古籍的用纸

栏目:古籍资讯发布:2023-10-14浏览:2收藏

古籍的用纸,第1张

自东汉蔡伦发明造纸,纸很快便取代了竹帛,而广泛应用于书写或印刷。桓玄废掉晋安帝以后,曾下令说:“古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用简者,皆以黄纸代之。”这至少在一定的范围内,对纸的普遍应用起了催化作用。

我国古代的纸张种类繁多,但用于书写和印刷的,主要是麻纸、竹纸和皮纸。麻纸分白麻纸和黄麻纸两种。白麻纸正面洁白有光泽,背面略为粗糙;黄麻纸微呈**,纸张亦比白麻纸略厚,但皆宜于书写或印刷,而且这种纸经久耐用,很受人们看重。早在唐代,宫廷起草诏书就用黄麻纸,故后世又称“草诏”

为“草麻”,宋、元(包括辽、金)刻本,不少都采用这两种纸印刷。

五代有一种名贵的纸叫澄心堂纸。所谓澄心堂,是南唐烈祖李弁的宫室之名,可见这种纸是专为南唐宫廷制造的。这是一种楮皮纸,生产于安徽的池州和歙州。据说,这种纸要用腊月敲冰所取的水抄纸,故宋人梅尧臣写诗歌咏这种纸说:“塞溪浸楮舂夜月,敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉,一幅百金曾不疑。”

这种纸后来大抵只供文人把玩而已,因其昂贵,没有普遍使用的价值。

宋代开始用竹造纸,称为竹纸。宋人周密在其所著《癸辛杂识》前集《简椠》条中说:“淳熙末,始用竹纸,高数寸,阔尺余者……”竹纸的颜色微黄,故又称作“黄纸”。我国南方产竹,故竹纸多产于南方。福建的麻沙镇,不但印刷业发达,而且造纸业同样发达,所生产的纸即竹纸,称为“麻沙纸”,多为当地印书所采用,故宋麻沙本多竹纸。竹纸质地较脆。吴、越和蜀地的竹纸质地较好,南宋陈《负暄野录》认为越地的竹纸“甲于他处”,并且说:“今吴人取越竹,以梅水淋,晾令干,反复捶之,使浮茸去尽,盘骨莹澈,是谓舂膏,其色如蜡。若以佳墨作字,其光可鉴。故吴笺近出,而遂与蜀产抗衡。”这是说,吴人将越地的竹纸再行加工,制成了一种与蜀产竹纸质地相仿的竹纸。

以树皮为原料所造的纸称为皮纸,也称棉纸,常见的`主要是楮皮纸和桑皮纸,质地平滑、细白,南宋廖莹中世采堂所刻《昌黎先生集》,就是用桑皮纸印刷,是现存宋刻的珍品。

明清以来,造纸技术不断改进,纸的质量亦不断提高,著名的宣纸就是一种皮纸。以前多认为宣纸的原料是楮皮或桑皮,今人潘吉星先生则认为是榆料的青檀皮。因这种纸产于安徽宣州府的泾县,故称宣纸。这种纸洁白,质地绵细腻,且有韧性,特别是其受墨性极好,故印书、绘画广为采用。后来的“棉连纸”、“料半纸”、“玉版纸”,都是宣纸的不同品种。

明人毛晋汲古阁印书用竹纸,“所用纸,岁从江西特造之,厚者曰‘毛边’,薄者曰‘毛太’……(见《常昭合志稿》)。毛边纸或毛太纸略呈米**,正面光洁,质地较脆,清乾隆以后的印本,多用毛边纸。由于造纸技术的提高,明清

之际出现了不少纸的新品种,如产于浙江开化县的开化纸,又称桃花纸,质地细白,有较强的韧性,清初内府及武英殿刻书,多用这种纸印刷。

再如太史连纸,只是颜色略比开化纸微黄,质地则很相近,清雍正间用铜活字印《古今图书集成》,即采用了开化纸和太史连纸。

古代造纸,由于主要是手工操作,技术不平衡,纸的质量亦各异,但大体掌握了麻纸、竹纸和皮纸的基本特点,对于考定古书的年代还是有一定参考意义的。

江西发现一册永乐大典是真的。

近日,江西九江喜欢收藏文物的翟晶晶女士,收藏了一册《永乐大典》,6月14日,记者在九江火车站前广场的古玩市场看到了这本用牛皮袋原封精装的《永乐大典》。

据翟晶晶女士介绍,自己从小就喜欢历史,喜欢收藏,包括邮票、瓷器、紫砂、古书等,还收购了不少明清时期的钱币,成年后,她曾经在新加坡从事劳务,发现市场上有许多回流瓷器,只要一发工资,立即就收购几件瓷器。

回国后,她一直在九江火车站前广场的古玩市场从事古玩生意,前不久,她通过朋友的介绍,在瑞昌市乐园乡一名70多岁的农妇手中收购这本《永乐大典》。

记者注意到,这一册《永乐大典》的牛皮封面有“天下至上圣品,古物钦定入库”字样,边上用线封装,四方还盖有“御书房鉴藏宝”等字样的印章形墨多枚。这册《永乐大典》由木质制成,成折叠式,共有十折,封面上还有“一万一千一百三十六册”字样。

扩展资料

《永乐大典》副本命运:

乾隆五十九年(1794),曾对《永乐大典》副本做过清查统计,还剩9881册,已经有千余册不知所终。副本最大规模的遗失是在第二次鸦片战争以后,北京外国使馆林立,“洋人好奇货,国人善卖之”。

在当时,洋人花10两银子就可以买到一册《永乐大典》。光绪元年(1875年)《永乐大典》已不足5000册,到了光绪十二年(1886 )仅存900余册。

《永乐大典》的另一大劫难就是 1900年的庚子国变。义和团把翰林院烧了,于是《永乐大典》落入英人手中。后来英国使馆交还了330册《永乐大典》, 但在风雨飘摇的年代,朝廷已经无力或也无心保护这部书,书放回之后又遭盗窃。1912年,民国政府成立时,《永乐大典》仅存64册。

红色江西-江西九江发现一册《永乐大典》

1购买你想要的多种色泽的色宣纸各三张至十张,如大红色、橙**、等等。备浆糊,隔糊条(可用较厚的纸如复印纸做)。2预先设计一下你想怎样的"几个颜色的拼接"的方案,定好几个颜色的尺寸。并裁割好它们成直角,以多层宣纸一起裁割,借助直尺,三角尺,裁割时垫底的物料可用玻璃、硬纸板。3拼接: (例如要拼接红、黄、红三个色泽成一条幅)把颜色深的红色宣纸纸背靠案台边,压隔糊条,用手指把浆抹到色宣纸纸背上,即把色宣纸提起向前移动,再把要拼接的浅色的黄宣纸接叠在糊线上,黏合后随即再提起向前移动一下,以防纸粘在案台上。此次为第一次拼接。待其半干时,用纸盖在接口上,使其慢慢干,这样才不会过皱。第二次拼接的色宣是红色宣纸,浆也是抹到红色宣纸上,把**宣纸的另一边粘叠在红色宣纸上,动作同上描述。注意事项: 裁割的纸要成直角。 色宣是深色叠压浅色。 叠口要细小。另:切勿用双面胶粘贴。补充:"深色的焗条"不论用在那,首要条件是不脱色,黏合的叠口要细小。做法是先横后竖,在浅色的作品背面黏合,干透后翻转作品成正面朝天,抹浆糊在深色的焗条上,贴上另一幅作品。 处理接缝特别明显的办法: 在钱松岩的《砚边点滴》上找到解决方法。就是把要对接的纸的边用钝刀(不要太伤纸),慢慢地刮薄,注意不要弄破弄通,然后把两条刮好的纸边对叠整齐,用小锤轻轻的锤打,一直到粘牢为止,不用浆糊和胶水就行。要用一点水。试过,效果比裱师的顺眼好多。 转载于书法江湖

摘要:宣纸也是书写和画画用的纸张,那么宣纸与普通的书画纸有什么区别?实际上所有适合书画的纸都叫书画纸,但是,由于仿冒宣纸的盛行,为区别开来,出现了书画纸的称呼。书画纸与宣纸的区别在于原料、工艺、使用效果及保存时间。下面就来了解下宣纸与书画纸的相关知识吧。一、宣纸和书画纸的区别

1、原料成份的不同

宣纸的原料结构是青檀树皮和沙田稻草(青檀皮属长纤维,稻草属短纤维)。而书画纸的原料不讲究长短纤维的搭配,取的原料有龙须草、构树皮、竹浆等等。

2、制作工艺的不同

宣纸的制作过程分为两个阶段:原料制作和纸张制作。原料制作的特点在于:生产周期较长,工艺复杂。青檀皮和沙田稻草要用山泉水浸泡,经浸渍、蒸煮、拣选、滩晒等过程后,加之日晒雨淋、露天漂白等自然反应,使原料中的有机成分可以有效剔除,纸张的洁白度也不易再变色。第二阶段是纸张的制作工艺,宣纸一直保持着竹帘过滤抄捞法进行捞纸;用火墙烘烤、人工揭贴的烘干法晒纸,逐张目测手检。

而书画纸的制作工艺则相对简单,所用皮料只经过蒸煮、去皮、清洗便打碎使用,由于没有经过日光的自然漂白过程,为使其洁白便进行强化漂白,使纸中纤维受损严重,加之构树皮和龙须草的纤维拉力不够强韧,所以牢度较差,易变色,很难长期保存。

3、使用效果的不同

宣纸的润墨性较强,主要体现在无论是重写还是轻描,都能显示出清晰的层次,几笔相交,均留笔痕,笔痕交叉处,浓淡有致、层次分明,能充分展示画的意境和立体效果。浓墨乌而鲜艳,淡墨淡而不灰。

书画纸的发墨效果,完全取决于其自身的易溶性。和宣纸相比,发墨形式表现为:不规则、不匀称,层次无法表现,只是一味的向下渗透。但由于其制作成本低廉,价格便宜,也可作为练习用纸。

4、保存时间的不同

宣纸由于自身的青檀皮纤维分布均匀而具有稳定性,青檀皮的坚韧纤维使得纸张牢固而耐久,且经石灰等弱碱液进行多次蒸煮并施以日光缥白,对纤维损伤程度很小,故制成的宣纸耐久性强。现保存完好的历代书画艺术珍品、古籍、文献、印谱,历经千年而不腐,就是宣纸“纸寿千年”的最好验证。

一般书画纸的加工,因工艺简单并经过强化处理,杂质含量较多,故而纸易发脆。在纸的抗老化及耐久方面,同宣纸的“墨润千秋”相比,书画纸无法望其相背,保存寿命只有数十年,如果保管不当,甚至时间更短。

二、如何辨别宣纸与书画纸

现实生活中,一些不法厂商为牟取利润,将低档书画纸盖上宣纸印记,用来蒙骗消费者,不少消费者因此上当受骗。宣纸与书画纸,虽有类似之处,但二者之间存在着本质的差别。宣纸是一种价格昂贵的高档书画用纸,书画纸是一种价格低廉的普通书画用纸,宣纸一般用来作书画创作,书画纸是书画初入门者的练习用纸。下面是宣纸与书画纸的辨别方法:

1、肉眼分辨法

拿起纸,对着光亮透视,你会发现宣纸上面密布着云朵样的丝状物,这些丝状物,就是檀皮纤维;还能发现燎草的筋丝(一张纸上总能有8到10条2-3毫米长)。而龙须草制作的书画纸上不仅没有,相对而言,它表现得过于洁白。

2、着墨法

用笔把较淡、淡、较浓、浓的四种墨痕描于纸同一处,观察纸的受墨效果。如果是宣纸,它能清晰地显示笔痕与层次,而书画纸,在笔痕交叠处显得模糊,尤其吸附重、浓的墨汁后,纸张由于纤维度差,会因难以承受而断裂。

3、撕裂法

把宣纸和书画纸分别沿着纵向撕开,宣纸呈现出非常明显的双层,揭开的宽度有2-3厘米,而书画纸则是单层,即使有也很不明显。

檀皮宣纸是一种中国古代的高级纸张,由檀树皮和宣纸草制成。

檀皮宣纸是一种中国古代的高级纸张,由檀树皮和宣纸草制成。檀皮宣纸质地坚韧,质地细腻,色泽洁白,因此被誉为纸中之王。檀树皮是檀木的外皮,经过一系列的加工处理后,可以得到檀皮。

檀皮经过浸泡、煮熟、搅拌、漂白、晾干等一系列复杂的工艺流程,最终制成檀皮。宣纸草是一种水生植物,其纤维细长,质地坚韧。将宣纸草的茎皮剥下,经过浸泡、煮熟、搅拌、漂白、晾干等一系列复杂的工艺流程,最终制成宣纸。

檀皮宣纸的制作工艺复杂,需要经过多次的浸泡、煮沸、搅拌等步骤,而且每一步都需要精确的控制,因此产量较低,价格昂贵。在古代,檀皮宣纸是皇家御用之纸,也是书法家和画家的首选。许多著名的书法作品和绘画作品都是用檀皮宣纸创作的。

檀皮宣纸的特点

1、材质:檀皮宣纸的主要原料是檀木和桑树皮。檀木的质地坚硬,纤维细长,有利于提高纸张的强度和韧性、桑树皮则含有丰富的纤维素,有助于纸张的吸水性和吸墨性。将檀木和桑树皮经过一系列的处理后,制成檀皮宣纸。

2、质感:檀皮宣纸的质地较为粗糙,具有一定的颗粒感。这种质感使得书画家在创作时可以更好地感受到笔墨的变化,同时也有利于表现山水画中的山石、树木等自然景观的质感。

3、吸墨性:檀皮宣纸的吸墨性较好,能够迅速吸收墨水。这对于书画家来说是非常重要的,因为只有墨水充分渗透到纸张中,才能更好地表现出线条的粗细、浓淡变化,使作品更具立体感和生动感。

4、保存性:檀皮宣纸具有较强的耐光、防潮、防蛀、防霉等性能,能够较好地保持书画作品的原貌。因此,许多珍贵的古籍、书画作品都是用檀皮宣纸保存的。

古籍的用纸

自东汉蔡伦发明造纸,纸很快便取代了竹帛,而广泛应用于书写或印刷。桓玄废掉晋安帝以后,曾下令说:“古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用...
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