衢州旅游攻略衢州位于浙江省西部，钱塘江上游，国家历史文化名城，国家化学工业基地。也是一座有一千八百年历史的江南重镇。衢江之畔，素有“四省通衢”之称，也是历代兵家必争重镇。1994年衢城被国务院命名为国家级历史文化名城。

烂柯山：又名石室山、石桥山，位于衢州市东南10公里处，此山黛峰翠嶂，景极幽邃。是浙江省重点名胜风景区，被誉为“围棋仙地”，位于石室村东，西临乌溪江，海拔 164 米，东西长4公里，南北宽 2公里，群山盘回，景色幽邃。远眺烂柯主峰，如一座巨大的石桥，鬼斧神工蔚为奇观。石梁下主洞高10米，东西宽30米，南北深20米，即晋虞喜《志林》曰：“信安山有石室”之谓。山明水秀，风景优美，道书中称它为“青霞第八洞天”。

九华山：俗称小九华，是历史名城浙江衢州的一大旅游景点，是如今柯城区内海拔最高的一座山，因与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华山”之称，既为浙西佛教胜地，也为衢州历史较久的避暑胜地。 小九华山的梧桐峰海拔1091米，山洞盈长梧桐树，山峰险峻钻天，飞瀑如练，旧时红英寺、梧桐寺、三王殿等寺现藏于山麓。山中多种梧桐树，寺和山以“梧桐”命名，仍为衢州九华山特色。梧桐峰区域山水秀丽，佛、道、儒历史文化底蕴丰厚，具有很高的旅游开发价值。

乌石山风景区乌石山海拔521米，系怀玉山余脉湖山（761）北麓山脉与金衢盆地南域交汇的山地。地质地貌变化十分丰富。常山国家地质公园位湖山的西南麓。江山的古生物化学保护区位于湖山的东南麓。山周边巨石围匝若城，绵延数十里，高250仞。现山中尚存有“福慧禅寺”（乌石寺）、“将军殿”、“三清观”等佛、道寺院。唐纪龙元年（889）通济大师在乌石山结庐，名福应院。

天脊龙门：天脊龙门（原名龙门峡谷）是国家级森林公园、省级风景名胜区、国家AA级旅游区——紫薇山国家森林公园的主景区之一，属衢南仙霞岭山系的一部分。景区开发面积14平方公里，是观光旅游与休闲度假与一体的风景旅游区。区内山岭走向复杂，范围广阔，山势挺拔、陡峭，流水切割山体，山体坡度均在40度以上，从龙门到水门尖为一条长达25华里的大峡谷，相对高差近1000米。景区集奇山异石、天然洞府、幽谷川流和自然园林景观于一体，聚山、林、泉、瀑、云、雾等奇观于一谷，形成了险、雄、奇、秀、幽之形胜。

药王山：该景区已被批准为国家级森林公园，其品位之高、资源之丰富、游区面积之大在江南独树一帜，是一个得天独厚的旅游度假胜地。景区中心占地面积8000亩，辐射面积25平方公里。

太真洞：太真洞又名“太君洞”，相传，道家祖师太上老君曾在此炼丹修道，在《朝天大忏》道经上记载有“浙江衢州有太真，太上老君传道经……”，唐杨玉环曾在此听经学道，后被唐明皇封为“太真妃子”（杨太真），故而此洞名为“太真洞”。

南宗孔庙：衢州孔庙为南宋·建炎初孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗赵构南渡后所诏建。宋宝祐元年(1253年)始建，明正德十五年(1520年)迁于现址，历代多次修葺。1998年经过全面修缮，作为衢州市历史博物馆舍对外开放。主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等。

龙游石窟：是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，因此，1992年，世人传说中的"无底塘"在四个当地的农民的隆隆水泵声中"水落石出"。这些石窟的断代成因和用途更是众说纷坛，成为难以破解的千古之谜，也被当地人称之为"世界第九大奇迹"。

江郎山：位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积1186平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

三衢石林：三衢翡翠石林风景旅游区位于“中国胡柚之乡”常山县，总面积2758平方公里。其地质剖面界定为45亿年前奥陶系地质年代，被国际地科联公认为全球界线型剖面，俗称“金钉子剖面”。景区内喀斯特地貌发育完全，堪称“江南一绝”。另据韶山毛氏宗谱记载，毛泽东祖先曾“世居三衢”，毛泽东三次经过衢州问及三衢山之来历。三衢山南坡有一石室，是北宋名臣赵抃读书处，取名“赵公岩”或“清献书岩”。

衢江节理石柱，根据专家推算有5000万根节理点击此处添加说明石柱深藏在湖南镇境内，占地面积约30平方公里，而且有纵横交错形成的多个平面，看上去犹如刀切豆腐，真乃巧夺天工。单个柱体为六边形柱体，保存完好，蔚为壮观。有的深埋在山中，部分裸露在外，有的排列整齐像巨大的“灯心糕”，有的凌空而起似集束火箭，有的千奇百怪如婀娜的“舞者”。更令人称奇的是：节理石柱齐齐折断之处形成的一个个平面，就如同泥水匠铺设的地砖那样平整和有立体感，真可谓鬼斧神工。 大多呈现为直立状，小部分为倾斜状，也有一些是平卧的；石柱形体通常呈六边形，也有五边、八边等多边形的；颜色大多为赭红，也有青黛的；柱体直径一般为35厘米至80厘米，已发现的最大柱体直径达140厘米；柱体高度不等，从几十厘米到数十米均有。地质专家根据面积推算，在湖南镇至乌溪江水库大坝一带发育有大约5000万根节理石柱。

浮盖堆石洞群：系古代地壳运动形成的原始生态景观，因山颠有巨石为盖，若浮若动，故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。 浮盖有四怪：云怪、石怪、洞怪、泉怪。徐霞客曾于1630年在浮盖山踯躅三日之久，慨叹“怪石拿云，飞霞削翠”。磊落的怪石堆叠而成不计其数的怪洞，常年云雾轻笼，泉水不涸；洞府深处，古藤缠石，野草漫道，老树的根须成了亘古的天然帘帐，一如一个沉睡千年的梦。著名的仙霞古道穿山而过，古道上的枫岭关被誉为中国十大名关之一，当年日本高僧空海在此走过了他到中国取经最为坎坷的一段旅程

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衢州特产：开化纸：产自浙江省的开化县，因此得名。开化纸是清代最名贵的纸张，因为它质地细腻，极其洁白，帘纹不明显，纸虽薄而韧性强，柔软可爱，摸起来柔润而有韧性。清代顺治、康熙、雍正、乾隆时宫里刊书以及扬州诗局所刻的书多用这种纸。这种纸也叫“桃花纸”，主要是因为在白色的纸上常有一星半点微黄的晕点，如桃红

“三头一掌”：我们常说的衢州“三头”即兔头、鸭头、鱼头。它们是上世纪80年代始见于衢州市面上的经济小吃。衢州“三头”中，面市最早的是兔头，名气最大的也是兔头。 其肉质细腻、疏松，具有高蛋白，低脂肪，低胆固醇，同时还有磷、钙、维生素及卵磷脂等有效成份，有利于皮肤粘膜的健康和代谢，故有“美容肉”、“健康肉”之称。

衢州烤饼：在当地流传历史悠久，已难追溯其根源。烤饼也可以叫烧饼，因为饼要贴在炭炉壁上烘烤到熟，所以叫烤饼更为恰当。这种在衢州街头巷尾才可找得到的味美价廉的小吃，制作时还非常讲究。

八宝菜：是浙江省松阳县一道有名的地方酱菜。特点：色泽金黄，酱香味浓。主料：十月菜（大头青菜）辅料：黄花菜、冬笋、木耳、茶干、干胡萝卜丝、干菜梗丝、豆腐皮、白芝麻。

龙游第一糊---米糊作为龙游比较有代表性的小吃，一直是龙游人早餐的主打。在20年前的龙游剧院边上，有一家米糊店，被龙游人称为“第一糊”。老板娘是个胖胖的中年妇女，腰如水桶，臂如猪腿，一开口分贝巨大，人送外号“叽喳婆”。看她的人你是怎么也不会想到她开始做米糊的时候是那么的敏捷，熟练，卖一毛五分的糊里内容丰富，她非常舍得放材料，常常说材料少了没有味道，对不起来吃的客人！就是这样朴素的想法和手艺，吸引了许多客人，有的乡下人甚至宁愿饿着肚子也要赶来吃上一碗！那时的店里人头涌动，三教九流，好不热闹！现在老板娘老了，早就歇了生意，开始享清福了。虽然龙游目前的糊店很多，但是我始终没有在他们那里感受到“龙游第一糊”的味道龙游发糕

龙游发糕起始年代久远，因风味独特，制作精美，又是“福高”的谐音，象征吉利，因而成为节日礼品。龙游发糕花色品种多样，按口味分，有白糕、丝糕，青糕，桂花糕、核桃糕、红枣糕、大栗糕等；按主要原料分，可分为纯糯米糕和混合米糕。龙游发糕制作工艺独特，配料考究，成品色泽洁白如玉、孔细似针、闻之鲜香扑鼻、食之甜而不腻、糯而不粘。其最大的特色是在制作过程中加入适量糯米酒发酵而成，营养丰富，尤其适合老年人、儿童食用。

青蛳：即清水螺蛳，他和一般的螺蛳不同，黑色细长的外壳，里面是灰绿色的鲜肉，就连可以食用的肠子也是绿色的。当地的食客告诉笔者，要说味道最鲜美的当属钱塘江源头齐溪镇乡间小溪活水里的青蛳了，生长水域的水质越好，青蛳的个头越大，颜色越黑，肠子越绿，吃起来才越有味道。龙游方山茶：产于浙江省龙游县溪口镇。品质特征：外形细紧条直，色泽绿润，毫锋显露，香气清幽持久，汤色嫩绿明亮，紫味鲜醇爽口，叶底细嫩成朵，嫩绿明亮。

开化龙顶茶：产于浙江开化县齐溪乡白云山。该茶采于清明、谷雨间，选取长势旺盛健壮枝梢上的一芽一叶或一芽二叶初展为原料。开化龙顶茶炒制工艺分杀青、揉捻、初烘、理条、烘干等五道工序。开化龙顶茶为中国的名茶新秀。

衢州孔庙曾经三迁三建，十多次修葺。现址的孔庙为明·武宗正德十五年(公元1520年)所建，位于衢州府城东隅，占地约20亩，基本上是按照山东曲阜孔庙的规模来规划建造。建筑占地面积约13900平方米，分为孔庙、孔府及后花园三部分。

整个建筑群坐北朝南，平面呈纵长形，以3条轴线布局。东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑。中轴线上有孔庙大门、大成门、甬道、大成殿、东西庑等建筑。西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁等建筑。西轴线稍西为世袭博士署，即孔府的奉祀官府。家庙历经各代的多次维修，至今仍保留有宋代的建筑形制和规模。

庙前设有“金声”、“玉振”、“棂星”、“大成”四门。前左为“金声门”，右为“玉振门”，金声、玉振两门之外，有“德侔天地”、“道冠古今”两块牌坊。庙门为一座单体歇山顶建筑．在石须弥座的围墙衬托下，显得威严庄重。庙门上方，悬挂着一块由当代著名书法家沙孟海题字的“衢州孔氏家庙”额，字体苍劲有力。正门两边一对石狮，显示出圣地的尊严。据了解，庙门是根据明代衢州孔氏家庙图，结合清代建筑风格重新设计证。进而正中，立石结构三拱式的“棂星门”，再进为“大成门”，门之左右均为碑亭，立宋宝祐间祀部尚书、翰林学士赵汝腾撰写的创建家庙碑等十七块碑石，碑文均由当朝政要，社会名儒撰记。

进大成门可上佾（yì古代乐舞的行列，一行八人叫一佾）台，是祭祀孔子时歌舞的地方一座全部由青石铺成的170 个方米的佾台，紧接佾台的是孔庙的主殿大成殿，是庙内的最高建筑，这是一座重檐歇山顶明代建筑，殿阁雄伟、气势不凡。双重飞檐中立有一块竖匾，上书“大成殿”三字，檐下挂着“生民来有”匾额，为清代雍正皇帝砌笔。殿内一块清代康熙皇帝撰写的“万世师表”原额，悬挂在正殿上方。大殿高23米，长和宽各9米。殿内正中是孔子座像，两旁侍立着其子伯鱼及孙子思像。横梁上悬有十余块历代帝皇御书匾额。殿内共有木质圆柱12根。其中最大的圆柱周长180米，大人伸展双臂也难以抱全。殿前通道的东西两侧各有九间房子，叫“两庑”，挂供奉先贤的地方。东西两庑祀十二哲、中兴祖孔仁玉以及孔传、孔端友。

金声门左，是家塾所在，内进为祟圣祠，祠后是圣泽楼、旧称御节楼，祠前稍西为报功祠，祀官绅之有功于南宗者。玉振门右有五支祠、袭封祠、六代公爵祠及思鲁阁等建筑。思鲁阁上奉孔子及亓官夫人楷木像，像高不足两尺。孔子长袍大袖，亓官夫人长裙垂地，形象生动。阁下立有“先圣遗像”碑，碑高207米，宽085米。相传为孔端友根据唐代画家吴道子手迹摹刻的。

在家庙之西，连接世袭翰林院五经博士府（俗称孔府或博士衙门）。博士府后进为内宅，与家庙大成殿齐平。

崇圣祠：祠祀孔子五世祖：孔子父纥梁公，祖父伯夏，第三世祖防叔公，第四祖祈义，第五世祖木金父。

功祠（又名思官祠）：祠祀有功于孔氏南宗乾。如宋代宝祐年间，为鼎建家庙，克尽全力的衢州知州孙子秀，明弘治至正德年间为孔氏南宗的复兴，而尽全力的吏部郎中周木，衢州知府沈杰、清同治年间，帮助孔氏南宗办学的浙江巡抚左宗棠等人。

五支祠：祀孔氏五支之祖。

六代公爵祠：祠祀自孔端友至孔洙六代衍圣公。

袭封祠：祠祀孔彦绳圣孔庆仪十五代翰林院五经博士。

圣泽楼：存放皇帝和朝廷给于孔裔的文墨和赠品。

思鲁阁：衢州孔庙人成殿西侧，有一座曲阜孔庙所没有的建筑，名曰“思鲁阁”。在孔庙建立思鲁阁，这在全国也是绝无仅有的。“思鲁”是叫南宗孔氏子孙不忘故之意，“思鲁阁”正是南宗孔氏子孙为表达他们思念山东曲阜和家人而精心设计建造的。

以上建筑（除崇圣祠）是天下孔庙所没有的。这也就是孔氏衢州家庙特色的所在。

末代“大成至圣先师南宗奉祀官”、孔子第七十五代裔孙孔祥楷现为衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任。

除了山东曲阜孔庙以外，从全国来说，南方也有一处有名的孔庙，即浙江衢州的“南孔庙”。北宋末年，金人入主中原，宋室仓皇南渡。当时宋高宗移行宫于扬州(1128年)，于十一月在此举行郊祀，召孔子四十八世孙衍圣公孔端友及其父孔传陪祀。后来抵临安，孔端友率部分孔子后裔居浙江衢州，不久就在此建孔庙，从此这里就成了孔子后裔“第二故乡”，成为孔氏南宗。