蟾宫降玉兔  庭院绽红梅

丁年歌盛世  卯兔耀中华

耕田能获宝  养兔不守株

红梅香小院  玉兔下人间

红梅迎春笑  玉兔出月欢

红梅迎岁笑  玉兔伴娥欢

红梅迎雪放  玉兔踏春来

虎去威犹在  兔来运更昌

一、春联的来历

春联是“对联”的一种，但并不是所有的对联都能算得上春联，只有在春节期间贴的那些祝福吉祥对联，才能称之为春联，比如红白喜事时，民间也有贴对联的习惯。

据古籍记载，春联起源于桃符。起初人们在桃木上刻人形，挂在门边用来辟邪。后来简化为在桃木上刻上门神的名字，由于桃木是红色的，最后演化成在红纸上写上字，就是形成了现在的春联。

二、春联张贴时间

大家都知道，春节前夕，在家门口贴上红红的春联，以表达对春节的祝贺和对美好生活的期盼，那么什么时间贴为最好呢？可能很多人不知道了。

春联在除夕前都可以贴，但民间普遍是在腊月二十八和二十九日贴。也有的地方是在大年三十早上贴

春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。

据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。

至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

程，汉族，东阿斑鸠店人。他是唐朝的开国功臣，原名反金，后改名节度，有真性情。他就是唐朝的大将军，国公冯路，凌烟阁二十四杰之一，凌烟阁二十四杰之十九。成也是小说和**里的人物。影视作品描述的是为了生存被迫抢道，然后和十八勇士在瓦岗村集合抵抗隋朝的故事。程是个福将。他的三板斧相当厉害。

在中国人们熟悉两句俗语：“一程打一半”和“一程三斧”。如果不是这两句话，估计提起程知节，除了学历史的学者，肯定一脸茫然，几乎没人知道是谁。因此，很受欢迎。

据史书《勇者善用马》记载，隋朝末年，杨迪皇帝杨光残暴统治，骄奢*逸，年年大兴土木，不断动用外军。繁重的徭役和兵役使田地荒芜，人民悲惨，终于爆发了大规模的农民起义。起义后，起义军一百多人，每支少则几百人，多则十万人。但是规模不是很大，同时也没有政治目标。基本上是机动战，到处都是抢劫。为此，程召集村中英雄为叛军护村。可见他的出身应该是地主阶级。

经过七年战争，农民起义军逐渐克服地域观念，分散统一，从小到大，从弱到强，到统一。大业十三年，国内形成了翟让、领导的瓦岗军、窦建德、刘黑闼领导的河北起义军和杜、傅洪焕领导的江淮起义军三支强大的起义军。至此，其他地方的自卫队撑不下去了，最后投奔了李密部的瓦岗军。

瓦岗军最初由董军潍城人翟让创建，多次粉碎隋朝的镇压。大业十二年，参加杨玄感起义的隋贵族后裔李米来到瓦岗村。李米善于运筹帷幄，使瓦岗军取得了一系列胜利。翟让积极提拔李密为主力，并封他为宫闱。李米掌权后，他的政治野心日益暴露。为了维护个人独揽大权，他拉拢程、秦等新人，以他们为“内力”，争夺古代将领的称号。“内军”是史弥从军中挑选的八千名“特异兵”。属于古代四大将领，分左右两队。它的主要任务是保护石米。李米对军队非常满意，常说：“这八千人可以当百万。”此后，改名为姚。大业十三年十月，瓦岗军新旧势力矛盾逐渐激化，李密率先杀翟让，独霸天下。

唐武德元年九月，隋洛阳守将王玄选兵两万余人，马二千余匹，在集集运河以南驻军，在运河上架起三座桥，与瓦岗军作战。李米在邙山南麓迎敌王，率领军马，与李米在邙山北麓扎营；然而，外来的军马却在偃师北部扎营。王的部队一到，就立刻派了几百骑兵去攻打丹。李米派程知节和裴邢燕去支持他。裴燕燕第一个冲到不平的地面上。结果中流矢从马上掉了下来。程知节前去救援，打死了几个人。王军微微后退。他借此机会帮助裴航和严焰撤退。他的马驮着两个人，超载了，赶上了国王的军队。程知节不忍心丢下裴行嫣嫣不管，但他

瓦岗军战败后，许多将领因绝望而被王俘虏。王讲和后，彼此很了解。尽管如此，两人都对王的欺骗行为表示不满。我曾对秦说：“世道浅狭，流言多，故为祸，乃奇才老耳。这是造成混乱的主要原因吗？”秦也有同感，于是开始寻找机会离开王。

武德二年二月十九日，王侵唐古州，王维为大将军，为大将军。在九曲与唐王军交战。秦、乌黑土、达等。众人率军上阵，带领几十名亲信骑马百步西去。王下马曰：“荷兰人以德报恩。公众的猜测令人困惑。这不是仆人的地方。我今天就想辞职。”王马上去找唐骏，但是因为唐骏的名气太大，他不敢追求唐骏。

关于古琴的春联如下：

1、青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。

2、琴音静流水，诗梦到梅花。

3、抱琴看鹤去，枕石待云归。

4、梅花香静琴心古，瑶草春深鹤语闲。

5、琴余相鹤风生竹，书罢笼鹅水满溪。

6、竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

7、清风明月本无价，流水高山自有情。

8、梅魂菊魄兰神韵，鹤骨松心竹品格。

9、身比闲云影，溪光常澄清。

10、心同流水声竹色共忘机。

11、楼高但任云飞过池小能将月送来。

13、琴音静流水诗梦到梅花。

14、梅花香静琴心古瑶草春深鹤语闲。

15、竹雨松风琴韵茶香梧月书声。

16、晶时心境闲可以弹素琴。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远  。

古籍记载伏羲作琴 ，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。

琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。  2006年被列入中国非物质文化遗产名录。

处处桃花频送暖

年年春色去还来

花开彩槛呈春色

莺啭芳林报好音

解趣黄鹂频送韵

知情绿柳渐拖丝

岁自更新春不老

花多增艳水长流

东风吹出千山绿

春雨洒来万象新

万树欣随春水流

百花争向艳阳红

风吹杨柳千门绿

雨泣桃花万树红

柳眼才舒芳草地

桃腮正晕碧云天

冬雪欲白千里草

春晖又红万朵花

一片彩霞迎旭日

万条金缕带春烟

运际升平人共乐

气当和淑鸟知春

几点梅花添逸兴

数声鸟语助吟怀

沾墨才题梅似雪

挥毫又赋柳如烟

珠树自绕千古色

笔花开遍四时春

九天日月开新运

万里笙歌乐太平

人寿年丰家家乐

国泰民安处处春

国逢安定百事好

时际芳春万象新

喜看三春花千树

笑饮丰年酒一杯

五湖四海皆春色

万水千山尽朝晖

布谷鸣春人勤物阜

瑞狮舞彩国富年丰

爆竹两三声人间是岁

梅花四五点天下皆春

冬去犹留诗意在

春来身入画图中 新春快乐 不要说话朋友！