从古至今，中国人，素来重视孝道，也常以“是否孝顺”去衡量判定一个人，是否值得结交或重用。那么，“孝”是怎么样产生，发展，最终在中国人的思想中，根深蒂固的呢？今天，头条号作者朴品，就跟大家聊一聊。

从上图可以看出，最初的“孝”字，形状像一个人，头顶着谷物或者什么东西，因此，经过历史和考古学家的合理推测，最初的“孝”字，带有浓重的宗教性质，表示祭祀天地鬼神，意思是，人们将收获的食物，奉献给天地鬼神。

后来，历代皇帝为了证明其统治的合理性，常常将自身与天地联系在一起，寓意为“天命所归”‘天选之子’，比如，《商书》中曾有记载：夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。商代，商王就将天神称之为“帝”或者“上帝”，并且自称为“上帝之子”，这也是祭天、祭祖等祭祀活动的由来，也是宗庙制度的一个重要理论依据。

值得一提的是，以上时期的孝道，都是对鬼神或者是死去祖先的一种孝顺，真正重视对活人的孝顺，是在春秋时期，孔子率先提倡的。春秋时期，社会伦理道德薄弱，臣弑杀君，子弑父常见，孔子发展了早期的孝道思想，将“孝”从宗教层面，上升到伦理层面，“孝”更像一个孩子搀扶着老人的形象，孔子提出“君君臣臣父父子子”，这一思想，在后期，有利于维护和巩固统治者的秩序，因此，开始被统治者推崇重视，后续更是丰富完善。

在汉代，董仲舒提出的三纲五常，更是进一步加固了孝道，大臣忠于君主，儿子孝顺双亲，秦汉时期，更是有《孝经》，用来巩固孝思想。如今，母亲节、父亲节等节日，更是与中国传统的孝道思想相结合，使得孝道不仅贯穿在中国人的生活中，更是成为一种社会风气，滋润着中国大地，造福子子孙孙。感谢你的阅读，欢迎关注转发，我们一起成长。

“孝”字的演变过程总共经历了8个阶段，第一个阶段是甲骨文，第二个阶段是金文，然后是篆文，再到隶书、楷书、行书、草书，直到现在的标准宋体，共经历了8个阶段。

“孝”字的演变过程，可以说是一个删繁就简的过程。最初的甲骨文，因为是象形文字，所以笔画最多，最为复杂。后来为了方便书写以及记录，慢慢的“孝”字就开始简化，直到有了现在的标准宋体。

书写提示

笔顺：一（横）丨（竖）一（横）ノ（撇）㇇（横撇）㇁（弯钩）一（横）。

写法：“耂”从上、左包围“子”。“耂”，竖笔在竖中线；长横在横中线上方；长撇从竖和长横的接点右侧穿过，撇尖超出上部。“子”，居下半格；（横撇）的横段在横中线；」的竖段在竖中线右侧，钩底在竖中线。

一、关于“孝”字

孝字目前只在甲骨文五期发现一例，（可参考《殷墟甲骨文实用字典》）

字形从老即“耂”，表示长者老人；从子，在老之下。即顺从侍奉老者长辈当为孝的本义。

“孝”字的上半部分为“老”字的简写，下半部分为子，形为一个孩子扶着（背着）自己的老人。因此尊敬抚养自己的老人即为“孝”。

二、关于“孝子”

“孝子”在今天的语义中是指孝顺的孩子，除此之外再无别的意思。但是这个词最古老的语义却不是这样，是孔子把“孝”的内涵扩大了。

《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来一概把居丧的男子称作“孝子”。由此可见，这个词的本义跟“孝顺的子女”并没有关系。