米字笔画顺序的正确写法为点、撇、横、竖、撇、捺。

米字的笔画顺序是从上到下、从左往右依次写。米字的起点位于左上角，从上往下写。在纸上先写出一个横的直线，作为字符的上部横。米字的第一个笔画是上面的横，从左往右写。这个横笔画通常比较短，与上部横相连的一部分。

然后是米字的第二个笔画，竖直的直线，由上到下写。这个竖直的直线与上部横有交叉之处。最后是米字的第三个笔画，下面的横，从左往右写。这个横与竖直直线相交的一部分，也是米字的底部横。

在写米字时，应注意保持笔画的平稳和整齐，在书写中心对称的同时，保持整个字形的平衡感。笔画的粗细应该均匀，避免出现明显的错位或厚薄不均的情况。在练习时，可以使用练字帖或者横向格子纸来帮助掌握米字的笔画顺序和形状。

米字是汉字中最为简洁的一个字，具有很高的辨识度和易读性，因此在设计、标志和排版等方面广泛应用。米字也是中国传统文化中的象征之一，常常与吉祥、福寿等祝福词搭配使用，寓意着美好幸福的寓意。

扩展知识：

笔画是组成汉字的基本形状点和线，如横、竖、撇、捺、折等。它是汉字字形的最小连笔单位，也可以指笔画数。传统的汉字基本笔画有八种，如点、横、竖、撇、捺、提、折、钩。笔画有时也指用笔绘制的图画，一般用在古文字符中。现在人们不常用或不用。

汉字的字体分手写体和印刷体两种。手写体是指文字的手写形式，它灵活多样，易于表现个人风格，现代汉字手写体主要有楷书、草书、行书等三种。

手写体的汉字笔形因书写时使用硬软笔的不同而有所差异，如使用硬笔书写的竖笔类笔形，用软笔，如毛笔书写时还可分为短竖、长竖、悬针竖和垂露竖等笔形。

米的笔顺：点、撇、横、竖、撇、捺。

汉字的笔顺规则是:先横后竖(如:"干")，先撇后捺(如:"八")，从上到下(如:"主")，从左到右(如"林")，先进后关(如:"田")，先中间后两边(如:"水")，从外到内(如:"回")等。如"仗"，笔顺为丿，丿丨，丿丨一，丿丨一丿，丿丨一丿_。

笔顺在一定程度上关系到书写的速度和字形的好坏。考试时笔顺也很重要。

汉字的传统笔顺及各地区标准笔顺皆存差异。中国内地的笔顺标准为《现代汉语通用字笔顺规范》。

不同方言区彝文古籍文献的特点主要体现在哪些方面

一、彝文古籍的编纂写作分类：从编纂、写作者的角度来分类，彝文古籍可以分为毕摩文献、摩史文献和其他文献三大类。其中毕摩文献是最多的一类。

1、毕摩文献毕摩是彝文古籍的主要创作者、收藏者和使用者。毕摩古籍主要是经书，也有其它书籍。根据王继超与余海所著《彝族传统信仰文献研究》的分类，结合彝文典籍的情况，毕摩经书可分为十大类：（1）丧事祭祀时迎毕摩与献酒类，有《迎毕摩献酒经》、《毕摩溯源经》、《献水经》、《献茶经》等。

（2）丧祭仪式经书类，有《丧祭经》、

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《丧仪经》等。

（3）丧事活动的禳解仪式经书类，有《解冤经》、《解除衍尤经》等。

（4）丧祭仪式用的破司署经类，有《破除司鬼经》等。

（5）丧祭仪式用消灾经类，有《解除灾难经》、《治星经》等。

（6）丧祭仪式其他经书，有《物始纪略》、《那史释名》等。

（7）祭祖仪式用经类，有由祭祖文献传承下来的《彝族源流》、《更换祖筒经》等。

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（8）祭祀与崇拜神祗类经书，有《省舍多苏》、《延续寿命经》等。

（9）消除灾难类经书，有《解除灾难经》、《局卓布数》等

（10）测算、占卜类文献，有《吉禄扎数》、《署舍》、《署莫》等。

毕摩文献也是最先引起外界注意的彝文文献。1936年，著名地质学家丁文江与彝族翻译家罗文笔先生合作出版《爨文丛刻》，被日本学者称为“彝学走向世界的标识”。而《爨文丛刻》中的绝大部分作品就是毕摩文献。

2、摩史文献：摩史文献中，著名的有《

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西南彝志》，《摩史苏》，《诺沤》等。

《西南彝志》原名《哎哺啥厄》，是清朝贵州省黔西州彝族热卧土目家的摩史益果那埃拔辑录、整理历代彝文史籍而成书。全书37万多字，26卷，分480多个标题，记叙从天地形成，到清朝初年的整个彝族历史，涉及许多彝族古代重大事件、重要人物、典章文物、风俗文化等，被称为“彝族的百科全书”，是截止目前发现的字数最多、内容最为丰富的彝文古籍。

《摩史数》是彝族丧祭仪式摩史用书。贵州彝文木刻本中仅存的一本，记录了摩史在一场丧祭场合的主要活动过程。书中阐述生死是不可抗拒的自然规律，连

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天神地祗也不能幸免，强调个人的伦理道德及应尽的义务。《摩史书》对历史人物历史典故亦多有涉及，反映了先民由哎哺、尼能、什勺、米靡、举偶、六租六个时期过来，走过了四川平原，经过了滇西，翻越点苍山麓来到滇东、滇东北，落脚于黔西北，经历过笃米与“六祖”时期的强大，以及开发乌撒、水西的艰辛。

3、其它文献：其它文献中，以金铭石刻文献居多。这些文献中的一部分是毕摩和摩史所作，但绝大多数是彝族历史名人、或其他作家所作。例如著名的在贵州省大方县的《水西大渡河建桥碑》，分为彝文碑一通和汉文碑一通。彝文碑上的彝文共有1972字，是目前发现的字数最多的一块

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碑刻。其碑文是水西著名君长、贵州宣慰使安国亨所撰。又如在贵州省七星关区的《李雨铺四棱碑》，字数仅次于《水西大渡河建桥碑》，也是一块著名的碑刻。其它如西汉时期的彝文铜器《祖祠手碓》，蜀汉时期的《妥阿哲纪功碑》，宋代的《拦龙桥碑记》，明代的《成化钟铭》、《罗婺盛世史摩崖》、《新修千岁衢碑记》，清代的《蚂蚁河桥碑》、《扯凯箐摩崖》、《桃源峡摩崖》等，都非常有名。

二、彝文古籍的内容分类：彝文文献的内容非常丰富，可以分为历史、政治、经济、军事、宗教、谱牒、哲学、伦理、民俗、文学、艺术、医学、教育、地理等。

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1、历史类：有《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族创世志——谱牒志》、《滇彝古史》、《古侯曲涅谱》、《凤氏谱系》、《尼祖谱系》、《毕摩谱系》、《蒙化左氏家谱》等。《彝族源流》以父子连名谱为线索，记录哎哺、尼能、什勺、米靡、（武僰）、举偶、六祖等六个时期的彝族历史，认为彝族共同起源于哎哺时期，哎哺繁衍的尼能、什勺、米靡、武僰四大氏族是今彝族的主要来源，其中尼能、什勺氏与米靡的结合，繁衍了昆明人和叟人，昆明人和叟人即是彝族先民。什勺氏还繁衍了南诏国王室的彝族蒙氏等。武僰氏族则在滇川黔的部分地域及结合部繁衍了卢夷国、朱提国、夜郎国等。

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秦汉以后，武僰系彝族从今黔西北、滇东北往云南中西部地区迁移，而昆明人和叟人则从云南中西部地区往今黔西北、滇东北迁移，形成了彝族居住地域大体的分布格局。

2、政治类：有《古史通鉴》、《治国安邦经》等。

3、哲学类：有《吐鲁立咪》，《吐鲁窦纪》等。

4、宗教类：这是彝文古籍中数量和内容最多的种类。主要有《献酒经》、《指路经》、《献牲经》、《作祭经》、《祈福禄经》、《吾查 们查》、《查诗拉书》、《尼布木司》、《诅咒仇人经》、《退咒

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经》、《解咒经》、《招魂经》、《祭祖经》、《驱除病魔经》、《送鬼经》等。

5、文学艺术类：也是彝文古籍中数量众多、类别丰富的一种，主要有《阿诗玛》、《尼苏夺节》、《查姆》、《普曲荷歌传》、《牧羊人史郎若》、《则谷阿列与依妮》、《赛玻嫫》、《贾斯则与朱武斯》、《妈妈的女儿》、《孜孜尼扎》、《红白杜鹃花》、《达恩妹与鲁汝朵》、《阿买恳》、《曲谷》、《走谷》等。

6、教育伦理类：主要有《赛特阿育》、《凤凰记》、《劝善经》、《玛牧特依》、《色尾处莫》、《那朵合司》等。

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7、医药类：主要有《医算书》、《双柏彝医书》、《寻药经》、《元阳彝医书》、《选药治病书》、《聂苏诺期》、《齐书苏》等。

8、经济类：如《宣慰岩石刻》、《中建丹书》以及其它一些彝文书契。

9、天文历法类：如《宇宙人文论》、《母虎日历碑》等。

10、其它：没有归入以上类别的彝文古籍。

三、云南彝族古籍简介：

云南彝族人口有4705658（2000年），以大分散小聚居的方式散居于全省各州、

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市，主要聚居区有楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、滇东乌蒙山区及滇西北小凉山一带。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，共分东部、东南部、南部、西部、北部、中部6个方言区。彝文古籍的产生于宗教有密切关系，它的传播以宗教活动为载体，使用范围主要是宗教领域。彝文古籍内容广泛，大多为手抄本，有少量木刻本。目前发现最早的是明版《太上感应篇》。迄今云南已有39部彝文古籍被列入“国家珍贵古籍名录”。

云南彝族文献古籍中较具代表性的有《梅葛》、《查姆》、勒俄特依》、《阿细的先基》、《阿诗玛》、《劝善经——太上感应篇》、《指路经》、《尼苏夺节》、

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《普兹楠兹》、《洪水泛滥》、《查诗拉书》、《彝族创世史》、《尼布木司》、《万物的起源》、《祭龙经》、《彝族打歌调》、《尼祖谱系》、《滇南彝族指路经》、《木荷与薇叶》、《红鱼姑娘》等。

彝族口传古籍主要有：神话传说《更资天神》、《虎公虎母造万物》、蜘蛛撒经线》、《独眼人、直眼人和横眼人》、《伏羲兄妹创人烟》、六气造化天地》、《冬德红利诺》、《虎氏族》、《三女找太阳》、《祭黑龙》、龙女寄书》、《阿鲁举热》、《孟获的传说》、《火把节的传说》、《三月三》、《毕老造字》等；民间故事《梦先生》、《三妹和蛇郎》、

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《石蛤蟆》、《媳妇坟》、《聪明的媳妇》、《老虎不容猫长大》等；叙事长诗《则谷阿列与依妮》、《花鹿姑娘》、《百花公主》、《太阳和月亮》等；歌谣《求婚歌》、《配偶经》、《十看郎》等。

上字写在米字格中央或左右角，具体示例如下：

上具体解释如下：

[ shǎng ]

指上声，“上2”shàng⒁的又音。

[ shàng ]

1、方位词。位置在高处的：上部。

2、等级或品质高的：上等。上级。上品。

3、方位词。次序或时间在前的：上卷。上次。上半年。

4、旧时指皇帝：上谕。

5、向上面：上缴。上升。上进。

6、姓。

7、由低处到高处：上山。上楼。上车。

8、到；去（某个地方）：上街。上工厂。他上哪儿去了

9、向上级呈递：上书。

10、向前进：老张快上，投篮。见困难就上，见荣誉就让。

11、出场：这一场戏，你应该从左边的旁门上。这一场球，你们五个先上。

12、把饭菜等端上桌子：上饭。上菜。上茶。

13、添补；增加：上水。上货。

14、把一件东西安装在另一件东西上；把一件东西的两部分安装在一起：上刺刀。上螺丝。

15、涂；搽：上颜色。上药。

16、达到；够（一定数量或程度）：上百人。上年纪。⒁（又shǎng）上声：平上去入。

17、我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号，相当于简谱的“1”。见〖工尺〗。

18、表示由低处向高处：爬上山顶。

19、表示有了结果或达到目的：锁上门。考上了大学。那时他家穷得连饭都吃不上。

20、表示开始并继续：爱上了农村。

[ shang ]

1、用在名词后，表示在物体的表面：脸上。墙上。桌子上。

2、用在名词后，表示在某种事物的范围以内：会上。书上。课堂上。报纸上。

3、表示某一方面：组织上。事实上。思想上。

扩展资料

上组词：

1、脸上：[liǎn shàng]

面颊之上。

2、上面：[shàng miàn]

位置较高的地方：小河～跨着一座石桥。

3、马上：[mǎ shang]

马背上。

4、头上：[tóu shàng]

头的上方；头顶。

5、上午：[shàng wǔ]

时间词。指清晨到正午十二点的一段时间。