雷祖大帝又称九天应元雷声普化天尊，即道教尊奉的上古尊神雷祖，也是中华民族重要的神仙信仰之一。他是雷部的最高天神，“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”，其下辖一雷神体系。

《明史·礼志四》载：“雷声普化天尊者，道家以为总司五雷，以六月二十四日为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭”。可见在明代，适逢雷祖诞辰，连官府都有相关的致祭活动。而在汉族人民的理念中，雷是惩罚罪恶之神，恶人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭“五雷轰顶”之惩。

农历6月24日这天，除宫观要做隆重的道场外，民间的很多地方都会举行相关的祭祀仪式——此举寄托了中华民族固有的祛邪、避灾和祈福的美好愿望。

若十方善信遭遇各类灾障、疾疫、魔难或劫运，可通过皈依天尊、听闻相关经典、或建坛场来消灾除厄，保其子嗣。此处涉及到的经典为《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》、《雷经》、《玉枢经》，经文为雷声普化天尊所说。



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《玉枢经》核心功德

1、命犯凶煞，但可化解。天尊言：“世人夫妇，其于婚合，或犯咸池，或犯天狗，三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰于嗣息，多是孤独。若欲求男，卽诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子。”

“咸池”在《淮南子》中记载：“日出扶桑，入于咸池。”五行沐浴之地，名咸池，一名败神，一名桃花煞，以日支、年支起。寅午戌见卯，申子辰见酉，亥卯未见子，巳酉丑见午。咸池非吉煞，日时与水命遇之尤凶，由此可知咸池为凶煞。

命理学认为：若“命犯天狗、天狗入命，逢之则多不吉。”而《生育礼俗》认为“凡子年逢戌时，丑年逢亥时，寅年逢子时，卯年逢丑时，辰年逢寅时，巳年逢卯时，午年逢辰时，未年逢巳时，申年逢午时，酉年逢未时，戌年逢申时，亥年逢酉时出生人。犯此月内怕闻犬吠声。小孩易有颜面伤害破相，刀、剪、钻、针须收好，用天狗钱制天狗煞。

“隔角交加”亦是命理学中的凶煞之一。若人命逢之，一生易犯官司诉讼，或牢狱之灾。古语云：“隔角相逢犯岁君，官灾牢狱祸无穷，口舌风波与刑讼，仅防闲非入牢中。”凡逢隔角煞者，命主六亲缘薄，做事或出外易遭遇困难、阻碍、隔绝等情况，也容易犯口舌、是非，易与人发生纠纷，若再逢刑冲，必有官非诉讼、牢狱之灾。



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2、保胎延嗣，福寿康宁。道教中，九天监生大神①是妇女、儿童的保护神，他专门保护妇女儿童的平安与健康。《度人经》③开卷即曰：“仙道贵生，无量度人。谓元始天尊于始青天中碧落空歌大浮黎土，演说《保胎护命品》，十方天真大神，九天监生、保胎护命、三元六甲大神无鞅数众，乘云泛霄而至……或有冤愆（音qiān ，意罪过、过失），或有鬼魅，或有禁忌，或有凶戹（音e，同“厄”），致令难产。请诵此经，卽得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆，坐草无虞……”

“坐草无虞”指妇女临盆没有安全隐患忧虑，可顺利生产而母子平安。但实际上，不少女子在生育时往往会遭遇到一些障碍，如因无知而犯了某些生产的大忌、或非时、非地而遭受各种无形鬼魅侵扰，或犯有罪过等诸不善因素而导致不能正常生产。故有孕女子若平时能虔诚持诵此经，那么上面的这些遭遇和危难就能化解。



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诵持功德概括

每天早晚及清静时诚心敬意就默念持诵：“九天应元雷声普化天尊”这十个字，因为这是雷祖圣号。按《玉枢宝经》记载:持诵九天应元雷声普化天尊可得如下诸种功德：

总括之，可追荐魂爽，超度祖玄；解婚姻不顺，化桃花孤寡。可保顺利生产，求子如意；求雨止涝，风调雨顺；水陆平康，行藏协吉；

一切土煞，修造不犯；瘟疫清净，除蛊解诅；可召九灵三精（三魂）；消灾灭罪，除障化愆；扫荡妖氛，解凶煞梦；

口舌潜消，官符永息；身心如意，化解不顺；除三灾九难，延年益寿；可改运气，化解凶煞；治病疗疾，健康长寿。



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如何获得天尊感应？

天尊言：“道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安，泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名眞忘。”

故修持此经，总的要则就是抱朴含真、默然用柔、守拙忘我，当知节度，不执于相，谨小慎微，如此则生圣德智慧。

“若或有人欲学道，欲希仙，欲逭（音huàn，意逃避）九玄②，欲释三灾，当命正一道士，或自同亲友于楼观、于家庭、于里社，釂（音jiào ，意饮用）水馈花，课诵此经，或一过，三五过，乃至数十百过，卽得神清气爽，心广体胖。凡所希求，悉应其感。”

“三灾”有大小之分，小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑；大三灾是火灾、水灾、风灾。这里要补充一点的是，请高功法师做道场化解仍属外缘襄助，个人平时的修持也是很重要的，唯有双管齐下，才能更好地感应道交和消灾解厄。



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普化天尊宝诰

志心皈命礼。九天应元府。无上玉清王。化形而满十方。谈道而趺九凤。三十六天之上。阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位上真权大化。手举金光如意。宣说玉枢宝经。不顺化作微尘。发号疾如风火。以清静心。而弘大愿。以智慧力。而伏诸魔。总司五雷。运心三界。群生父。万灵师。大圣大慈。至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

雷霆总诰

志心皈命礼。仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。

丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。我今有请望来临。大赐雷威加拥护。





撰文：道海浮游

初审：燕子 | 审定：文华

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参考文献：

1、《保胎护命品》

2、《命理神煞解析：隔角》

3、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》

4、《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》



注：

①这种热爱生命的理念，融贯于道教的各个流派，成为道教思想的一个核心。并将保护生命、监生护胎作为一个重要的使命，从而设立了九天监生司这一神灵机构，主管生育保胎之事。

②九玄：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，昆孙，仍孙，云孙，耳孙。是从自己家族中往下数对小辈的称呼。

③度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。 是一部道教神学作品， 其哲学思想较为深远。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。

雷祖经

雷霆高上至尊王 雷帅分班侍玉皇

雷雨洒时天地润 雷风吹动国民康

雷符号令传三界 雷府威严振十方

雷殄邪魔皈正道 雷声依旧镇坛场

神霄雷祖帝 九天普化君 谈道跌九凤 持法骑麒麟 统摄圣岳府 掌令判雷霆 三辛逢初六 察人善恶情 消灾并度厄 称名诵宝经

九天应元雷声普化天尊

尔时九天应元雷声普化天尊在玉清天中与十方诸天帝君会於玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲蜜之房曰大幽碧瑶之笈考洞微明晨之书交头侧耳细议重玄诸我陪臣左右蹴躇

天尊宴坐朗诵洞章诸天帝君长吟步虚彩女仙妹散花旋绕互相引领游戏翠宫群仙导前先节后铖龙幡凤辂飘飘大空并集於七宝层台时有雷神皓翁於仙众中越班而出面

天尊前俯伏作礼稽首长跪上白

天尊言天尊大慈天尊大圣为群生父为万灵师今者诸天咸此良觌适见

天尊阅宝笈考琼书於中秘密不可缕计惟有玉霄一府所统三十六天内院中司东西华台玄馆妙阁四府六院及诸有司各分曹局所以总司五雷天临三界者也

天尊至皇心亲庶政此等小兆以何因缘得此趋服愿告欲闻

天尊言雷师皓翁尔等仙钦储勋夙世累行怍生故得玉府登庸琼宫简禄今兹勋行夙视怍多尔其悉力雷司委心火部日复日岁复岁勋从行著性齐神融克证高真即皆妙道惟是雷部鬼神昼劳夕役动有捶楚大则考戮屑云雕雪无有已时檄龙命推此恩波作彼所因故尔其耳焉

雷师皓翁及诸天诸仙耸耳而默天尊所坐九凤丹霞之位手举金光明之如意琅风清微绮云都丽天尊寂然良久

天尊言吾昔於千五百劫以先心逢此道遂位上真意酿此功遂权大化尝於

大罗元始天尊前以清净心发广大愿愿於未来世一切众生天龙鬼神一称吾名悉使超涣如所否者吾当以身身之尔等洗心为尔宣说

天尊言尔诸天人欲闻至道至道深窈不在其他尔既欲闻无闻者是无闻有见即是真道闻见亦民惟尔而已尔尚非有何况於他不闻而闻何道可谈

天尊言道者以诚而入以默而守以柔而用用诚以愚用默似机使人不知则曰自然使知其不知则亦曰自然自然之妙虽妙於知而所以妙则自乎不知然于道则未始有以愚之浊之诸天闻已四众咸悦

天尊言吾今所说即是玉枢宝经若未来世有诸众生得闻吾名但冥心默想作事念言

九天应元雷神普化天尊或一声或五七声或千百声吾即化形十方运心三界诸天诸地日月星辰山河草木飞走蠢动若有知若无知天龙鬼神闻诸众生一称吾名如有不信者馘首刮心化为微尘

天尊言吾是九天贞明大圣每月初六及旬中辛日鉴观万天浮游世界若或有人欲学道欲希仙欲逭九玄欲释三灾当命正一道士或自问亲友於楼观於家庭於里社酌水献花课诵此经或一遍三遍五遍乃至数十百千遍即得神清气爽心广体胖凡所希求悉应感应

天尊言身中九灵何不召之一曰天生二曰无英三曰玄珠四曰正中五曰孑丹六曰回回七曰丹元八曰太渊九曰灵童召之则吉身中三精何不呼之一曰胎光二曰爽灵三曰幽精呼之则庆五心烦闷六脉抢攘四时失宁百节告急宜诵此经

天尊言若或有人五行奇蹇九矅钦慕年逢刑冲运值克战孤辰寡宿羊刃剑锋劫煞亡神鬼门钩绞禄遭破败马落空亡动用凶危行藏坎壈即诵此经上请天官解天厄地官解地厄水官解水厄五帝解五方厄四圣解四时厄南辰解本命厄北斗解一切厄

天尊言沉疴伏枕痼疾压身积时弗瘳求医无效五神无主四大不收或是五帝三官之前泰山五导之前日月星辰之前灵坛古迹之前山林草木之前城隍社庙之前里巷井灶之前寺观塔楼之前或地府三十六狱冥府七十二司有诸冤枉致使牵缠或盟咀咒誓之所招或债垛负债之所致三世结郁异劫兴凡垛其咎尤库其执对皆当首谢即诵此经

天尊言天官符地官符年月日时各有官符方隅向背各有官符大则官符小则口舌是有赤口白舌之神以主之凡有动作兴举出入起居不知避忌如遇官符口舌则使人拘紧晓夜煎熬多招唇吻面是背非动致口牙盟神诅佛始於谤诽终於诋诟由是狱讼生焉刑宪存焉若欲脱之即今此经遂得口舌潜消官符永息

天尊言土皇九垒其司千二百神土公土母土使土伯土子土孙土家眷属若大岁若将军若鹤神若大白若九良若剑锋若雌雄若金神若火血若身黄若撞命若三煞若七煞若黄幡豹尾若飞廉刀砧於是等土家神煞若人兴修布筑一或犯之即致病患以迄丧亡才诵此经则万神皆起天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌

天尊言世人夫妇其於婚后或犯咸池或犯天狗三刑六害隔角交加孤阴寡阳天罗地网难於嗣息多是孤独若欲求男即诵此经当有九天监生大神招神摄风遂生贤子於其生产之时大一在门司命在庭或有冤惩或有鬼魅或有禁忌或有凶厄致令难产请诵此经即得九天卫房圣母默与抱送故能临盆有庆坐草无忧心有婴孩在於襁褓为枟檀神王座下一十五种鬼加诸恼害因多惊怖宜诵此经

天尊言若人居止乌鼠送妖蛇虫送孽抛砖掷瓦惊鸡弄狗邀求祭祀以致影胁梦逼及於奸盗而敢据其所居以为巢穴遂使生人被惑庭户不清夜啸於梁昼喊其室牛马犬豕亦遭瘟疫祸连骨肉灾及孽生*祠妖社党庇神奸吊客频仍丧车叠出若诵此经即使鬼精灭爽人物咸宁

天尊言九天雷公将军五方雷公将军八方云雷将军五方蛮雷将军雷部总兵使者莫赚判官发号施令疾如风火有庙可伐有坛可拘有妖可除有邪可遣季世末法多诸巫觋邪法流行阴肆压倒是故上清乃有天延禁鬼录奸之庭帝猷束妖考邪之房能诵此经其应如响

天尊言天瘟地瘟二十五瘟天蛊地蛊二十四蛊天瘵地瘵三十六瘵能诵此经即使瘟疫清净蛊毒消除痨瘵平复亦有其由或者先亡复连或者伏尸故气或者坟讼墓注或者死魂染惹或者尸气感招凡此鬼神或悲思或愤恨牵执证并缘注射乘隙伺间乃得其便故此经者上通

三天下彻九泉可以追荐魂爽超度祖玄大上遣玄白马大将军以监之

天尊言若或有人治装远行盗贼骋奸五兵加害陆行则虎狼魈魃磨其牙水行则蛟龙龟鳖张其嘴或滩濑有幽枉之魂或风涛有劫数之会前亡后化捉生伐死能於此经皈命投诚故得水陆平康行藏协吉

天尊言无阳为虐雨泽倾期稽首此经应时甘澍积阴为疠雨水侵*稽首此经应时朗霁祝融扇祸飞火民居赤鼠游城惊怖黎庶此经可以禳之海若失经鱼鳖妄行洪水齐天民生溺毙此经可以止之

天尊言世人若免三灾九横之厄即於静夜稽首北辰北辰之上上有三台其星并缠形如双目叠为三台以覆斗魁是名天阶若人见之生前无刑囚之忧身后无沦没之苦斗中复有尊帝二星大如车轮若人见之留形住世长生神仙归命此经投心北极即有冥感斗为天枢中有天罡在内则为廉贞在外则为破军雷城十二门并随天罡之所指罡星指丑其身在未所指者吉所在者凶余位皆然若人见之寿可千岁

天尊言世间道微人无德行不忠君王不孝父母不敬师长不友兄弟不谐夫妻不义朋友不畏天地不惧神明不礼三光不重五谷身三口四大秤小斗杀生害命人百己千奸盗邪*妖诬叛逆从微至著三官鼓笔大一移文即付五雷斩勘之司先斩其神后勘其形斩神诛魄使人颠倒人所鄙贱人所嫌害人所怨恶以致勘形振尸使之崩裂驱期卷水役其驱车月徼旬校复有考量一闻此经其罪即灭若或有人为雷所嗔其尸不举水火不受即称九天应夫子雷神普化天尊作是念言万神稽首咸听吾令

天尊言此经功德不可思议往昔劫中神霄玉清真王长生大帝所曾宣说至士授经皆当砖金置币盟天以传

雷师皓翁长跪兴重白

天尊言是经在处当令土地司命随所守护雷部按临以时稽审若人家有此经至诚安奉即得祥烟满庭庆云荫轩祸乱不萌吉福来臻於其亡殁不经地狱所以者何死即往生生归归善道承天尊力有此灵通出入起居佩带此经众人所钦鬼神所畏遇诸险难一心称名

九天应元雷神普化天尊悉得解脱於是雷神皓翁对

天尊前而说偈曰

无上玉清王 统天三十六 九天普化君

化形十方界 披发骑麒麟 赤脚蹑层冰

手把九天气 啸风鞭雷霆 能以智慧力

摄伏诸魔精 济度长夜魂 利益於众生

如彼银河水 千眼千月轮 誓於未来世

永峋天尊教

尔时雷师皓翁说是偈已天尊言此经传世世人未知吾今所治

九天应元府府有九天雷门使者以纠录典者廉访典者佐之复有四司一曰掠剩司二曰积逮司三曰幽枉司四曰报应司各有大夫以掌其事吾之所理钦师使相咸赞元化

天尊说是经毕玉梵七宝层台天花缤纷琼宫缭绕十方诸天帝君咸称善哉天龙鬼神雷部官众三界万灵皆大欢喜信受奉行

九天应元雷神普化天尊玉枢宝经终

众生所造诸恶孽

皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生

一切大众求忏悔

　　经前诸韵赞

　　澄清韵

　　琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。

　　举天尊

　　大罗三宝天尊（三称）

　　提纲

　　灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。

　　吊挂韵

　　上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。

　　当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。

　　皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。

　　万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。

　　香供养常清常静天尊

　　大启请韵

　　真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。

　　净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。

　　上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。

　　能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。

　　小启请韵

　　道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。

　　八大神咒

　　净心神咒

　　太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

　　净口神咒

　　丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

　　净身神咒

　　灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

　　安土地神咒

　　元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

　　净天地神咒

　　天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

　　金光神咒

　　天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

　　祝香神咒

　　道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。

　　玄蕴咒

　　云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。

　　沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都

　　。

　　高上玉皇心印妙经

　　上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。

　　诸真宝诰

　　玉清宝诰

　　至心皈命礼

　　玉界之上，梵炁炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明天景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。

　　上清宝诰

　　心至心皈命礼。

　　居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。

　　太清宝诰

　　至心皈命礼

　　随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

　　弥罗宝诰

　　至心皈命礼

　　太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

　　天皇宝诰

　　至心皈命礼。

　　紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨， 真元恢漠。大悲大愿， 大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。

　　星主宝诰

　　志心皈命礼。

　　大罗天阙 ，紫微星宫。 尊居北极之高， 位正中天之上。 法号金轮炽盛， 道称玉斗玄尊。 璇玑玉衡齐七政， 总天经地纬， 日月星宿约四时， 行黄道紫垣， 万象宗师。 诸天统御 ，大悲大愿， 大圣大慈， 万星教主， 无极元皇， 中天紫微， 北极大帝。

　　后土宝诰

　　至心皈命礼

　　九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天 ，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。

　　南极宝诰

　　至心皈命礼。

　　高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真， 应妙道虚无而开化 。位乎九霄之上 ，统理诸天 。总乎十极之中， 宰制万化 。宣金符而垂光济苦， 施惠泽而覆育兆民。 恩溥乾元 ，仁敷浩劫 。大悲大愿， 大圣大慈 。玉清真王， 南极长生大帝 ，统天元圣天尊。

　　北五祖宝诰

　　志心皈命礼

　　大道开先，玄元阐化。教垂今古，諡号东华。接汉室之将军，隐终南而仙契，过化每超于劫运。示现长在于尘寰，启唐朝之英贤，悟神仙之秘诀，飞剑货药。警化无方，金廷丞相之高标，宝印力辞之勇诀。霞裾上陟，南北统宗，天复挺于人豪，道遍通于四海。发金莲之七朵，演仙派于十方，长生理被于古今。玄妙天垂于率土，恢弘至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师。东华紫府，辅元立极大道帝君，正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道纯佑帝君。重阳全真开化极辅帝君， 五祖阐道天尊。

　　南五祖宝诰

　　志心皈命礼

　　明真正道，行化南天，九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异，著悟道之丹书。道付杏林，不日还元之编集。法通鸡足，丹髄复命之书成。真人挺出惠州，信地悟超神俊。刀圭入口，神化无方。施雷雨于掌中，更生民于世外。德彰南海，获琼玉之英标，道遍遐荒。饫法言之灵妙，龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书，过化多方。真文备著，为群仙之首冠。集前代之范模，誓愿宏深，慈悲仁圣祖师。悟真紫阳真人，杏林翠玄真人。道光紫贤真人，泥丸翠虚真人。琼琯紫清真人，五祖藏道天尊。

　　七真宝诰

　　志心皈命礼

　　道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记， 一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演。至道大成，清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君，长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君，太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。

　　雷祖宝诰（普化宝诰）

　　至心皈命礼

　　九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九风。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

　　中堂赞及邱祖忏文等

　　知表吟偈

　　人心皆散乱，一念便纯真。

　　欲求无上道，大众转天尊。

　　转念。

　　九天应元雷声普化天尊。

　　转念回坛跪诵。

　　中堂赞

　　向来诵经，念念存诚。千真拱听，万圣通灵。应元合炁，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生。

　　功圆行满，大道登盟。

　　邱祖忏文

　　经功浩力不思意，

　　回向十方诸圣众。

　　愿见真心求忏悔，

　　河沙罪障悉消除。

　　悔改我等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪*恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟为迷失本来，一堕冥途，化为异类。

　　是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求悔改，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道。承侍虚皇。

　　尚愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措圄空闲，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者入道成真，愿历劫种亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧，愿所伤物命早生入天，愿绝食酒荤不相杀害，愿持身端正不履邪*，愿悉破悭贪悉除险峻，愿言无狂妄行贵真诚，愿弱已饶人潜忍仇怒，愿慈心下炁恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生，愿永断执迷成归至道，尘劫有尽我愿无穷（三重）。

　　端 望

　　帝真曲垂济度，皈命神谢。无上虚皇至真三宝。

　　一者一一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一者福留善信，十二者大道兴行。

　　一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真。普天均乐，四海同春。闻经以后，罪灭福生（三重）。

　　小 赞

　　诵经功德，不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。

　　向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟，仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

　　灵官咒（仰启咒）

　　仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。

　　火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。

　　手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。

　　绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。

　　顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。

　　银牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万。

　　走火行风前后卫，穿山破石捉妖精。

　　祈晴祷雨济世问，附体圆光通事意。

　　治病驱邪如电闪，收瘟摄毒义群魔。

　　飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。

　　三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。

　　我今启请望来临，大赐雷威加拥护。

　　太乙雷声应化天尊。

　　土地咒

　　经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。

　　结经偈

　　向来诵经功德上奉高真，下保存平安，赐福消灾，同赖善功。证无上道，一切信礼，志心称念。常清常静天尊。不可思议功德。

　　三皈依

　　志心皈命礼。无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。

晚上可以念玉枢经，诵经并没有时间上的限制，晚上自然可以诵经。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，简称《雷霆玉枢宝经》《玉枢宝经》或《玉枢经》。此经约出世于南宋初期，与北宋神霄派关系密切，现收入明代《正统道藏》第1卷。该书以九天应元雷声普化天尊为中心，又称雷声普化天尊，为南宋开始尊奉的雷神之一，又称雷祖，神霄府九宸之一，神霄府，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。神霄府前有36面雷鼓，由36位天神主管。相传凡行雷之时，天尊亲击本部雷鼓一下，雷公雷师即兴发雷声。