太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经　　净心神咒　　太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。急急如律令（非法官高功作法行科不可念诵）。

净口神咒　　丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。

净身神咒　　灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。急急

如律令。

安土地神咒　　元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。

净天地神咒　　天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。急急如律令。

祝香神咒　　道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。令臣关告。径达九天。

金光神咒　　天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护真人。

开经偈　　寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。

三官颂　稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼

天官宝诰 志心皈命礼　　玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈上元九气。赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。

地官宝诰 志心皈命礼　　青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。

水官宝诰 志心皈命体　　旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气。解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。

火官宝诰 志心皈命礼　　千元四品。考校火官。运扶千健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经　　尔时　　救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫上白道君曰:集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵犊圣贤。不敬父母叔伯六亲。奸盗邪*不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告三元天官曰:善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹吾闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰:五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰:世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰:世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰:天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。虐疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言:天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福。于是天尊而说偈曰: 九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。　　太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 终

　　太上元始天尊说三官宝号　　尔时 元始天尊在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言:得道神仙。皆从三官保举下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世流传。人间看诵者。获福无量。消一切厄。即说宝号曰:北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。女青真人。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。　　太上元始天尊说三官宝号 终

　　三官宝诰

志心皈命礼　　惟三圣人。乃一太极。昔受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃（tan）三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。

唱赞　　三官大帝各境神仙。乘鸾跨凤赴经坛。赐福赦罪愆。赤脚大仙化度在人间。赤脚大仙化度在人间。

向来礼念诸功德,全赖慈悲为主盟仰瞻仙仗隐空玄法部真灵常拥护

灵官咒　　手执金鞭驾火轮 腰缠龙索怒双晴 黄巾朱发连环甲 风带红袍烈护身 何劳妙手图吾像 但愿君心合吾心　　指挥五雷传号令 鬼魅妖邪化灰尘 弟子启请望来临 大赐雷威加拥护 太乙雷声应化天尊

　　土地咒　　经坛土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 向来诵经功德 上奉高真 下保平安 赐福消灾 同赖善功 证无上

道 一切信礼志心称念 三元赦罪天尊 不可思议功德

尔时。泰清仙境。太上老君於永寿年中。与徵士张真人。屡庆会於於蜀都。以西斗灵文授之。以其能修谨奉行。於是太上老君复现金身。於清虚中升玉局座。敷宣正教。而又垂言。金钺前戮。巨天後冲。降伏魔魅。孰敢不从。执籙把符。玉女金童。延生保命。乘云御风。生身受鍊。度世无穷。

老君是时乃宣咒曰。 惟被中央。总领四方。提摄万象。超卓纪纲。彰善罚恶。琅函玉章。漂落万鬼。摧折锋鋩。度世无量。名昭彼苍。供养尊礼。扫除不祥。至心奉受。升天翱翔。急急如律令。

中斗第一赫灵度世真君。

中斗第二斡化上圣真君。

中斗第三冲和至德真君。

太上曰。惟有中斗位居五天之中。四方拱卫。尊大无极。主天元气。统领诸天。秘文洞章。天人所宝。吾今告诫叮咛。用传下世。济度群迷。为世津梁。传非其人。若生忽慢。天真不许。

继世被殃。吾念汝能洗心澄虑。严洁崇奉。孜孜不倦。终始一节。确守素志。可不为汝陈叙。说此中斗奥章。正一天师乃稽首作礼。谛听敬受。老君告正一天师曰。惟彼穹苍。位处中央。

端居静密。开列混茫。四极辅翼。大赫丕光。七政璇玑。两曜伏襄。统摄万象。提振纪纲。严校诸天。无极神乡。三官九署。十二河源。二十八宿。三十二天。普得拥护。降福无殃。蠲除罪簿。落灭恶根。东斗主算。西斗记名。北斗落死。南斗上生。中斗大魁。巍然至尊。天人受度。旷劫长存。三途五苦。八难三迍。承兹正教。升入金门。

老君谓正一天师曰。中斗之气。生於四斗。成始成终。造化之源。青帝护魂。白帝侍魄。赤帝养气。黑帝通血。 黄帝中主。万神无越。青天魔王巴元丑伯。赤天魔王负天担石。白天魔王反山六目。黑天魔王监丑朗馥。黄天魔王横天担力。五帝大魔万神之宗。总领鬼兵。遏除群凶。

旌旗宝仗。严驾夔龙。驱雷掣电。周游太空。金钺前戮。四极归真。高尊之像。冲灵帝君。至尊大圣。端拱图列。精神存想。恳祷心愿。如得监度延生。但依经法严奉供养。於有灾之日。

或於本命之日。或於三元八会之辰。铺设净坛。以时果名花宝香供养。宣告科仪。清静身心。

启请真圣。醮谢罪业。真圣欢喜。益算延年。无愿不从。九祖生天。名籍仙都。逍遥上清。

老君告正一天师曰。五方所秘灵音。吾悉传於下世。济度众生。永离沈沦。为世之宝。功莫大焉。

老君复告正一天师曰。五斗符相灵文。五斗真君名号。宿有道缘。方得值遇。供养尊礼。威烈灵验。善恶灾祥应犹影响。切在专心无得轻慢。汝宜确守精专。敬之。戒之。勿忘宣布。

老君付嘱讫。乃升天而去。天师顶礼拜谢。传之於世。藏之金匮。化度无穷矣。

太上说中斗大魁保命妙经 终 老君告正一天师曰。天道冥运。文象玄应。昭而不言经。星常宿中外。官品各有司主。凡一百一十八名。积数七百八十二星。二十八宿两曜五星。皆在璇矶。以齐七政五天。大号灵斗帝君。南北见候。东西均平。光极中央。临照西方。吾为汝说玄文洞章。世人受诵。变灾为祥。志士得之。玄景灵光。吾已为汝说。北斗本命之诀。南斗六司之文。度人无量。劫劫长存。吾今复为汝说。玉灵瑶篇东斗帝君之命主算延年。使传下世。能度三途五苦八难之厄。能与削死上生大计之令。总监形魂。玄妙真默。无极无穷。老君曰。东方之神以斗为灵。长生大圣。韩君丈人。执我之柄。不死之神。辅我之左。长生之君。弼我之右。司马大神。行我之政。司命司籙。延寿益算。无量度人。青帝与我护魂。太上与我扶身。巴元丑伯。魔王之真。从我所愿。延救天人。急急如律令。咒曰。

大道著明。寂默玄真。五斗中通。四时生成。北都万鬼。遏人年龄。我有洞章。度世长生。供养尊礼。主人精神。玄中有玄。峨峨玉京。急急如律令。东斗第一苍灵延生真君东斗第二灵光护命真君东斗第三关天大卫集福真君东斗第四大明和阳保和真君东斗第五尾极总监真君老君曰。凡人受诵。必须至诚。斋心东向。扣齿心拜。危坐闭目。存神如见东方无极之乡。

玄灵帝君。至真大圣。无鞅之众。罗列周匝。如得监度。有灾之日。宜於本命生辰。月之朔望。月之九日。或家庭观宇。以时花珍果。焚香敬念。望东斗帝君。醮谢罪业。求益寿年。大灵所与。获福无量。至人授度。逍遥上清。此经玄奥。深不可详。

太上说经周竟。於玉局座。谓天师曰。玄文秘法。授非其人。殃及九祖。所以赐汝。流行正道。救度天人。令得长生。天师再拜顶礼。受之如法奉行。自此传於是矣。

东斗主算护命妙经 终 尔时。太上老君降蜀都。以永寿二年正月七日。为正一天师说东斗长生经。竟复於是月十五日。又降蜀都。夜半灵景。光照数千里。平地如水。有白玉高台在空玄之中。老君隐几而坐。诏正一天师而谓曰。吾有玄元大圣西斗真经。乃上天所宝。度人无量。五天司会。灵斗之君。天人有命。阙一不可。吾又观见。众生善恶功过。增减死生。无不历关西斗。大计之司。校录世人。受度之名。干属命数。无失毫分。吾所以屡降授汝灵章。危此西斗大计。帝君记人善恶。

书人功过。吾今为汝演说。流传世人。使汝尽得五天之道。天中之文。五元之灵。飞升自然。普度无穷也。老君告正一天师曰。玄元无形。穷极杳冥。大向无为。五斗尊灵。惟西方大帝。主天之柄。盛猛号令。降魔至神。典司内外伐戮之事。搜察容隐邪鬼之形。下记世人。有善必录。有恶必记名号。散殊生死之限。常有八百千万亿。轮转周回。照见三途五苦。十善九泉之境。凡有去来必经方会之籍。巨管琅篇。校录群灵。受度之名。非此不行。太玄有命。西斗帝君。吾见太灵府中谣歌洞文。天之所宝。秘莫得闻。吾今以汝能尊奉大道。复为汝说西斗大计之经。若能至诚尊敬。转相受诵。身得玄籍琅篇。书其功勤。上闻诸天。天部监授。闻奏玄元。玄元之上。

随名度世。名有善恶。行有功过。昭然不隐。记於玄籍。吾今受汝。西斗灵音。与世流行。救度幽冥。至真之章。普度无穷。

老君曰。天道常象。西斗记名。无寂无响。玄玄上清。太威真帝。万亿神兵。金钺巨天。孰敢留停。杀伐斩灭。魔灵妖精。吾左有元荣。右有玄英。招摇丰会。统领魔形。世人有命。干及死生。善恶根本。如缠如萦。飞天神王。照吾光明。符籍之上。毫分叮当。我有洞章。至圣至灵。至人得之时飞升。世人奉之。通关元庭。冥运真默。大明朗星。急急如太上律令。咒曰。

虚明冲寂。以道为根。上极无上。紫微帝君。真中有灵。玄经正神。万亿神兵。森罗纠纷。昭朗威令。总领人身。巨明终始。太皇高真。急急如律令。西斗第一白标真君。西斗第二高元真君。西斗第三典皇灵真君。西斗第四将巨威真君。老君曰。凡诵是经。必须斋戒沐浴。寂默正身。西向而立。扣齿数通。至心拜望。先念西斗大圣帝君二十一遍。然後诵经。凡有请告。醮禳灾祸。必於本命之日。或每月七日九日十五日。

严置坛场。高及七尺。低及七寸。方阔九尺。用通帛七尺为幡。书。大圣西斗帝君之字。标於竿首。或罗列珍宝。或则种种香花勿轻其文。。置於坛上。或在家庭。或在观宇。於中夜中修设净醮。迎拜帝君。所有奏请。西望叩头。密诵真经。无不应验。长善绝恶。名记诸天。有闻灵音。万灾不干。斯经微妙。无量度人。

太上说经周竟。重告天师曰。西斗玄奥。汝尽得之。传於下世。勿轻其文。信受奉行。断死续生。吾於曜灵七万年复与。於此演说玄极。是时老君垂示经毕。寂无遗声。若有若无。不知所在。天师受之。传於世矣。

西斗记名护身妙经终 尔时。老君告天师曰。此经乃九天八会之真文。三洞三清之上道。

原始天尊。昔经历於七亿万劫。天地始终。人伦生死。五运变迁。万汇兴衰。

天尊於今。犹宴居景云之上上清之境。修鍊至真。敷洋妙道。愍念群生。大慈不舍。吾昔得传付是经。今当授之於汝。汝宜选奉道之世。谨修行之人。天阳地阴。一合而生成两曜。两曜行度五纬周天。是谓七政。则七星九元北斗也。每以杓随月建。分指节气。二十四气二十八舍。

应下土七十二候三十六禽舍。中有斗宿六星。是则号南斗六司。与北斗七政分职。共理三才六合八卦九宫。总辖中外百辟。官品乃紫微太极两枢都曹也。上系十二分次天真灵神。下统十二分野地祇主。主四渎五岳九州八紘。名山大川城隍社庙。中及人民群类万物。无不计系。其簿籍掌握世人善恶矣。北斗位处坎宫。名同月曜。降神於人。名之为魄也。主司阴府。宰御水源。将济生聚。功莫大焉。南斗位处离宫。名同日曜。降神於人。名之为魂也。主司阳官。宰御火帝。将济动用。德莫大焉。洎有天地迄至於今。二司两极。同共陶铸万品。生成万物。注拟天人之爵秩。增减士庶之奉禄。延保年龄去留灾福。莫不尤其与夺也。所以然者。乃知阳日阴月。南北二司。魁斗魒罡。受性水火。禀质阴阳。助天地而育物。体道德而垂光。物得而丰也。非此而孰能乎。人得而生也。非此而孰能乎。是故。

天尊殷勤嗟悯。观尔含灵一如赤子。阐教救护。令保生性。其救护法。使一切善男善女。不以高卑。皆应志心常当恭敬。若或时睹日曜月曜。南斗北斗。则镇重叩头。请乞佑护。愿赐恩福。上言呼称。至圣至尊真宰真君。矜哀凡冗。宥赦过咎。及再拜。不得怀於轻慢。反招殃累。

老君曰。尔等男女。能依吾所授。奉教而行者。若有所告请。欲消灾度厄。曾福延年。保家属之团圆。祝封疆之宁谧。或欲免息冢讼。削死注生。皆当上章投词。设醮求请。无不如意也。

尔时。老君为为天师重宣言曰。南斗火官除毒害。北斗水神灭凶灾。一切所求皆称遂。万般滞闷悉通开。能依经法冥心醮。必当随愿契灵台。凡在有情常顶礼。祸厄无因辄敢来。

老君曰。神真之妙。凡世难言。凡夫愚昧。贵远贱近。近者身也。目见日月星斗。耳闻风雷韶雅。鼻嗅兰麝腥臊。舌了甘辛酸苦。口宣言语音响。至於手执足行。自生及老。皆不可离水火。今凡夫见之若不见。闻其言如甚聩。殊不知成立生性。皆是天地日月星斗与之。假如四大正兹一气。生生之生全系水火。水火比於道之真体。故不可暂离。可离而获存者。非物非人。吾今叮咛与在世男女。说此要道。普令发心。求请醮献。知有神真。信吾教示。更能於四时月旦。八节十二气。三元三会。五腊本命。是诸良时吉日。皆可上章拜表。投词献款。请启恩福。

忏罪消灾。然灯献果。供养礼拜。其福无量也。

南斗第一天府司命上相镇国真君。

南斗第二天相司录上相镇岳真君。

南斗第三天梁延寿保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君。

南斗第六天机上生监簿大理真君。

如是六星真君。六星童子。火铃将军。凡人转诵此经。切须至诚虔心祷祝。无不应验。唯在精勤拜表上章。真圣自降。必获延年长生道性。

老君曰。此六司真君。神性急速。能倾心求请。无愿不从。神真感应人心。随事皆谐偶也。夫万行之本一身之根。在乎道气保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科仪之细密。声发响应形动。影随形从新移。发足动步神灵微妙也。南斗北斗陶魂铸魄。魂既受鍊。乃迁转生人。

能依吾教法。谢以往之非。补将来之短。洗涤众灾。拜迎百福。唯在严洁崇敬。罄志投诚。必获度世之仙道。共日月之同年。若有深信之士。能修设两极二斗。同醮一坛。各像斗星立坛。

炷列香登。铺排敬茶。贡献果实。香花净水。糖饼油饼。荷蒸乳蒸。枣汤细茶。不须酒脯。此最为要道。以斯迎请神真。真圣欢喜降临。速得赐其福佑。

老君演此真妙经竟。正一天师与弟子王。长座前再拜礼谢。谨奉道旨。广为传行。

南斗六司延寿度人妙经 终 开经玄蕴咒寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。熟计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。

尔时太上老君已永寿元年正月七日。在太清上境太极宫中。观见众生亿劫漂沈。周回生死。或居人道生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司受苦。满足人道。将违生。居畜寿之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沈沦。不知自觉。为先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降至於蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。於是老君升玉局坐。授与天师北斗本命经诀。广宣要法。普济众生。

是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多赐巧诈。多恣*杀。多好群情。多纵贪嗔。多沈地域。多失人身。如此等缘。众生不悟。

不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身。知性命皆凭道生。了悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修正道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。我故示汝妙法。令度天民归真知命。可以本命之日修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或於观宇。或在家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。於是大圣北斗解厄应验曰。大圣北斗七元君。能解三灾厄。大圣北斗七元君。能解四杀厄。大圣北斗七元君。能解五行厄。大圣北斗七元君。能解六害厄。大圣北斗七元君。能解七伤厄。大圣北斗七元君。能解八难厄。大圣北斗七元君。能解九星厄。大圣北斗七元君。能解夫妻厄。大圣北斗七元君。能解男女厄。大圣北斗七元君。能解产生厄。大圣北斗七元君。能解复运厄。大圣北斗七元君。能解疫疠厄。大圣北斗七元君。能解疾病厄。大圣北斗七元君。能解精邪厄。大圣北斗七元君。能解虎狼厄。大圣北斗七元君。能解虫蛇厄。大圣北斗七元君。能解劫贼厄。大圣北斗七元君。能解枷棒厄。大圣北斗七元君。能解横死厄。大圣北斗七元君。能解咒誓厄。大圣北斗七元君能解天罗厄。大圣北斗七元君。能解地网厄。大圣北斗七元君。能解刀兵厄。大圣北斗七元君。能解水火厄。

於是七元君。大圣善通灵。济度诸厄难。超出苦众生。若有急告者。持诵保平安。尽凭生百幅。咸契於五行。三魂得安健。邪魅不能停。五方降真气。万福自来井。长生超八难。皆由奉七星。生生身自在。世世保神清。善似光中影。应如谷裏声。三元神共识。万圣眼同明。无灾疫无障。永保道心宁。

老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归依之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼徵呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。。须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。已至康荣。更有深妙不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。

北斗第一阳明贪狼太星君。子生人属之。北斗第二阴精巨门元星君。丑亥生人属之。北斗第三真人禄存贞星君。寅戌生人属之。北斗第四玄冥文曲纽星君。卯酉生人属之。北斗第五丹元帘贞罡星君。辰申生人属之。北斗第六北极武曲纪星君。巳未生人属之。北斗第七天关破军关星君。午生人属之。北斗第八洞明外辅星君。北斗第九隐光内弼星君。上台虚精开德真君。中台六淳司空星君。下台曲生司禄星君。

如是真君名号不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力莫可称量。若正信男女值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷。迳入希夷门。归奉真宗。达生荣界。於三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经斋醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰。北斗九辰。中天大神。上朝金阙。下覆昆仑。调理纲纪。统制乾坤。大魁贪狼。巨门禄存。文曲帘贞。武曲破军。高上玉皇。紫微帝君。大周天界。细入微尘。何灾不灭。何福不臻。元皇正气。来合我身。天罡所指。昼夜常轮。俗居小人。好道求灵。愿见尊仪。永保长生。三台虚精。六淳曲生。生我养我。护我身形。「鬼斗」「鬼勾」「鬼贾 」「鬼行」「鬼毕」「鬼甫」「鬼票」。急急如律令。

老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。每岁六度降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命限期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽欲经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢之後。沦莫三涂。漂沈诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世於本命限期间。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富贵聪明。人中殊胜。其有生。身果薄。虽在人中。贫穷下贱。纵知本命无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命星君名号者。亦不虚过。本命限期皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。赞叹难可。得遇无上法桥。

老君重告天师曰。世人罪福善恶皆属天司。忏罪消灾莫越。修奉遇本命生辰。告身中元辰。驿马削落。三灾九厄保见。今眷属安宁。凡有上士於本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功沾水陆。善及存亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道。乃得圣智。圆通隐显。出有入无。逍遥云际。升入金门。与圣合真。身越三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自在。

凡有男女。於本命生辰。及诸斋日。清静身心焚香。持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来卫护。此文所在之处。千真敬礼。万胜护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生。经诀乃修真之迳路。得道逍遥皆因此经。证圣成真皆因此经。出离生死皆因此经。保护男女皆因此经。保命延年皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示。

老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还於玉京。是时天师受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女受持读诵。我当与十戒仙官所在拥护。於是再拜老君而说赞曰。家有北斗经。本命降真灵。家有北斗经。宅舍得安宁。家有北斗经。父母保长生。家有北斗经。诸猒化为尘。家有北斗经。万邪自归正。家有北斗经。营业得称情。家有北斗经。阖门自康健。家有北斗经。子孙保荣胜。家有北斗经。五路自通达。家有北斗经。众恶永消灭。家有北斗经。六畜保兴生。家有北斗经。疾病得痊愈。家有北斗经。财物不虚耗。家有北斗经。横事永不起。家有北斗经。是保亨利贞。老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。

老子八十一化

　　第一化：起无始。无始即为元始，其无光、无象、无色、无声、无宗、无绪，混沌中蕴涵万物有序，蒙昧中运化自然妙本。

　　第二化：运自然。自然是宇宙之本先，是万物之根本其先万物而生，然后始创万物老君用其元炁以运化自然，开宇宙之先

　　第三化：现真身。老君本是无形之体，结炁而出兆形且具金色面容，顶放五光，身披九色离罗锦帔，项负九彩圆光，行踪于无形，运化自然，而创化于世间。

　　第四化：秉教法。道教自创以来，老君被奉为最高尊神。后老君以一气化三清，三清尊神深受道众推崇。老君又秉元始天尊之教法，以道德天尊之号而现身世间，以传道教之神法。

　　第五化：受玉图。老君得元始天尊的洞玄内观玉符图该图由上部八景，中部八景，下部八景组成，共二十四景，即人体二十四部身神，内观存想，守神思真，讲修身长生之术。

　　第六化：登位统。老君以道德天尊之号，秉元始天尊之法，登临世间演化立功其以法王之尊立于世其上总群圣、中理众真、下辖九天赏校善恶之事，游行万方，统摄宇宙万物

　　第七化：历劫运。老君生于无始，巡游于开辟之间，经历天地久远劫运由此蕴化天地自然之始。

　　第八化：造天地。老君是混沌之祖宗，天地之父母其将元炁分为三境，即始炁为玉清境、真炁为上清境、元炁为太清境合三境而为九炁即为九天，各天又进行细分，故天地雏形已具。

　　第九化：诞玄灵。老君以道君之尊号，创天辟地，开天地于有形。其神威高陡，其无形于天地，不利于天地神人相交。故而老君外化为肉体之身，以李氏之姓，有形于天地之间。

　　第十化：变真文。老君通达天地、造福道民。特赐真文赤书以化众生。此真文乃长生之鼎文，由五方真炁之精，凝结而成，文形奇特、造型各异。

　　第十一化：垂经教。老君以天尊之名号、尊道教之教法，亲说道教经典于道民。分垂教经：开洞真、洞玄、洞神三洞之经典，演太清、太平、太玄、正一四辅之科教，分本文、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、表奏十二部之门类。

　　第十二化：撰灵篇。老君推天演化，撰集灵篇，以得宝经三万卷、符图七千章、玉诀九千篇，以授三界神真、天下后学，以为玄学经文。

　　第十三化：为帝师。天皇时，老君自号玄中大法师，精通玄学精髓，宣讲淡泊无为之理，始制天干地支之名。

　　第十四化：置陶冶。天汉元年，老君自号惟用子，他观星辰，緾正七宿，分判春夏秋冬四时，该五木以改火，教民烹饪之学，以陶冶为器，教化教民交易之道。

　　第十五化：赞元阳，伏羲时，老君自号郁华子，说元华经，教化八卦，造书契，使天下义理归于文字。从而，东南西北方稼娶人伦，礼乐尊卑，衣裳贵贱，宫室巢穴，皆以政化明晰。

　　第十六化：教稼穑，在神农时，老君自号大成子，说元精经，尝百草治百病，尝数物得五谷，分群兽，食熟食，从而自然万物始有序。

　　第十七化：始器物，在祝融时，老君字号广寿子，以《人皇内经灵宝五千文》授予祝融。众生始知冶金、炼铁、造斧、生铅之术。

　　第十八化：居崆峒。在黄帝时，老君字号广成子，居崆峒。黄帝拜之，授其养生长寿之术。道教养生修身之术，至此始已。

　　第十九化：传经蕴。在少槔时，老君自号随应子。说庄敬经，教化教民顺时行令。在颛顼时，老君自号赤精子，说微言经，教化教民忠顺之道。在帝喾时，老君自号录图子，说黄庭经，教化教民清和之道。道教经典始出。

　　第二十化：说道德。在尧帝时，老君自号务成子，说玄德经，教化教民谦逊之道。在帝舜时，老君自号尹寿子，说道德经，教化教民无为之道内以修身、外以治国、静以养生。强调清净无为之道。

　　第二十一化：资宝文。在夏禹时，老君自号真形子，教化教民勤俭之道。授九书，以玉书灵宝五符助禹帝治水。

　　第二十二化：遗磐铭。在商汤时，老君自号锡则子，说长生经，教化教民恭爱之道。留磐石铭于商汤。

　　第二十三化：降圣迹。 老君于商王祖甲时,乘日精、驾九龙、化为五色流珠下降于亳洲苦县濑乡，这是老君首次降圣迹。

　　第二十四化：隐柱下。老君于商王纣时，降于岐山之阳，自号苄邑子，说赤精经，教化教民仁信之道。至周克商后，自号育成子，说璇玑经，教于王，成王时，自号经成子，说广化经，以道授周公旦。

　　第二十五化：弃周爵。老君化号静老天尊行教于东华山，以道授东极始老国，因不愿做官，而隐于亳州旧宅。

　　第二十六化：刻木羊。老君于康王时，自号古先生，出游西极大秦，途中见人们采樵道路艰难，于是刻木羊以途中，方便樵夫，人们大喜。

　　第二十七化：临严宾。老君来严宾，度化国人，告诉其国王：道是元炁之祖，是天地的灵根。

　　第二十八化：化国王。严宾国王再次拜见，老君告之，欲求国泰民安，需正天道之心，止杀戮之行为，国王听之。

　　第二十九化：集圣众。严宾国王对道将信将疑，随设斋台，请老君召集各路天神，以求真假。于是，老君召集十天神王、三界仙人来此。

　　第三十化：演金光。严宾国王有些反悔，欲捉拿老君，只见老君现身兵戈之中、出没于烟雾之间，说金光明经以化众生。

　　第三十一化：起青莲。严宾国王以大锅煮老君，只见汤火中涌出千朵青莲，老君坐于其上，说莲花宝经化之。

　　第三十二化：跨神龙。严宾国王又将老君投入深渊之中，只见其水中涌出一道龙光，老君跨神龙而浮于水面，说国王行道经化之。

　　第三十三化：催剑戟。严宾国王企图用兵杀老君，也被老君化解由此，国王信之，拜礼老君，悉心奉道。

　　第三十四化：说浮屠。老君向严宾国王讲解浮屠之法，使国中惠光普降，瑞祥照天。

　　第三十五化：降外道。老君住萨罗国，见该国男女信外道，很是迷惘，由是通现神王狮子，降覆外道魔法人心安稳，尊奉浮屠之道。

　　第三十六化：藏日月。老君在迦夷国，住于达隘观，见该国男女宰杀成性，王道灭弃于是，老君以法左手把日、右手托月，藏于腋下，顿时天地晦昧国人顿感杀戮之责，于是，稽首老君而信道。

　　第三十七化：拨山岳。老君在条支国，见其国王奉事外道魔师，该国碍道山岳，国民行走很是不便，于是，老君用九节杖拨掉该山，为民造福，由此国民信道。

　　第三十八化：舍于阗。在于阗国，老君教信众奉戒律、舍弃酒色、杀戮，国王信服，国人快乐。

　　第三十九化：留神钵。置神钵于于阗国，告诉国人，此钵名为多罗，号三满，是契性之珍宝，能保佑信众平安、吉祥。

　　第四十化：显诸国。老君降服外道，使西域诸国神光普照，信众奉事浮屠，持斋戒杀，人们慈悲为怀，天下安定。

　　第四十一化：遍天竺。在天竺诸国，老君先在葱岭降遣害人毒蛇;而后到乌苌，自号古先生，广演法门，教化诸国民，人们恭敬信道。

　　第四十二化：开摩竭。在摩竭国，老君身作金色相，说大乘法语，以告诉国人无为恬淡的道理。

　　第四十三化：示胜相。在舍卫国，老君坐于七宝玄台，领群神降下，顿时，神光普照老君说无上妙法，告诸国王会众，修习大乘正宗，顿悟圆明。

　　第四十四化：试徐甲。老君西去天竺传道之时，让徐甲治其旧居，所发费用，等其回来后还他钱财，以此来试探徐甲。徐甲治理很好，老君颇为满意。

　　第四十五化：度关尹。周昭王时，函谷关令尹喜，忽见东面滚滚紫气席卷而来，顿觉喜从天降。不几日，老君乘青牛从东方徐徐而来，尹喜很是高兴，叩拜老君为师，而后老君著道德二经留于尹喜。由此，道德经流传于世，而成语"紫气东来"也来源于此。

　　第四十六化：会青羊。周昭王时，老君从太微分身，托生于蜀国太官李氏其以青牛化生为羊，降驻于成都青羊宫。从此，老君二次降生人间。

　　第四十七化：窥天垣。周昭王时，老君带尹喜上朝玉晨，拜见高上玉晨太上大道君，赐上清十二事。而后携尹喜，降于天水启灵山。

　　第四十八化：锡妙方。杜冲是修道之士，一日，老君遣上清元君，授其神方、神书，赐为太极真人。

　　第四十九化：谕冲举。修道之士李脱学得老君飞升之道，驻世八百余年，人称李八百。其修道之山，号为古浮山治。

　　第五十化：授真经。周厉王时，洛阳修道之士宋伦，日诵道德二篇，服黄精白术二十余年。一日，得老君飞灵丹符，于景王时授书录，入中岳仙去。

　　第五十一化：叹犹龙。孔子拜老子为师，请教道德之事，他称赞老子如犹龙一样，神通广大。

　　第五十二化：教卫生。南荣厨用七天七夜时间，来到老子住所请教老子疾病、卫生之学。老子向他讲解卫生之道。

　　第五十三化：训阳子。老子出游秦，应阳子之邀，讲解道德之理，以此纠正阳子的错误思想。

　　第五十四化：谈天地。老君隐于景室山，有老者前来拜见，请教天地之理，只见老君挥毫洒墨，观天像、察地气，大谈万物之理使老叟深受感染。

　　第五十五化：诏沈义。老君特召高道沈义，授以白玉册青玉界丹玉字，命为碧落侍郎。

　　第五十六化：付鬼林。秦始皇封泰山，建老君祠于楼观台的南面，忽见老君降于座所，始皇帝惊喜不已，求道于老君，老君授以鬼林经、策役鬼神之符。而后，忽隐不见。

　　第五十七化：解道德。汉文帝时，老君降于陕河之滨，自号河上公，精通道德深意文帝请教道德之意公曰："道尊德贵、非可遥闻"。又授素书二编，文帝后熟读之。

　　第五十八化：授道像。汉武帝喜好仙道，老君觉得他的修道途径有误区，于是，派西王母授于其白银像五躯、六甲灵飞、金书秘字、左右策精之文及上清十二事等，武帝跪拜接受。

　　第五十九化：游琅琊。道士于吉，因痼疾而诚心好道汉成帝时，老君化身下降琅琊曲渊之上，授于吉《太平经》一百七十卷，又授其一百八十戒，于吉拜而授之。

　　第六十化：校图籍。汉安帝时，老君化身降于泰山，召江夏道士刘图，命其校定天下名籍刘图听命而校之。

　　第六十一化：盟威录。汉顺帝时，老君乘云车，群仙侍卫，降于蜀之鹤鸣山，授张道陵正一威盟秘录、三业六通之诀及三洞众经各千余卷，雌雄二剑和阳平治都功印一枚，自此，正一威盟道正式成立。

　　第六十二化：说斗经。永寿元年，老君乘白鹿、紫车，降于成都，说北斗七元削死注生之法，又说南斗六司陶魂铸魄之功，命王长、赵升二人叙述其事。

　　第六十三化：授大洞。汉灵帝时，老君降于天台山，自号太上玄一真人，授洞真经、洞玄经、灵宝经各三十六部，以授葛玄。

　　第六十四化：极民灾。道士王纂居于马迹山，当时社会纷崩，民不聊生，老君授其水石还丹日月光华经，拯救万民于水深火热之中。

　　第六十五化：饬教戒。北魏高道寇谦之，自幼喜道，立志弘扬道法。某日，老君降授其经戒九卷、太平素经一百卷，命其行化道法。

　　第六十六化：创安化。唐武德三年庚辰年间，老君降于羊角山北坡，诏告天下说：“唐天子李某，今得圣治社稷延长应该在长安城东置安化宫，并且设道像，这样天下太平”。唐高祖听从照办。

　　第六十七化：光蘸坛。唐高祖时，老君降于洛阳城北山，赐文赏经顿时，蘸坛上光耀广照，景象甚是奇异。

　　第六十八化：皇天原。武则天文明元年，老君降授洛阳升玄观，道士邬玄崇跪拜，老君告之，吾乃太上老君，入朝帝之祖，国祚既永世延续。

　　第六十九化：柱像纹。开元间，老君降于蜀州新津兴新寺，隐于寺中一木纹之中，其图画栩栩如生，众人十分惊异。蜀州刺史命人取柱像送至京城，安置在大同殿内。

　　第七十化：庆玉像。开元间，玄元皇帝称，梦见老君像在楼台观山间，于是，命人寻之，果然得到老君玉像三尺，供奉于兴庆宫。

　　第七十一化：彰灵宝。唐玄宗天宝年间，老君降授，告诉道士田同秀，有一金匮灵符在桃林故关尹喜旧居处，汝等可取之果然得之，玄宗皇帝登丹凤楼迎之，后供奉于灵昌殿。

　　第七十二化：现朝元。唐玄宗天宝年间，老君现于郦山朝元阁，玄宗皇帝亲见，于是，改朝元阁为降圣阁。

　　第七十三化：颁流霞。女道士王法进自幼好道，一日老君降授，赐其玉杯霞浆饮之，后法进乘鹤升仙。

　　第七十四化：刻三泉。唐玄宗天宝十三年，老君现于汉中郡三泉黑水之侧，唐玄宗礼拜之。于是，命人刻真容于石像之上。

　　第七十五化：云龙岩。唐肃宗至德二年，通化云龙岩乡民祈福时，忽见老君真像立于山前，好久才隐去。

　　第七十六化：应帝梦。唐乾元二年，老君应皇帝之梦，现其像于先天观圣祖院内。

　　第七十七化：居玉堂。唐德宗贞元十年，蜀地女道士谢自然修道成功，老君诏之，见老君坐于玉堂之上，左右神仙真人辅之。

　　第七十八化：履百莲。唐敬宗宝历二年，皇帝要求起居郎柳公权书道法之事，忽然，老君立于白莲之上，右手捧五明扇，左手垂于悬空中，神情甚是悠然不一会就腾空而去于是众人画出老君真像。

　　第七十九化：明崖壁。唐文宗开成二年，老君像自现于阆州北九里嘉陵江上小山之前百姓感其神灵，于是，刻石建庙在阆州之内。

　　第八十化：胗庞勋。唐懿宗年间，老君现于徐州，歼灭凶恶庞勋，救万民于战火之中。

　　第八十一化：愈恶疾。有道民梁光映久犯癞疾，无法根治，一日老君降授其天童护命妙经，让其诵之，以符水沐浴不久其病自好。

道藏综合索引 书　　名：太上三十六部尊经 编　　著： 卷　　数：六卷 正统道藏：洞真部本文类 日字号 涵芬楼本第18-19册 新文丰本第2册 三家本第1册 道藏提要：编号8 中华道藏：三洞真经三洞经教 第5册  

太上三十六部尊经，撰人不详。约成书于南北朝末。《无上秘要》卷三七已着录此经。今《正统道藏》本六卷，收入洞真部本文类。全书包括三十六部短经，分作三类。玉清境有《上清经》、《妙真经》等十二部；上清境有《洞玄经》、《元阳经》等十二部；太清境有《太清经》、《彻视经》等十二部。各篇经文格式相似，皆先述经文，后附四言偈语及十二符文。其内容采佛道二家之说，简述修真理论及其方法，并解释真空、虚无、自然、心性等术语。认为众生皆有道性，但因未能直心正念，迷惑本性，故有种种烦恼灾祸。若能奉道修心，识法性，行正法，不著色相，清静无为，即可达到寂灭境界，成就法身，永无忧患。其修持之法强调行善积德，烧香建斋，诵经礼释，广种福缘，贬斥吐纳咽气，坐忘炼丹等法术。此经对隋唐道教颇有影响。《无上内秘真藏经》赞扬此经「最尊最贵」，「包罗无外，妙入细微」。

道藏综合索引 书　　名：太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经 编　　著： 卷　　数：一卷 正统道藏：洞真部本文类 天一洪字号 涵芬楼本第1-13册 新文丰本第1册 三家本第1册 道藏提要：编号1 中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经 第3册  

《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》，简称《度人经》。「古灵宝经」之一，约成书于东晋末南朝初，为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所编集的灵宝经之一。陆修静《灵宝经目》已着录。原书一卷，有敦煌唐写本十二件，详见大渊忍尔《敦煌道经目录编》。另有《正统道藏》本六十一卷，仅第一卷为《度人经》本文。经文约五千余字，大致可分为三部分：其一为道君前序及经文二章（《元始洞玄章》、《元洞玉历章》）；其二为道君中序及灵书上中下篇；其三为道君后序及《太极真人颂》。经文内容主要叙述元始天尊在始青天中向十方天真大圣、上圣高尊及妙行真人等演说灵宝度人经教，宣扬「仙道贵生，度人无量」之旨。其中经文二章，主要叙诸天之中有度人不死之神及司命、司禄、延寿、益算、度厄诸神；诸天之上各有生门，中有空洞谣歌之章，有闻灵音者得受诸神卫护，免除苦难，七祖升迁；诵之万遍，则飞升太空，位登仙公。其余序、颂、灵书诸篇，或描述元始天尊说教情形，或发挥度人教义，或宣布吉祥之音，以明天尊随劫度人之旨。本书被后世道教信徒奉为万法之宗，群经之首，有各种注本及增改本。

道藏综合索引 书　　名：太上元始天尊说北帝伏魔神呪妙经 编　　著：原题「上清三洞经箓碧霄洞华太乙吏欧阳雯受」 卷　　数：十卷 正统道藏：正一部 聚字号 涵芬楼本第1053-1054册 新文丰本第57册 三家本第34册 道藏提要：编号1400 中华道藏：道法众术道法诸经 第30册  

太上元始天尊说北帝伏魔神呪妙经，原题「上清三洞经箓碧霄洞华太乙吏欧阳雯受」，约出于唐代或北宋。《道藏缺经目录》着录「北帝神咒妙经十卷」，疑即此书。今本十卷，收入《正统道藏》正一部。此经主要讲述存神诵咒，施用符箓神印以伏魔驱邪，消灾捍厄之术。全书分十品，内载各种咒诀符箓，名目繁多，皆用于伏魔消灾。各种咒诀符箓多为元始天尊、太上道君或北帝所说。