人性情急躁，清高自负，学艺速成，无忍耐性，中年福禄荣昌，晚运财帛遂意，夫妇和乐，兄弟情深，子息和顺，可作朝卿师术头目，大事成小，慷慨之命。诗曰：时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好安排。

巳时末生人：时末生人无克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。为人心慈好善，待人无功，美中不足，运限先苦后甜，兄弟难依。夫妇遂意，子息难为，吃苦耐劳，幸福可期。诗曰：早年忧不足，亨通晚运时，要行千里路，心急马行迟。

明·万民英《三命通会·卷一·纳音木》：松柏木 者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨佘旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基。丙子不如大溪，有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清净无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水；无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中；就位相生，再加风木，灰飞烟灭。五行无水，主夭折，山头、山下、太阳、佛灯，皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也。辛卯无害，霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路傍，似无足贵，若无死木，其福还真。驿土无山，贫夭；更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山，泊金就位，自旺主吉。剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑有癸丑，为山可以相助；石榴是辛酉金，反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人，月日时属三冬为贵，有日合辛卯、月值庚寅二格，虽取戊午己未，生居夏秋，然专论此二木为贵。

命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：1986年9月20日14时8分(北京时间)，星期六。

出生农历：丙寅年 八月 十七日 未时。

劫 比 日元 比

乾造 丙 丁 丁 丁 (日空戌、亥)

寅 酉 卯 未

藏干 甲丙戊 辛 乙 乙己丁

印劫伤 才 枭 枭食比

地势 死 长生 病 冠带

纳音 炉中火 山下火 炉中火 天河水

节气：白露:1986年9月8日6时35分，寒露:1986年10月8日22时7分。

起大运周岁：6岁 1个月 9天，每一交大运年 10月 29日起运(公历)。

排大运：

伤 食 财 才 官 杀 印 枭

大运 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

排流年：

始于 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

1 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

2 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

3 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

4 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

5 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥

6 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

7 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑

8 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

9 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯

止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071

※胎元：戊子(霹雷火) 命宫：辛丑(壁上土)

终身卦：(用年干起)

干支： 丙寅年 丁酉月 丁卯日 丁未时

主变卦 震为雷(震宫) 之 火雷噬嗑(巽宫) [空亡:戌、亥]

青龙 ━　━×妻财戌土 世 ━━━ 子孙巳火

玄武 ━　━ 官鬼申金 ━　━ 妻财未土 世

白虎 ━━━ 子孙午火 ━━━ 官鬼酉金

腾蛇 ━　━ 妻财辰土 应 ━　━ 妻财辰土

勾陈 ━　━ 兄弟寅木 ━　━ 兄弟寅木 应

朱雀 ━━━ 父母子水 ━━━ 父母子水

吉神凶煞：

年柱 天德 国印 亡神 学堂

月柱 天乙 太极 文昌 灾煞 大耗

日柱 太极 桃花

时柱 华盖

☆星座：处女座。 生肖：虎。 二十八宿：女。

☆命主福元：坤宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 0相水 3死木 6囚火 2休土 1旺金

五行个数(不计藏干)： 0相水 2死木 4囚火 1休土 1旺金

五行力量：水0(00%) 木60(233%) 火114(444%) 土23(89%) 金60(233%)

己生助力量:174(677%) 克泄耗力量:83(323%)。 阴气:186(724%) 阳气:71(276%)。

※日主综合得分：116。 日元偏旺，喜用金，土(财星、食伤)。忌仇火，木(比劫、印枭)。

丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：用甲、庚、丙、戊。

※此命局未入正格。

比肩 4位囚(081,315%)，劫财 2位囚(033,128%)，合计力量(114,444%)

食神 1位休(016,62%)，伤官 1位休(007,27%)，合计力量(023,89%)

偏财 1位旺(060,233%)，正财 0位旺(000,00%)，合计力量(060,233%)

七杀 0位相(000,00%)，正官 0位相(000,00%)，合计力量(000,00%)

偏印 2位死(029,113%)，正印 1位死(031,121%)，合计力量(060,233%)

※天干无合。地支有酉卯月日相冲，卯未日时半三合木局。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆丁日丁未时生，丁火依托木局，丁以甲为印绶，未是甲的墓库，如果柱中见不到财星，又不行财运，年月通亥卯未木局，而且还有依靠的，生活安稳。

◆丁卯日丁未时生，有刑而后发达。生于寅月或卯月，以印绶格论，财富丰盈。生于辰月或戌申午月，都以吉命论。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)

(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，则可以常法推之。

申月：甲丙戊之申藏干庚。

酉月；甲丙庚可取为用神。

戌月：可以甲庚为调候。

又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火．总之．甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。

(2)酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格“，定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。

逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。

(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者．一名天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台、中台、下台之总称。

(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此式。左为袁世凯之命造：

生年 己 未

生月 癸 酉

生日 丁 巳

生时 丁 未

以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时已未并存，当建禄夹午，即为“拱禄格”，为名利大发之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。

★月干为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家或创业之倾向，四柱如果无官星，性暴乱。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。

★时干为比肩，养子相继，少子女或无子息。时支为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。

☆劫财坐正印不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。

☆比肩坐偏财，因父母或情妇之故，在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。

☆比肩坐食神，大吉，食禄丰厚，有创业才能，万事顺遂。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

3两8钱 年06两、月15两、日09两、时08两。

袁天罡断：一身骨肉最清高，早入洪门姓氏标，待看年将三十六，兰衫脱去换紫袍。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。

★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。

★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。

★日干坐月支，长生：温和