神话传说——刑天舞干戚

　　刑天原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。

　　当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

　　后来炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝．虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

　　刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。

　　常羊山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国。轩辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上。两个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈。刑天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来。黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指。于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死。

　　黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu)个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在常羊山脚下。

　　刑天一摸颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番。他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅。他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

　　黄帝怕刑天真的摸到

兴田是中国古代神话的一个著名人物,人们对兴田的认识更多地来源于山海经等古籍。兴田是一个非常勇敢的人,甚至敢于和黄帝争夺席位。但最终,兴田被天帝征服了。神话故事中的兴田和炎帝是什么关系？

谁是古代神话的兴田

兴田,又称兴田和天兴,是中国古代的神话人物。山海经·海外西经:兴田与帝争神,帝破头葬长阳山。这是为了喝牛奶,用肚脐当嘴,跳舞。也就是说,天兴被黄帝打败了,他的头被砍掉了。失去理智的星田,用两个乳头做眼睛,肚脐做嘴巴,继续用武器战斗。

据传说,古代汉族神话说,兴田和齐跳舞,兴田是一个不知名的巨人。在与黄帝的大战中,他的头被黄帝砍掉了。这叫幸福。兴田这个名字的意思是:天,顶；惩罚,屠杀也。天堂是天上的皇帝,而幸福意味着发誓要杀死天上的皇帝来复仇。另一个人说,惩罚意味着削减和削减；天堂是第一个,也就是第一个意思,也就是说,他将被砍头报仇。

古代神话的兴田与炎帝是什么关系？

炎帝在位时,兴田是他的大臣之一,所以他英勇无畏。他喜欢唱歌,写诗,创作布某等。,赞美人民的幸福生活。

炎帝被黄帝推翻后,炎帝不得不在南方忍辱负重。他的儿子和一些手下不相信。蚩尤攻打黄帝时,兴田想去,炎帝尽力阻止。蚩尤被黄帝杀死后,兴田变得更加愤怒,秘密地离开去和黄帝竞争。

在神话的故事中,星田是一个勇敢的代表。作为炎帝的大臣,他非常忠诚。看到炎帝被黄帝推翻,兴田想为炎帝赢回来。然而,炎帝阻止了他,兴田不情愿地忍受着。从这里可以看出,除了君臣关系之外,兴田一直对炎帝相当忠诚。

中国传统文化中有哪些刑天相关的神话故事

刑天在中国传统文化中有很多与他相关的神话和故事，以下是其中几个比较著名的故事：

刑天被钉在山上

根据传说，刑天因杀害太上老君的马而被天帝降罚，被钉在一座名为碧霄峰的山上。这座山在传说中位于青城山之上，刑天被钉在山巅之上，身体和脚都被用长钉固定在岩石之中，头部则被安置在一旁的石块上。由于刑天的身体极其巨大，山峰也因此变得异常高大。

刑天与黄帝的战斗

在中国古代传说中，刑天与黄帝之间发生过一次著名的战斗。据说，刑天曾经袭击了黄帝的城池，黄帝派出了自己的军队前去抵抗，但都被刑天打败了。于是，黄帝亲自出马，与刑天展开了一场激烈的战斗。最终，黄帝成功地击败了刑天，将其镇压在了青城山上。

刑天与哪吒的对决

另一个著名的刑天传说是他与哪吒的对决。据说，哪吒在年幼时曾经因父亲的过失而被刑天绑架，并被关押在青城山上。后来，哪吒长大成人，带着神兵赴青城山与刑天展开一场激烈的战斗。最终，哪吒成功地将刑天打败，并将其斩首。在后来的故事中，刑天的头部被哪吒赐给了自己的父母作为礼物。

这些故事中，刑天都被描绘成一位极其强大和残忍的神祇，但也被认为是人民受苦受难的代表，因此在中国文化中仍然拥有着重要的地位。

《山海经》中，有不少著名的神话流传，在后代影响深远。

大诗人陶渊明对其中一位名叫刑天的大神就非常景仰，他写下诗歌赞颂道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”

《山海经·海外西经》记载道：

刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

大意是说刑天与天帝争夺神位，天帝将其首斩断，葬在常羊山上。刑天不甘失败，于是将双乳化为眼睛，把肚脐当作嘴巴，手持盾牌长戈，继续战斗。

《山海经》中记载了许多山川河流、飞禽走兽，同时也记载了不少上古神话。这些上古神话有些是后人虚构，有些却是上古历史衍化。

像这里的刑天与帝，都是上古历史中真正出现的真实人物，它所指的其实是炎帝部落与黄帝部落争夺天下霸权的一段历史。

在真正的历史中，人一旦被杀，只能身亡。那么，这里所说的刑天死后“以乳为目，以脐为口”真正的寓意到底是什么呢？

在《山海经》中，多次提到过“帝”，或者“天帝”，总的来说，一般是指两人，一位是指“帝俊”，一位则是指“黄帝”，此处的“帝”，应当正是黄帝。

据司马迁《五帝本纪》记载，上古时期，中原一带曾经有一个强大的炎帝王朝，统治各部长达数千年，随着时间流逝，执政的炎帝一族对各部的管束日渐无力，各部诸侯趁势起兵，争夺霸权，就如春秋战国时期一般。

后来，黄帝所在的轩辕一族将其他各部击败，成为炎帝王朝的最大威胁。

再后来，炎帝一族与黄帝展开大决战，最终末代炎帝神农氏战败，就此投降。黄帝成为新的部落联盟盟主，建立全新的王朝。

然而，炎帝一族并没有就此甘心臣服。

在神农氏拱手认输之后，炎帝王朝一分为二，其中一部分归顺了黄帝王朝，一部分则在炎帝的孙子蚩尤带领下，退居南方，继续战斗。

《山海经》记载，蚩尤有八十一个兄弟，个个都铜头铁额，力量过人，共同反抗黄帝。

这所指的，其实是蚩尤虽然被黄帝驱逐，但是他并没有就此沉沦，而是在南方迅速站稳了脚跟，而且得到了众多部族的支持。甚至被众多部族拥戴为新一任炎帝，蚩尤率领各部，与黄帝大战，一度取得胜利。

可因为种种原因，最终还是战败，蚩尤本人也被黄帝斩首。

蚩尤被杀后，炎帝一族的反抗并没有就此结束，之后，夸父刑天继续率领部族勇士与黄帝对抗。

上文所指的“刑天与帝争神”，就是说刑天与黄帝争夺天下霸权，按古籍记载，刑天不但骁勇善战，曾与黄帝单挑多时不落下风。他还博学多才，曾写下不少歌谣，文化底蕴非常深厚。

只是，刑天虽然是炎帝旧部，得到蚩尤残部的拥戴，可当时天下各部大多数已经臣服黄帝，黄帝又推行了种种善政，笼络各部，最终在这场天下霸权争夺战中，刑天失败，同样被黄帝斩首。

只要是一个正常人头被斩断就不能活命，就算是在以荒诞离奇著称的《山海经》中，在被杀死后还能战斗的，也唯有刑天一人。

《山海经》中如此记载，显然别有所指。

那么，刑天“以乳为目，以脐为口”到底是什么意思呢？

这里所指的应当是刑天虽然被斩首了，但是刑天所在的部族百姓以及蚩尤、夸父部下百姓，虽然受到了黄帝的残酷镇压，但没有就此罢手，“以乳为目”是指这些百姓虽然被奴役，但还想着睁大眼睛继续查看，“以脐为口”是指张大嘴巴继续说话，把自己的仇恨与不满，传承下去。

事实上，蚩尤炎帝一族的反抗历代不绝，一直到黄帝死去，双方还多有战斗。像《山海经》中记载的另外几则神话，比如共工怒触不周山，那里的共工其实就是炎帝后裔。

历史都是由胜利者书写的，在流传至今的历史当中，炎黄大战之后，天下各族仿佛就此过上了幸福生活。无论是蚩尤还是刑天，乃至后来的共工，只要是起兵反抗黄帝，都被描绘成了妖魔鬼怪。

历史的真相如何，谁又能说得清呢。