科学同时，《山海经》又是一部科技史，它既记载了古代科学家们的创造发明，也有他们的科学实践活动，还反映了当时的科学思想以及已经达到的科学技术水平。例如，关于农业生产，《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载：“叔均乃为田祖。”关于手工业，《大荒海内经》载：“义均是始为巧亻垂，是始作下民百巧。”关于天文、历法，《大荒海内经》载：“噎鸣生岁有十二。”《大荒西经》载：“帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次。”诸如此类的记载不胜枚举。有一些自然现象的记载尤其珍贵，这在其他书中是看不到的，如《海外北经》载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

漆树是高大的阔叶落叶乔木，生长在气温较高、雨量丰富的暖湿地区。古代中国的中原地区由于当时气候温暖，因而有丰富的漆树资源。《诗经·秦风》有“阪有漆，有栗”，《诗经·庸风》中有“树之榛栗，椅桐梓漆”，《诗经·唐风》中有“山有枢、栲、漆，隰有榆、扭、栗”等记述。《山海经》也多处记载了许多地区的漆树分布。

大树本身就是古文用法，如：《旧五代史·世袭传一·李茂贞》：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫 细柳 、 大树 之威名，盖相远矣。”参见“ 大树将军 ”。

汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代文字。“树”是形声字，古文形从木，尌（shù）声。本义是种植。引申为树立、培养以及木本植物的总称。

“树”，本义是种植。《说文》：“树，生植之总名。”《广雅·释地》：”树，种也。”引申指树立。《广韵·遇韵》：“树，立也。”又引申为木本植物的总称。《广韵·遇韵》：“树，木总名也。”

写法解析：

“木”的末笔捺改点。“又”的末笔捺改点。“木”窄“对”宽，顶部和底部左右旁齐平。“木”，横笔在横中线上侧。

“对”，“又”窄“寸”宽；顶部“又”低，底部“寸”低；“又”，居竖中线部位，两笔相交于田字格中心；“寸”，横笔与“木”的横持平；」与“木”的竖等高，末笔点在横中线。