中国古籍中的动物

栏目：古籍资讯发布：2023-10-14浏览：4收藏

中国古籍中的动物,第1张

中国古籍中的动物

黄帝白泽巡游东海。当他遇见他时，这个野兽能够说话，触及万物的感觉。问世间鬼神，古往今来的鬼神有一千五百二十种。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。加载《轩辕本纪》、《抱朴子》和《瑞应图》。

鬼别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽。现在是白天黑夜，稍微阴沉一点就飞逝而过。爱别人，点亮自己的灵魂。还说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。《三国典略》，《岭表录异》，《正字通》，《古风》加载。

牙齿轮廓分明的人形野兽，牙齿有三英尺长，轮廓分明，有着锋利的下颚，还有一个戈顿。我是在寿花田里被枪毙的。加载《山海经》和《淮南子》。

雄鱼出生在石湖，是冰冻的。七八尺长，红的像鲤鱼，白天在水里，晚上又是人类。不捅就不死，煮了就不死。如果你煮两个黑李子，你会死。如果你吃了它，你会生病。已装载。

吼声像兔子，耳朵很长，只有一英尺长。狮子怕它，淹死它就烂掉。已装载。

重鸟在《神异经》说，尧在位七十年，有国积枝，于是献明鸟，一副清词在目。像鸡一样，像凤凰一样。脱毛，带着肉翅飞翔。它可以猎杀野兽和狼，让恶灵无法伤害它们。或者一年几次，或者几年。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正因如此，鸟的形象放在明户之中，自然会隐退。所以现在，他们都雕刻木制雕像，青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。

在中国的《偃曝馀谈》中间有一只鸟，它在战戈的山中。它像一只鹤，有一只脚，红色的线和白色的嘴。它叫中国。:“中华鸟在东，绿水之西，只有一只脚。”还有《拾遗记》说，木生方笔。所以说方笔是木精做的，形状是鸟，一只脚，不吃粮食。说，“中国父神像鸟一样，两条腿一只翅膀，经常带火给别人制造奇祸。《山海经西次三经》说：“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驾如车，驾如龙，方笔行害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“见之即有火”。:“方笔，兆火鸟也。”凤凰不仅是神，也是灾难的象征。:“姚的时代强风有害，姚使易交风向清秋之泽。”强风是大凤。“木生方笔”受五行影响，意思是木生火。方笔用方笔而不是火，因为他是一只火鸟，而不是方笔出生在木头里。

在中国，白虎是战神，是战争之神。虎有很多种神力，比如避邪、避祸、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶等。而且是四灵之一，当然|是星星改的。它由二十八颗星组成，西方有七颗：魁、楼、卫、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是因为它是西方。五行中西方为金，颜色为白。所以叫白虎不是因为它白，而是从五行来说的。

玄武岩是由乌龟和蛇组成的精灵。玄武本义为宣明，武与明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥描述龟卜：龟背是黑的。龟卜是先把乌龟请到冥界提问，带回答案，以占卜的形式展现给世人。所以最早的玄武是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海，所以玄冥成了水神；长寿的乌龟，玄明成了长生不老的象征；起初，地下世界

朱雀凤凰在中国是一种代表幸福的灵性之物。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰雕、鳜鱼、黑鸟等也有说是佛教大鹏鸟金翅鸟成了它。凤凰神话中，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴，五色线。凤凰有五种，按颜色可分为：红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星。它是南方七星的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、秋。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤凰。还具有火中取栗的特点。和西方的不死鸟一样，也叫火凤凰。在中国，龙的地位远高于印度。因为在中国，龙是神圣的，至高无上的，是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木，又因为青色属木，所以有左青龙右白虎之说。在二十八星中，东方的七星——焦、康、地、方、辛、卫、吉——用于星。古人把它们想象成龙的形象。因地处东方，按阴阳五行给五方着色，东方为绿色，故名“青龙”。还有龙性乱的说法。当他们和牛做爱时，他们生下独角兽，当他们和猪做爱时，他们生下大象。龙生九子，不像龙的说法。事情是这样的：大儿子叫监狱牛：喜欢音乐平，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三秦等。蒙古马头琴也可能是各种监狱牛。次子为七匹狼：扁平，爱杀戮，所以常被装在武器上，以威吓敌人。同时在礼仪仪式中使用，使其更加端庄。第三个是风袭：是兽形龙，长得有点像狗。它很会_望，所以经常安装在庙角。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个是四儿的波伦：人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上。大部分是波伦的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。所以人们把木杵做成鲸鱼的形状，这样铜铃就特别响。第五个儿子是猴子：形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以经常安装在佛座或香炉上，这样可以保护佛门。第六个孩子是恶霸：又名，长得像乌龟。相传在古代，它曾背负三山五岳兴风作浪。被于霞征服后，他为于霞做出了巨大贡献。在洪水控制攻击之后，于霞拿走了它的优点，让它自己继续下去。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳：也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以安装在狱门上下、衙门大堂、官员巡视时保持肃静、回避的牌子顶端，以维持朝廷的肃然起敬之气。八子负：因其爱文学，放于两块石碑中。什么是吻：又名尾，鱼形龙。相传是南北朝时期由印度的“莫吉鱼”随佛教传入的。是佛经里的东西，在雨神之下，可以灭火。所以咬吻就是由此改的，所以安装在屋顶两端，消灾灭火。

饕餮《海外南经》:“西南有毛的人，头上戴貘。如果你贪婪恶毒，敛财而不用，善于夺民粮。强者夺老弱，畏强击单，谓之饕餮。饕餮，缙云不是天才。”云：“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲，奢靡，不厌；积少成多，不知极端；不管你有多孤独，多寡，你都不关心穷人。天下人比三更凶，谓之饕餮。”所谓“《在文选张衡〔东京赋〕》字”，也就是。云：“轮回是饕餮，有了首无的身体，食人对他的身体有伤害。”米罗《韩非子十过》注云：“霍德，蚩尤之天象，以姐姐之神而生，形异于常人。三代易器，很多都有蚩尤的形象，是给贪虐者的戒。其象率为兽形，有肉翅。”他说的话，几乎也是饕餮。《骈雅》说饕餮是“缙云之非才”，《淮南子本经训》集引用贾萱的话说：“缙云氏，姜姓，炎帝后裔，黄帝时为缙云之官。”蚩尤，姓蒋，也是炎帝的后代，所以蚩尤很可能是家的“无才子”。《神异经西南荒经》记载“獐”，郭璞注为《史记五帝本纪》的饕餮。附：鱼子:《春秋》:《吴钩之山有兽脸，眼在腋下，牙为虎爪，声如婴儿，名为獐，吃人。”郭璞注：“你贪吃东西，吃人吃不完，还会害人，像在丁霞，0755到79000都是贪吃。”

飞鸡又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出归来。《左传文公十八年》是装的。

腓骨有点像有白色尾巴的海狸。培养它可以解决你的后顾之忧。《神异经》装。

朱剑豹子脸，牛眼，长尾巴，声音洪亮。走路时含着尾巴，休息时交叉尾巴。已装载。

多毛的四足，像狗一样，有肚子但没有五脏。抵制善良，依靠邪恶。《春秋》装。

是的，男人住在人们的肚子里。主持人每发出一个声音，肚子里就有一个小小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治疗。《吕氏春秋先识》和《路史蚩尤传》加载。

庆忌也被称为离开。泽，人类，身高十厘米左右。黄帽子，叫黄车，飞得快。叫它的名字就能说出消息。历史上也有名字和塔。

加载《左传》和《史记五帝本纪》。

牛;兔;蛇;羊;鸡;猪

十二生肖是中华民族传统文化的一部分,里面有着许许多多引人探索的内容,十二生肖也有不同的分类，十

二生肖可分阴阳两肖。阴肖：牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。阳肖：鼠、虎、龙、马、猴、狗。

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、

蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖是中华民族传统文化的一部分,里面有着许许多多引人探索的内

容,十二生肖也有不同的分类，十二生肖可分阴阳两肖。阴肖：鼠、龙、蛇、马、狗、猪。阳肖：牛、

虎、兔、羊、猴、鸡。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗

歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对

中国新年的祝福。

明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。“术家以十二肖配十二辰，每肖各

有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡

无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属

阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占

六地支。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳

（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合

到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一

种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人

把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

《山海经》是我国古代一部十分优秀的文化典籍，但由于它所记载事物的广博性与儒家不同，因此一直被视为荒诞不经的怪书。

近年来，随着《山海经》研究的越来越深入，有更多的人认为，《山海经》实际上是一部记录远古自然地理和人文地理的专著，它记述着中华文化的起源和发展，以及这种生存与发展所凭依的自然生态环境。

大禹治水过程中，曾经建有众帝之台，它们是帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，这些台现在哪里？《山海经》记载的台的守护神陆吾是人面虎身的怪物，在《海内西经》里又被称作开明兽，它的身躯体大类虎，站立在昆仑之上，注视着东方。这些台的主人为什么要向往东方呢，为什么黑人古代又被称为昆仑奴呢？

楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过，因为有考古证据。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过，因为有典籍记载。但是《山海经》所言渤海之东有五座仙山，即岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上有众多仙人居住。由于天灾人祸，岱舆、员峤二山沉没海中，无数居民逃往它处，还有的人在水中居住。这个古老的故事长期被人们视为神话，因为没有证据了，可是西方学者证实了大西洲、太平洲的曾经存在。

《山海经·东山经》中明确的记载了这样一种动物，它叫犰狳，“有兽焉，其状如菟，而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳。”翻译过来就是这种动物体型像兔子，像鸟一样的长喙，圆眼睛细长的尾巴，看见人就一动不动。如果你看见过美洲犰狳的话，你就绝不会怀疑山海经的描述，美洲犰狳就是这样一种动物，和小兔子一样楚楚可怜，为什么像兔子？他不但体型像，而且那对长耳朵更像！犰狳还有个习惯，遇见危险就会像穿山甲一样缩成一团，当然就一动不动了。

《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山不合，名曰不周负子，寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。”千百年来学者们都在找这不周山，找来找去，原来山海经里写着呢，就在非洲。深达6、7千米的东非大裂谷，不正是“有山不合”吗？

《山海经·海内北经》这样写道：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”。这当然就是日本列岛了。这里的“姑射”，猜测是今天的库页岛，所以“姑射”就是“苦夷”。苦夷人是上古时代的鬼方人，那时管寒冷北方靠近极地的地方叫鬼方。

司马迁撰写《史记》，却遇到了一本连自己也不敢妄加评断的书——《山海经》。最后他在《史记》中写道：“至《山海经》所有怪物，余

为什么白虎是土家族先民的唯一图腾？白虎象征什么？下面小编给你详细解答。

在土家族文化中，林俊被视为土家族的祖先。白虎是土家族唯一的图腾。古巴人是今天土家族的重要祖先之一。巴人为何视林俊为共同祖先？为什么白虎是巴人唯一的图腾？白虎有什么深意？

傅Xi

巴人的祖先，原名巴乡。最早记载于秦汉时期的古籍《释本》。记载“乌丹生于林俊之前”。可惜《诗本》没有说明吴丹是谁，是什么意思。著名神话学家袁珂认为，吴丹极有可能是一个为自己的生日而活的巫师，因为根据0755年至79000年的记载，吴仙、吴洛、吴邪是女巫的简称。

记载：“巴郡南郡颇有五姓，巴布、谭、郑，五时出山。名吴湘，姓巴。樊氏，谭石，石祥，郑石，所有五个姓氏，都被上帝毁灭了。他把剑扔进了山洞。巴比特即将成为国王的儿子会叹息。林俊还拍摄了盐女神部落。结果你在翼城，四姓都是大臣。林俊死后，他的灵魂变成了一只白虎，他为人们选择了一座寺庙。'

伏女娲

根据《世本》的记载，是古代的Pap大师。他和其他四个姓氏一起为神而战。林俊打败了四个酋长的姓氏，从而统一了南方，成为国王的安乐城。四个姓氏都投降了。林俊死后，他的灵魂变成了一只白虎，所以人们建了一座祠堂来供奉他。这是巴人祖先的故事，也是白虎崇拜的起源。专家通过研究发现，巴比特的儿子正处于母系氏族向父系氏族过渡的时代，可能晚于炎黄时期，与尧舜时期大致相同。

布桑统一了南方的四大姓氏，即四大部落，成为五大姓氏的共主，也是巴基斯坦人尊敬的祖先。根据《山海经》的记载，巴比特伍兹是伏羲和太昊的后代。:在西南部，有一个巴基斯坦的国家。嚎叫太多会生出咸鸟。咸鸟生骰子。厘米产生余辉。余晖是巴人的开始。“八步香是巴人后裔，侯昭是巴人姓氏的祖先，侯昭的祖先是傅，那么八步香自然是后裔。

黄帝的孙子颛顼，是承前启后的纽带。

为什么“巴人”这个概念是从Xi的曾孙侯照那里产生的？巴基斯坦人到底是什么意思？他们为什么要取这样的名字？这里有两个最权威的解释。一个是傅的曾孙侯照出生的年代。赵所在的东夷集团因部落的东扩而逐渐衰弱。他们中的一些人被迫南移，加入江南的三苗集团。后来的照片大约在这个时候传到了南方。他带领东夷人来到三苗腹地的洞庭湖。这个地方最突出的特点就是有大蛇。据《世界纪录》年的记载，南方有一种叫巴能的大蛇，以大象为食。吐出大象的骨头需要三年时间。这就是习语“巴什顿象”的由来。

由于蛇不仅吞吃大象，还吃人，刚到南方的东夷部落就被蛇吞了。于是，东夷第一勇士易奉命杀巴社。伊奉命将巴社追到洞庭湖，在洞庭湖成功斩首巴社。这条蛇死后，它的骨头看起来像山上的坟墓，所以根据后来的照片，这个地方被命名为巴陵。此后，后赵子孙以巴为氏，所以作为后赵子孙，巴自然姓巴。另一种说法是巴人的祖先伏羲、女娲是蛇头，以黑鸟为图腾。在古代，巴的字面意思是蛇，所以以巴为姓是很自然的。

林俊

既然东夷人以黑鸟为图腾，为什么从林俊来的白虎会成为他们的图腾？真的是因为林俊死后灵魂变成了白虎吗？答案是否定的。古代传说往往把神话和林俊死后的日常生活变成白虎，出于心理上的尊重。其实白虎图腾成为巴人的图腾，与当时的形势有关。

从玄孙傅开始，联盟开始大规模向东扩张，并迅速击败东夷集团。东夷集团无法在鲁淮地区立足，部落只好南下，与三苗部落合并。后来，赵和他的部落在到达南方时改姓巴。其他部落到了南方，就根据地理环境改姓氏，也就是后四个姓氏。南方前五大部落分别是、谭、郑。五个部落去南方，各走各的路。部落之间没有统一的联盟。虽然部落没有统一，但是部落与中原三苗联合反攻的步伐并没有停止。

林俊音乐厅

从黄帝时代开始，中国各部与南方蛮夷的世仇就已经开始了。书《世界纪录》记载“黄帝报虐魏灭苗”。黄帝大军横扫东南、南各部，几乎消灭了东夷集团和三个苗部落的残余势力。到了黄帝的孙子颛顼帝，前后有比较长的和平。这段和平时期为巴人和三苗部落的休养生息提供了条件。当他到达时，苗拒绝接受中国对他出兵的报复。帝尧亲自带兵攻打淡水苗族部落，并打败了他们。在舜帝，东夷部落和三苗部落再次联合起来对抗中国。包括东夷残余在内的舜帝三苗部落被称为“四害”之一，并亲自率军征服南方。不幸的是，舜帝在他的个人冒险中“倒向明朝”并被埋葬在苍梧的荒野中。

可见，从黄帝时代到尧舜时代，中原与南方各部的战争一直在进行。东夷集团和三苗部落与华夏部落共同征战中原的历史已经延续了数百年。在这几百年里，三苗部落和东夷部落打了很多仗，输了很多仗，不得不西迁。

林俊城外的白虎和武士雕像

东夷五族西移，巴比特、谭、郑五姓西移至五罗中、历山。这五个姓氏才有了为神而战的渊源。这时，巴比特赢得了上帝之战。巴比特的胜利叫林军，五个部落开始统一，自称巴比特。从此成为巴人的共同祖先。

在武罗土著人的发音中，老虎叫李福。而的“林”又夹杂了李富的“李”读音，所以他成了虎王。据古书记载，武洛土著以虎为图腾，崇虎、畏虎，尤其视白虎为神。因为他的发音，随着时间的推移，林俊和老虎混为一谈。因此，林俊死后，人们神秘的死亡崇拜和领袖神话宣称他变成了一只老虎。从此，白虎被视为图腾，巴基斯坦人民开始崇拜老虎。东夷集团原来的黑鸟图腾换成了白虎。

巴基斯坦后裔

白虎是巴人的图腾，既反映了古代部落战争的史实，也从另一个侧面反映了巴人的性格。作为图腾，有些事情不仅仅是片面的原因造成的，还有一个重要的因素就是品牌对人物的深度嵌入。

白虎是四大神话生物之一，最早与麒麟、黄龙、凤凰并列出现。后来，白虎、青龙、朱雀、玄武被列为四大神兽。白虎的另一个形象是善打。白虎是巴战神的化身。在古代，游行和战斗中都有老虎头的旗帜。老虎以敏捷和凶猛著称，因此被暗示为战神。白虎的第三层含义是凶狠残忍。白虎很凶猛。巴伐利亚血统的土家人过去说白虎是一只唐虎，白虎是一只唐虎。在风水学的民间艺术中，白虎的位置也是主要位置，所以墓葬要尽量避免面对白虎山。

白虎

由此可见，南迁的东夷五部征服了南方当地土著，在巴基斯坦建立了广袤的土地。此后，巴基斯坦人把白虎作为图腾，竖起了白虎的旗帜。巴基斯坦人民通过武力建立自己的国家，采取过于激进和野蛮的行动，最终难以长久存在，难以稳定民心。公元前316年，巴基斯坦终于被秦朝灭亡，巴基斯坦从历史上消失了。

狐假虎威，我国古代成语，出自西汉·刘向《战国策·楚策一》“狐假虎威”最早的典源出自于《尹文子》,后来有多本文献引及，但其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》“狐假虎威"本书的一则故事，后来演变成为一句成语，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福；

《尹文子》 ，旧列名家，今本仅一卷，分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。上篇论述形名理论，下篇论述治国之道，可以看作是形名理论的实际运用。其思想特征承继老子自然之道的思想，糅合法家、儒家，以法于道而为仁义礼乐的根据，变自然法则为与法相联系的社会法则。自道以至名，由名而至法，上承老子，下启荀子、韩非。《尹文子》的形名论思想，为研究中国逻辑思想史者所重视，其对语言的指称性与内涵等关系的思考，颇值得玩味。文章善于运用寓言说理，虽然不如"白马非马"有名，但是却很有趣味，其中讲一个人，给儿子取名"盗"和"殴"，结果挨了一顿打。抛开让人犹如雾里看花般的"道"、"名"、"形"，看看古人的调皮之处，也是一得。

尹文，(约公元前360-前280年)，齐国人，战国时代著名的哲学家。「宋尹」学派始祖，生平不详，大致活动在齐宣王、愍王之际，与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自身道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。对后期儒家思想有深刻影响。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者，并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家，能言善辩，"白马非马"为代表性的论点，以诡辩著称。尹文的学说，当时很受公孙龙的称赞。流传于世者唯《尹文子》一书，先秦论法术和形名的专著。

目录 1 拼音 2 拼音名 3 出山虎的别名 4 来源 5 原形态 6 生境分布 7 性味 8 功能主治 9 出山虎的用法用量 10 摘录附： 1 用到中药出山虎的方剂 2 古籍中的出山虎 1 拼音

chū shān hǔ

2 拼音名

Chū Shān Hǔ

3 出山虎的别名

边耳草

4 来源

药材基源：为茜草科植物爱地草的全草。

拉丁植物动物矿物名：Geophila herbacea (L) 0Kuntze[GreniformisDDen]

采收和储藏：春、夏季采收，鲜用或晒干。

5 原形态

爱地草多年生匍匐草本。茎长达30cm，被微柔毛，节上生根。叶对生；叶柄长15cm，被广展的短柔毛；托叶长12mm，阔卵形；叶肾形或近圆形，直径12(3)cm，先端圆形，基部心形，两面近无毛，掌状脉57条，膜质。花单生或23朵排成伞形花序；总花梗长14cm，无毛或被短柔毛；苞片长约3mm；花萼近倒卵状，萼筒长约23mm，顶部4裂，裂片长225mm，线状披针形；花白色，花冠管狭，长约8mm，顶部4裂，裂片披针形，长约3mm，外展；花丝短，花药内藏；柱头2浅裂。核果近球形，直径46mm，平滑，成熟时红色，具宿存花萼；小核之个，平凸状，腹部平滑，背面有横皱纹和肋状突起。花期78月。

6 生境分布

生态环境：生于低海拔林中潮湿地。

资源分布：分布于台湾、广东、海南、广西、云南。

7 性味

苦；辛；微寒

8 功能主治

消肿排脓；散瘀止痛。主痈疽肿毒；跌打伤痛；毒蛇咬伤

9 出山虎的用法用量

外用：适量，捣敷，内服：煎汤，1015g。

10 摘录

《中华本草》

用到中药出山虎的方剂黑铅丹