中国正史上一共记载了494位皇帝，像张邦昌，李自成之流是没有资格入选的。

符合标准却被刻意漏掉的王朝有不少，其中一个是传奇帝王赵佗建立的南越国，赵佗活了103岁，是世界上活的时间最长的皇帝，南越国的势力范围包括现在的广东、广西、云南、福建以及越南大部和缅甸部分地区，是个不折不扣的地域大国。

南越国之所以没有出现在 《史记》中，是因为太史公和赵佗是同时代的人，稍有不慎，就可能触犯到汉武帝，选择一笔带过就在情理之中了。

另外《史记》中记载南越国归附了大汉帝国，但几年前出土的文帝行玺金印推翻了这个记载，南越国文帝赵昧是赵佗的孙子，一直都保留着帝号。

另外一个被遗忘的朝代是韩林儿的龙凤宋朝，朱元璋一直是韩林儿的部下，元至正19年（1359年）小明王韩林儿任命朱元璋为江南行中书省左丞相，1361年朱元璋被小明王韩林儿封为吴国公，1364年正月，朱元璋自立吴王，发布文告。第一句话仍是：皇帝圣旨，吴王令旨。

龙凤宋朝的都城在汴梁，和蒙元主力作战基本是龙凤宋朝完成的，韩林儿手下有一批能征惯战的大将，他们攻克了山东、河北、陕西、四川、山西、还攻占了元朝的上都（今天内蒙古锡林郭勒），接着又攻陷了大同，辽阳，最后连平壤也拿了下来。

击毙了蒙元大将查罕帖木儿，宣抚使董抟霄，龙凤宋朝对元朝中央政府的打击是致命的。基本把元廷中书省直辖的今河北，山西一带的政权组织扫荡一空。也对元大都形成合围之势。

就在这个关键时刻，朱元璋却把韩林儿害死了，窃取了龙凤宋朝的胜利果实。龙凤宋朝的年号，自1355年二月至1366年十二月，前后共12年。韩林儿死后，其属下吴王朱元璋改次年（1367年）为吴元年，吴二年（1368年）改元洪武，建立明朝。

朱元璋对这件事讳莫如深，在修著《元史》时，把龙凤宋朝刻意的丢失了。但龙凤年号在民间还是有影响力的，陕西在洪武三十年起义，用的还是龙凤年号。

然后还有安禄山建立的大燕（叛军建立的政权）在安史之乱中，安禄山凭借武力占领了长安洛阳并控制了北方核心区域。后来在安禄山死后，大燕在唐朝的进攻中坚持7年而被消灭。作为叛军建立的国度，而且后来又被唐朝推翻。不被认可很正常。

最后是南明（明朝幸存宗室建立）在北京被攻陷后，明朝幸存宗室在南方建立政权，号：南明。只可惜在南明内部中并没有一个合法的继承人，导致内部战乱不断。后来南明政权并没能阻止清军的进攻，被清军取而代之！

我们华夏民族起源于三皇五帝，再是夏、商、周一直传到如今，中国上下五千年，就是从三皇五帝开始算的。　　

但如今有这样一种说法，不仅三皇五帝，唐尧虞舜，还包括夏朝，在历史上都开始不被承认，被怀疑是否存在过。

有人认为这种说法会破坏民族自豪感，可若沉下心来认真探索，真的会发现这其中些许缘由。

第一，   成为一个国家要经过一个过程，游团、部落、酋邦，最后成为国家。而夏之所以不被认可是因为它身处酋邦，未到达国家阶段。

第二，   那时中原上有不少小的酋邦，合称为“诸夏”。而中心就是“夏”。如此看来，用“夏”这个酋邦代表中原所有国土和民族祖先，也就与历史不相符了。

第三，   起初普遍认为夏曾在二里头生活过，可这并无任何考古证明，也没直接证据证明这么小范围的地方是一个国家。

第四，   其次，商朝之前酋邦流动性很强，甚至外来酋邦能替代中原的，周边还有些小部落跟游团常常打仗，赶走对方后代替。所以历史上可能真有夏，不过只是存在时间很长的一个酋邦罢了，也有可能它早已被其他部落赶走代替。

还有，考古学者对夏这个拥有数百年历的国家产生怀疑，不是否认我国古文明，这也是夏这一部分。并且若要追溯华夏民族起源，也不应该把这些忽视。

夏代,作为中国文明史的第一页,已经湮没在 历史 长河之中。时至今日,对夏文明的记忆,仅仅剩下它的名字和传说。

夏代是否真实存在过如果它曾经存在过,那为何消失得无影无踪为何商代文明突然出现,并在出现时就已经达到了一个顶峰它继承了谁的文明

按照国际史学界的观点,界定一个国家的文明必须具备三大要素:城垣的出现、青铜器的使用和文字的产生。

依照这三种标准,我国甲骨文的 历史 距今为3400年,殷商青铜器和巴蜀三星堆青铜器距今为3800年,夏代二里头城垣遗址距今约4100年。

若据此推定,华夏5000年的文明史似乎空无实据,在世界四大文明中,远不极其他文明 历史 悠久。

实际则不然!

众所周知,断定一个国家的文明史,需要有一定数量的文物佐证和文献支撑。关于我国夏代的 历史 ,只因缺少文字记载而略显苍白,因此,西方学者的主流观点才认为,中国的夏朝就像亚特兰蒂斯一样都属于传说中的文明,中国的文明信史也只能从商代开始。

事实上,在我国多年的考古发掘中,我们已经发现了很多有关夏代的 历史 文化造存。

但遗憾的是,只因以往的考古观念过于依靠文献记载,以至于那些被发现的夏代物质文明仍以发现地作为它们的命名,这不仅导致了人们对夏代文化遗存出现了误读与误判,更为关键的是这种方法将永远还原不出它们的 历史 本质。

在人类的文明史上,不同文明间的冲突异常残酷,胜利的文明对失败的文明通常都会进行毁灭和驱逐,为巩固统治而对旧文明进行符合自己意识形态的吸收和改造。

于是,人类 历史 就在这样的征服与被征服中一次次浴火重生。旧有文明的基因虽然被一代代传承下来,但其最初的形象已很难被辨认说清。

例如,在蒙古人的铁蹄下,很多中亚和东欧文明也荡然无存。西班牙人征服玛雅后不仅掠夺了黄金,同时为了传教而从根本上还清洗了玛雅文明。

在中国的 历史 上,可以说秦始皇的焚书坑儒是最著名的案例,在这场文化的浩劫中不仅导致中国的上古文化戛然而止,而且很多 历史 文献也消失得无影无踪。

然而幸运的是,这一 历史 事件发生在文字出现之后,未被焚毁的野史和书籍仍保住了一部分 历史 文明。

但是,在更久远的 历史 年代,文明之间的杀伐却更多地停留在令人半信半疑的传说之中。

在后来的 历史 研究中,尽管人们不断发现一些蛛丝马迹,但只有当其数量积累到某种程度后,新的发现才会产生出新的观点,而新的观点才能真正填补 历史 的空白和研究。

　荷马史诗自公元前9世纪著成,在之后的数十个世纪以来被作为文学经典,直到1871年德国业余考古学家海因里希,施里曼发现古特济伊遗址并发掘出大量珍宝,世人才相信特落伊是真实存在的。

　1932年开始至1938年,由卡尔·布列根继续主持考古发掘。之后,直到1988年,由德国图宾根大学和美国辛辛那提大学古典学系联合组成的考古队,利用现代科学技术重新展开考古工作,特洛伊考古在停滞了50年之后重新开始。

　按照常理,在战争结束后,保卫战的利者会把用于投的石块等武器重新收集起来以便应付敌人再次入侵;而若是征服者取胜,他们是不会做这种善后工作的。

　将目光投向我们自身。

　在中国的古代典籍和传说中,有很多对夏王朝的记载和描述,由这些描述可知,夏王朝的文明程度很高。

　但令人疑惑的是,这个存续时间长达400年之久,拥有广阔疆域、高度发达的物质文明和精神文明的夏王朝,为何今天难觅其踪迹它的遗迹在哪里它的物质文明是否仍保留下来对它的诸多描述，难道只是古人口口相传中的夸大与臆造？

　其实不然,夏王朝不仅在中国 历史 中真实存在,而且其发达程度超乎人们此前的想象。夏王朝和商王朝的文化一脉相承,在中国早期民族的融合中不断演变，两个王朝在合计1000多年的时里,繁盛而辉煌。

　在周王朝的崛起中,周的联盟军团不仅消灭了商王朝,同时周王朝还摧毁了很多与它相左的 历史 文明,虽然最终周在其废墟上建立起一个统一而强大的周王朝。,但他们却遗失了很多前朝值得保留的文化与文明。

　而在中原，周王朝建立后，对夏商文化进行了系统的吸收，改造或摧毁。尤其是以西戎北狄为主体的夏族文明，在中原农耕文化的融入中，其主体文化已荡然无存，而仅剩下一些在今天看来互无联系的 历史 残片。

　例如，随着汉王朝力推儒家思想体系，该思想不仅统治了整个中国封建时期的意识形态，这种正统观直到今天仍在影响着中国 社会 。由此可见，夏王朝这个曾经由一个民族，多个种性所组成的王朝，虽然也曾创造过很多人类文明和物质文明，但是却被推翻它的王朝从意识上彻底地抹掉了。

　曾辉煌一时的夏王朝就这样湮没了，它不仅是被 历史 长河冲刷涤荡得无法辨认，更是对中原所秉持的正统观主流意识所抛弃。

　因此,我们应该将目光转向对上古文明保存相对完好的地区,如周以前四方民族生活过的区域,去寻觅夏王朝所遗留的文化遗存和 历史 的痕迹。我们会惊奇地发现,夏代 历史 遗迹所保存的数量之多、物质文化造存之完好简直令人咋舌。

　 因为,这些文化遗存不仅能够证明夏王朝的存在,同还在佐证着夏朝王明文同的高度发达。

　近一个世纪以来,中国各地区出土了很多上古时期的人类遗址与文化现像,但这些人类遗址和文化现象,不是因为没有文字记载被人为地搁置,就是因为中原儒家大一统观的影响被彻底的否定,因为学界只愿意保留或承认那些符合正统价值观的 历史 遗迹和文化现象,而对那些与之相悖的文化现象普遍持回避和否定态度。

　例如,在四川发现的三星堆文明和金沙文明,至今仍未被列入到华夏文明的整体范畴。

　究其缘由,因为该文化现象和文明与中原大一统观念发生了冲突。 直白地讲,如果承认了三星堆属于华夏文明,也就等同于否定了历代史学家所打造的中原殷墟文明。

　而这种做法,无疑是狭隘的和不理智的行为,因为用这种观念所编纂出的华夏文明显然不够完整。

　 也正因为如此,才导致了西方学界只承认华夏3300年的 历史 文明!

　也正因为如此,才导致了我国诸多上古人类遗迹和文化现象, 至今仍以出土地作为它们的命名 。

例如,内蒙古的红山文化、

甘肃的齐家文化、

山东的龙山文化

以及浙江的良渚文化等等。

　 但是,真正能够打开夏代文明史之门的钥匙,恰恰就隐或在这些未被解读的民族文化的遗址之中。

　事实上,从这些文化现象的发达程度、相互之间的雷同性、工艺制作水平的发展演变等多方面进行综合考量后会发现,它们之间绝非是相互独立发展起来的,而是具有承前启后、相互影唯和相互交融,甚至是源于同一个 历史 文化源头所产生的文化现象。

　然而,只有对这些遗址和文化现象进行综合对比研究,我们才能真正了解到这些遗址和文化现象之间存在的关系,方能厘清哪些是属于夏商时期的文化现象,哪些才是周代的文化遗存。

夏朝为什么不被考古学术界承认？

　夏朝在我国历史上有白纸黑字的记载，为什么不被考古界所承认？西方那些神话传说都被欧洲人拿来当做历史，中国有史料记载却不被认可，这是为什么呢？

　严格说，夏朝是不被欧美考古界承认。以欧美为标准的近代考古学，对于一个国家概念的认定有三个基本标准，一是有较为成熟的文字和语言系统，二是要有完备的社会体系，三是有城墙宫殿等建筑，印象中是这三个标准，记不扎实了，这三类要有发掘实物的支持。我国民国以来考古学借鉴西方，夏朝作为我国史书上最早的朝代，近些年也发觉出来一些城池和建筑遗迹，在年代上早于商朝。但是没有发现比甲骨文更早的文字和语言的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。所以这是西方历史学界不承认有夏朝的原因，只承认有一定规模的文明，但不认为是一个古国。

　还有就是外国对东亚人的偏见，欲灭其国，先亡其史。古埃及，古巴比伦，古印度，玛雅文明，无一例外都被西方白人给灭绝了。今天那些文明的后人早就忘记了自己的历史，说着别人的语言，继承别人的文化，崇拜别人的祖先。西方人虽然在近代经济文化科技上领先中国，但却在历史文化上极度自卑的，因为他们有文字记载的历史也就几百年，为了给自己塑造一个强势的文明，就必须要从历史上着手，打造一个辉煌灿烂的远古文明，这就好比某人喜欢吹牛，自称自己的祖上是某某皇帝，或者是某某达官贵人一样，这样就能让自己变得与众不同。西方人正是基于这种心理，由于历史上的极度自卑，而生生地给自己造就了一个强大的历史文明。由于西方在科技上的强势，所以又造就了话语上的强势，这几十年来全世界的话语权都被西方所把持，所有的规则都是西方人建立的，而中国当年积贫积弱，只能遵循他们的规则来生存。当西方人遇到中国这个从未中断的历史文明就陷入了矛盾中，一方面深感中国历史的源远流长，另一方面又深深地自卑自己那可怜的历史记载。因此他们就有意无意回避中国的历史问题，直到看见夏朝这个问题，由于中国的历史也没有详细记载，所以他们就像发现了救命稻草，利用他们掌握的话语权针对中国的夏朝拼命否定，再利用发达的互联网和媒体一起来给中国人灌输夏朝不存在这种观点。他们所做的一切都是为了否定中国的历史，只要中国人没人相信这段历史，那么中国人的历史就灭亡了。如果有人不相信，那么请看看西班牙征服美洲大陆所做的事，他们将所有玛雅人的书籍全部烧毁，逼迫玛雅人学习西班牙语言，直到所有人都不再说他们自己的语言，于是一个文明就这样被彻底毁灭了。

　随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并无大的提高。除了某些技术环节之外，正方和反方仍然是各说各话，全无任何思想交流可言，更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。

 

　我一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者，一直认为夏朝实际存在着。但因为挖不出来足够的东西所以还要多挖挖，其实国外也普遍认为夏朝是有希望挖出来的。其实标准高点也不是坏事，韩国人随便编历史都8000年前了，就是一切靠传说，完全不看文物，成笑话了。

从秦始皇扫六国统一天下开始，到清帝溥仪退位结束，中国历史上记载了494位皇帝。像张邦昌、李自成之流是没有资格入选的。中国真正的大一统王朝只有12个，分别是秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，但期间还有很多大一统王朝并没有被写入历史教科书，新朝就是其中一个，新朝由王莽建立，王莽于公元8年篡汉建立新朝，公元23年亡国，存在15年，之所以不被正式承认，是因为新朝是篡汉建立的，后又被东汉推翻，两汉有一定的传承关系。 对此段时间，民间传说还有些神秘色彩，说高祖斩白蛇起义当中的白蛇被刘邦拦腰斩断，可怜的白蛇化为王莽回来复仇也斩断了大汉的中断，当然传说归传说，不足为信，不过王莽这个人还有些神秘色彩，王莽本来是西汉孝元皇后王政君之侄，为西汉外戚王氏家族成员， 公元八年12月，汉朝的皇权旁落，王莽代汉建新，宣布推行新政，史称王莽改制，王莽改制在历史上有一定的影响力，王莽亲自制定禁止奴隶买卖，有朝廷控制物价，并且征收商业税，废除五铢钱还发明了青铜卡尺。出土的新朝青铜卡尺居然和现代的游标卡尺基本相同，但是时间上早了2000多年，证明了当时新朝国力的强盛。 还有一个没有怎么被历史承认的王朝就是武则天建立的武周，中国历史上唯一一位被史学家认可的女皇帝武则天于公元690年到705年建立大周政权。和新朝一样，也只存在了15年，虽然武周只存在了15年，但武则天掌权时间可不止于此。 武则天代高宗之争算起，至神龙元年到中宗复位为止，武则天先后执政长达45年。 另外一个王朝是传奇的帝王，赵佗建立的南越国。赵佗活了103岁，是世界上活的时间最长的皇帝，南越国的势力范围包括现在的广东，广西，云南，福建以及越南大部分地区和缅甸部分地区，是个不折不扣的地域大国，南越国之所以没有在《史记》当中出现，是因为太史公和赵佗是同时代的人，稍有不慎就可能触犯到汉武帝，选择一笔带过就在情理之中了。 另外《史记》中记载南越国恢复了大汉帝国，但几年前出土的文帝行玺金印推翻了这个记载，南越国文帝赵妹是赵佗的孙子，一直都保留着帝号。 还有一个被遗忘的朝代，是韩林儿的龙凤宋朝，朱元璋一直是韩林儿的部下，公元1359年小明王韩林儿任命朱元璋为江南行诸书省左丞相，1361年，朱元璋被小明王韩林儿封为吴国公，1364年正月，朱元璋自立吴王发布文告，第一句话仍是皇帝圣旨，吴王令旨。龙凤宋朝的都城在汴梁和蒙古元朝主力作战，基本是龙凤宋朝完成的。韩林儿手下有一批能征善战的大将，他们攻克了山东，河北，陕西，四川，山西，还攻占了元朝的尚都，今天的内蒙古。接着又攻陷了大同，辽阳，最后甚至连平壤都拿了下来，就在这个关键时刻，朱元璋却把韩林儿给害死了，撷取了龙凤宋朝的胜利果实。 龙凤宋朝的年号子自1355年二月至1366年12月前后共计12年，韩林儿死后其属下吴王朱元璋改次年为吴元年，吴2年改为洪武，建立明朝。朱元璋对这件事情讳莫如深，在修筑元史时把龙凤宋朝刻意的丢失了，但龙凤年号在民间还是有影响力的，陕西在洪武30年起义用的还是龙凤年号。 另一个被历史遗忘的是安禄山建立的大燕，在安史之乱当中，安禄山凭借武力占领了长安，并控制了北方核心地区，后来在安禄山死后，大燕在唐朝的禁宫当中坚持了七年而被消灭，作为叛军建立的国度，而且后来又被唐朝推翻，一定是不会被历史承认的。 最后一个是南明，在北京被攻陷之后，明朝幸存宗室在南方建立政权，号南明，可惜在南明内部并没有一个合法的继承人，导致内部战乱不断，后来南明政权并没有能够阻止清军的进攻，被清军取而代之。

新朝是王莽所建立的朝代，就一个皇帝王莽，国祚15年。

由于东汉开国君主是汉室宗亲，东汉因此以继承西汉自居，继承的是西安的正统地位，因而中间的一个新朝不被后世史学家认可。

新朝的开国君主也是亡国之君王莽是通过禅让获得帝位，他是窃取国家大权，这也是为后来许多历史学家不耻的原因。

武周（690—705年）：

武周是武则天建立的朝代，她在以皇后、皇太后身份执政几十年之后，终于将唐朝改朝换代。

可是由于它存在时间短，而且唯一的皇帝武则天退位给她的儿子——重新恢复唐国号的皇帝，因而历史上把武周的这段时期视为唐朝封一段历史，武周也不被承认。

另外还有两个特殊时期：东晋十六国时期和五代十国时期

东晋十六国时期：

这段时期中国北方先后出现了十几个割据政权，大部分或存在时间不长，或控制面积不大，绝大多数都是少数民族建立。

而南方则是汉人建立的东晋王朝，东晋在血统上又是继承统一性的西晋朝，因而历史上一直以东晋为正统，而其他的十六国则是伪政权。

五代十国：

同样，五代十国时期，北方先后出现五个朝代，南方则几乎同时并存十个割据政权。

由于五代中第一个后梁是取唐而代之，其他的四个朝代分别取代前者，而后来的宋是取代五代最后一个后周。因此宋为正统，则后梁应为正统。

这样南方的割据政权都是不被承认的王朝。

所以在封建时代，是否能被承认，除了看以上的6条，更重要是看是否被后面的朝代认可。

中国自古就有一条“正统”顺序：

夏—商—周（西周、东周）—秦—西汉—东汉—曹魏—西晋—东晋—刘宋—南齐—南梁—陈—隋—唐—后梁—后晋—后汉—后周—北宋—南宋—元—明—清。

除此以外的政权都不算是正统。

当然并不是说不算正统的都不被承认，如北魏、北齐、北周、辽、金这些虽不认为是正统，但因为存在时间长，面积大，还是会承认其存在。

对于我们的古代的朝代，熟悉的就是汉唐宋元明清这几个大的王朝，再就是春秋战国，魏蜀吴三国战乱纷争的朝代，还有一统天下的秦始皇建立的秦王朝，这些王朝不管疆域面积，存在时间，在历史的流逝中都被写入了正史，但是朝代更替，政权也是不断出现，其中还有一些也是实现了大一统的局面，但是为什么最终没有被承认呢？

最早的要从夏王朝开始，夏朝作为我国出现的第一个朝代，存在时间也不短，但是他其中还出现了一个政权仅出现在野史中，并没有记载入历史。当时的夏王朝政权落入后羿手中后，后羿还没正式上位，就又被手下一个叫寒浞的人杀害了，寒浞篡位建立后寒浞政权，夏朝也算是已经灭亡了，此后又经过了几十年夏朝后裔又把政权夺回来了，夏朝的历史又开始了。所以，这段寒浞政权并没被写入历史，充其量就算是一个小插曲而已。

项羽建立的西楚政权，项羽有没有得天下已经不得而知了，但是他却是有十八个诸侯，实行了分封制。周王朝也是分封制制度，但是正史只承认周朝，却剔除了西楚，也是因为分封制。周朝自分封制开始到秦始皇结束分封制，统一天下，虽然秦最终亡国了，但是他的治国理念的方向最终是推进历史进程的，而项羽又恢复旧的落后的制度，使社会退步，天下大乱，就是“逆天行事”，而项羽除了传说，他建立的西楚王国什么都没留下，历史也无法承认他的存在。

还有就是朝代与国的区别，王莽的新朝，武则天的武周朝在历史中是被承认的，但是安绿山的大燕国，张邦昌的伪楚国，张献忠的大西国这些也就只是个割据势力而已，称个国当个皇帝也就是自己过过瘾，不算数的。