1、卷轴装：卷轴装按顺序将书页粘接后，末端粘接木制或其他材料制成的圆轴，首端粘接细木杆，然后以尾轴为轴心向前卷收，成为一束的装帧形式。

2、梵夹装:梵夹装是古藏文书籍的主要装帧形式。

3、经折装:这种装帧形式大家不会陌生，在古装电视剧中经常能见到。

4、旋风装:旋风装亦称“旋风叶”、“龙鳞装”。唐代中叶已有此种形式。

5、蝴蝶装:将写、印好的书页有字的页面对折，折边朝右，形成书背，然后把折边逐页粘连在一起，再用一张书皮包裹书背。翻阅时书页时版心居中，翻开摊在桌上就像蝴蝶展翅，故称蝴蝶装。

6、包背装:包背装是将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，再打眼，用纸捻把书页装订成册，然后用一张书皮包裹书背的装订方式。

7、线装:将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，加装书皮，然后用线把书页连书皮一起装订成册，订线露在外面。

8、金镶玉:金镶玉又被称作“穿袍套”、“惜古衬”。

你有没有曾被这样一部**打动过，浮沉的光影、舒缓下沉的音乐、暧昧不为人知的情愫我们总是在多年以后才恍然大悟。

就是这部《花样年华》，多少人将它放至心中第一，再无其他。

最近，这部《花样年华》的删减片段又被大家提了起来， 相比于公映版在些许遗憾落寞混合岁月尘土里戛然而止，这些片段多了些许完整感。

2046号房间里的秘密为我们所知晓，却终究不过一场不敢承认的爱情放纵。

七十年代的苏丽珍不再烫发，也不再穿旗袍，气质却不减当年。

吴哥窟不为人知的重逢，周暮云终于问出了心中的那句话，可一切都早已成为过去。

这些片段啊，删了更好。

爱《花样年华》，就是爱它的点到即止、欲盖弥彰。一边看一边希望两个不可能在一起的人能近些、再近些。

听着怀旧悠长的音乐看着苏丽珍在昏暗狭长的楼道里缓慢行走，身姿摇曳，袅袅婷婷。

在苏丽珍换上了27套旗袍里，看到了中国女人美的极致，也看到了她内心的寂寞与压抑。

张曼玉饰演的苏丽珍，一抬手的姿势，一个深邃的眼神，微微侧身的样子，每一个背影都有戏。

精致的旗袍裹住了肉体，也裹住了灵魂。

但，那只是苏丽珍，绝不会是张曼玉。

18岁凭港姐亚军及最上镜**出道，满脸胶原蛋白，彼时的张曼玉如一张白纸般清澈动人。

出演角色也多清纯逼人，如阳光铺面。

25岁之后演技与气质逐渐成熟，绽放出自身独特韵味。凭借《人在纽约》拿到人生的第一个影后。

一部《阮玲玉》令她在国际影坛大放光彩，迎来了**事业的第一个巅峰。

为爱而生，为爱而死。你明明知道这个人不是阮玲玉，但你却无法不把她当作阮玲玉。

之后的张曼玉，戏路越来越宽。

她是《新龙门客栈》中风骚、泼辣、风情、放浪、傲气、坚韧、义无反顾的金镶玉。

她骚却不下贱，义气却不蠢钝，成为了一个名垂影史的经典武侠形象。而张曼玉的演绎，光芒万丈，甚至掩盖了林青霞的存在感。

她是《青蛇》中不谙世事，但又妖娆魅惑不失灵动俏皮的小青。

学会了爱也学会了流泪，得而失才让情更刻骨，碎彻底才让痛更铭心。所有的妖媚都消逝在那一滴眼泪里。

她是《东邪西毒》中明艳如花的慕容嫣。

“在我最美好的时间,我最喜欢的人不在我身边” 这段窗边独白曾击中多少人的内心。

1996年，张曼玉在短暂息影后重归影坛，开始走向国际化。

在被誉为华语最佳爱情影片之一的《甜蜜蜜》中，张曼玉得到了“从未有过如此真实而精湛演出”的高度评价。

张曼玉的演绎令人感动又心痛，陌生的街头，绝望透过屏幕扑面而来。

《清洁》中努力戒掉毒瘾的单身母亲，精湛的演技之外，张曼玉还大秀英语、法语和粤语多语言功底。

并凭借此片荣获戛纳影后，这也是亚洲首位戛纳影后。

在《清洁》中西式外放的性格同《花样年华》中式内敛差距收敛自如，足以可见这位影后的扎实功底。

之后的张曼玉，逐渐退出**圈，在时尚领域走出了自己的一片天，先后登上诸多海内外著名杂志封面，被誉为华语时尚ICON。

巅峰之后，应该做什么？嫁入豪门相夫教子？亦或是优雅老去看岁月静好？

不，张曼玉说：是自由和梦想。

我希望拥有粗糙但强大的力量，胜过虚伪的美丽。（2007年芭莎专访）

息影后的张曼玉跟随独立音乐人玩起了摇滚，这种从零开始的感觉，在她看来，非常的享受，而音乐，也是她曾经最早的梦想。

当面临开唱后四起的争议、因为走音而饱受批评，也只是淡淡回应： 好的坏的都是做自己， 并诚恳表态： 我会努力，我不要停 。

是啊，岁月带走了很多人的自我，但绝对没有张曼玉。

四十岁后我突然多了些人生思考，觉得人生不应该只有拍戏。每天待在片场里，外面发生什么都不知道，像个白痴一样。我觉得是时候应该停一停，去真正感受生活，丰富自己的见识和兴趣。我现在基本是想到什么，就会尽量去满足自己，什么都想尝试，感受更广阔的世界。

她演了无数次别人，终于可以做一回自己。

我们，又何尝不可以呢！

古代书籍的装帧形式常见的卷轴装、线装、经折装，还有旋风装、梵夹装、金镶玉…… 

　 一、卷轴装

卷轴装按顺序将书页粘接后，末端粘接木制或其他材料制成的圆轴，首端粘接细木杆，然后以尾轴为轴心向前卷收，成为一束的装帧形式。 

卷轴装

卷轴装始于帛书，隋唐纸书盛行时应用于纸书，以后历代均沿用，现代装裱字画仍沿用卷轴装。 

　 二、梵夹装

　梵夹装是古藏文书籍的主要装帧形式。

梵夹装

按顺序将写好文字内容的贝叶或长方形纸页摞好，上下各用一块板夹住，再打洞系绳。这是我国古代对从西域、印度引进的梵文贝叶经特有的装帧形式的称谓。 

　 三、经折装

　这种装帧形式大家不会陌生，在古装电视剧中经常能见到。

经折装

按顺序将书页粘接后，按一定的尺寸左右反复折叠，再粘贴书衣。由于唐代佛经、道经长期使用这种形式，因此人们将其称为经折装。 

　 四、旋风装

旋风装亦称“ 旋风叶”、“龙鳞装”。唐代中叶已有此种形式。 

旋风装

旋风装由卷轴装演变而来。它形同卷轴，由一长纸做底，首页全幅裱贴在底上，从第二页右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书页逐页向左粘在上一页的底下。书页鳞次相积，阅读时从右向左逐页翻阅，收藏时从卷首向卷尾卷起。 

这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异，但内部的书页宛如旋风，故名“ 旋风装”；展开时，书页又如鳞状有序排列，故又称“龙鳞装”。 旋风装是我国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。 

　 五、蝴蝶装

　将写、印好的书页有字的页面对折，折边朝右，形成书背，然后把折边逐页粘连在一起，再用一张书皮包裹书背。翻阅时书页时版心居中，翻开摊在桌上就像蝴蝶展翅，故称蝴蝶装。

蝴蝶装

《明史·艺文志》记载： “秘阁书籍皆宋、元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。” 

　 六、包背装

包背装是将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，再打眼，用纸捻把书页装订成册，然后用一张书皮包裹书背的装订方式。 

　张铿夫在《中国书装源流》中说：“盖以蝴蝶装式虽美，而缀页如线，若翻动太多终有脱落之虞。包背装则贯穿成册，牢固多矣。”

因此，到了元代，包背装取代了蝴蝶装。 

包背装与蝴蝶装的主要区别是它对折页的文字面朝外，背向相对。两页版心的折口在书口处，所有折好的书页，叠在一起，戳齐折口，版心内侧余幅处用纸捻穿起来。用一张稍大于书页的纸贴书背，从封面包到书脊和封底，然后裁齐余边，这样一册书就装订好了。 

对比图

包背装解决了蝴蝶装开卷就是无字反面以及装订不牢的弊病。但是包背装仍是以纸捻装订，包裹书背，因此也还只是便于收藏，经不起反复翻阅。 

　 七、线装

将写、印好的书页以无字的一面对折，折边朝左，余幅朝右形成书脊，加装书皮，然后用线把书页连书皮一起装订成册，订线露在外面。 

线装线装与包背装在折页方面没有任何区别，但跟蝴蝶装、包背装不同的是，它的装订不用浆糊，而是用线。 这一装帧形式在现代书籍中也很常见。 

　 八、金镶玉

金镶玉又被称作“ 穿袍套”、“ 惜古衬”。 

金镶玉

　以白色衬纸衬入对折后的书页中间，超出书页天、地及书背部分折回与书页平，以使厚薄均匀，再用纸捻将衬纸与书页订在一起。 因为旧书纸页多为**，似金；而衬纸是白色的新纸，洁白柔软如玉。所以将其称为“金镶玉”。 这种装帧方法多用于古籍修复。