我马战始汉朝，汉朝以前中原地区基本上以车战和步兵为主，北方游牧民族善于马战，汉期军队在和北方游牧民族作战过程中发现他的奇马作战灵活，骑兵服装合体，象他们学习，逐步形成中原地区的马战部队。

问题一：唐宋八大家都是谁？他们分别都是什么朝代的？ 你的采纳是我前进的动力。

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唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩

问题二：唐宋八大家是谁？分别是哪个朝代？ 1、韩愈 韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、 事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 2、柳宗元 柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 3、欧阳修 欧阳修(1007－1072），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导 ，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。 4、三苏 苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉集》。苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。 5、王安石 王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔 事和议论於一炉的独特散文文体。 6、曾巩 曾巩（1019-1083），字子固，建昌军南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州西）。自称家世为儒曾祖历官水部员外郎，祖父为尚书户部郎中，父为太常博士。《宋史》称曾巩年幼警敏“，读书数百言，脱口成诵“,十二岁能文，语已惊人

问题三：唐宋八大家是哪八位 。是什么朝代的 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称。唐代；韩愈、柳宗元。宋代；苏轼、苏洵、苏辙 （三苏）、欧阳修、王安石、曾巩。

问题四：中国八大家分别是谁，哪个朝代的 唐代有：韩愈 柳宗元

宋代有：欧阳修 王安石 苏轼 苏辙 苏洵 曾巩

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问题五：唐宋散文八大家哪八位 分别是哪个朝代 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。

起源

据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

人物

韩愈（768－824）

字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

柳宗元(773-819)

字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

欧阳修(1007－1072）

字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

三苏

苏洵，字明允，号老泉,眉州眉山人。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉佑集》。

苏轼（1037－1101），字子瞻，一字和仲,号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。世称苏东坡。

苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021－1086）

字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论於一炉的独特散文文体。

曾巩(1019-1083)

字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家>>

问题六：唐宋八大家，各自所属朝代是什么？ 唐代：韩愈、柳宗元，宋代：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

科举制度始于隋朝。

中国科学制度是历史上的考试 选拔官员的一种最公平的基本制度，他渊源于汉 朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛 于明、清两朝，废除于清朝末年，在中国实行了整整1300年。

科举考试的科目

各朝科举科目都在不断变化。唐朝科举科目有秀 才、明经、进士、明法（法律）、明字（文字）、 明算（算学）等等。宋朝王安石变法将科举改为只 设进士一科。元、明、清时期的科举也只设进士一 科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。 科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要 是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要 有时务策(策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等, 宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

典籍两字联起来并作为一种名称大概始于战国时期。《孟子·告子下》曰：“诸侯之地方百里，不百里，不足以守宗庙之典籍。”《左传·昭公十五年》曰：“昔尔高祖伯魇，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。”这里的典籍，或指先祖法度，或指国家法则。典籍的合称仍然包括了“典”的含义，指记载法则、制度等重要的书籍。只是到了汉代以后，典籍才用作各种书籍的统称。《后汉书·崔宣传》称崔宴“少沈静，好典籍”。《三国志·蜀志·谯周传》记载谯周耽古好学，以读书为乐，“诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食”。这里所说的“典籍”，便与当今泛指一切图书的意义相同了。

我国从夏朝开始使用真正意义上的历法，主要用于指导农业生产等方面。

扩展资料：

现在被称为夏历的中国传统历法，是辛亥革命使用西历后，一些人以为中国传统历法行的是夏正，所以就叫夏历。其实现在使用的这部传统历法，其基

本规则是沿用汉代制定的汉历（太初历），所以应该叫汉历。目前称为农历、阴历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一

点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变

化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍使用夏历（汉历）来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

夏历与殷历、周历，秦历不同，主要在于以哪个月为正（作为一年之始）。一年十二个月，分为子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未

月、申月、酉月、戌月（注意：不是戍）、亥月。中气冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之

月）为寅月余类推。夏历以寅月为正月（与今汉历（农历）正月相同）、殷历以丑月（相当于今汉历（农历）12月）为正月、周历以子月（相当于今汉

历（农历）11月）为正月。秦历以亥月为正月（相当于今汉历（农历）10月）。比如说，夏历的三月就是殷历的四月、周历的五月。从汉武帝开始至

今，都采用夏正。这样后人误以为现在历法是夏历，其实只是用了夏正而已。

参考资料：

夏历-

夏朝为中国第一个国家朝代，国家有公天下，变为家天下，古代史知道清朝灭亡结束。然后为近代史到新中国建立结束。

中国是世界上历史最完备的国家之一，其对历史的记录不仅时间长，而且内容精确详细。中国历史自古传说中的黄帝以来已经有五千多年。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。

夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。

从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

扩展资料：

唐朝著名皇帝

1、高祖/神尧大圣大光孝皇帝李渊 

2、唐太宗李世民

3、高宗/天皇大圣大弘孝皇帝李治

4、则天顺圣皇后/则天大圣皇帝武曌/武则天(武周代唐)

5、中宗/大和大圣大昭孝皇帝李显

6、殇皇帝李重茂

7、睿宗/玄真大圣大兴孝皇帝李旦

8、玄宗/至道大圣大明孝皇帝李隆基

参考资料：

                 中国古代史（中国历史）_

95后一名女生在大学毕业之后进入国家图书馆担任着古籍修复师这一职位，并且有相关信息表示这位女生在修复古书的一条裂纹时花费了近半个月，这一事情引起了很多人的关注和讨论。可以看出古籍修复非常的困难，不单单要具有相应的专业知识，对人才培养也有着非常高的要求。不是所有人都可以担当这一职责的，古籍修复要有着非常好的能力和心态，整个人要非常的有耐心和细心，一点一点的进行修复。

这些传统的文化资源是值得让大家关注的事情，而对这些保管传统资源的古籍修复师大家要给予最高的敬意。她们非常的不容易，要付出非常多的心血，才能让一个古籍恢复从前的样子。而这些古籍都有着属于自己的朝代和历史，要按着这些古籍不同的时间而采取不同的手法进行修复。拼尽全力恢复它的原貌，而这对古籍修复师是有着非常高的要求的。

古籍修复非常的困难，因为这些古籍存在和保存的年代非常的久远。经过空气的氧化以及搬运的损伤，在不同程度上都有着损害。古籍想要恢复以往的样子，是非常不容易的一件事情。并且这些珍贵的古籍都有着自己的味道和特色，在进行修复时，修复师也要保持着自己与古籍的接触处在一种非常好的状态，避免给的古籍带来二次伤害。

对于古籍修复师来说进行修复，就像是医生给病人治病的那种感觉要非常的专业和有耐心。不停的进行修改，而且完全的沉浸在修复的过程中，忘记了时间。这一页一页古籍的修复，也感受到了这个职业具有的魅力。进行古籍修复时要采取科学的方法，并不是随心所欲的进行。